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靈山寺導(dǎo)游詞(實(shí)用9篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-12 11:13本頁(yè)面
  

【正文】 上口寬5米。山水從金頂順九龍溝一路飛奔,在此斷崖處縱身跳下,形成瀑布,濺起無(wú)數(shù)的珍珠。瀑布下是一不大的淺水池,池底是干凈光潤(rùn)的石頭。九龍瀑布的水來(lái)自人跡罕至的九龍溝,沒(méi)有絲毫的污染。夏天站在瀑布下的池中,接受她的沐浴,有無(wú)窮的愜意。又因此處路平坦,距靈山寺近,為歷來(lái)的游者必到之處。靈山寺始建于北魏孝文帝延興四年(公元474年),距今有1500余年歷史,為佛教傳入中國(guó)所建最早寺院之一。其地山勢(shì)奇?zhèn)ィ帜臼[茂,寺宇掩藏。千年古剎靈山寺旁依少華山,唐朝起寺院改為“靈山”。該寺地處豫鄂兩省之間,是官營(yíng)建的寺院之一。信陽(yáng)靈山寺初由唐明皇李隆基之女修建(720xx年)皇姑故后,圣上前往降香,封為“國(guó)廟”。相傳唐朝有一縣令棄官出家,長(zhǎng)途跋涉,到印度學(xué)習(xí)佛法,學(xué)成后返回靈山寺傳經(jīng)講法。唐玄宗時(shí)曾被封為國(guó)廟。北宋仁宗年間,有靈然禪師上奏圣上,國(guó)母信仰佛教,批該寺三年公糧(每年兩萬(wàn)七千兩銀子)重新進(jìn)行修建,宋元祐二年(1087年)復(fù)修,明朝人張仲簡(jiǎn)有碑記。元朝仁宗,延祐二年(1320xx年)又建。宣宗宣德七年(1432年),增建佛殿及鐘鼓樓臺(tái)。孝宗弘治七年(1494年)塑造白石佛像三尊、羅漢一堂,至武宗正德二年冬(1520xx年)落成。據(jù)有關(guān)資料記載,靈山寺僧屬臨濟(jì)正宗支派。這座寺院由金鼎(又名少華山)、大寺、中、南、北、馬放溝等六部分組成,原有殿宇一百六十多間。朝拜、降香鼎盛之年可達(dá)三十多萬(wàn)人。靈山寺建筑布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,六座大殿依山勢(shì)呈梯形由低到高排列在一條中軸線上。現(xiàn)有六間前大殿、三間祖師殿、五間大佛殿、三間法堂、五間祭仙宮、五間五星殿、共計(jì)三十間。六座大殿分別供有各種仙佛造像:歡樂(lè)殿供關(guān)公,祖師殿供達(dá)摩,大佛殿供釋迦,法堂供羅漢,祭仙宮供上、下八仙,五星殿供玉皇大帝和魁星。顯示出儒、釋、道三教合一的特點(diǎn)。清道光八年(公元1820xx年),寺院被水沖倒,后經(jīng)不斷修繕,至民國(guó)20xx年(1920xx年)恢復(fù)舊觀。此后兵連禍接,毀多修少,日漸蕭條。“文革”期間,各種佛像砸毀貽盡,金鼎殿宇全部拆毀,唯“圣壽禪寺”四字保存至今。山門匾額為原全國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初親筆所寫。1995年有僧尼35人?!拔母铩睍r(shí),文物被毀,大部分填埋在一蓮池大壩下,僧尼有的還俗,有的被編為董寨林場(chǎng)職工。1978年,靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位,遭破壞的文物開始修復(fù),僧尼陸續(xù)回歸。1985年恢復(fù)三月初一廟會(huì)。靈山寺佛緣位于信陽(yáng)市羅山縣境內(nèi),是我國(guó)著名的佛教勝地。山上共有七寺三庵,包括靈山寺、金頂寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龍牙寺、險(xiǎn)石寺、圓通庵、福全庵、延壽庵。靈山寺是一座頗為奇特的寺院,院內(nèi)既有僧又有尼,唐代的建寧公主就曾在靈山寺出家為尼,這一制度也是我國(guó)佛教界的一大奇觀。到了宋、明兩代,皇帝曾多次親臨靈山,足見靈山佛教文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 靈山舊有“七寺三庵”,其中靈山寺建于北魏孝文帝延興四年(公元474年),為中原四大古寺之一。靈山自古香火繁盛,高僧輩出,名播海外。