【正文】 理解主題的基礎(chǔ)。有了理解的基礎(chǔ)，就能夠引導(dǎo)學(xué)生深入讀書(shū)，理解文章的真正內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)初讀，學(xué)生感受到了作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)的愛(ài)。但要理解課文的最終一句“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出完美的境界”，僅僅體會(huì)到“愛(ài)”是不夠的。這“完美的境界”是什么呢?僅有“愛(ài)”就能創(chuàng)造出這完美的境界嗎?這時(shí)，我抓住學(xué)生的初步感受，引導(dǎo)學(xué)生向縱深開(kāi)掘：“珍珠鳥(niǎo)是一種怕人的小鳥(niǎo)，但它卻不怕作者，為什么不怕?你是從哪兒感受到的?”珍珠鳥(niǎo)在‘我’的照料與呵護(hù)下發(fā)生了哪些變化我是怎樣贏(yíng)得珍珠鳥(niǎo)信賴(lài)的?”進(jìn)而讓學(xué)生細(xì)讀課文，體會(huì)作者對(duì)珍珠鳥(niǎo)“不一般”的愛(ài)：起初，作者為珍珠鳥(niǎo)營(yíng)造了一個(gè)舒適而又溫馨的家，鳥(niǎo)兒才傳出“笛兒”般的叫聲。之后，小鳥(niǎo)出生了，可作者卻不驚動(dòng)它們，鳥(niǎo)兒才漸漸把“小腦袋從葉間探出來(lái)”。作者所做的這一切，是對(duì)鳥(niǎo)兒生活習(xí)性的充分尊重。小鳥(niǎo)在“屋里飛來(lái)飛去”，可作者卻“不管它”，任由它自由自在地飛。那里體現(xiàn)了作者的包容，是愛(ài)的另一種表現(xiàn)形式，即對(duì)鳥(niǎo)兒的充分理解和寬容。鳥(niǎo)兒膽子越來(lái)越大，時(shí)常接近“我”，這濃濃的愛(ài)意，是一種溝通，是零距離的接觸。直到有一天，鳥(niǎo)兒落在“我”的肩上睡著了，作者寫(xiě)下一時(shí)的感受“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出完美的境界”。這種你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你的人鳥(niǎo)合一的感人情景，是更深層次的愛(ài)——“信賴(lài)”。這種“完美的境界”不是每個(gè)人隨時(shí)隨處都能感受到的，那是需要付出的。有了作者對(duì)鳥(niǎo)兒的“不一般”的愛(ài)，才有了“信賴(lài)”，才有了享受那份完美境界的幸運(yùn)。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生找到以上相關(guān)的句段反復(fù)品味、交流。在“尊重——理解——寬容——溝通——欣賞——信賴(lài)”的層層深入的情感體味中，學(xué)生對(duì)課文最終一句“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出完美的境界”真正有了感悟。在學(xué)生理解課文的過(guò)程中，我還注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文深刻意蘊(yùn)、豐富情感的欣賞本事，經(jīng)過(guò)欣賞，獲得情感陶冶、心靈凈化。在串讀課文引讀到第14自然段時(shí)，我給學(xué)生播放了一段音樂(lè)，在優(yōu)美的旋律中，孩子們陶醉地讀著，情不自禁地表達(dá)出自我的感受。教師適時(shí)引導(dǎo)：“此時(shí)，你是否已經(jīng)讀懂了作者的心聲，誰(shuí)來(lái)談一談?”