【正文】 大且綠，讓人感覺是那么的充滿生命活力。樹尚且如此，何況我們?nèi)四?，更?yīng)該積極學(xué)習(xí)、生活呀！“文化細(xì)節(jié)”往往就在作者直抒胸臆之處，這跳動的字眼就是作者那跳動的心！所以我讓學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上，找作者第一次見到大榕樹之后直抒胸臆的一句贊嘆！讓學(xué)生抓住文本的敘述脈絡(luò)，深入體味作者靈動跳躍的文字語言，體會作者的一番深情描繪。學(xué)生或深情朗誦一番，或直抒自己的感悟與理解，和同學(xué)們交流，互相學(xué)習(xí)促進(jìn)。而閱讀教學(xué)中這種有效生動的對話，是學(xué)生在教師搭建的平臺上展現(xiàn)對文本的獨特感悟，分享智慧的過程。同時在對話交流的過程中，學(xué)生也提升了自我。本文教學(xué)目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀想象畫面，感受大自然的和諧美好。這時適時想象，由詞句漫延開來，細(xì)細(xì)品味，漸漸升華，形成畫面，妙趣天成。學(xué)生想像豐富，又極具說服力，比老師枯燥乏味的講解要生動多了，升華主題更是自然而然了。鳥的天堂教學(xué)反思不足 鳥的天堂教學(xué)反思簡短100字篇十昨天，我和學(xué)生一起走進(jìn)了巴金寫的《鳥的天堂》。上完課后，總覺得還是不甚滿意。哎！課堂教學(xué)！永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)！巴金的《鳥的天堂》是一篇膾炙人口的文章。課文描寫了作者兩次到鳥的天堂看到的景象：榕樹枝繁葉茂，眾鳥歡樂歌唱。文中的描寫動靜結(jié)合，韻味十足，遣詞造句精妙，表達(dá)感情細(xì)膩。這篇文章文質(zhì)兼美，作者深情地向人們展示了自然界的美好，以樸實優(yōu)美的語言贊頌了這自然景觀。在設(shè)計本課時，我緊緊圍繞“鳥的天堂為何能成為鳥的天堂？”讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，然后分別學(xué)習(xí)了大榕樹的枝葉繁茂，生命力旺盛；鳥的快樂，幸福的生活，最后讓學(xué)生真切地感受到了鳥的天堂的確是鳥的天堂。我的整個教學(xué)過程由淺入深，注重學(xué)生的朗讀感悟：朗讀，品讀，美讀，貫穿整個教學(xué)過程，力求讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵詞句，把握課文內(nèi)容。在教學(xué)中，我有意注重學(xué)生的39。朗讀，但朗讀指導(dǎo)方面仍需加強。讀后的指導(dǎo)除了字音、節(jié)奏、重音的點撥指導(dǎo)，還有感情的浸潤啟發(fā)學(xué)生各自朗讀，點名朗讀的時候，感情都是比較細(xì)膩豐富的，非常的聲情并茂。但是當(dāng)由自由讀變成齊讀的時候，學(xué)生常常容易拖泥帶水，感情流失，吐字拖音。而且我的示范朗讀也比較少,這是今后在朗讀指導(dǎo)中應(yīng)該注意的。教學(xué)語言規(guī)范性、簡約性也急待增強。不管是在講解重難點,還是在總結(jié)歸納評價中，我發(fā)現(xiàn)自己的語言稍顯羅嗦，有時候也不夠規(guī)范，這是今后需要逐步解決的。以上是我對教學(xué)《鳥的天堂》結(jié)合前面兩課教學(xué)的一個反思，在今后的教學(xué)中，我將吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗，爭取不斷進(jìn)步。鳥的天堂教學(xué)反思不足 鳥的天堂教學(xué)反思簡短100字篇十一前不久，剛上完鳥的天堂。此時，回想起來感觸頗多。年輕的我也和許多同齡教師一樣希望能借鑒、模仿一些名家的教學(xué)讓課堂充滿活力，并對使用多媒體教學(xué)特別感興趣，總認(rèn)為只要發(fā)揮它們的作用，課堂上一定是輕松自在、活躍非凡的。同時，一定能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，從而創(chuàng)造良好的閱讀氛圍。然而課堂、學(xué)生并非哪里都一樣的，他們的個性很多時候造就了結(jié)果與設(shè)想產(chǎn)生出入，意想不到的問題悄然出現(xiàn)，因而教學(xué)時導(dǎo)致的一些遺憾就不可避免的發(fā)生。這些讓我思緒波動了很長一段時間，同時也激勵著我不斷反思自己的點點滴滴。下面就《鳥的天堂》這篇課文一個導(dǎo)入片斷談?wù)勛约航虒W(xué)時和后的一些感想?！而B的天堂》是我國現(xiàn)代著名作家巴金先生的寫景散文。它描寫的是生長在我國南方的一棵美麗、壯觀的大榕樹，樹上許多鳥兒在那里做窩、生活。文章以鮮明的動靜對比手法，生動地描繪了這棵大榕樹是“鳥的天堂”。為了把學(xué)生帶到課文描寫的情境中，讓他們知道“鳥的天堂是怎樣的”。