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正文內(nèi)容

介紹蓬萊閣的導(dǎo)游詞(十篇)-資料下載頁

2025-08-13 21:39本頁面
  

【正文】 邊供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍。是龍王的守護(hù)神,正殿保持的是宋代的建筑風(fēng)格,看起來莊重樸實,屋頂為蕪殿頂,在古時的宮殿廟宇中只有最最貴的建筑物才能使用,可見當(dāng)時龍王在人們心中的德地位非常高。正殿里供奉的事東海龍王敖廣,傳說龍王能潛入海底騰于天空能夠興風(fēng)布雨,所以古人希望有神龍存在,更加希望神龍能憐憫人間的苦衷給人以救援,因此最先尊崇龍王的正是出沒風(fēng)浪的漁民和漂洋過海的傳家,在我們蓬萊沿海有這樣一個民俗每年農(nóng)歷正月13 是漁燈節(jié),這天人們會敲鑼打鼓,鳴鞭放炮,載歌載舞的道海邊為龍王送燈。這里是龍王宮的正殿。請看中間端坐的是東海龍王敖廣。他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜* 千里眼,雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎,順風(fēng)耳。風(fēng)婆。雨神。八名站官分工明確,各負(fù)其責(zé),聽命于龍王的調(diào)遣。后面還有龍王宮的后殿。過去這里有龍王的木雕像和龍王出行的步輦、儀仗,那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。大家現(xiàn)在可以細(xì)細(xì)欣賞一下。大家跟我這邊走,一會我們將走到聞名的天后宮了,六個單體建筑中規(guī)模最大的就是天后宮了,天后宮供奉的這位就是天后娘娘,她在福建和中國臺灣一帶被稱為“ 媽祖” 現(xiàn)在我們在天后宮的前殿,兩位門神,東為嘉應(yīng),西為嘉佑,他們都是保護(hù)天后的神將,我們前面的這座們叫垂花門,由們上兩個倒垂花蕾而得名,古時只有皇族內(nèi)眷才用這種飾物,可見天后娘娘的地位之高,步入垂花門就是天后宮正殿了,供奉的事天后娘娘,的她俗名叫做林默,福建莆田人,據(jù)說她剛剛被生下來的時候紅光滿室,異氣飄香,生下來到滿月都沒哭,默默無聲,所以其父親取名為林默娘。于是她就在海邊經(jīng)常幫助漁民度過了一次又一次的海難,不幸的是她二十八歲那一年在海上遇難了,人們?yōu)榱思o(jì)念她,就在海邊建起了供奉她的廟宇。據(jù)說她非常的靈驗,阿有求必應(yīng),所以這里是整個蓬萊閣香火最旺盛的地方……后殿是天后的寢殿,門上的匾額。福錫丹崖是我國著名的書法家費心我題寫的—— 意為天后娘娘吧福氣賜給每一位來丹崖山的人?,F(xiàn)往我們帶著海神娘娘的福氣繼續(xù)往前走?,F(xiàn)在我們來到了蓬萊閣主閣了,蓬萊閣坐落在丹崖山頂,有人提” 登山北方第一閣,身在蓬萊即是仙” 蓬萊閣經(jīng)宋明清不斷擴(kuò)建至現(xiàn)在的規(guī)模,蓬萊閣有四面回廊,立有明珠16 跟,正門上懸“蓬萊閣”三個大字是明代書法家鐵報所寫,大家在蓬萊閣上遠(yuǎn)眺,既可以鳥瞰萊是的市容市貌,還能觀賞渤海黃海的驚濤駭浪,蓬萊閣底層北墻上鑲嵌有“海不揚波”“碧海清波”“環(huán)海鏡清”等子,“碧海清波”是清代書法家露琪光的字跡,彌足珍貴,這就是避風(fēng)亭了。避風(fēng)亭坐南朝北,冬季任憑北風(fēng)呼嘯,在里面感覺不到一絲風(fēng),過去傳說每逢這里狂風(fēng)大作,就會有一個身穿紅肚兜的童子嘴銜避風(fēng)珠坐在這里,為此,避風(fēng)亭充滿了神奇色彩,其實避風(fēng)的原因有兩個,一是因為亭前有齒狀的矮城墻,城墻下面是成弧形的懸崖絕壁,風(fēng)從海面吹來,隨即又懸崖急速上升,越亭檐而過,二十因為亭內(nèi)單面無窗,恰形成空氣死流角,空氣不能對流。我國著名書法家歐陽中石先生來著曾寫到:面北當(dāng)風(fēng),風(fēng)力雖狂絕不入,開軒秉燭,燭光故小竟長明。生動描繪了避風(fēng)亭的神奇避風(fēng)效果。下面的這個祠堂是蘇公祠顯而易見是為了紀(jì)念蘇軾而建的。中間這幅是蘇東坡肖像刻石拓本。他曾在登州做過五日知州。但救在這短短的五天時間里為蓬萊人民做了兩件大好事。一是修筑海防,二是減免百姓的鹽稅。至今在蓬萊民間還流傳著“五日知登州,千年蘇公祠”的美談。好了下面我們要去的就是蓬萊閣中道教的主要建筑三清殿了。它的門神是誰呢?對了,就是哼哈二將,里面供奉的是道教的三位神仙,是道教的最高統(tǒng)帥。中間的為原始天尊,右邊為靈寶天尊,左邊的是道德天尊。好了,現(xiàn)在大家自由參觀,半小時后大家集合。介紹蓬萊閣的導(dǎo)游詞篇十游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。