【正文】 普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中指出，歷史學(xué)科是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門(mén)基礎(chǔ)課程。學(xué)習(xí)歷史也是主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程。養(yǎng)成獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)學(xué)會(huì)認(rèn)同他人，尤其是具有不同見(jiàn)解的人合作學(xué)習(xí)和交流。理解和尊重世界各地區(qū)、各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類(lèi)創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開(kāi)放的世界意識(shí)。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。與課程功能的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)的是課程評(píng)價(jià)，遵循既注重結(jié)果，也注重過(guò)程的基本原則，靈活運(yùn)用各種科學(xué)有效的評(píng)價(jià)手段，力求改變傳統(tǒng)教學(xué)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?？梢哉f(shuō)，合作與交往成為歷史學(xué)科最主要學(xué)習(xí)方式之一。（學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)做人）、終身學(xué)習(xí)、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式等新理念都已深入人心，但從課堂教學(xué)實(shí)踐層面來(lái)看，師生之間、生生之間的合作交往的問(wèn)題仍然存在著“流于形式，忽視實(shí)質(zhì)，缺乏實(shí)效”甚至“無(wú)效”的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在：第一，教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展滯后，學(xué)習(xí)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)理論吃不透，導(dǎo)致了一些華而不實(shí)的做法。比如，有平等合作交往教學(xué)的意識(shí)，但在實(shí)施中往往過(guò)于隨意，缺乏持久性和系統(tǒng)性，沒(méi)有給自己確定新的合適位置，所以大多數(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)是預(yù)設(shè)的，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生仍處于被動(dòng)和服從的地位，學(xué)生在課堂活動(dòng)中的個(gè)性差異和全員參與這些真正問(wèn)題沒(méi)有得到教師的關(guān)注，導(dǎo)致參與的水平和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，同時(shí)由于多數(shù)學(xué)生進(jìn)行合作和交往的技能和技巧缺乏，課堂合作和交往的實(shí)效性更難說(shuō)了，再加上課時(shí)安排和空間限制，大多數(shù)仍然是以“教師為中心”，教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，教師嚴(yán)格控制著課堂教學(xué)進(jìn)程中的一切；學(xué)生間的交往嚴(yán)重缺乏，在教學(xué)交往中學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，并且這種交往也只是單向的靜態(tài)的溝通，“生之間的、生生之間的交往從本質(zhì)上說(shuō)大多仍然是形式的、造作的、老師壟斷的、獨(dú)裁的交往”。由此導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)仍以知識(shí)與技能為主，教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的評(píng)比和排隊(duì)，只重結(jié)果不重過(guò)程，只關(guān)注少數(shù)精英而忽視大多數(shù)學(xué)生，并最終影響到全體學(xué)生的共同進(jìn)步和學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，這些顯然與新課程的理念相悖?！坝行Ы虒W(xué)的最終標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生成長(zhǎng)”（鐘啟泉語(yǔ)），實(shí)施教學(xué)合作和交往要講究實(shí)效性，越是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和研究性，對(duì)教師的指導(dǎo)水平要求越高，抑或說(shuō)，高水平的學(xué)習(xí)指導(dǎo)，才能夠帶來(lái)高質(zhì)量的學(xué)習(xí)。因此，教師作為教學(xué)的組織者，促進(jìn)者和評(píng)價(jià)者，如果只憑激情和愛(ài)心，而不在教育教學(xué)的內(nèi)容和方式上做一些調(diào)整和研究，恐怕很難收到預(yù)期的實(shí)際效果。作為新課程背景下的教師，最明顯的角色就是教學(xué)的促進(jìn)者，除了把人類(lèi)文明的知識(shí)成果傳授給學(xué)生，而且要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與，樂(lè)于探究以及交流與合作的能力，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、各種良好能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，要把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”上，讓學(xué)生成為自主發(fā)展的主人。