我便在導(dǎo)入時，多媒體出示了大榕樹上百鳥鳴、群鳥飛的錄像，同時我通過語言描繪，創(chuàng)設(shè)了來到大榕樹下的情境。本以為身臨其境的觀看錄像能確切的讓學(xué)生對鳥的天堂有所感悟，然而并非如此。師：（播放大榕樹及樹上百鳥飛、叫的錄像。）同學(xué)們，在我國南方有一種美麗、壯觀的榕樹，它有著數(shù)不清的丫枝，枝上又生根，有許多根一直垂到地上，伸進(jìn)泥土里。樹上住著許多鳥兒，它們自由自在地飛呀，叫呀，生活得多么快樂！這里就是鳥的天堂。（板書：鳥的天堂）師：今天，我們就跟隨我國著名作家巴金一起去欣賞這美麗的鳥的天堂。師：請同學(xué)們迅速讀課文，看一看，作者幾次經(jīng)過鳥的天堂？每次是什么時候去的？看到什么？有不懂的詞、句子用橫線畫出來。生：（作者幾次經(jīng)過鳥的天堂？）……當(dāng)時我想著這樣的開場一定能吸引學(xué)生的興趣，讓他們饒有興致地投入到閱讀文章中來。但事實偏離了我的設(shè)想。學(xué)生觀看影片時的確是聚精會神的。可以說是眼睛直盯著影片，一副被陶醉、完全吸引了得樣子。我暗自慶幸，以為這一步走對了，并且走得還很不錯。多媒體在這里充分發(fā)揮了它的作用。很多多媒體運用的思路在腦中一掃而過。接下來便是重點內(nèi)容了，從初讀到熟讀再到精讀，真正到讀課文時，不少學(xué)生似乎一下子愣住了，跟課文就是接不上軌，自以為較完美的導(dǎo)入，一下子就不見影子了，后面的教學(xué)就未能達(dá)到設(shè)想的效果。為此我課后問了好多同學(xué)，讓我大感意外。特別是個別的同學(xué)在第一節(jié)課學(xué)習(xí)之后，似乎對哪里是“鳥的天堂”存在著很大的困惑，有的似乎知道但又不甚清楚。對此我想了很久到底是什么原因?qū)е铝诉@一結(jié)果呢？按常理來說，我所設(shè)計的導(dǎo)入應(yīng)該是可行的，讓學(xué)生直觀的了解“鳥的天堂”是怎樣的一個地方，然后在從文本中來體會“鳥的天堂”，從直觀感知到引入文本，步驟清晰可見，問題因該不會出現(xiàn)在這里。思索再三也找不出緣由，我便又去問那些同學(xué)幾個問題。１、你覺得從影片中你了解了什么？２、你對鳥的天堂有什么了解？答案是五花八門的。更出乎我預(yù)料之外的是，很多同學(xué)對影片所描寫的就是“鳥的天堂”并不知曉。也就是說我在放影片時，描述大榕樹時的一段話并沒有被學(xué)生所接受，導(dǎo)致了后來再讀課文時，學(xué)生概念的模糊?；叵胱约旱膶?dǎo)入，的確存在著一些弊端，對學(xué)生的認(rèn)知差異分析的不足，對多媒體過于信任和依賴，讓一篇優(yōu)美的散文無法發(fā)揮它的魅力?，F(xiàn)在我明白了，多媒體無法取代學(xué)生的認(rèn)知能力。學(xué)生的知識量決定著他們對天堂存在著不同的認(rèn)識。我的導(dǎo)入雖然不唐突，但生硬的牽引學(xué)生讓學(xué)生直接接受那棵大梧桐樹就是鳥的天堂，其實已經(jīng)失敗了。結(jié)果必將導(dǎo)致許多學(xué)生無法理解和明白“鳥的天堂”到底是怎么一回事。以至于學(xué)生在讀文章時的興趣不濃厚，也導(dǎo)致學(xué)生的思維無法打開，更好的融入到學(xué)習(xí)中來。對學(xué)生認(rèn)識水平的`了解過于簡單，理想化是我這次失敗的主要原因。所以在對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查之后，我針對學(xué)生的認(rèn)知水平進(jìn)行了一次簡單的測驗，又制定了一個新的導(dǎo)入。那就是直接從文本入手，首先讓學(xué)生一起對“天堂”來進(jìn)行一下認(rèn)識。當(dāng)然根據(jù)調(diào)查學(xué)生對“天堂”的認(rèn)識是不同的但這不會影響接下來的教學(xué)。反而會激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣。人的天堂大家都知道，而鳥的天堂會是怎樣的呢？作者又是怎樣寫的呢？對文本產(chǎn)生了興趣之后，再來閱讀文章，了解內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法那就輕松容易多了。綜上兩個導(dǎo)入，讓我明白了一點。萬事開頭難，的確要想開好頭，找到好的導(dǎo)入確實不易，但是我想：如果能把握好感知道目標(biāo)，并把它輔射到每一個學(xué)生，讓學(xué)生都能找到。那么學(xué)生就一定能活躍起來。以后如果遇到類似的事件，我會清楚得先考慮學(xué)生的認(rèn)知、感知水平，并且明確一切應(yīng)從文本入手。多媒體等教具的應(yīng)用是為了文本服務(wù)，它們不能取代了學(xué)生對文本的認(rèn)知、理解。以文載道，才能真正明白作者所要表達(dá)的情感，教學(xué)也就不再是遺憾的教學(xué)了。