蓬萊閣古建筑群始建于唐代,原來只有彌陀寺和龍王宮,后來在北宋嘉佑六年即公元1061年,登州知府朱處約來到這里,看到這里風(fēng)光秀美,景色宜人,便將龍王廟西遷,建立了蓬萊閣。經(jīng)過宋,明,清三代擴(kuò)建,形成現(xiàn)在的規(guī)模。蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米,建筑面積18900平方米。景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起,蒼山翠柏掩映期間。山下碧波萬頃,煙波浩淼,素有“人間仙境”之稱。1982年,蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。20xx年成為我國首批5a級景區(qū)。我們進(jìn)入蓬萊閣景區(qū)的正門,首先看到的是“人間蓬萊”坊,這是四柱沖天式單檐彩繪坊,額題“人間蓬萊”四個鎏金大字,是集蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣,氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙,碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián),昭示此牌樓為仙境之門,游人入門即可做神仙之游。好,朋友們跟著我往上走,我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。彌陀寺始建于唐代,彌陀是阿彌陀佛的簡稱,為西方極樂世界的教主。這里是彌陀寺的前殿,右邊的是密跡金剛,左邊的是那羅延金剛,兩位金剛各手持寶杵,成為護(hù)衛(wèi)寺院的第一道防線。我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿,這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的就是阿彌陀佛,其左協(xié)侍為觀世音菩薩,右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符,這是古印度宗教的吉祥標(biāo)志,象征太陽與火,在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主,他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界,又叫“接引佛”。觀世音,是以慈悲救苦為本愿的菩薩,凡是遇難的人念叨他的名字,他就會順著聲音來救助,所以被稱為觀世音菩薩。大勢至菩薩,之所以稱為“大勢至”,據(jù)說,在他出行的時候十方土地都為之震動,所以得名。旁邊供奉的是十八羅漢,是佛的一群高足弟子。在和尚之上,菩薩之下。他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的,常住世間不涅磐(不進(jìn)行生死輪回)。出了彌陀寺拾級而上,這座牌坊叫做丹崖仙境坊,這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。這是邁入仙境的第二道牌坊。我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了,俗話說得好:牌坊下面站一站,無災(zāi)無難保平安。仙境里面走一走,一生多福又多壽。進(jìn)入仙境自然就有神仙顯靈,前面就是顯靈門了。顯靈門是天后宮的宮門。為了有最佳的游覽線路,我們從這里先往西走,到龍王宮去參觀一下。龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體,供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。古時候,漁民們駕一葉小舟行使在風(fēng)浪里,安全得不到保障,自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來,于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。唐代,漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟,北宋嘉佑六年,登州太守朱處約見這里山高水闊,景致秀美,便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方,在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣?,F(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿,里面供奉的是龍王的兩位守門大將,東為定海將軍,西為靖海將軍,一定一靜寓意著海面風(fēng)平浪靜,保佑漁民平安出海。好,我們繼續(xù)往前走,就來到了龍王宮的正殿。中間端坐的就是東海龍王敖廣。他身邊站的是八位判官。我們先看東邊的四位。