【正文】 ，戰(zhàn)火蔓延到了蓬萊。１８９５年１月１８日，日艦炮擊蓬萊城，一發(fā)炮彈正好擊中了這個(gè)“不”字，幸好是一顆啞彈沒(méi)有爆炸，卻穿波”。事實(shí)證明，沒(méi)有強(qiáng)盛的國(guó)家和強(qiáng)大的海防，海不揚(yáng)波的愿望只能成為一種幻想。 “海不揚(yáng)波”左右兩邊的兩方石刻：“碧海清風(fēng)”和“ 寰海鏡清”，分別是清代書(shū)法家魯琪光和裕德的墨寶，都是十分珍貴的。臥碑亭 臥碑亭以蘇軾的《海市詩(shī)》、《書(shū)吳道子畫(huà)后》橫幅碑刻而得名。內(nèi)的臥碑，吸引了無(wú)數(shù)文人學(xué)者前來(lái)觀賞品味。碑的背面刻楷書(shū)蘇軾的《海市詩(shī)》，正面刻行草《書(shū)吳道子畫(huà)后》，從《書(shū)吳道子畫(huà)后》一文看，元豐八年的年款署于文中，后續(xù)碑文書(shū)風(fēng)明顯差異。經(jīng)推斷，石碑原為勒《海市詩(shī)》，詩(shī)刻成之后，又在背面勒文，由于《書(shū)吳道子畫(huà)后》一文手跡少于《海市詩(shī)》，為此，在文后續(xù)上了與此文相關(guān)的另一蘇軾手跡一節(jié)，借以填滿碑面。雖不是一氣呵成，但蘇軾的書(shū)法風(fēng)格確是統(tǒng) 一的。此臥碑是蓬萊閣內(nèi)珍貴碑刻之一，有著重要的歷史價(jià)值和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。這邊還有清朝人龔保琛題的詩(shī)：“海市蜃樓皆幻影，忠臣孝子即神仙?！碧K公祠 這是為紀(jì)念北宋名臣蘇東坡而建的祠宇，位于臥碑亭東鄰，軒亭建筑，亭額為著名書(shū)法家舒同所書(shū)。祠原在蓬萊閹前，始建時(shí)間不詳。據(jù)豫山《重修蓬萊閣記》載，今存者為清代移建。蘇軾知登州不過(guò)五日，即上《乞罷登萊榷鹽狀》，登萊百姓因蘇公之請(qǐng)，不食官鹽的制度延至清末。清代的鹽政碑記中記載：“有宋時(shí)，蘇文忠公，蒞任五日即上榷鹽書(shū)，為民圖休息，土人至今把之，蓋非以文章把，實(shí)以治績(jī)也 ?！痹~內(nèi)有蘇軾肖像刻石拓本 (拓于廣州六榴寺 )。內(nèi)外壁嵌歷代刻石 20 余方，其中內(nèi)壁之蘇拭《海市詩(shī)》、《望 ?！?，薛殖《觀海》和清代書(shū)家翁方綱臨《海市詩(shī)》楷書(shū)刻石尤為珍貴。 《觀?！房淌对谔K公詞內(nèi)東壁，詩(shī)為明代薛殖所作。薛官至禮部右侍郎兼翰林院士，入閻參與機(jī)要，卒謚文清，為孔廟從把先儒之一。明代知府蔡叔逵將其與蘇拭相提并論：“昔文忠蘇公，文清薛公，先后游此，詩(shī)以誦之。夫二公文章無(wú)賴于蓬萊之景，而蓬萊之景實(shí)藉二公以增重于天下，故撫景誦詩(shī)足稱二絕?！辟e日樓 亦稱望日樓，位于蘇公祠東鄰，建于 宋代，為八角雙層磚木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。樓體八棱，南側(cè)與呂祖殿聯(lián)為一體。底層外側(cè)明廊，樓內(nèi)有木梯盤(pán)旋而上。二層周匝開(kāi)圓窗 8 個(gè)，眼界極闊，可觀八面景致，納八面來(lái)風(fēng)，是觀賞海上日出的絕好所在，可欣賞“日出扶?！敝?。 “日出扶?！睘椤芭钊R十大景”普照樓 又名燈樓，位于蓬萊閣東北角的丹崖絕壁之上，始建于清同治七年 (1868)，．時(shí)寸為夜間行船導(dǎo)航用的標(biāo)燈。 1958 年重修，為三層磚木結(jié)構(gòu)，占地 25 平方米，樓體六棱，樓頂斗拱，內(nèi)設(shè)扶梯盤(pán)旋而上。頂層木構(gòu)，六柱支撐如亭狀，周匝木扶欄。 