千百年來(lái),“靈山三奇”——廟門東開、僧尼同寺、帶發(fā)修行在佛教界獨(dú)樹一幟。唐明皇之女建寧公主曾在此出家為尼。朱元璋與靈山寺的淵源——3上靈山寺靈山寺至正八年元朝仁宗,延祐二年(1320xx年)又重建。1349年由陳大用任主持。公元1320xx年8月8日,朱元璋出生在濠州鐘離縣(今安徽省風(fēng)陽(yáng)縣東北)太平鄉(xiāng)孤莊村一個(gè)佃戶家里。因8月8日生,又名朱重八。公元1344年,淮南大旱,瘟疫四起,朱元璋父母及兄弟姊妹5人相繼辭世,只剩下他一人孤苦伶仃,幸虧鄰居汪大娘認(rèn)識(shí)皇覺寺的高彬長(zhǎng)老,便把他介紹到皇覺寺出家,當(dāng)了個(gè)光干活兒不念經(jīng)的小行童。時(shí)隔不久,寺里斷糧,朱元璋被迫到河南淮西(今信陽(yáng))一帶云游乞討,成為一名游方僧。公元1348年夏,天氣異常炎熱,朱元璋來(lái)到靈山寺,行至距寺院不遠(yuǎn)的獅象口,因饑餓、炎熱交加,昏倒路旁。靈山寺小和尚陳大用下山買米,將其救回寺院。這是朱元璋第一次上靈山寺。朱元璋自結(jié)識(shí)靈山寺僧陳大用,在他的幫助下,文化知識(shí)日益豐富,思想日趨成熟,立志要干出一番大事業(yè)!他以靈山為據(jù)點(diǎn),四處宣傳明教教義,傳播反元思想。公元1351年秋。羅山縣尹李思齊(元代末年群雄之一后降明)派元兵包圍了靈山寺,前來(lái)捉拿朱元璋。緊急之中,陳大用打通竹竿,讓朱元璋口含竹管跳進(jìn)院內(nèi)深井,躲過(guò)元兵搜捕,幸免一場(chǎng)劫難。這是朱元璋二上靈山寺。現(xiàn)如今靈山寺還有一口井,取名叫藏龍井,這是朱元璋曾經(jīng)躲過(guò)的井。前來(lái)朝拜的人們,都會(huì)取井中水,用來(lái)沖洗一下自已的雙手。把自已的霉運(yùn)沖掉,留下好運(yùn)連連。明洪武三年(1370年),明太祖朱元璋往該寺降香,此為第3次上靈山寺,敕封住僧為金碧禪師,改名“圣壽禪寺”,并親題匾額。同時(shí)還賜給這座寺院“半副鑾駕”、金瓜、鉞斧等儀杖,寺脊上裝有龍頭鳳尾,稱為“皇廟”。清康熙51年(公元1720xx年),靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué),帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等,并對(duì)該寺再次重修。1962年,印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺杲英墓。[2]靈山寺在印度和東南亞國(guó)家中頗有聲望。1962年,印度總理尼赫魯訪華期間,曾提出往該寺瞻仰,因當(dāng)時(shí)交通不便,末能成行。靈山寺導(dǎo)游詞篇八靈山是著名的佛教圣地。舊時(shí)有七寺(靈山寺、中佛寺、白佛寺、白云寺、龍牙寺、險(xiǎn)石寺、金頂寺)三庵(圓通庵、福全庵、延壽庵),現(xiàn)存2所,其中靈山寺已有一千五百多年的歷史,為佛教傳入中國(guó)最早所建寺院之一。唐玄宗時(shí)因建寧公主在此出家為尼,曾封靈山寺為國(guó)廟。明太祖朱元璋曾三上靈山,并在此出家三年,洪武三年,朱元璋當(dāng)上皇帝后,因感念靈山寺和尚二次救駕之功,第三次上靈山,封當(dāng)時(shí)的住持陳大用為“金碧峰禪師”,并御筆為靈山寺題寫“圣壽禪寺”匾額?,F(xiàn)有大殿7層,僧民四十余人。靈山寺,自古香火繁盛,文僧輩然,名播海外,享有“中原四大古寺、豫南第一名剎”之譽(yù),每年農(nóng)歷三月初一廟會(huì),進(jìn)山朝拜旅游者絡(luò)繹不絕。千年古廟會(huì)延續(xù)月余,高峰期趕會(huì)香客日達(dá)三萬(wàn)余人,全年固定香客達(dá)三十萬(wàn)人次?,F(xiàn)如今靈山寺還有一口井,取名叫藏龍井,這是朱元璋曾經(jīng)躲過(guò)的井。前來(lái)朝拜的人們,都會(huì)取井中水,用來(lái)沖洗一下自已的雙手。把自已的霉運(yùn)沖掉,留下好運(yùn)連連。明洪武三年(1370年),明太祖朱元璋往該寺降香,此為第3次上靈山寺,敕封住僧為金碧禪師,改名“圣壽禪寺”,并親題匾額。