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南京棲霞寺導(dǎo)游詞(9篇)-資料下載頁

2025-08-14 00:53本頁面
  

【正文】 致,形成南有千禧鐘,北有太平鼓之完臻格局,鐘樓之聲更添古剎之莊嚴(yán),實(shí)乃太平盛世之殊勝因緣也。大鼓腰直徑二點(diǎn)五米,鼓面直徑二點(diǎn)一米,厚一點(diǎn)八米,重約四百公斤。鐘樓棲霞山鐘樓建于1999年12月,“鐘樓”二字出自于著名書法家林散之之手,樓下供地藏王菩薩,佛教中認(rèn)為他是地獄中的神,鐘聲響起時能解脫罪惡的靈魂,每年新年來臨人們在此舉行敲鐘活動以祈禱來年平安幸福。寂然法師像在鐘樓后方豎有一寂然法師像,寂然法師弱冠之年出家于壽圣寺,一九二一年來?xiàng)挤钍绿甓葞熣穸U和尚,法師悉心照料體事入微,若舜和尚深為感動,遂請法師擔(dān)任監(jiān)院。一九三七年,南京淪陷,日軍燒殺奸淫,暴行肆虐,寂然法師留守棲霞,得大本、志開二位法師建議與協(xié)助,以大慈悲之心,于寺中設(shè)佛教難民收容所達(dá)四月之久,救護(hù)難民二萬三千余人,并掩護(hù)抗戰(zhàn)將領(lǐng)安全脫險(xiǎn)。為賑濟(jì)難民,又設(shè)法四處告貸募化。一九三九年秋終因積勞成疾,心力交瘁,壯年早逝。法師一生,愛國護(hù)教、濟(jì)世救民,實(shí)為佛門楷模。白蓮池鐘鼓樓向前數(shù)步為白蓮池,呈半月形,故名月牙池,供游人或佛門信徒放生之用,俗名放生池,沿池的漢白玉欄桿,雕刻水禽花卉,頗有藝術(shù)情味。關(guān)于放生池的由來,尚有典故可尋,這里從顏真卿說起,南北朝時佛教在中國進(jìn)入盛期,梁武帝蕭衍是歷史上顯赫一時的佛門天子,是一個以佛化治國的皇帝,在位時極為倡導(dǎo)佛教,主張?zhí)煜律窠猿运厥?,但他借皇帝?quán)威,自作“斷酒肉文”,強(qiáng)令各地寺院執(zhí)行,從此形成了中國佛教素食的制度。放生池的設(shè)置亦在此時。素食與放生是一脈相通的。二億年前的碑材——明征君碑棲霞寺山門廣場左側(cè)即是棲霞一寶明征君碑,明征君碑是唐代高宗皇帝李治在上元三年4月25日(公元676年)為紀(jì)念明征君(明僧紹)將自己的宅第捐獻(xiàn)給佛門,創(chuàng)建棲霞寺而立,至今有1300多年,現(xiàn)已被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。碑文為唐高宗(李治)所撰,出自唐初著名書法家高正臣手筆,筆法俊逸清秀,剛?cè)嵊兄拢梢姰?dāng)時風(fēng)格特點(diǎn),碑面除碑額篆書“明征君碑”四字外(四字為王知敬手書)均為行書,共二千三百七十六字,現(xiàn)尚存二千三百六十三字,僅缺十三字,字跡清晰可辨、碑陰有“棲霞”兩個大字,據(jù)傳為高宗親筆。其字體歷來有兩種說法,其一,筆力遒勁,雄渾。其二,字體并無遒勁,瀟灑之感,倒有柔弱疲軟之貌,如果說字如其人,那它不正是李治自身的寫照么!要不然他的政權(quán)怎么會落到武則天的手中去呢?此碑也是南京地區(qū)保存得最完美的唐代碑刻,在全國現(xiàn)存唐碑中,是極罕見的珍品。棲霞寺歷代僧人都稱碑材為“梅花石”?,F(xiàn)此碑經(jīng)古生物專家考證,屬于沉積巖類的“海百合莖石灰?guī)r”,朵朵梅花是海百合莖等動物化石,全碑正面約有海百合動物化石2萬2千多個,距今已有2億零5百多萬年。具有這么多可見的動物化石制成碑的如此大塊的標(biāo)本,在全國甚至全世界也是罕見的,因此,棲霞山的明征君碑不僅是文物古跡之珍品,而且也是地質(zhì)界收藏的化石標(biāo)本之珍品。六朝古剎—棲霞寺棲霞寺座落于棲霞山中峰西麓,龍山、虎山相抱,前有南象山、北象山,南齊永明七年(公元489年),由隱居于此的高士明僧紹(字征君),舍宅為寺,始稱棲霞精舍,由高僧法度居之,即棲霞寺之始創(chuàng),為“南朝四百八十寺”之一。唐高祖時規(guī)模宏大,與湖北玉泉、山東靈巖、浙江國清并稱為我國“四大叢林”。棲霞寺寺內(nèi)建筑步入山門過草坪登石階,一派褚紅的高墻迎面壁立,中間大門的額墻上書“棲霞古寺”,兩側(cè)門額上各書“六朝勝跡”和“千佛名藍(lán)”八個字,黃金的字面被深蘭色的底襯托出來,格外莊重耀眼,從此便把你引進(jìn)這座已有1500多年歷史的古剎了。