第一位是巡海夜叉,他負(fù)責(zé)夜間海上的巡邏,相當(dāng)于現(xiàn)在的海上110。第二位是千里眼,顧名思義,他一眼能望到千里之外。后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。左邊的四位第一位叫做趕魚郎,他負(fù)責(zé)把海中的魚趕到一起供漁民捕獲,所以深受漁民的喜歡。第二位是順風(fēng)耳,和對面的千里眼是兄弟,你可不要說龍王的壞話,否則他可是會聽見的。下面的就是風(fēng)婆婆了,她手里拿的風(fēng)口袋,只要把手松一松便會狂風(fēng)四起。最后一位就是雨神。八位判官分工明確,各負(fù)其責(zé),聽命于龍王的調(diào)遣。這里是龍王辦公的地方,后面便是他休息的地方了。后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗,那是人們?yōu)榱饲笥晁O(shè)的。古時候人們遇上酷旱,便到這里頂禮膜拜,然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”,抬著龍王的雕像走街串巷,走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑,討個吉利。如縷求不應(yīng),便把龍王爺抬到烈日下暴曬。當(dāng)龍王大汗淋漓時,他就會興云布雨了。這也是龍王臉黑的原因。經(jīng)過子孫殿,接下來我們游覽天后宮。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體,始建于北宋宣和四年(公元1120xx年),占地面積3000多平方米。首先我們看一下戲樓,每年正月十六為天后宮廟會,在這里會有戲曲演出為天后祝壽。這上面的“觀止矣”匾額,即“嘆為觀止”,意思是看了這里的戲,別處的戲就不需要再看了。戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊,兩兩相對,象三臺星座。乾隆年間,時任山東學(xué)政、大書法家阮元命名此石為三臺石,并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。后來知府張酋認(rèn)為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦,因此又稱為坤爻石。這六尊巨石,是開山建閣時留下來作為裝點的,和山體連在一起。古人認(rèn)為:天為乾,地為坤,男為乾,女為坤,所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。我們先來看看前殿的兩位門神,一是嘉應(yīng),一是嘉佑,是保護(hù)天后的神將,傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。院內(nèi)有一棵唐槐,已經(jīng)有一千多年歷史了,雖然樹干已經(jīng)中空,依然枝繁葉茂。相傳當(dāng)年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋,烈日當(dāng)頭,為了遮蔭,鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種,撒在地下,霎時間長出了這棵大樹,于是濃蔭蔽日,涼風(fēng)習(xí)習(xí),好不逍遙。清道光十六年(公元1836年),天后宮失火,燒毀宮觀30余間,近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙,實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。我們往前走,進(jìn)天后宮的正殿。蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。天后在南方稱為媽祖,歷史上確有其人,姓林,名默。傳說林默出生時,紅光滿室,異氣飄香。林默生下后,直到滿月都不哭不笑,默默無聲,于是她的父親就給她起名“默”。林默只活到了28歲并且終身未嫁,所以她的雕像用格子格了起來,意味著沒出閣。傳說林默二十八歲時候,有一天在海上搭救遇險的船只,不幸被桅桿擊中了頭部,落水而亡。后來人們都說:“人行善事,死后為神”,認(rèn)為她是升天為神了,專門到海上搭救遇險的船只去了。她死后不久,奉祀她的宮廟就應(yīng)運而生,皇帝的封號步步升級,元代被封為天妃,康熙、乾隆年間被封為天后。天后身邊站的是四位侍女,東西兩側(cè)是八名站官,其中有四位是四海龍王,其余的西邊第一個手持印盒是玉印官,掌管官印,相當(dāng)于現(xiàn)在的辦公室主任。第二位手持環(huán)海司命,是為海神娘娘發(fā)布命令的。東邊的兩位一個手持圣旨,下達(dá)天帝旨意,一個手持萬法歸宗,如果海中的魚鱉蝦蟹興風(fēng)作浪,他都記到這上面,屬于哪個海的,就交給哪兒海龍王處置。