我們期望通過(guò)《普高歷史課堂教學(xué)合作與交往的調(diào)控策略及其評(píng)價(jià)研究》這個(gè)課題的研究，能夠立足本市實(shí)際，準(zhǔn)確理解課堂教學(xué)合作與交往的理念，正確掌握師生之間、生生之間的合作學(xué)習(xí)策略，適時(shí)調(diào)控，并科學(xué)地使用激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，構(gòu)建全新的民主、平等、合作的師生關(guān)系，把新課程的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化成教師的實(shí)際行為，進(jìn)而推廣變?yōu)槿w教師長(zhǎng)期的自覺(jué)的行動(dòng)，提高教學(xué)質(zhì)量。（二）概念界定與研究理論依據(jù)本課題研究的是圍繞著教育改革與發(fā)展的核心問(wèn)題，針對(duì)近幾年普高歷史課堂教學(xué)中實(shí)施教學(xué)合作和交往出現(xiàn)的一些問(wèn)題，運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)理論等知識(shí)，積極探索與研究調(diào)控教學(xué)合作和交往的策略的方式和方法及其效果評(píng)價(jià)等方面的問(wèn)題，為普高歷史學(xué)科進(jìn)行教學(xué)合作和交往提供可借鑒的實(shí)踐模型。關(guān)于合作的概念定義，我國(guó)學(xué)者有以下幾種表述：“合作”：綜合世界各國(guó)的合作學(xué)習(xí)研究與實(shí)踐，我們認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)小組為基本組織形式，系統(tǒng)利用教學(xué)動(dòng)態(tài)因素之間的互動(dòng)來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)，以團(tuán)體成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，共同達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)?！?jiǎng)⒑晡洹哆x擇適合的學(xué)習(xí)方式》“合作”指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生為集體的利益和個(gè)人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的理想?！妴⑷丁椿A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）〉解讀》三位教育學(xué)者均認(rèn)為合作學(xué)習(xí)具有異質(zhì)分組、積極互助、分工合作、獎(jiǎng)勵(lì)體系、資源共享的特征，主要對(duì)象是學(xué)生。合作學(xué)習(xí)并非僅僅是讓學(xué)生們圍坐在課桌帝，邊做作業(yè)邊說(shuō)話，真正的合作學(xué)習(xí)不僅要求學(xué)生們?cè)谏眢w上接近別的學(xué)生，而且還要求他們共同進(jìn)行討論，彼此幫助，相互依賴，小組成員有均等的成功機(jī)會(huì)?！敖煌保旱湫偷谋硎霎?dāng)屬哈貝馬斯的交往行動(dòng)理論。理論認(rèn)為教學(xué)是一種交往與溝通活動(dòng)，是“對(duì)話”關(guān)系，即教師與學(xué)生之間(主一一主)通過(guò)教學(xué)內(nèi)容(客體)中介的“雙向理解”的交往關(guān)系。在這種交往模式中，“教學(xué)過(guò)程不再是單一主體和客體的兩極擺動(dòng)，而是教師和學(xué)生以共同的客體為中介的交往過(guò)程，它生成的是多重主體際關(guān)系，包括師生之間的主體際關(guān)系、教師間的主體際關(guān)系、學(xué)生間的主體際關(guān)系等。這種多重主體關(guān)系實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了師生的交互主體性關(guān)系，即教師與學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體，教學(xué)交往就是這種交互主體性的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。反過(guò)來(lái)，借助于這種交互主體性，教學(xué)才能成為一種合作、互動(dòng)的社會(huì)交往過(guò)程。綜上所述，教學(xué)合作與交往的范疇包含了學(xué)生間關(guān)系、師生間的關(guān)系及教師間的關(guān)系，本課題主要方向就學(xué)生間、師生間的合作與交往進(jìn)行研究?！罢{(diào)控策略及其評(píng)價(jià)”：指的是在課堂教學(xué)的合作與交往中，教師承擔(dān)好促進(jìn)者的角色，不但要做好充分準(zhǔn)備，設(shè)計(jì)、組織、參與，并對(duì)課堂教學(xué)出現(xiàn)的不確定的、不可預(yù)知的因素，有著高度反應(yīng)并適時(shí)做好調(diào)整和控制，以保證教學(xué)活動(dòng)的有效性，同時(shí)對(duì)調(diào)控策略的實(shí)施效果進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)。（1）維果茨基的社會(huì)互動(dòng)論(socialinteractiontheory)社會(huì)互動(dòng)指社會(huì)交往活動(dòng)，主要是人的心理交感和行為交往過(guò)程。社會(huì)學(xué)的互動(dòng)理論認(rèn)為：“社會(huì)是由互動(dòng)的個(gè)人組成，他們的行為不只是反應(yīng)，而且還是領(lǐng)悟、解釋、行動(dòng)與創(chuàng)造。個(gè)人不是一組確定的態(tài)度，而是有活力的并不斷變化著的行動(dòng)者，一直處在生長(zhǎng)中但不會(huì)徹底完成。