在交流中，有的同學(xué)談到“人與動(dòng)物的和諧關(guān)系要靠信賴(lài)來(lái)創(chuàng)造”。有的感慨“如果世界充滿(mǎn)愛(ài)，將會(huì)創(chuàng)造多少完美的境界”。更有一位同學(xué)談到了對(duì)人生的感悟：“‘信賴(lài)’是相互的，‘信賴(lài)’是要付出的。如果我們對(duì)別人充分信賴(lài)，那么就會(huì)得到很多朋友，會(huì)創(chuàng)造出很多完美的境界……”學(xué)生的感受多么可貴，從感性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)上升到了理性的思考，讓學(xué)生真切地感受到在咱們的生活中，信賴(lài)無(wú)處不在。語(yǔ)文珍珠鳥(niǎo)教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 珍珠鳥(niǎo)課堂教學(xué)反思篇十一《珍珠鳥(niǎo)》是一篇描述生動(dòng)富有詩(shī)情畫(huà)意的狀物散文。作家馮驥才以細(xì)膩親切的語(yǔ)言寫(xiě)出了珍珠鳥(niǎo)由“怕”人到“信賴(lài)”人的變化過(guò)程。在講課過(guò)程中，當(dāng)我問(wèn)到：“小鳥(niǎo)為什么不怕我了呢?”有學(xué)生站起來(lái)根據(jù)課文的資料總結(jié)到：“因?yàn)樽髡邽閯倎?lái)家的小鳥(niǎo)安排了一個(gè)安全的住處，又茂盛又幽靜。珍珠鳥(niǎo)做爸爸媽媽了，作者決不去驚動(dòng)它們，每一天精心為小鳥(niǎo)一家添食加水，不睜大好奇的眼睛去看它們，讓大鳥(niǎo)和小鳥(niǎo)們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地生活。”學(xué)生回答得很對(duì)，他把課文資料作了概括。就在我想進(jìn)行下一環(huán)節(jié)的教學(xué)時(shí)，赫赫突然站起來(lái)說(shuō)：“教師，我覺(jué)得作者所做的這些加起來(lái)，也不如給珍珠鳥(niǎo)自由，讓它生活在大自然中好?！蔽也挥傻靡惑@，多么有思想的孩子!他敢于質(zhì)疑大作家的文章。他平時(shí)的談吐也異常有個(gè)性，好像對(duì)人生總是有自我與眾不一樣的看法。細(xì)想這篇文章，是不是確實(shí)有令我們質(zhì)疑的地方呢?電影《金剛》中的大猩猩，比人類(lèi)強(qiáng)大卻遭遇到了人類(lèi)釀造的杯具。課文《珍珠鳥(niǎo)》中的珍珠鳥(niǎo)比人類(lèi)弱小，因而成了人的籠中鳥(niǎo)。作者由這個(gè)與鳥(niǎo)的故事引發(fā)了：“信賴(lài)，往往創(chuàng)造出完美的境界”的感慨，這是不是杯具?這是關(guān)系到人與動(dòng)物，人與自然，甚至是人與整個(gè)世界的多元復(fù)雜的問(wèn)題。地球不只是我們?nèi)祟?lèi)的唯一，該怎樣和眾生彼此信賴(lài)，互相尊重，共同分享甚至達(dá)成“天地與我并存，而萬(wàn)物與我為一”的至高境界?……沉思片刻，我說(shuō)：“赫赫的這個(gè)觀(guān)點(diǎn)很有價(jià)值。我們來(lái)看課文，作者給珍珠鳥(niǎo)真正的自由了嗎?”學(xué)生細(xì)讀課文了解到：“作者并沒(méi)有給珍珠鳥(niǎo)真正的自由。小珍珠鳥(niǎo)之所以能自由活動(dòng)，也是因?yàn)樗?，能輕易地由疏格的籠子里鉆出來(lái)。文中并沒(méi)提小珍珠鳥(niǎo)的父母能自由地活動(dòng)。而小珍珠鳥(niǎo)之所以站在窗框上沒(méi)飛出去，可能也是因?yàn)樾≌渲轼B(niǎo)的父母還在籠中的緣故?！