【正文】 懷）、一（俯仰一世，固知一死生為虛誕，其情一也）；成語及常用語1．反復(fù)朗讀課文，力求背誦；2．練習(xí)一；3．如何評價作者的生死觀？1．了解序的體裁特點序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作?！短m亭集序》就是這樣的一篇文章。2．本文寫了作者怎樣的情感以及變化？由樂而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。3．分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。第一部分：點敘宴集盛況（樂）第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛）第三部分：交代作序目的（悲）１．逐句請學(xué)生試講，教師訂正、補充。２．重點語句賞析（1）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系？文章寫蘭亭景色突出淡雅的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風而已。看山，言其崇峻而舍其青翠；繪竹，言其修而舍其綠；寫水，言其清而舍其碧；敘氣候，亦天朗氣清，惠風和暢而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學(xué)盛行，名士們對山水的欣賞，不僅目寓，而且神游，到自然中去，并認真觀察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以明理和悟道。（2）文中信可樂也句樂的具體內(nèi)容是什么？從字面上看來，樂的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的樂在于作者在此情此景中對大自然的一種領(lǐng)悟，觀宇宙之大，察品類之盛，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達到道的最高境界。（3）第二自然段中豈不痛哉是緣何而痛？第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的晤言一室之內(nèi)，有的放浪形骸之外，或靜或動，暫得于心，但隨著時境的變化，心境也隨之而發(fā)生變化，況修短隨化，終期于盡，痛由此而生。（4）全文在亦樂亦痛之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？本文由樂而悲，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情，以一樂字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫宴集之后的感慨，以一悲字為核心。由樂而悲，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產(chǎn)生傷感，悲隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子一死生，齊彭殤為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，錄其所述并為之作序，目的在于引起后之覽者的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛，與前文的樂遙相照應(yīng)，形成一個整體。3．本文的語言特色：東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結(jié)合，樸素自然而又錯落有致。我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是消極其表，執(zhí)著其里，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。蘭亭集序精品教案篇八1．學(xué)習(xí)作者敢于沖破時俗，否定當時流行的莊子“一死生，齊彭殤”觀點。2．體味本文敘議結(jié)合、直抒胸臆的特色。3．積累文中的一些常用文言實詞。仔細揣摩本文景與情的關(guān)系。（一）研讀步驟步驟一：課前預(yù)習(xí)。1．，解決生、難字的讀音，能順利誦讀；2．查注釋，疏通文意，掌握課文中的一些常用文言詞語；3．了解與課文相關(guān)的背景資料。步驟二：課文分析。1．體味文章以情御景的寫作風格；2．體味本文回環(huán)曲折地抒發(fā)感情的特點。（二）問題探究1．作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關(guān)系？文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風而已?？瓷剑云洹俺纭薄熬倍崞淝啻?；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學(xué)盛行，名士們對山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認真觀察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以“明理”和“悟道”。2．文中“信可樂也”句“樂”的具體內(nèi)容是什么？從字面上看來，“樂”的具體內(nèi)容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領(lǐng)悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達到“道”的最高境界。3．第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內(nèi)”，有的“放浪形骸之外”，或靜或動，“暫得于心”，但隨著時境的變化，心境也隨之而發(fā)生變化，“況修短隨化，終期于盡”，“痛”由此而生。4．全文在亦“樂”亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？本文由“樂”而“悲”，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情，以一“樂”字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由“樂”而“悲”，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產(chǎn)生傷感，“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生，齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“錄其所述”并為之作序，目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛，與前文的“樂”遙相照應(yīng)，形成一個整體。5．