【正文】 ，琴聲就表現(xiàn)出高山的巍峨，鐘子期就說(shuō)，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是廣大的意思，這樣說(shuō)行嗎？教師小結(jié)：疊字的運(yùn)用使詩(shī)文既呈現(xiàn)一種音韻之美、節(jié)奏感，又使作家詩(shī)人的感情得以酣暢淋漓的表達(dá)。這個(gè)詞不僅讓我們有了形象感，而且還讓我們對(duì)鐘子期的內(nèi)心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后來(lái)成了一個(gè)成語(yǔ)，它就是來(lái)形容這個(gè)歡樂(lè)的心態(tài)，把這種形象、這種內(nèi)心的情感用朗讀表達(dá)出來(lái)。（生讀）【設(shè)計(jì)意圖：教學(xué)由“不能理解的問(wèn)題”入手，通過(guò)學(xué)生交流，句子的意思便迎刃而解。但疊字的運(yùn)用及表達(dá)效果，是學(xué)生所不知的難點(diǎn)。教師順勢(shì)而導(dǎo)，通過(guò)句子比較，既讓學(xué)生感受“山的高峻”和“水的廣闊”，體會(huì)到子期的內(nèi)心的情感，又體會(huì)到此處用詞的精妙】預(yù)設(shè)2：謂字比較難理解。老師查了字典，字典中有三種解釋釋，你認(rèn)為選哪一種？預(yù)設(shè)3：“善”，文中出現(xiàn)了四次？意思一樣嗎？教師小結(jié)：前兩個(gè)“善”字是“擅長(zhǎng)”的意思，后兩個(gè)”善”字是”好、妙”的意思。通過(guò)這個(gè)詞的理解，悟出理解文言文的要注意聯(lián)系上下文。預(yù)設(shè)4：伯牙所念，鐘子期必得之。教師小結(jié)：“必得之”是伯牙琴聲中所表達(dá)的心意。這句話應(yīng)該這樣理解，能用一個(gè)關(guān)聯(lián)詞來(lái)說(shuō)嗎？（“無(wú)論……都”）。無(wú)論伯牙在琴聲中表達(dá)什么，鐘子期都能感受得到伯牙的心意。四、練講故事，言語(yǔ)實(shí)踐。試著用自己說(shuō)一說(shuō)故事的意思。指名說(shuō)，教師隨時(shí)補(bǔ)充。小組內(nèi)練講故事。不看書(shū)，把這個(gè)故事講給小組內(nèi)同學(xué)聽(tīng)，每個(gè)小組選一名同學(xué)在小組內(nèi)試講。班內(nèi)展示。請(qǐng)兩名同學(xué)上臺(tái)講，提出要求，盡量變成自己的話說(shuō)出來(lái)，加上動(dòng)作和表情。【設(shè)計(jì)意圖：講故事是學(xué)生對(duì)文本言語(yǔ)再現(xiàn)的過(guò)程，是語(yǔ)言文字的積累運(yùn)用。學(xué)生能用自己的話講出來(lái)，“粗知文言文大意”的目標(biāo)落到實(shí)處?！课?、補(bǔ)充拓展，領(lǐng)悟絕弦之情教師神情描述雨夜的相見(jiàn)。據(jù)記載，伯牙子期在一個(gè)的中秋之夜的雨后因琴聲偶遇，因音樂(lè)而相知，他們徹夜長(zhǎng)談，不覺(jué)東方發(fā)白。伯牙子期灑淚而別。他們相約第二年八月十六日再相見(jiàn)。春去秋來(lái)，當(dāng)伯牙滿懷期待的趕來(lái)與子期相遇時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，面對(duì)的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起讀。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。以伯牙的地位與“破琴絕弦”的行動(dòng)感受伯牙內(nèi)心之痛。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。再看“破琴絕弦”的行為，有什么想對(duì)伯牙說(shuō)的嗎？預(yù)設(shè)：①興許你還會(huì)遇到像子期這樣的知音呢？②精美絕倫的瑤琴，你砸掉不可惜嗎？③如此高的技藝不再?gòu)?，不感到遺憾嗎？伯牙又何嘗不是這樣想的呢？伯牙“盤(pán)膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。那些看者，聞琴韻鏗鏘，鼓掌大笑而散?！泵鎸?duì)此情此景，仰天長(zhǎng)嘆：“春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難?！弊悠谒?。一起讀。