【正文】 類”，不僅僅證明人的認知的發(fā)展，而且預示著教育空間所在。這就是說，學校教育作為新生一代第二次歸屬的中介，應當在促使其認知的類屬性獲得較高水平的發(fā)展上有所作為。這種“作為”，具體說就是學會深刻認識“個”、學會從“個”到“類”的概括，學會從已知“個”的“類”的特點推測未知的“個”、學會創(chuàng)造新的“個”等等。有專家指出：類屬化閱讀是將閱讀活動中獲得的案例文本信息歸入到必須的“類屬”之中，使案例文本信息的“個”在這個“類”的層面上構成聯系，或者將若干“個”的案例文本信息進行歸并，構成新的“類”及類屬關系。（魏國良，《現代語文教育論》，華東師范大學出版社20__年4月，第162頁）有識之士強烈呼吁“現代語文教育更需要，也更有條件編排更重視類屬化系統化的教材?！保▍^(qū)培民主編，《語文課程與教學論》，浙江教育出版社，20__年9月，第29頁）也充分認識到專題學習的重大好處。“從信息論、方法論、認識論好處上看，類屬化學習是信息處理、策略運用、認識深化與升華發(fā)展的統一，是一種高水平的活動?！币罁陨黹L期的教學實踐的反思記得有人說過：我國古代語文教育基本是文字型教育。及至上世紀初，轉變?yōu)槲淖帧Z言型教育。而近十多年來，又出現了第二次重大轉變，即語言——思維型教育。但這次轉變，并未改變我國語文教育沉疴日重的現狀。進入本世紀，筆者想，該不該出現第三次重大的轉變呢？轉變?yōu)椤八枷搿裥徒逃?，即構成一條以“思想”鑄就為核心，“專題研究”為手段，讓精神和言語共生的學習主線，循序漸進，逐步攀升。我們總覺得，我們的高中語文學習之所以突破不了“少慢差費”的瓶頸，原因就在于我們“文字——語言型教育”的痕跡太重，要明白，這是小學至初中階段就應完成的任務，即“蒙學階段”的教育資料；而十多年來我們進行的“語言——思維型教育”因為沒有“思想”的支撐又顯得無序和乏力。我們要清醒地認識到：什么年齡讀什么書，什么學段做什么事。高中階段，我們就應多去研究精神和思想注入學生靈魂骨髓的方法和過程。什么是思想呢？劉再復說：“精神生命流動著的血液就是思想。沒有思想，生命只是一片沼澤。”所謂“精神生命流動著的血液”就是對現實有真見，對人生有透徹，對歷史有深知，對宇宙有參悟。如果說小學至初中是以言語技能的學習去領悟作品的思想、精神、意蘊，培育其用心健康的情感態(tài)度，即側重于先技后道、由技悟道這一學習過程的話，那么，高中階段的語文學習則務必把價值觀的鍛造，精神家園的構建放在首位，務必先道（精神、思想層面）后技（技巧、技能層面），由道悟技，以道御技，即由“形而上”至“形而下”。試想一下，沒有了思想，你能說或者寫出些什么呢？我國古代文藝理論主張“文以意為主”、“意在筆先”、“以意役法”不正是此理嗎？而要在短時間內使沒有或者缺乏直接人生體驗的中學生漸進為一個會思考、有思想、有見地、有創(chuàng)意的人，就務必選取“專題研究性學習”。三、研究目標（一）語文學科層面“專題研究”“專題”為的是集中，“研究”為的是深入。一個人專注于某一個“專題”（或一個人物，或一部著作，或一段歷史，或某個話題），材料不斷積累，認識逐步加深，體驗點點匯聚，思想層層積淀，分解化合，發(fā)酵蒸餾，就會凝結成一種對社會、人生獨一無二的個體認識；就會去陳言、留真意，除粗穢、存精氣，由博返約，厚積薄發(fā)?！白x寫一體”蘇州市副市長、蘇州大學博士生導師朱永新說：“一個人的精神發(fā)育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平?！逼鋵崳恪白x”什么就決定了你寫什么。我們努力探究讀與寫、輸入與輸出這一現象的過程和機制?！把砸饣マD”語文修養(yǎng)絕不是一個單純的言語技能問題，而是一個人的心智活動和人文素養(yǎng)的綜合反映。語文學習如果不顧及心智的開發(fā)，個性是思維訓練、文化教養(yǎng)和精神世界的培育，孤立地就“工具”抓運用，那無異于緣木求魚、舍本逐末。能夠這樣說，語文教學的終極目標只有兩個，一是語言，二是思想。一個人言語世界的拓展，同時也就是精神世界的充實。