50 年代老北山 (即田橫山 )航標(biāo)燈塔啟用后，此燈樓導(dǎo)航功能漸失，現(xiàn)為蓬萊閣古建筑群重要建筑之一，它與賓日樓、呂祖殿等共同組成仙境蓬萊的特征性標(biāo)志。觀瀾亭 這里是觀看蓬萊十大景中的“日出扶桑”和“萬(wàn)里澄波”的好地方。憑欄遠(yuǎn)眺，碧海中漁舟點(diǎn)點(diǎn)，八仙過(guò)?？诘耐づ_(tái)樓閣，海濱公園的花團(tuán)錦簇，盡收眼底，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。 在這里，我們還可以俯瞰中國(guó)目前保存最完好的古代海軍基地─蓬萊水城的全貌。古代，登州治所所在地有兩座城，一是登州府城，也叫蓬萊城，另一座就是水城。呂祖殿 位于賓日樓南，坐北朝南布局，由重門(mén)、正殿和東西兩底組 成，皆為廟宇式建筑。清光緒三年 (1877)知府賈湖、總兵王正起倡建。正殿為三開(kāi)第三篇：蓬萊閣導(dǎo)游詞 蓬萊閣導(dǎo)游詞 景區(qū)概況：蓬萊閣景區(qū)位于蓬萊仙境丹崖山上，總占地面積 30000平方米，建筑面積 18000 平方米，主要建筑有龍王宮、天后宮、蓬萊閣主樓等建筑 140 余座。蓬萊閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、騰王閣并成為中國(guó)四大名樓，今天我們就一同前往游覽，因?yàn)槭枪袍E，所以有許多的傳說(shuō)故事在里面，自己看是看不明白的，因此大家跟好了我，我們車(chē)子停在聽(tīng)車(chē)場(chǎng)，兩個(gè)小時(shí)之后回到車(chē)上，在仙景里面游覽，講究的是不走回頭路，也 就是不重復(fù)游覽，大家一定跟好了我！ 登瀛橋：這邊的橋就是登瀛橋了，橋東是人間登州，橋西是仙境瀛州，這座橋是連接人間和仙境的一座橋?。ㄔ谶@里可以發(fā)門(mén)票了，過(guò)了剪票口最好把門(mén)票收回，把有小景點(diǎn)的那聯(lián)撕下留著，明信片給客人，因?yàn)闀r(shí)間有限，通票的田橫山那邊玩不了，要是整個(gè)景區(qū)晚下來(lái)，要 4 個(gè)小時(shí)的時(shí)間，常規(guī)行程根本走不了！） 人間蓬萊坊：現(xiàn)在來(lái)到的是景區(qū)的大門(mén)，“人間蓬萊”四個(gè)字是蘇軾的手跡拼湊而成的，何謂拼湊，就是從蘇軾眾多的詩(shī)詞中找出這四個(gè)字來(lái)拼在一起的，在這里可以拍拍照 進(jìn)了門(mén)左手邊走， 有一個(gè)景區(qū)導(dǎo)游圖，可以跟客人講明白走的線路，彌陀寺→萬(wàn)民感德碑亭→丹崖仙境坊→龍王宮前殿→正殿→寢殿→子孫殿→天后宮戲樓→前殿→正殿→寢殿→壽字碑→碧海丹心刻→蓬萊閣主樓→避風(fēng)亭→海不揚(yáng)波→臥碑亭→蘇公祠→賓日樓→普照樓→望海角→呂祖殿→三清殿→小海→戚繼光雕像→古船館（在這里介紹的時(shí)候不用每個(gè)都點(diǎn)到，大體一說(shuō)就可以了，到了具體的景點(diǎn)在細(xì)講，不過(guò)這個(gè)線路一定要記清楚，建議新導(dǎo)游可以在紙上畫(huà)圖記下來(lái)！） 彌陀寺：里面供奉的是西方三圣之一的阿彌陀佛，原來(lái)香火旺盛，唐代的時(shí)候逐漸衰落，現(xiàn)在成了接待重要來(lái)賓 的地方 萬(wàn)民感德碑亭：當(dāng)年康熙皇帝普免天賦一年，登州官吏就用了百姓的名義建了這個(gè)碑亭，原碑已損壞，現(xiàn)在看到的是 80 年代重修蓬萊閣時(shí)立的，但是碑的底座還是原來(lái)的，石頭的顏色都不一樣！ 