后殿是天后的臥室,門上的匾額“福賜丹崖”,是我國著名的書法家費新我題寫的,意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。寢室里有東西兩個廂房,因為天后娘娘有個習(xí)慣,雙日睡東,單日睡西。朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點,對了,那就是又長又窄,取得是長壽之意。二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方,因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi),所以二樓就不對外開放了。另外,在這個寢宮的院落里,有一個極特別的地方,那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。大家不妨找找看。這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句:“直上蓬萊閣,人間第一樓。云海千里目,海島四時秋。”想那古代,承建者在磚坯上一一雕刻,而后入窯燒制成磚,再運到這里分別砌于四處檐下,兩兩相對,文序不亂,其獨特之匠心,由此可見一斑。游覽完天后宮,現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。我們從這邊上去叫做“登閣求仙”,身到蓬萊及神仙嘛。我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年,至今已有千年的歷史了。與岳陽樓,黃鶴樓,滕王閣并稱為中國四大名樓。(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾,為清代書法家鐵保的手跡。)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端,以大海藍(lán)天為襯托,以田橫峻嶺為屏障,北望長山列島,南臨刀魚水寨,登上高閣,確有超凡脫俗之感。海山有霧的時候,讓人感覺仙氣繚繞。憑欄遠(yuǎn)眺,各位可以看到,如今的蓬萊古城高樓迭起,廣廈林立,已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風(fēng)景旅游城市。西面的這座山叫田橫山,那里是渤黃兩海分界線的南端起點。對面就是長山列島,是由大小32個島嶼組成的,距蓬萊8海里。我們進(jìn)來看一下八仙,傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的。從右往左看,這是八仙中最丑的鐵拐李,也是八仙中年代最久遠(yuǎn)、資歷最深的一位,他的寶器就是前面的葫蘆,里面裝的是靈丹妙藥,能治百病,不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效,要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀(jì)最大的張果老,他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。民間有張果老倒騎驢的傳說。他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答:訪過多少人,不如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看。告誡人們做事要謹(jǐn)慎,凡事三思而后行。他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙,她的寶器是手中的荷花。八仙之首,便是端坐在中間的呂洞賓了,他的寶器是身后背著的寶劍。長相最為帥氣的是韓湘子,據(jù)說是韓愈的侄子,他的寶器是手中的洞簫。那個袒胸露乳的是漢鐘離,漢朝人,復(fù)姓鐘離,故得名。曹國舅的寶器是云板。趴在凳子上的是年紀(jì)最小的藍(lán)彩和,成仙的時候只有14歲,所以他不勝酒力先醉了,他的法器就是身邊的花籃。八仙過海究竟去了那兒里?說法不一,有的說是去給王母娘娘拜壽了,有的是說東渡日本了,不管怎樣,神仙都是逍遙自在的,想去哪兒就去哪兒。,四面繞以回廊,木柵格扶欄,東、西、北三面木屏風(fēng),北側(cè)開窗,供游人憑欄觀海。南門外額書“碧海春融”,內(nèi)額書“神州勝景”。閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額,字體雄健渾厚,歷經(jīng)浩劫得以幸免,十分珍貴。西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當(dāng)時,海國秋風(fēng)暑氣吹。沒有仙人有仙境,蓬萊閣上好題詩。”另有葉劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動,繁榮生活即神仙。
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