我們努力實現言意互轉，精神和言語共生。（二）學科與信息技術整合層面整合后的課堂形態(tài)整合后的課型形式四、研究方法實驗法案例研究法調查法觀察法五、研究過程課題申報20__年4月，中央電教館批準我校申報《家園——高中語文專題研究性學習網站建設及應用》的子課題立項。與此同時，我們也購進深圳潤萬年公司的后臺管理系統，開始“自己課程”網站的開發(fā)和建設。組織機構《家園》專題學習網站由深圳市新安中學特級教師吳泓主持。參加人員：陳運桂、羅宗填、鄒小新、嚴太波、倪崗、李擎、鐘誠、劉翠蘭、馬金蘭、陳志剛、吳銳榮、陳秋影、潘冬云。后續(xù)加入人員：深圳教院附中特級教師陳繼英老師，深圳市寶安中學高級教師唐寶康老師。聘請學術顧問：湖北大學鄒賢敏教授，廣西師范大學黃漢清、黃麟生教授，蘇州大學陳國安博士，山西師范大學桑建中教授。建設網站①取名。網站取名“家園”，源于2000級高一（6）班做“專題研究性學習”時所辦的班刊名，意在構建學生的精神家園?！皹嫿ň窦覉@”、“精神和言語共生”是我們網站的主題詞，也是我們追求的目標。②設定了網站欄目的功能構成：即專題文粹精讀；專題資源拓展；題外天地延伸；習作展示評價；師生討論社區(qū)；步驟方法探索；評價活動思考。③定題。建成的有28個系列的專題課程：如感受其芬芳，理解其哺養(yǎng)——讀《詩經》；南方的天空——詞章華美與屈子行吟；寂寞圣哲——感悟諸子的言說；日月清朗，千古風流——讀《世說新語》；桃源夢境與歸去來兮——解讀陶潛；李杜文章在，光焰萬丈長——李白與杜甫；東林悲風——明代士子的脊骨和喉骨；末世悲歌傷紅樓——讀《石頭記》；百年尋夢——讀蔣廷黻《中國近代史》；走進魯迅世界——讀《吶喊》、《彷徨》；生與憂患——解讀蘇軾；科學的巨擘，人類的良知——愛因斯坦；永遠的校園——北大、清華與西南聯大；我的朋友——胡適之先生；神話《邊城》——讀沈從文等。④上傳與專題課程相關的文章1000多篇。經過較長時間的摸索，《家園》網站的欄目得到了完善，資料得到極大的充實。操作實踐（1）整理出專題學習的操作順序：①師生共商選定專題（定題），或由師確定專題，充分發(fā)揮教師“聞道在先”的引導者、啟發(fā)者和咨詢者的作用；②師生圍繞專題迅速收集材料，熟練上傳材料。這既需要較熟練的操作技術（如熟悉后臺操作、前臺協調配合等），也務必具備良好的人文素養(yǎng)（如檢索、捕捉重要信息或有效信息）；③師生高效閱讀上傳材料，研究他人對此專題的研究路徑及方向；④師生共商確定各自的研究路徑及方向（定向）；⑤師生圍繞專題的路徑及方向精讀材料：一是欣賞、分析、理解他人創(chuàng)新的思想或見解；二是批判性地思考（或置疑、或探究），歸納出自己的思考和理解；三是平等地交流、互換、共享思維成果；⑥學生寫出（即歸納、整理、表達）自己的研究性成果（或小論文或隨筆、散文等）；⑦教師閱讀學生的研究性成果，與學生共商成果的優(yōu)劣、長短。原則是不將學生分為三六九等。對有個性、有見解的文章，即便結構欠完整，闡述欠周密，都予以褒獎和鼓勵并使之完善；對思想欠成熟，見解尚偏頗的，只要有一閃光處，也予以表揚和激勵；對借鑒他人過多的，我也名之為“重新組合就是創(chuàng)造”。我們反對抄襲，但對于重組得好、能化為個人的一種特殊表達的文章，也予以肯定和保護；⑧修改或重寫是作者重新認識、重新發(fā)現、重新創(chuàng)造（包括思想、思路、文體、樣式、遣詞、造句等）的過程。好文章是改出來的，這個環(huán)節(jié)不容忽視；⑨學生成果修改成冊或上傳網站，為的是便于相互的交流、溝通、借鑒和評價，以產生輻射效應和體驗成功的愉悅。（2）摸索出網絡學習的管理方法：①保證每周二至三課時的上網學習時間；②規(guī)定每節(jié)課的學習任務（如閱讀量、摘錄量）、學習方式（或搜索，或討論，或寫作）和學習區(qū)域（或師生討論區(qū)，或具體評論欄）；③創(chuàng)設生動活潑的學習情境，或圖片動畫，或音頻視頻，或設置問題；④營造平等和諧的學習氛圍，那里特指教師主角的定位或轉換：要及時引導，參與學習，即時評價，平等探究等。