【正文】 則：歲寒： 然： 后凋：翻譯：(第十則：以： 行： 其： 欲： 加： 于：翻譯：( )這一則的成語是( )【理解第十則】討論孔子思想體系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的學(xué)說的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求。“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。后五則哪幾則是關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法的( )哪幾則是關(guān)于思想品德修養(yǎng)的( )哪幾則關(guān)于孔子思想體系的核心( )當(dāng)堂背誦這后五則?？纯茨奈煌瑢W(xué)背的最快?！墩撜Z》十則 導(dǎo)學(xué)案第四課時(shí)【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】總結(jié)歸納，查缺補(bǔ)漏，在課堂上就完成背誦、默寫。課文當(dāng)中出現(xiàn)的讀音，進(jìn)行復(fù)習(xí)。(5分鐘)人不知而不慍( ) 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( )不亦說( )乎 三省( )吾身 傳( )不習(xí)乎誨( )汝( )知之乎 不知為( )不知 是知( )也然后知松柏之后凋( )也文言字詞句小結(jié)(這是我們學(xué)習(xí)文言的關(guān)鍵一步)(1)而：(1)表示順接。(2)表示轉(zhuǎn)接。學(xué)而時(shí)習(xí)之( )人不知而不慍( )見不賢而內(nèi)自省也( )為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?( )溫故而知新( )學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆( )任重而道遠(yuǎn)( )擇其善者而從之，其不善者而改之( )死而后已( )有一言而可以終身行之者乎?( )(2)為：讀w232。i時(shí)，多作介詞。讀w233。i時(shí)，多作動(dòng)詞。為人謀而不忠乎?( )可以為師矣( )知之為知之，不知為不知( )仁以為己任( )(3)焉：見賢思齊焉( )三人行，必有我?guī)熝? )(4)之：①指示代詞，“這”。②第三人稱代詞，“它、它們”。③結(jié)構(gòu)助詞，“的”。④助詞，放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。⑤助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實(shí)義。(5)固定句式：①不亦……乎?→不是……嗎?②……也。→……是……。當(dāng)堂背誦這十則并當(dāng)堂默寫?！墩撜Z》作為千百年來的一部偉大的作品、作為四書五經(jīng)之一應(yīng)當(dāng)為我們所熟識，這十則又是經(jīng)典中的經(jīng)典，背默是最基本的前提，只有會背默才能進(jìn)一步理解其中的深意。小組討論(小組合作探究，同學(xué)們要通過自己思考發(fā)現(xiàn)《論語》的經(jīng)典之處，發(fā)現(xiàn)《論語》的美)(1)、你喜歡哪一則?為什么?(2)、你覺得哪一則對你啟發(fā)最大?(3)、你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識?(4)、你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?初中語文看云識天氣教案篇十知識目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學(xué)會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”。體會“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。能力目標(biāo)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。情感目標(biāo)：體會、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)：抓住關(guān)鍵語句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會寫作意圖。教學(xué)難點(diǎn) ：聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語的含義。教學(xué)方式：朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念?！兜谝淮握婧谩穭t通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。教學(xué)用具：多媒體課件。課時(shí)安排：2課時(shí)第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會貫通，獲取生命體驗(yàn)。行道樹張曉風(fēng)教學(xué)過程 ：一、導(dǎo)語 設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們共同來欣賞一幅畫，(實(shí)物投影儀展示畫面，學(xué)生觀察)請同學(xué)們用優(yōu)美的語句描述畫面的內(nèi)容(學(xué)生發(fā)言，明確：城市雙線道的馬路邊奉獻(xiàn)濃蔭的行道樹)。今天，就讓我們一同走進(jìn)中國臺灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹，(板書文題、作者)看看為人們所贊揚(yáng)的行道樹的形象和精神是怎樣的。二、資料助讀(投影：)張曉風(fēng)散文創(chuàng)作為了使讀者對她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個(gè)漸次展開，互有滲透交叉，不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感。二是，她對故國明月鏤心刻骨般的相思情愫。三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說是一種類型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描。 ——摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評論》19947三、朗讀課文，整體感知。學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語速適中、語調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。說說課文寫的是什么。學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫出自己最喜歡的語段，并簡要陳說理由。學(xué)生的回答可能有：最喜歡的語段：(1)第2自然段寫行道樹的生長環(huán)境及與原始森林同伴的對比。(2)第3段寫行道樹的痛苦。(3)第4段中寫行道樹清晨迎接太陽及與沉浸于夜生活歡樂之中的市民的對比。(4)第5段中寫行道樹最自豪的時(shí)刻是清晨。四、學(xué)生再次自由朗讀課文，尋找文章的中心句，理解它的深刻含義。讓同學(xué)思考兩分鐘。對于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫出來，對比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！薄吧袷ァ薄巴纯唷薄吧畛痢笔前盐照n文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。請同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。為什么行道樹認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的?從事“神圣的事業(yè)”的行道樹承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說是“深沉”?本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語序和用詞上又稍有不同，為什么?學(xué)生討論、回答，明確：行道樹認(rèn)識到社會需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。抓住對描寫痛苦的關(guān)鍵語詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂。