20xx年魚我所欲也閱讀及答案解析魚我所欲也閱讀理解(12篇)-資料下載頁
2025-08-13 20:47本頁面
【正文】 連貫。在翻譯句子的時候，我們也要注意對譯。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語境，做到文通字順。因此，此題可以翻譯為：優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，如果不考慮是否合乎道義而去輕易接受，那么這種優(yōu)厚的物質(zhì)待遇對我有什么好處呢？考點：理解或翻譯文中的句子。能力層級為理解b?！拘☆}3】試題分析：解答此類題，首先要分析題干的要求，確定篩選信息的標(biāo)準(zhǔn)和方向，然后采取排除法，排除不符合題意的句子，確定答案。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。作者交代這一句的意圖是強調(diào)人生本來就有羞恥心，這是一種善心，可以幫助人們在義與不義之間作出正確的選擇。但有的人卻因經(jīng)不起利欲的誘惑，喪失了這種善心，干出見利忘義的事；而那些敢于堅守正義的賢者，只不過是能夠自覺保護(hù)和發(fā)揚這種固有的善心罷了?？键c：理解文言文內(nèi)容要點。能力層級為理解b。魚我所欲也閱讀及答案解析 《魚我所欲也》閱讀理解篇十【甲】一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心?！疽摇抗珜O儀①相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公孫儀不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即②受魚，必有下人③之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相，雖嗜魚，彼必不能常給我魚，我又不能自給魚；即無受魚而不免于相，雖嗜魚，我能長自給魚?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。（注釋：①公孫儀：春秋時魯穆公的相。②即：假如。③下人：遷就他人。）。（4分）①萬鐘則不辯禮義而受之辯：＿＿＿ ②是亦不可以已乎是：＿＿＿③一國盡爭買魚而獻(xiàn)之一:＿＿＿ ④其弟子諫曰 其：＿＿＿①蹴爾而與之，乞人不屑也。②夫子嗜魚而不受者，何也？答案：①通“辨”，分辨 ②代詞，這，這樣 ③全 ④ 他的（每空1分，共4分）①用腳踩踏后給人吃，連乞丐也不屑于接受。（關(guān)鍵詞“蹴爾”“與”，共2分）. 您喜歡吃魚卻不接受（別人送的魚），為什么呢？（省略句，關(guān)鍵詞“嗜”，共2分）魚我所欲也閱讀及答案解析 《魚我所欲也》閱讀理解篇十一閱讀下面這篇短文。（11分）魚，我所欲也一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。小題1:解釋下列語句中加點詞的意思。（4分）（1）一簞食（ ） （2）蹴爾而與之（ ）（3）今為所識窮乏者得我而與之（ ） （4）是亦不可以已乎（ ）小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（3分）呼爾而與。小題3:本文的觀點是什么？作者為了證明自己的觀點，列舉了“不食嗟來之食”的事例，請你給本文補充一個能證明本文論點的論據(jù)。（4分）小題1:簞：指裝食物的竹制器具，文中作量詞。蹴：有腳踢。得：通“德”，感激。已：停止。小題2:輕蔑地喊著給予食物。小題3:做人要保持本心。舉例略。小題1:試題分析：先要了解全文的內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義，如本題中“得”通“德”。小題2:試題分析：疏通全文，在全文語境中大致了解句子的意思，解釋清楚關(guān)鍵詞語“呼”“與”，最后疏通句子。所學(xué)課文，做過翻譯練習(xí)要加強記憶，可直接寫出譯句。小題3:試題分析：抓住本文的論點“做人要保持本心”,再理解“嗟來之食”的`含義舉一名人不貪圖施舍而保持“本心”的例子，比如錢學(xué)森、鄧稼先等海歸科學(xué)家舍棄大國優(yōu)厚的條件毅然回國參加建設(shè)，保持了一顆“赤子之心”。魚我所欲也閱讀及答案解析 《魚我所欲也》閱讀理解篇十二魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼。舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不為敬得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則所欲有甚于生者，所患有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。1．下列各句中加粗詞的解釋，不正確的一項是（ ）a．故患有所不避也——躲避b．賢者能勿喪耳——喪失c．使人之所惡莫甚于死者——討厭d．所患有甚于死者——憎恨2．下列各組句子中，加粗詞的意義相同的一項是（ ）a．如使人之所欲莫甚于生 使人索扁鵲b．二者不可得兼 弗得則生c．則凡可以避患者何不為也 為宮室之美d．死亦我惡也 貧與賤是人之所惡也3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析概括不正確的一項（ ）a．《魚我所欲也》是《孟子》中的精粹，其說理透避，論證雄辯，氣勢恢宏，語言流暢的特點又為顯著。b．選文先用比喻論證，點明了全文的中心論點“舍生而取義”。c．接著作者采用正反對比論證，進(jìn)一步闡明道理，論證了舍生取義的重要性。d．最后用“賢者能勿喪”強調(diào)了古代圣賢是極力推崇和贊賞“舍生取義”的。4．將劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。__________________________________________________（2）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。__________________________________________________1．b2．a(chǎn)3．d4．（1）當(dāng)這兩者（生死）不可同時得到時，要舍棄生命來獲取大義。（2）不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人不能夠喪失罷了。 （意思對即可）
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