社會(huì)環(huán)境不是某種靜態(tài)的東西，它一直在影響和塑造著我們，但這本質(zhì)上也是互動(dòng)的過(guò)程，因?yàn)榄h(huán)境正是互動(dòng)的產(chǎn)物。人有內(nèi)心活動(dòng)，同時(shí)又是一個(gè)自我，自我并非一心理實(shí)體，而是社會(huì)互動(dòng)過(guò)程的一個(gè)方面。互動(dòng)過(guò)程首先是一個(gè)符號(hào)過(guò)程，符號(hào)被行動(dòng)者賦予了意義。這種我們與他人共享的意義，關(guān)于社會(huì)世界的定義以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知和反應(yīng)，均產(chǎn)生于互動(dòng)過(guò)程?！边@些觀點(diǎn)告訴我們，合作與交往伴隨著人的成長(zhǎng)，合作與交往與我們息息相關(guān)，師生間、學(xué)生間的合作既促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，又能提高教師教育教學(xué)能力，達(dá)到合作共贏的效果。（2）社會(huì)建構(gòu)主義理論社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為：人在和他人的相互作用中，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)與知識(shí)，即知識(shí)與理解是由認(rèn)識(shí)主體構(gòu)建的。這種知識(shí)的建構(gòu)活動(dòng)是在社會(huì)文化背景之中，作為個(gè)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與社會(huì)文化情境的交互作用的結(jié)果形成的。在建構(gòu)主義看來(lái)，學(xué)習(xí)者在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，腦袋決不是一個(gè)空著的、準(zhǔn)備裝知識(shí)的容器，也不是一塊白板，而是他們?cè)谌粘Ｉ钪行纬傻呢S富經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)構(gòu)成一種認(rèn)知的預(yù)結(jié)構(gòu)。所以，教師不能無(wú)視這種預(yù)結(jié)構(gòu)和先經(jīng)驗(yàn)，而必須看到這種預(yù)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)活動(dòng)中的知識(shí)是不能通過(guò)教師“導(dǎo)向”學(xué)生的，知識(shí)來(lái)自于學(xué)習(xí)者個(gè)體內(nèi)部通過(guò)新舊經(jīng)驗(yàn)的作用而建構(gòu)，但這種內(nèi)部建構(gòu)不是封閉的，而是在學(xué)習(xí)群體中，通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)完成的。面對(duì)某一知識(shí)，某個(gè)體從不同的角度切入，又因?yàn)閷W(xué)習(xí)共同體中的學(xué)習(xí)者擁有不同思維水平，所以要進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的分享，達(dá)成理解的豐富性和合理化。因此，要重視課堂上建立學(xué)習(xí)共同體，鼓勵(lì)大家進(jìn)行合作、協(xié)商。社會(huì)建構(gòu)主義召喚我們?cè)谡n堂上要進(jìn)行全方位地有效互動(dòng)，要重視學(xué)生構(gòu)建自己知識(shí)的結(jié)構(gòu)。（3）多爾的后現(xiàn)代主義理論高中研究性課題研究報(bào)告篇八對(duì)工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理實(shí)驗(yàn)課程教學(xué)進(jìn)行了改革，以提高工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理實(shí)驗(yàn)教學(xué)水平，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理；實(shí)驗(yàn)；教學(xué)；改革工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理是土木工程專(zhuān)業(yè)的重要專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，是一門(mén)理論性、經(jīng)驗(yàn)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。它的概念原理及理論發(fā)展很多都是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)之上，因此，工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理實(shí)驗(yàn)是工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。實(shí)驗(yàn)教學(xué)在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維，增長(zhǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品格等方面的作用是其他任何教學(xué)形式所不能替代的[15]。通過(guò)做實(shí)驗(yàn)，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基本原理的理解，讓學(xué)生對(duì)建筑工程結(jié)構(gòu)的受力過(guò)程及破壞形態(tài)有更加直觀的認(rèn)識(shí)，而且還能提高學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)土木工程專(zhuān)業(yè)的興趣及研究熱情[67]。