走進(jìn)山門即彌勒殿,迎面坐著一尊彌勒佛像,袒胸露腹,縱情大笑,令人想起平常在此佛龕兩側(cè)寫著的一副楹聯(lián)“大肚能容,容天下難容之事。慈顏常笑,笑世間可笑之人”妙語警游人,使人大增游興,彌勒像后站立著威武的韋陀天將,據(jù)說他是全寺的保衛(wèi)者,兩側(cè)為天王殿。穿過彌勒殿是一方形寬敞的天井,兩廂為客堂、齋堂及補(bǔ)助堂,向正中步上臺階,即宏偉的毗盧寶殿,金碧輝煌,佛象莊嚴(yán),神臺上端座毗盧遮那佛,象高近五米,通身貼金,莊嚴(yán)端重,其兩側(cè)侍立著梵天、帝釋兩菩薩,兩邊站立聽經(jīng)的二十諸天也是點(diǎn)金著彩,光澤耀眼,顯示出一派肅穆的佛國景象。殿后塑立著南海觀世音,她站在鰲頭上,其左右為善財(cái)和龍女像,足下海濤澎湃,頭上彩云飛舞,她的背后是眾多的大小菩薩,此為觀音三十二應(yīng)化身。觀音殿內(nèi)再現(xiàn)瀛洲三山仙島。值得注意的是大殿后側(cè)原來供文殊,普賢座像處是兩座金光燦爛精工細(xì)雕的大型佛龕,到處是神龍飛舞的畫面,一般民間寺廟是不曾見過如此豪華的建造,這是“文化_革命”后從中南海運(yùn)來的皇家之物。對門即方丈室,門額上書“方丈”兩字,這兩塊匾額出自近代著名書法家蕭嫻的手書,大門兩側(cè)一副篆書楹聯(lián)“獅子窟中無異獸,象王行處絕狐蹤”意思是指文殊,普賢兩菩薩普救眾生的事跡。方丈中門進(jìn)入藏經(jīng)樓,藏經(jīng)樓是全寺的最高處,藏經(jīng)樓的正中佛龕的供奉著一座釋迦牟尼玉佛。由漢白玉雕琢而成,其形象與國內(nèi)常見者頗異,這是緬甸僧人早年贈送的,室內(nèi)兩側(cè)放置著整齊的木柜,即七十二函匣為藏經(jīng)之處,有佛教的經(jīng)、律、論書籍,其中最名貴的是貝葉經(jīng),采用多羅樹葉烙印著梵文,但很少有人認(rèn)識他。南京棲霞寺導(dǎo)游詞篇九棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰。東北一山,形若臥龍,名為龍山。西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20__年發(fā)現(xiàn)的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內(nèi)外的旅游勝地。棲霞山?jīng)]有鐘山高峻,但清幽怡靜,風(fēng)景迷人,名勝古跡,遍布諸峰,被譽(yù)為“金陵第一名秀山”。尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.棲霞山馳名江南,因?yàn)椴粌H有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構(gòu)舍利塔,還因?yàn)樗缴盍置?泉清石峻,景色令人陶醉,被譽(yù)為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。山西側(cè)稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠(yuǎn)望,甚為壯觀,景色十分迷人。棲霞山風(fēng)景區(qū)的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱棲霞精舍,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。棲霞寺是南京地區(qū)最大的佛寺,現(xiàn)有山門、天王殿、毗盧殿、藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂等主體建筑。棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發(fā)祥地。),唐代時稱功德寺,增建了殿宇40余間,規(guī)模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。清咸豐年間毀于火災(zāi)。清光緒三十四年(1908年)重建,現(xiàn)主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經(jīng)樓等,為南京地區(qū)最大的寺廟。千佛巖在鳳翔峰西南麓。
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