從有關(guān)知音的詩(shī)詞感受知音難覓的。痛苦。大屏幕出示。這些詩(shī)句表達(dá)了同一個(gè)主題：知音難覓?！驹O(shè)計(jì)意圖：通過(guò)補(bǔ)充資料、教師渲染等手段，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙內(nèi)心，體會(huì)痛失知音之情。通過(guò)歷朝歷代關(guān)于知音的名句積累，讓學(xué)生了解故事的影響力，體會(huì)知音難覓?！苛⒃僮x課文，領(lǐng)悟表達(dá)。伯牙與子期一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們相遇相知，文中哪里寫(xiě)到伯牙善鼓琴呢？（學(xué)生讀文，交流）這里并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙善鼓琴?。康俏覀儏s能從表現(xiàn)鐘子期善聽(tīng)的語(yǔ)言中體會(huì)到伯牙的善鼓琴。這樣的表達(dá)是多么簡(jiǎn)練和巧妙??！【設(shè)計(jì)意圖：課文僅僅77個(gè)字，為我們描繪這樣一個(gè)蕩氣回腸的故事，側(cè)面描寫(xiě)的方法，凸顯了文字之簡(jiǎn)練。這一點(diǎn)學(xué)生不容易發(fā)現(xiàn)。教師的點(diǎn)撥引領(lǐng)，不僅讓學(xué)生領(lǐng)略到伯牙的琴技高超，更體會(huì)到了側(cè)面描寫(xiě)的精妙。】七、對(duì)比質(zhì)疑，關(guān)注編者意圖。大屏幕出示伯牙子期的圖片及介紹。讀讀上面的文字，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？（學(xué)生提出疑問(wèn)）一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁擔(dān)、拿扁擔(dān)的樵夫。那是什么原因讓這兩位身份不同，地位懸殊的人走到了一起？那又是怎樣的原因讓伯牙死后毅然決然的破琴絕弦，終身不復(fù)鼓呢？是古琴的魅力，是音樂(lè)的魅力，這就是藝術(shù)的魅力。（板書(shū)：藝術(shù)的魅力）【設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教材編者、文本對(duì)話的過(guò)程。本單元一感受“藝術(shù)的魅力”為主題，四篇課文以不同的角度折射出藝術(shù)的魅力，那么《伯牙絕弦》就是從“伯牙、子期”超越了地位、國(guó)籍而成知音，就是因?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)的魅力。本環(huán)節(jié)從人物的介紹中，從學(xué)生質(zhì)疑中，來(lái)落實(shí)單元主題，感悟藝術(shù)的魅力?！堪恕⒈稠炓鞒e累經(jīng)典。齊讀全文感受藝術(shù)的魅力。屏幕文字漸漸隱去。讀變?yōu)楸痴b。知道古人會(huì)怎么吟誦嗎？老師想學(xué)著古人的方法吟誦大家聽(tīng)。課下作業(yè)：把這個(gè)故事講給父母聽(tīng)。【設(shè)計(jì)意圖：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀淺易的文言文，重點(diǎn)考察學(xué)生的記誦積累。”最后學(xué)生能夠熟讀成誦，很好的達(dá)成了閱讀文言文的一個(gè)基本目標(biāo)，最后教師通過(guò)吟誦不但加深了學(xué)生對(duì)文言文的印象，同時(shí)讓學(xué)生感受文言文吟誦的魅力，達(dá)到余音繞梁的效果，讓學(xué)生受到美的熏陶。】評(píng)析：一、以讀為本，感受文言韻味由于文言文距現(xiàn)代的時(shí)間比較久遠(yuǎn)，而且語(yǔ)言表達(dá)形式和白話文有很大的差異，因此，學(xué)生閱讀起來(lái)有一定的困難。鄭老師依據(jù)學(xué)生實(shí)際，以讀為本，將“讀”的訓(xùn)練貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)自由讀、指讀、范讀、師生合作讀、創(chuàng)設(shè)情境讀、背誦等多種形式的穿插進(jìn)行，不僅讓學(xué)生把握文言文朗讀的技巧，能正確流利地朗讀課文，更為文字的理解內(nèi)化打下了基礎(chǔ)。尤其是竹簡(jiǎn)形式變換，加上古琴樂(lè)曲渲染，再現(xiàn)了文本意境，激發(fā)了學(xué)生朗讀的興趣，提升了學(xué)生的誦讀水平，使學(xué)生感受到了文言文的神韻。