丹崖仙境坊：這四個(gè)字是 1964 年董必武副主席來(lái)蓬萊閣游玩時(shí)，應(yīng)邀題寫(xiě)而上的，大家可以看一下，這里周?chē)氖^都是紅褐色的，古代的時(shí)候，丹指的就是紅色，這里叫做丹崖山，因?yàn)槔锩婢吧珒?yōu)美，仿佛人間仙境一般，所以就叫做“丹崖仙境”。過(guò)了這個(gè)門(mén)，我們就真真正正的進(jìn)入仙境了，過(guò)這個(gè)門(mén)大家要注意了，因?yàn)榈澜讨v究的是得道成仙，大 家垮過(guò)門(mén)的時(shí)候一定要一步邁過(guò)，步子越大越好，而且不能走旁邊的門(mén)，不然就是旁門(mén)左道了。 顯靈門(mén)：來(lái)到仙境，自然要有神仙顯靈了，這里是誰(shuí)呢？就是海神娘娘，在北方叫天后，在南方叫媽祖，為了更好的游覽，我們先去龍王宮，一會(huì)再去天后宮 龍王宮前殿：一共有三個(gè)門(mén)，中間的是供龍王走的，旁邊的是讓蝦兵蟹將走的，那么我們從哪個(gè)門(mén)走？對(duì)了，就是走中間的大門(mén)，這樣龍王才能看到我們的！（廢話，兩邊的門(mén)關(guān)著，也走不了）在前殿里面有兩個(gè)站官，他們是定海神和靖海神，兩個(gè)人是為龍王的安全提供保障的，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是保安了。 正殿：門(mén)口是對(duì)聯(lián)：龍酬丹崖所期和風(fēng)甘雨，王應(yīng)東坡之禱翠阜重樓?！鄙下?lián)是說(shuō)漁民們?cè)诘ぱ律缴瞎┓铨埻?，期望能得到它的保佑，海無(wú)颶風(fēng)、漁民平安、風(fēng)調(diào)雨順。下聯(lián)是說(shuō)蘇東坡曾到登州任過(guò)五日知州，以看不到海市蜃樓而感到十分遺憾，于是向東海龍王做了祈禱，龍王體念蘇東坡的心情，終于顯靈，第二天蘇東坡果然見(jiàn)到了海市。此對(duì)聯(lián)又給龍王增添了幾分神秘的色彩。而且對(duì)聯(lián)前兩個(gè)字合在一起就是“龍王”進(jìn)了門(mén)，中間端坐的是東海龍王敖廣，大家看見(jiàn)他黑黑瘦瘦的，為什么呢，過(guò)去這里天旱的時(shí)候，人們就會(huì)抬著龍王的雕像走街串巷，高呼“求大雨 ”，如果這招不管用，還有招更靈的，就是把龍王的雕像放到太陽(yáng)底下暴曬，曬的龍王也受不了，他就會(huì)下雨了，龍王之所以黑黑瘦瘦的，大概就是當(dāng)時(shí)曬的吧！他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負(fù)責(zé)夜間在海上巡邏，發(fā)現(xiàn)情況，就及時(shí)向龍王匯報(bào)。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負(fù)責(zé)把海中的魚(yú)趕到一起供漁民捕獲。第二位是順風(fēng)耳，與對(duì)面的千里眼是兄弟倆。第三位是風(fēng)神婆，肩背風(fēng)口袋，手一松便能狂風(fēng)大作。第四位是雨神，只要他用柳樹(shù)枝蘸一下葫蘆里的水撒 向人間，便會(huì)下起綿綿細(xì)雨。八名站官分工明確，各負(fù)其責(zé)，聽(tīng)命于龍王的調(diào)遣。 寢殿：寢殿里面是龍王和兩位夫人，古代的時(shí)候?qū)嵭幸环蚨嗥?，龍王地位高貴，所以有兩位夫人也不足為怪了，大家猜猜哪位是大夫人，哪位是二夫人，對(duì)了，左邊的是，這是因?yàn)楣糯臅r(shí)候左尊右卑，另外就是她的衣服和龍王的有些相似，有人戲稱為“情侶裝” 子孫殿：這里供奉的是送子娘娘。過(guò)去，人們喜歡多子多孫，所以那些嫌兒子少的和沒(méi)有兒女的便到這里向送子娘娘許愿，祈求多生兒子或者生個(gè)好兒子?