筆者結(jié)合學(xué)校工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，對(duì)工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法、實(shí)驗(yàn)考核方式進(jìn)行改革探討，使學(xué)生更好地了解、掌握和運(yùn)用工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理知識(shí)解決實(shí)際工程問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的工程意識(shí)和科研素養(yǎng)，為今后從事土木工程領(lǐng)域的技術(shù)工作或科學(xué)研究打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。一、工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理實(shí)驗(yàn)教學(xué)現(xiàn)狀為：（1）實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師在每學(xué)期初與理論課授課教師根據(jù)授課進(jìn)度及時(shí)間，確定每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的具體安排；（2）實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師將實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)及實(shí)驗(yàn)報(bào)告分發(fā)給學(xué)生，學(xué)生根據(jù)要求在每項(xiàng)實(shí)驗(yàn)前先進(jìn)行預(yù)習(xí)；（3）實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)試件；（4）學(xué)生分組完成實(shí)驗(yàn)，教師巡回指導(dǎo)；（5）學(xué)生撰寫(xiě)并提交各自的實(shí)驗(yàn)報(bào)告；（6）實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作情況及實(shí)驗(yàn)報(bào)告完成情況給出成績(jī)。以上模式經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能，但仍然存在以下問(wèn)題。（一）實(shí)驗(yàn)前預(yù)習(xí)準(zhǔn)備不夠充分雖然每學(xué)期初，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師將實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)及實(shí)驗(yàn)報(bào)告發(fā)給學(xué)生，并多次提醒要課前預(yù)習(xí)，但由于缺乏有效的考核機(jī)制，很多學(xué)生未預(yù)習(xí)就參加實(shí)驗(yàn)。由于學(xué)生缺乏有效的預(yù)習(xí)，導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)效果大打折扣，學(xué)生未得到應(yīng)有的實(shí)驗(yàn)鍛煉。（二）學(xué)生創(chuàng)造性調(diào)動(dòng)不夠充分以往每學(xué)期開(kāi)始，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師會(huì)將標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的實(shí)驗(yàn)報(bào)告交給學(xué)生。每位學(xué)生在實(shí)驗(yàn)完成后，根據(jù)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的格式將空白處補(bǔ)充完整，缺乏對(duì)學(xué)生主觀能動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。實(shí)驗(yàn)課變成了簡(jiǎn)單的機(jī)械式的重復(fù)體力勞動(dòng)，未能起到理論與實(shí)踐融會(huì)貫通，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。（三）實(shí)驗(yàn)報(bào)告存在抄襲現(xiàn)象由于實(shí)驗(yàn)分組進(jìn)行，抄襲現(xiàn)象難以避免，實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師也無(wú)法分辨。（四）實(shí)驗(yàn)報(bào)告批改后缺乏交流以往學(xué)生在提交實(shí)驗(yàn)報(bào)告后，整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程就意味結(jié)束。實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師會(huì)根據(jù)實(shí)驗(yàn)報(bào)告完成情況登錄實(shí)驗(yàn)成績(jī)。此時(shí)，雖然很多學(xué)生的實(shí)驗(yàn)報(bào)告在實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析中存在很多問(wèn)題，但是由于此時(shí)成績(jī)已定，實(shí)驗(yàn)報(bào)告也已交學(xué)校存檔，學(xué)生無(wú)法知曉實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析中的錯(cuò)誤，即使知道了，由于實(shí)驗(yàn)成績(jī)已定，也缺乏改正錯(cuò)誤的動(dòng)力。二、工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理實(shí)驗(yàn)教學(xué)的改革與創(chuàng)新（一）實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)針對(duì)學(xué)生實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)不充分的問(wèn)題，主要采取以下措施加以防范。