同時(shí)還賜給這座寺院“半副鑾駕”、金瓜、鉞斧等儀杖,寺脊上裝有龍頭鳳尾,稱為“皇廟”。清康熙51年(公元1712年),靈山寺住持杲英赴印度研究佛學(xué),帶回梵石釋迦牟尼造像及十八羅漢造像等,并對(duì)該寺再次重修。1962年,印度總理尼赫魯專程拜謁靈山寺杲英墓。靈山寺在印度和東南亞國(guó)家中頗有聲望。1962年,印度總理尼赫魯訪華期間,曾提出往該寺瞻仰,因當(dāng)時(shí)交通不便,末能成行。將本文的word文檔下載到電腦,方便收藏和打印推薦度:點(diǎn)擊下載文檔搜索文檔靈山寺導(dǎo)游詞篇九靈山大佛,位于無(wú)錫太湖國(guó)家旅游度假區(qū),占地面積約30公頃,包括祥符寺和靈山大佛。靈山大佛面臨太湖,北倚靈山,左挽青龍(山),右牽白虎(山),地靈形勝,風(fēng)水佳絕,為難得之佛國(guó)寶地。祥符寺祥符寺是中國(guó)佛教四大宗之一的法相宗的祖庭。相傳,唐代貞觀年間(627649),唐僧玄奘從天竺(即古印度)取經(jīng)歸來(lái),看見無(wú)錫馬山秦履峰之東仿佛天竺靈鷲山,因此稱之為“小靈山”,并命弟子窺基在此開法,并慈恩宗(即法相宗)第一世。北宋大中祥符年間(10081016),重建山寺,并改稱“祥符禪院”。北宋宣和四年(1122),升為寺,稱“祥符寺”。清新肅穆的優(yōu)美景色和“曲徑通幽處,禪房花木深”的意境使祥符寺聞名于世。而明、清兩朝的修繕、擴(kuò)建又使祥符寺殿宇宏壯,香火鼎盛,寺僧眾多,磬聲跌宕,盛極一時(shí),與無(wú)錫惠山寺、常州天寧寺齊名,吸引了歷代文人墨客。祥符寺歷經(jīng)千余年風(fēng)雨戰(zhàn)亂,幾經(jīng)興衰毀建,但香火不斷,名僧輩出。自窺基以后,湛然法師、道巖法師、空海上人、唯安法師、洪儲(chǔ)法師、紀(jì)蔭法師先后在此住持。明代空海上人(即智瀾法師)曾在此致力于環(huán)境開發(fā)建設(shè),植青松600萬(wàn)株。由于土質(zhì)肥厚,數(shù)十年后,青松茂盛。當(dāng)年,翰林修史聶大年曾有《贈(zèng)空海上人》詩(shī)一首:“湖上得幽寺,四圍皆亂峰。二三千畝稻,六百萬(wàn)株松?!倍嗄暌院?,聶大年再來(lái)祥符寺時(shí),已是“仿佛南屏十里松”,只得“蒼臺(tái)白石認(rèn)行蹤”了。半個(gè)多世紀(jì)后的王世貞在《題寺松》中寫道:“未拜寺中佛,先看門外松?!笨梢娍蘸I先酥疅o(wú)量功德??滴跄觊g,祥符寺的紀(jì)蔭法師名氣更大。紀(jì)蔭法師,字湘漁,號(hào)宙亭??滴趸实哿陆?,曾三次召見紀(jì)蔭,后又多次召見入京??滴跞四?1699),敕賜“水月禪心”匾額,并自制詩(shī)七絕一首,臨米芾書一幅,臨黃庭堅(jiān)書兩幅,還賜玉如意、銅雀瓦硯、綠端硯等物。民國(guó)二十二年(1933年),祥符寺由地方出讓給常州天寧寺,為天寧寺下院,天寧寺高僧圓寂后均于此入塔。民國(guó)二十七年(1938年),農(nóng)歷二月十二日,日軍在馬山實(shí)行“三光”政策,祥符寺殿堂大部分被毀,天寧寺派往祥符寺的堂主中庸和尚,書記廣渡和尚和其他十二僧人全部被殺。劫后,僅存香積廚與庫(kù)房數(shù)間。1992年,無(wú)錫太湖國(guó)家旅游區(qū)成立后,作出了重建祥符寺和在寺后小靈山建一座88米高的釋迦牟尼立像的決定。1995年10月27日,祥符寺大雄寶殿落成,佛像開光,方丈升座。中國(guó)禪宗曹洞宗第四十八世傳人,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),中國(guó)當(dāng)代著名高僧茗山法師出任方丈。靈山大照壁靈山大照壁位于靈山大佛廣場(chǎng)南側(cè),是勝境廣場(chǎng)上的主建筑,于1997年4月3日落成。照壁北倚靈山,南望太湖。,高7米,為目前中國(guó)石雕照壁之最,可謂“華夏第一照壁”。大照壁南立面是題為“靈山勝會(huì)”的大型石刻組雕。中間部位描繪佛祖釋迦牟尼法架光臨天際說(shuō)法,諸佛、菩薩、各路神仙騰云駕霧,乘龍馭鶴,同來(lái)靈山。祥符禪院首任主持窺基大和尚,笑容可掬,垂手恭迎。
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