，F(xiàn)在實(shí)行的是計(jì)劃生育政策，所以這里就成為無(wú)子求子、有 子求平安的地方。左邊是疹子娘娘，保佑小孩子不生疹子，右邊是眼光娘娘，家里有孩子要讀書(shū)，就來(lái)拜拜，保佑孩子心明眼亮，志向遠(yuǎn)大，將來(lái)做官官運(yùn)亨通。出門(mén)回頭看，有個(gè)匾額“熊羆賜夢(mèng)”，取之《詩(shī)經(jīng)小雅?斯干》篇，篇中有這樣的句子，“吉夢(mèng)維何，維熊維羆”，“維熊維羆，男子之祥”，意思是什么是吉夢(mèng)？是熊是羆，只有熊羆才象征著男子的吉祥。熊羆是兇猛的野獸，象征著勇敢的武士。據(jù)說(shuō)在這里拜完送子娘娘后，回家做夢(mèng)夢(mèng)到大黑熊，就會(huì)生一個(gè)威武的兒子。 天后宮戲樓：戲樓上有一橫額，上寫(xiě)“觀止矣”，即“嘆為觀止”。意思是看了這里 的戲，別處的戲就不需要再看了。另外一個(gè)意思是說(shuō)，一旦戲開(kāi)始演了，就不要來(lái)回走動(dòng)了，以免影響了天后娘娘看戲，這是對(duì)天后娘娘的大不敬。戲樓的一層是個(gè)放映廳，放的是 88 年和 05年兩次海市蜃樓的錄象，大家可以進(jìn)去看一下，真正的海市蜃樓可遇不可求，看看錄象，彌補(bǔ)下遺憾。坤爻石：戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對(duì)，像八卦中的“坤”卦，古時(shí)，天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，這里的石頭也說(shuō)明這里供奉的是位女性神仙。石頭是紅褐色的，也有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)當(dāng)年秦始皇來(lái)到這里，遇到刺客行刺，血滴到石頭上，把石頭染紅了，實(shí)際上石頭含 有大量的石英沙， 3 價(jià)鐵離子是紅色的，所以石頭就是紅色的了。前殿：這兩位門(mén)神一是嘉應(yīng)，一是嘉佑，是保護(hù)天后的神將，傳說(shuō)他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪。被天后娘娘降伏后，就自愿跟隨天后娘娘，充當(dāng)她的門(mén)神，他們腳下的海螺和蚌，就是當(dāng)年興風(fēng)作浪時(shí)的原形。 正殿：正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠(chéng)信奉的海神，北方人稱她是海神娘娘。在她的家鄉(xiāng)福建莆田一帶，人們親昵地稱她為“媽祖”，傳說(shuō)林默出生之時(shí)，紅光滿室，異氣飄香，林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無(wú)聲。所以她的父親給她起名為“默”。據(jù)《 福建通志》記載：林默８歲隨老師讀書(shū)，１０余歲喜歡誦經(jīng)禮佛，并受到老道士玄通的點(diǎn)化，能驅(qū)邪救世。傳說(shuō)，有一年村中發(fā)生疫病，死了很多人。默娘指出病源在村中水井里，后來(lái)人們果然在井中掏出致病的死鼠，因此民間稱她是“靈女”。她還常乘席飄行海上，救助海上遇險(xiǎn)船舶，人們又稱她為“龍女”。有一天夜里，林默娘躺下后，滿頭大汗，口中念念有詞，母親以為她病了，就邊搖她邊叫她名字，林默娘答應(yīng)一聲，醒來(lái)后哭了起來(lái)：“父親和兄長(zhǎng)打漁的船只遇到海難，我變成一只白鳥(niǎo)，手拉足踏各四只，口中銜著一只往岸邊托，你叫了我一聲，我答應(yīng)了，口中的那 只船落入水中，大哥已經(jīng)遇難了?！