這就是無私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹承受痛苦，為城市和行人帶來“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹雖處劣境但樂于奉獻(xiàn)的自我意識。同學(xué)回答明確：文中的行道樹象征著什么?行道樹的形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象。五、品味語言：你認(rèn)為文中哪些語言你理解起來有難度?語句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義?！皦櫬洹币辉~是從什么意義上說的?“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語感不能相合，怎么說是“墮落”呢?下文明明說，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉?！皦櫬洹钡囊粋€(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹離開了家，離開原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說的。為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。末句說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”，為什么憂愁?憂愁什么?快樂什么?上文說，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁?？鞓返氖?，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽，迎來光明。六、課內(nèi)練習(xí)：閱讀文段，完成題目。紅花草也許因?yàn)槲以诮限r(nóng)村長期生活過的緣故，我特別難忘那樸實(shí)無華的紅花草。紅花草，也叫紫云英，是一種生命力很強(qiáng)的草本植物。南方的水稻種植區(qū)里，遍野都有她的足跡。還在早春時(shí)節(jié)，歇冬的農(nóng)田仍無生機(jī)，倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周圍，爭先恐后地萌發(fā)出來。她那蔥綠的羽葉，淺倚著凍土，嫩莖上開著一朵帶霜綴露的小紅花，恰如舉著一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。然而，我對紅花草的喜愛，還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳Γ谟谀菢銓?shí)、崇高的情懷。數(shù)九隆冬，萬物蕭疏，紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長著，她的生命何等蓬勃!春暖花開，百花爭艷，紅花草又無意爭春，默默無聞地扎根成長，她的品格何等謙遜!暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時(shí)期。這時(shí)，她的花蕊深蘊(yùn)著醇香，香氣彌漫，空氣好像滲進(jìn)了糖絲，使無數(shù)蜜蜂為之癲狂，終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”，就從這時(shí)開始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節(jié)，紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里，泡入水中，變成了好的綠肥，為迎接更大的豐收犧牲自己。紅花草，活著，敢斗殘冬，無意爭春，一心為美好的生活釀蜜。死時(shí)，默默無怨，死得其所，給永恒的土地再添厚肥。是的，紅花草不名貴，不濃艷，也難入觀賞之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎?本文最主要的寫作手法是____________。紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫的?( ) 紅花草的一些品德與人類的哪些崇高品格相似?完成下列表格，字?jǐn)?shù)不要超過方格范圍。紅花草人類的崇高品格①敢斗殘冬②無意爭春 一心釀蜜③死得其所 給土增肥在文中找出最能表達(dá)中心的句子。參考答案：以物喻人、托物言志a①勇敢 ②默默奉獻(xiàn) ③舍己為人但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎?七、教師小結(jié)：課文通過行道樹內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。八、作業(yè) 1：注音(9)：墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，牙齦 ，自豪解詞(8)：墮落：①(思想、行為)往壞里變。②淪落、流落(多用于早期白話)。墮，落、掉。點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。深沉：沉著持重。思想感情不外露。繁弦急管：多種多樣歡快的音樂聲。弦，指弦樂器。管，指管樂器。紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。貪婪：①貪得無厭(含貶義)。②不知滿足。冉冉：慢慢地?？喟荆喝淌苤纯喽?日子)。作業(yè) 2：在作業(yè) 本上發(fā)揮想像用畫筆創(chuàng)造性地勾畫行道樹的形象，解說自己的構(gòu)思。九、板書設(shè)計(jì) ：行道樹張曉風(fēng)關(guān)鍵詞：神圣、痛苦、深沉行道樹原始森林的同伴沉浸在夜生活歡樂中的市民(無私奉獻(xiàn)者的形象)第2課時(shí)：指導(dǎo)自讀《第一次真好》第一次真好周素珊教學(xué)過程 ：一、學(xué)生朗讀課文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語分析“好”的含義。作者通過兩個(gè)事例抒寫人生的一種體驗(yàn)。那么文中詳細(xì)敘寫了哪兩次“第一次”的人生經(jīng)歷?請加以概括?；卮鹈鞔_：短文詳寫第一次看見結(jié)實(shí)累累的柚子樹和第一次看見十姊妹孵出的小鳥兩次人生經(jīng)歷?！跋矏偂薄靶缕妗薄捌婷睢薄爸档媚愕突仄肺丁薄傲粝虏豢赡绲挠∠蟆薄绑@喜”“新鮮而刺激，使人回味無窮”，等等，第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無窮。具體一點(diǎn)說，第一次見柚子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。二、合作探討：本文中有哪些詞語你認(rèn)為難以理解或很有意義?小組交流。為什么說結(jié)實(shí)累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”?鉆研這類問題，可以查查工具書，詞語即使不陌生，查查還是有好處?！帮L(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長南國，作者所見柚子樹，旁邊又有人家，這景色可見南國風(fēng)土乃至人情。文中寫十姊妹孵出的小鳥時(shí)選用的“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?在詞語上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體。可見外形很有差別。把肉球說成雛形，把長大了的小鳥說成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)?。為什么說“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 但“使人回味無窮”?為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營，有時(shí)也會遇到困難，睡得也不可能舒適。第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。但是，無論愉快不愉快，感覺都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。短文末句說：“愿你珍重第一次”的含義是什么?“珍重”第一次是作者對讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會，大膽嘗試以越來越多的第一次開闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會孤陋寡聞。第一次不多，生活就會單調(diào)乏味。三、自由發(fā)言： 是否所有的第一次都要嘗試?有的“第一次”，是壞事，當(dāng)然不能嘗試。如第一次吸毒