本文的語言特色：東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結(jié)合，樸素自然而又錯落有致。（三）［能力訓(xùn)練］1．選出下列詞語中加橫線字注音完全正確的一組：（）a．癸（ku）丑修禊（al）流殤fallozls）游目騁（汕ellg）懷b．激湍（tuan）形?。╤i）嗟（仰）悼感慨系（if）之c．蓬蒿（h則）管弦（d加）虛誕（dbo）趣（）舍萬殊d．悲夫（fo）鋒鏑（df）甕牖（…加）度長挈（）大2。選出下列句子中加點的詞語用法不同的一句：（1）a．此地有崇山峻嶺，茂林修竹b．修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯c．鄒忌修八尺有余，而形貌軼麗d．況修短隨化，終期于盡（2）a．信可樂b．煙濤微茫信難求c．信義著于四海d．謂為信然（3）a．引以為流觴曲水，列坐其次b．鑄以為金人十二c．南取百越之地，以為桂林、象郡d．酈元以為下臨深潭，微風鼓浪（4）a．所以游目聘懷，足以極視聽之娛b．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也c．所以動性忍性，增益其所不能d．師者，所以傳道授業(yè)解惑也3．閱讀下列文字，回答文后的問題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因所寄托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生變大矣。”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫?。?）選出有通假字的一項：（）a．晤言一室之內(nèi)b．雖趣舍萬殊c．死生亦大矣d．不能喻之于懷（2）下列句中加橫線字解釋有誤的項是：（）a．夫人之相與與：結(jié)交b．曾不知老之將至曾：曾經(jīng)c．向之所欣向：過去d．未嘗不臨文嗟掉臨：面對（3）“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句表達了作者怎樣的思想感情？（4）翻譯“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”一句。蘭亭集序精品教案篇九文言字、詞、句教學(xué)，讀懂文章內(nèi)容，并能成誦。領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。把握文章融敘事、描寫、抒情、議論為一爐的寫法。本單元所選皆山水游記散文，此類文章一般不只是對自然風物的客觀描繪，它往往包含著抒情與說理的成分。具體到本文，作者借由眼前“樂”事，想到生命短暫，故而有了“痛”感，并進一步想到“前人”、“后人”對“生死”的共同感慨，由此生出了“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。當然，教學(xué)本文也不能忽略作者表達的積極情緒。這是本文教學(xué)難點（不是重點），不可不引導(dǎo)學(xué)生體會。課程標準的“課程目標”部分載有“閱讀淺易的文言文……理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”的說法，字、詞、句教學(xué)是本文教學(xué)的一個重點。課程標準的“實施建議”部分載有“古代詩文……教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”的說法，鼓勵學(xué)生多讀是本文教學(xué)的另一個重點。字、詞、句教學(xué)，如“歲、雖、所以、引、信、相與、興、或、向”等，幫助學(xué)生讀懂文章。誦讀教學(xué)，提示學(xué)生抓住文中表示感情變化的關(guān)鍵詞語，如“樂、痛、悲”，以此帶動對全文的理解背誦。領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。把握本文融敘事、描寫、抒情、議論于一爐的寫作方法。反復(fù)誦讀：音頻朗讀、集體朗讀、教師范讀。字、詞、句等文言知識教學(xué)以學(xué)生質(zhì)疑、師生解疑方式展開。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者在文章中的情緒變化。音頻朗讀材料、視頻介紹材料、課件。預(yù)習(xí)作業(yè)①了解作者、作品，能用自己的話介紹作者、作品。②借助課下注釋和工具書（教輔），讀懂文章內(nèi)容，翻譯文章一遍。③找出文章表示作者情感變化的關(guān)鍵詞，嘗試體會作者情感變化的內(nèi)在原因。2課時一則新聞（視頻），王羲之《妹至帖》僅17個字，拍出2400萬元。一則典故（幻燈片），《蘭亭序》作了唐太宗的隨葬品。足證王羲之無愧“書圣”稱號。請1位同學(xué)用自己的語言介紹作者。用幻燈片展示王羲之書法藝術(shù)，點到即止。視頻短片拓展視野，學(xué)生更好理解本文寫作的來龍去脈。要求學(xué)生標出生字詞的讀音。生字詞注音。癸(guǐ)丑 修楔(x236。) 事 清流激湍（tuān）流觴(shāng)曲水 形?。╤225。i） 游目騁(chěng)懷趣(q)舍萬殊 若合一契（q236。） 齊彭殤（shāng）要求學(xué)生找出文中表示作者情感變化的三個關(guān)鍵詞，領(lǐng)會作者情感的變化，并思考作者情感變化的脈絡(luò)與原因。合作學(xué)習(xí)，討論并領(lǐng)會作者情感的變化。（1）鄰桌討論。（2）學(xué)生展示。（3）教師明確：情感變化：樂→→痛→→悲因時、地、景、人、物、事而樂；因生命短暫、人生易老而痛；因“前人”、“后人”對“生死”的感慨相同，故生“萬古同悲”之嘆（無論過去，還是將來，人的生命終將歸于寂滅，此乃亙古不變之規(guī)律，故悲）。同學(xué)指出2段不解的字、詞、句。師生共同解決學(xué)生提出的字、詞、句問題。教師幻燈片展示重點字、詞、句。①重點實詞（黑體字）：歲在癸丑茂林修竹引以為流觴曲水列坐其次足以暢敘幽情足以極視聽之娛②重點虛詞（黑體字）：信可樂也雖無絲竹管弦之盛所以游目騁懷③詞類活用（黑體字）：少長咸集（形容詞作名詞）所以游目騁懷（動詞的使動用法）④特殊句式：會于會稽山陰之蘭亭（狀語后置）會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也（判斷句，判斷目的）引以為流觴曲水（省略句，省略介詞的賓語）列坐其次（省略句，省略介詞）說明：如果時間不夠，本環(huán)節(jié)略去。同學(xué)們大體知道了王羲之其人其事和本文寫作的來龍去脈。同學(xué)們初步領(lǐng)會了作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命感慨。我們詳細解讀了2自然段，讀懂了這兩個語段的內(nèi)容。以文中三個關(guān)鍵詞為紐帶，背誦全文。借助課下注釋，讀懂文章4段內(nèi)容。思考作者在文中表達的積極情感。附板書設(shè)計附2：第二課時主要內(nèi)容反復(fù)誦讀文章。解析4自然段的字、詞、句，讀懂語段內(nèi)容。完整領(lǐng)會作者“樂”、“痛”、“悲”情緒變化后面的生命哲思。理解文章融敘事、描寫、抒情、議論于一體的寫法。