【正文】 他憨厚、老實(shí)，當(dāng)他第一次和巧珍在大馬路上并肩行走時(shí)，心呼呼直跳，感到很難為情。也是這種樸實(shí)，才使巧珍和他走近。也正是這種樸實(shí)，使他主動(dòng)上地里給父親幫忙；給母親拉風(fēng)箱。并且還養(yǎng)了兔子，想搞點(diǎn)副業(yè)。他忙忙碌碌，儼然象個(gè)過光景的莊稼漢。也更是這種樸實(shí)，使他感到，他不該那樣害怕在這黃土地上生活；在這親愛的黃土地上，生活依然能結(jié)出甜美的果實(shí)。[高加林還擁有農(nóng)民兒子質(zhì)樸的責(zé)任感和內(nèi)疚感。雖然他在精神上承受壓抑和痛苦，但看到在勞動(dòng)中的母親滿頭的白發(fā)；瘸腿的父親一輕一重地出山……。想到莊稼人的吃苦精神，眼里流出了淚水。在作品下篇，我們看到，當(dāng)他和黃亞萍在一起時(shí)，猛然想到巧珍，心如刀絞，情緒的熱情忽至冰點(diǎn)。內(nèi)心深處，是一種深深的愧疚與譴責(zé)。我們知道，高加林有極強(qiáng)的自尊心。他不甘不如人。始終渴望到大城市去，渴望施展“抱負(fù)”，其目的僅僅是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？還是為了事業(yè)的發(fā)展？這在高加林思想上顯然是相當(dāng)模糊的。于是，在這特定的環(huán)境中，其虛榮心得到了極度膨脹：當(dāng)巧珍要把狗皮褥子拿到縣城給他時(shí)，他有點(diǎn)嚴(yán)厲地說：“我不冷！你千萬別拿來，人家笑話哩！”[7]p35在縣通訊處的那些日子里，他不斷陶醉在事業(yè)的成功中。他內(nèi)心里每時(shí)每刻都充滿著驕傲和自豪，自尊心得到了最大的滿足。甚至和同志們說話都言詞尖刻，才氣外露，得意之情溢于表。但他有時(shí)也會(huì)警告自己不要太張狂，他有更大、更高的抱負(fù)和想法。不能滿足于這個(gè)縣城所達(dá)到的光榮……。甚至在省城的大街上，看到公園里一隊(duì)對挽胳膊走路的青年男女，也幻想著自己令人神往的富于彩色的大城市生活。高加林的內(nèi)心是虛榮的，他的所謂個(gè)人抱負(fù)和個(gè)人前程，始終是他內(nèi)心深處最縈繞關(guān)注的東西。正是這個(gè)日夜困繞著他內(nèi)心的幽靈，指使著他走錯(cuò)一步，再走錯(cuò)一步。人生的道路是復(fù)雜的，社會(huì)的矛盾也是錯(cuò)綜的，然而決定一個(gè)人性格面貌的，畢竟是一個(gè)人的思想、情操。[8]p32當(dāng)他和黃亞萍舊情復(fù)萌，重新戀愛，以及在這種愛情矛盾的厲害權(quán)衡中，“遠(yuǎn)走高飛，到大地方去發(fā)展自己的前途”成為最重要、最有分量的“砝碼”。于是“權(quán)衡了一切后”他“決定要和巧珍斷絕關(guān)系，跟黃亞萍遠(yuǎn)走高飛”。純真的愛情終于被壓倒在內(nèi)心的虛榮之中。他無情地拋棄了巧珍這個(gè)天真純潔姑娘赤誠如火的愛情，卑劣地傷害了一顆純正坦直的心靈，也暴露出他靈魂深處潛伏著很不美妙的污垢！我們可以看出高加林對劉巧珍和黃亞萍的選擇，并不是由愛決定的，而是由內(nèi)心的虛榮決定的。誰能滿足他的虛榮，他就會(huì)選擇誰。思想意識(shí)的錯(cuò)誤，致使最終陷入痛苦深淵。高加林這些性格特點(diǎn)，有時(shí)是孤立的，有時(shí)又是錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起。從而形成這一人物形象的復(fù)雜性。高加林以上性格形成，與他生活的社會(huì)、家庭、自身思想意識(shí)是分不開的。高加林生活在八十年代初期，那是一個(gè)能呼吸到城市文明的空氣卻又保留著古老、落后的習(xí)俗的城鎮(zhèn)郊區(qū)，一個(gè)交織著真與假、善與惡、美與丑的生活環(huán)境。也是現(xiàn)代意識(shí)與傳統(tǒng)道德觀念碰撞最激烈的時(shí)期。他的理想與現(xiàn)實(shí)、性格與環(huán)境交織的錯(cuò)綜復(fù)雜，又顯得格格不入。于是，我們看到了這樣的一副令人不可思議的畫面：一個(gè)明明有才能，可以充分發(fā)揮作用的知識(shí)分子，卻被別的有權(quán)勢的人同過“合法手續(xù)”而從教師隊(duì)伍中除名；隨后他又依靠自己的“關(guān)系”，進(jìn)入縣委大院，而“紀(jì)律檢察委員會(huì)”又以合法的途徑將他重新除退。生活在這樣一個(gè)帶有悲劇色彩的環(huán)境中，高加林在他坎坷的人生道路上有的只是一連串失敗的記錄。還有家庭環(huán)境、自身思想意識(shí)對他性格的形成也起很重要的作用。農(nóng)村的落后、貧窮及父母對他的精心培養(yǎng)，創(chuàng)造了他一心離開黃土地的自身?xiàng)l件。我們從作品中可看出，形成他復(fù)雜性格的主要原因還是來自身的思想意識(shí)。由于剛步入社會(huì)，對生活認(rèn)識(shí)不清。錯(cuò)誤地把個(gè)人的欲望當(dāng)作理想，不能根植于現(xiàn)實(shí)的土壤中，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的需要。缺乏扎根土地，在家鄉(xiāng)的土壤上實(shí)現(xiàn)自己理想的決心。這些思想意識(shí)，促使他在坎坷的人生道路上，矛盾重重，徘徊不前。高加林的悲劇不是偶然，大量的偶然性中顯示出了生活的某種必然性：傳統(tǒng)的生活已經(jīng)容納不下這一代青年對人生的追求，而他們又往往不太理解通往新的生活的正確而又艱難的道路。他們理想大于現(xiàn)實(shí)，盲目追求實(shí)際上不能得到的東西，得到的必然是一種對人生扭曲的認(rèn)識(shí)。在我們現(xiàn)在的社會(huì)中，像高加林這樣的青年也并不少見。文學(xué)是一面鏡子，高加林這樣具有豐富內(nèi)涵和典型意義的形象，無論他的逆境、順境、長處、弱點(diǎn)、教訓(xùn)和悲劇，都具有發(fā)人深思的鑒戒的力量。希望那些徘徊于人生十字路口的青年們從高加林的形象中得到啟發(fā)，正確處理好個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，以誠懇的態(tài)度，對待生活中的一切，讓人生的理想之花開得更加鮮艷！