逼鸪跄赣H以為小孩子做噩夢(mèng)，就沒(méi)再理會(huì)，結(jié)果幾天后父兄打漁的船只回來(lái)，說(shuō)了此時(shí)，和林默娘說(shuō)的一樣，于是人們就稱她為“神女”林默二十八歲時(shí)，有一天在海上搭救遇險(xiǎn)的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水身亡，終身未嫁。（注意，如果有的導(dǎo)游習(xí)慣講他父親是當(dāng)官的，那么就不要講最后父兄打漁，自相矛盾。）天后娘娘身邊站的是四名侍女，東西兩側(cè)有八名站官，其中有四個(gè)海龍王。東邊的四個(gè)有兩個(gè)海龍王、兩名文官，一個(gè)文官手持圣旨，下達(dá)天帝旨意。一個(gè)手持萬(wàn)法歸宗，如果海中的魚(yú)鱉蝦蟹興風(fēng)作浪，他都記到這上面， 屬于哪個(gè)海的，就交給哪個(gè)海龍王處置。西側(cè)也有兩個(gè)海龍王，兩個(gè)文官，一個(gè)文官手持環(huán)海司命，為海神娘娘發(fā)布命令。另一個(gè)手持印盒，管理行文蓋章。蓬萊閣的天后宮與全國(guó)各地天后宮的陪神相比，極為特殊，由四海龍王為天后當(dāng)站官。這是為什么呢？主要有這樣幾個(gè)原因：一是天后宮的陪神是隨各地不同的故事定出來(lái)的，但總的原則是這些陪神都是由各地不同的水神充作天后的陪神。二是北宋以前海神是龍王，但因?yàn)樗婺开b獰古怪，又喜怒無(wú)常，常在海中興風(fēng)作浪，使?jié)O家和航海家畏懼反感，人們從而失去了對(duì)他的信仰。三是在媽祖故鄉(xiāng)莆田，有《天妃降龍》的劇 本，是當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)楦桧炋戾莸牡胤綉騽?，說(shuō)的是天妃降伏東海龍王的故事。這就是四海龍王為什么成了天后的站官的幾個(gè)原因。 寢殿：寢殿里面有兩個(gè)房間，布局完全一樣，因?yàn)樘旌竽锬镉袀€(gè)特殊的習(xí)慣，單日子睡東，雙日子睡西，人們尊重她，就按照她的習(xí)慣建了兩個(gè)房間，里面還有“喜”字和花轎，前面說(shuō)過(guò)，天后娘娘終身未嫁，人們希望她死后，在天上能找到一個(gè)如意郎君，這是表達(dá)人們美好祝愿的。門(mén)上的匾額“福賜丹崖”四個(gè)字是我國(guó)著名書(shū)法家費(fèi)新我先生題寫(xiě)的，錫就是賜的意思。意為天后娘娘把福氣賜給每一位來(lái)到丹崖山上的人。 唐 槐：這棵槐樹(shù)是唐代時(shí)候種的，所以被成為唐槐，相傳當(dāng)年八仙的鐵拐李和呂洞賓在這里下棋，天氣炎熱，于是鐵拐李從隨身的寶葫蘆里掏出種子埋到地里，不一會(huì)就長(zhǎng)成一個(gè)參天大樹(shù)，因?yàn)槭窍扇怂N，所以長(zhǎng)生不死，大家看這邊有塊樹(shù)皮顏色不一樣，這是后來(lái)補(bǔ)上的，關(guān)于這個(gè)樹(shù)皮，也有個(gè)故事，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)張國(guó)老也過(guò)來(lái)看下棋，隨手把毛驢栓到了樹(shù)上，結(jié)果毛驢不老實(shí)，把樹(shù)皮啃去了一塊，張國(guó)老為了懲罰毛驢沒(méi)，就叢毛驢身上撕下一塊皮，補(bǔ)到了樹(shù)上。咱們有結(jié)婚的女士摸一摸這塊樹(shù)皮，她的丈夫就不會(huì)有驢脾氣了?。ㄈ绻钊硕啵梢韵戎v槐樹(shù)） 壽字碑 ：這里有個(gè)字，大家看看是什么字，對(duì)了，是個(gè)壽字，它是五代長(zhǎng)老陳摶老祖手書(shū)的，