【正文】 ⑴ 自讀。⑵ 同座討論，完成填空：① ，是因?yàn)?。?因?yàn)?，所以。?，所以。④ 之所以，是因?yàn)?。?指名學(xué)生自主選擇其中的一種句式來說。⑷ 說說整首詩的意思。⑸ 想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?⑹ 質(zhì)疑。四、朗讀與背誦按自己的理解來讀讀這首詩，注意讀出感情。請(qǐng)學(xué)生說說為什么這樣讀，讀后評(píng)價(jià)。提供四段背景音樂：⑴ 古琴曲《高山流水》。⑵ 古箏曲《漁舟唱晚》。⑶ 二胡曲《二泉映月》。⑷ 江南絲竹《茉莉花》)，學(xué)生自主選擇音樂，配樂朗讀。學(xué)生個(gè)人或以小組為單位把這首詩根據(jù)自己熟悉、喜愛的曲調(diào)唱出來。五、升華與拓展觀看成語故事片《當(dāng)局者迷，旁觀者清》。說說觀后的感受。舉出生活中的例子說明這個(gè)道理。介紹有關(guān)廬山的詩：《望廬山瀑布》《登廬山》《廬山詩》。附錄：《題西林壁》簡(jiǎn)析蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩詩《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩?！额}西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結(jié)論。開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，實(shí)寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。后兩句“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談?dòng)紊降捏w會(huì)。為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢?因?yàn)樯碓趶]山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪人們認(rèn)識(shí)為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)難免有一定的片面性。要認(rèn)識(shí)事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發(fā)議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨(dú)特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達(dá)哲理，故而親切自然。《題西林壁》教案篇七北宋蘇軾橫看/成嶺/側(cè)成峰， 觀察的遠(yuǎn)近/高低/各不同。 實(shí)寫 角度不不識(shí)/廬山/真面目， 同，觀只緣/身在/此山中。 明理 效果察不同?！额}西林壁》教案篇八師：這首古詩，同學(xué)們都讀熟了，但是你們知道它的含義嗎?今天，我們就要用學(xué)過的方法，來學(xué)習(xí)這首古詩。你們還記得我們學(xué)習(xí)古詩的步驟嗎?師生共同概括：(一)、解詩題，知作者說一說這首詩題目的意思嗎?說說關(guān)于蘇軾的了解(二)、抓字眼，明詩意指名讀古詩。從這首詩中讀懂了什么。師：誰來說說你從這首詩中讀懂了什么?師：廬山只有一座，怎么在蘇軾的眼中會(huì)呈現(xiàn)出這么多種形態(tài)呢?師：你們真是愛思考的好孩子。對(duì)，我們站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你現(xiàn)在就面對(duì)著廬山……完成填空：從左向右看，廬山是_________。從上往下看，廬山是____________。從遠(yuǎn)處看廬山，像_____________。從近處看廬山，像____________。從高處(山頂)看廬山，像____________。從低處(山腳)看廬山，像___________。師：作者瀏覽了廬山，不只是看，而是細(xì)心觀察廬山的特點(diǎn)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，還用心去思考，你從哪看出來的不識(shí)廬山真(重讀)面目：“我”沒有認(rèn)清廬山的真面目(全景)只緣身在此山中：只因?yàn)槲艺驹趶]山中想象一下，怎樣才能看清廬山的“真面目”呢?(三)、多誦讀，悟詩情師：作者為什么要描寫廬山?師：作者從多個(gè)角度，細(xì)致地觀察了廬山，簡(jiǎn)潔而生動(dòng)地描繪了廬山的奇特景象，可見他對(duì)廬山的奇麗景色流連忘返。表達(dá)了他對(duì)廬山那贊美之情。你能不能用優(yōu)美的語調(diào)把你對(duì)廬山的情感朗讀出來?生：用各種方法誦讀古詩提供背景音樂：師：剛才同學(xué)們非常有感情地朗讀了《題西林壁》。但有一個(gè)地方卻很難讓人理解：蘇軾為什么說自己“不識(shí)廬山真面目”呢?他不是已經(jīng)說廬山“橫看成嶺側(cè)成峰”了嗎?師：學(xué)習(xí)了這首詩你有什么收獲?從中悟出了一個(gè)什么道理?