教師的國學(xué)素養(yǎng)摘抄當(dāng)代教師的國學(xué)素養(yǎng)反思(3篇)-資料下載頁
2025-08-08 21:39本頁面
【正文】 ，這是修行的第一步。指示自身具有自性之德是不夠的，就需要我們親民，推己及人，使人人都能去除污染而自新，從而止于至善，達(dá)到至善圓滿的境界?！墩撜Z》內(nèi)容豐富，主張孝悌等家族倫理，又強調(diào)仁義忠信等社會道德，堅持以正名整頓社會秩序，實行德政，強調(diào)個人道德修養(yǎng)，既重人的內(nèi)在忠信之質(zhì)，又重外在的禮義的修飾。此外，還提出了一系列有關(guān)教育的思想和方法。他獨特的教育哲學(xué)也在《論語》中得到了充分的體現(xiàn)?？鬃拥慕逃康闹饕幸幌铝咙c：一是培養(yǎng)君子。他教育他的學(xué)生人能弘道、非道弘人，士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也，篤信好學(xué)，守死善道。二是內(nèi)賢外王的教育思想。內(nèi)圣就是修身養(yǎng)德，要求人做一個有德性的人；外王就是齊家、治國、平天下。內(nèi)圣外王的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界。如子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。自己立身，通達(dá)了，也不要忘記使別人也能立身，通達(dá)。也就是說，在滿足自身需要的同時，也要滿足他人的需要，兩者都滿足了，才是一個真正的仁者，也才能真正做到內(nèi)圣外王之道。作為一名教師，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承經(jīng)典的責(zé)任。國學(xué)經(jīng)典有助于感染熏陶學(xué)生的人文素養(yǎng)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。顯然，在語文教學(xué)中，培育人文素質(zhì)的基本途徑是貫穿于日常的教學(xué)過程之中。如利用低年級學(xué)生記憶黃金周，利用碎片化時間大量積累古詩詞。上學(xué)期，我班學(xué)生利用晨誦時間記憶了除《經(jīng)典誦讀》之外的其他故事，《觀滄海》、《月下獨酌》、《水調(diào)歌頭明月幾時有》、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等古詩大部分學(xué)生已經(jīng)倒背如流。個別學(xué)生還通過理解詩意，在晨讀課上展示感情朗讀。除此之外，我還在日常教學(xué)中滲透簡單的國學(xué)經(jīng)典名句：引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)時要知道溫故而知新，可以為師矣；向別人學(xué)習(xí)時要明白三人行必有我?guī)熝伞＿@些潛移默化的滲透，相信會對學(xué)生帶來深遠(yuǎn)的影響。
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1