蔽艺f(shuō)：“是啊，看似小鳥(niǎo)眼前的自由，也只可是是在房間活動(dòng)，它壓根不明白窗外的世界有多寬廣、多美妙。文中的大鳥(niǎo)總是生氣地叫著，再三呼喚，它是要告訴小鳥(niǎo)什么呢?”有的同學(xué)說(shuō)：“大鳥(niǎo)是要告訴小鳥(niǎo)，小珍珠鳥(niǎo)的歡樂(lè)是有限的。等小珍珠鳥(niǎo)長(zhǎng)大就會(huì)像它們一樣被關(guān)在鳥(niǎo)籠里?！蔽艺f(shuō)：“是的，小珍珠鳥(niǎo)的歡樂(lè)是有限的，是被人玩弄于鼓掌之中的自由。原本自由的大珍珠鳥(niǎo)明白人類(lèi)的殘忍，因?yàn)椴荒芡鼞训目謶郑鼈儚纳眢w到心靈剝奪了對(duì)人類(lèi)的信賴(lài)和對(duì)再度擁有自由的期待。那應(yīng)對(duì)小珍珠鳥(niǎo)的信賴(lài)，作者該不該放掉珍珠鳥(niǎo)呢?”同學(xué)們都說(shuō)作者應(yīng)當(dāng)放掉珍珠鳥(niǎo)，那相關(guān)的問(wèn)題又來(lái)了：“假如把珍珠鳥(niǎo)放掉，鳥(niǎo)會(huì)不會(huì)飛走呢?”同學(xué)們立刻意識(shí)到：“籠中鳥(niǎo)”因?yàn)槿祟?lèi)的長(zhǎng)期豢養(yǎng)，已經(jīng)失去了獨(dú)立生活的本事。他們有的說(shuō)小鳥(niǎo)可能會(huì)重新鍛煉自我，會(huì)飛向大自然的。有的說(shuō)，小鳥(niǎo)會(huì)在籠中繼續(xù)過(guò)這種不自由的生活。因?yàn)殡x開(kāi)了人類(lèi)，它們已經(jīng)無(wú)法生存。我說(shuō)：“你們的回答讓我想到了19世紀(jì)挪威最偉大的戲劇家易卜生的著名社會(huì)劇——《玩偶之家》。女主人公娜拉出身中等家庭，美麗活潑，天真熱情?？墒且?yàn)樽晕医?jīng)濟(jì)不獨(dú)立，不自覺(jué)地成為丈夫的應(yīng)聲蟲(chóng)，成為丈夫的影子。當(dāng)她最終最終看清了自我的‘泥娃娃’處境，發(fā)現(xiàn)自我只可是是丈夫的“玩偶”時(shí)，她憤然離家出走。可是在那個(gè)素把婦女當(dāng)作玩偶的社會(huì)里，娜拉真能求得獨(dú)立解放嗎?茫茫黑夜，她又能走向何處?魯迅曾發(fā)表過(guò)著名的演講——《娜拉走后怎樣》。魯迅在演講里以一個(gè)讀者的身份給予了解答：娜拉走后，‘不是墮落，就是回來(lái)還有一條，就是餓死了?！斞刚J(rèn)為婦女要擺脫任人擺布的地位，必須獲得與男人同等的經(jīng)濟(jì)權(quán)。同學(xué)們，娜拉就像我們文中的珍珠鳥(niǎo)。小鳥(niǎo)在籠子里固然不自由，而一旦出籠門(mén)，外面便又有鷹，又有貓，以及別的什么東西之類(lèi)。倘使已經(jīng)關(guān)得麻痹了的翅膀忘卻了飛翔，也誠(chéng)然是無(wú)路能夠走，可能會(huì)餓死。由此你想到了什么?”同學(xué)們紛紛站起來(lái)發(fā)表自我的想法，碩碩說(shuō)：“我們從此刻起就要鍛煉自我獨(dú)立生活的本事，別想著長(zhǎng)大了依靠父母。因?yàn)楦改冈缤碛幸惶鞎?huì)離開(kāi)我們。父母是我們最信賴(lài)的人，他們都無(wú)法依靠，別的人更不行。在這個(gè)世界上最靠得住的人是自我?！薄蘸盏囊粋€(gè)觀(guān)點(diǎn)，引發(fā)了學(xué)生們對(duì)人生問(wèn)題的思考和感悟。這篇課文的解讀可能有些游離了課文的主旨，可是我們的課堂為什么非要擺出一副“嚴(yán)肅”的面孔呢?它應(yīng)當(dāng)讓我們?nèi)チ私飧訉掗煹娜诵钥臻g，時(shí)刻觀(guān)照自我所處的課堂是什么樣的現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心。