二、依法施教，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力本文是小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的第二篇文言文，“讓學(xué)生了解文言文的學(xué)習(xí)方法”是本課教學(xué)的重要任務(wù)。鄭老師在教學(xué)中注重了方法的指導(dǎo)：選擇了課文中古今差異較大的三個(gè)詞——“善”“鼓”“琴”，通過(guò)理解意思習(xí)得“聯(lián)系上下文”“結(jié)合注釋”“結(jié)合資料”三種常用的學(xué)習(xí)文言文的方法，并初步感受到了文言文和現(xiàn)代文最明顯的一個(gè)不同之處，即古文中幾乎每個(gè)字都完整的表達(dá)一個(gè)意思，也就是以單音節(jié)詞為主。教師又在后面“同桌合作，自主學(xué)習(xí)”環(huán)節(jié)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法遷移，舉一反三，鞏固運(yùn)用。為今后獨(dú)立閱讀文言文奠定了基礎(chǔ)。三、關(guān)注表達(dá)，感受語(yǔ)文魅力77字的文言文，為我們展示了伯牙知音得失的喜痛。文字之簡(jiǎn)練，描寫(xiě)之精妙學(xué)生是難以發(fā)現(xiàn)的。鄭老師在設(shè)計(jì)中，通過(guò)“師生合作讀”、“句子對(duì)比”“直奔主題”等方式，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章句式表達(dá)的特點(diǎn)和運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)的方法，并進(jìn)一步體會(huì)這樣寫(xiě)的作用和效果。使學(xué)生在理解課文內(nèi)容的同時(shí)，感受到語(yǔ)言表達(dá)的魅力，學(xué)習(xí)語(yǔ)言的運(yùn)用。四、合作探究，落實(shí)主體地位高年級(jí)的學(xué)生，有了一定的知識(shí)積累，掌握了一般的閱讀方法，具備了較強(qiáng)的自學(xué)能力。在初解文意這一環(huán)節(jié)中，鄭老師從學(xué)生的能力基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)需求出發(fā)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)方式，采用了“提示方法，初步理解——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，小組研究——全班交流，共同提高”的模式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、小組合作、自主學(xué)習(xí)。在交流中，教師適時(shí)地抓住學(xué)生確實(shí)解決不了的問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)深究，做到以學(xué)定教。在這一過(guò)程中，學(xué)生自悟自得，合作互助，共同進(jìn)步，主體地位得以真正落實(shí)。五、引導(dǎo)質(zhì)疑，領(lǐng)會(huì)編者意圖“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程。”“與教科書(shū)編者對(duì)話，”是當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)最容易被忽視的一點(diǎn)，而這恰恰是把握教學(xué)方向、準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)的重要一環(huán)。鄭老師對(duì)教材進(jìn)行了全方位的解讀，領(lǐng)會(huì)了編者意圖。圍繞單元主題“品味藝術(shù)魅力”定位本課主題。通過(guò)“一個(gè)是身居高位，集古琴家、作曲家為一身的琴仙，一位是戴斗笠披蓑衣拿板斧的樵夫，是什么讓他們兩個(gè)人走到了一起？”這個(gè)問(wèn)題，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟“音樂(lè)”這一藝術(shù)的魅力。很好地體現(xiàn)了編者意圖，回歸了單元主題。