【正文】 出了失火、救火的緊急情景，達(dá)到了口技表演的又一高潮。接著用“凡所應(yīng)有……不能名其一處也”，這一夸張贊嘆語句，以失火、救火作結(jié)，襯托出“善口技者”技藝的高超。１０、指名學(xué)生朗讀第５段。１１、學(xué)生翻譯第５段，然后師生共同訂正：“忽然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已?！焙鋈?，（幕中）醒木啪的一響，各種聲響完全沒有了。撤掉圍幕一看，（里邊）只有一個(gè)人、一張桌子、一把椅子、一把扇子、一塊醒木罷了。畢：完全。絕：斷，停止。之：代指圍幕里邊。１２、提問：為什么作者在本文結(jié)束再次交代表演者及所用道具？（結(jié)合完成課后“練習(xí)二”）這樣既與第一段呼應(yīng)，寫出表演者憑借進(jìn)行表演的道具極為簡單，突出“善口技者”的真正本領(lǐng)是全靠一張嘴，襯托了“善口技者”技藝高超。提問：課文中有哪幾處描寫了聽眾的精神和動(dòng)作？這些描寫有什么作用（結(jié)合完成課后“練習(xí)二”）。有以下幾處描寫了聽眾的神情和動(dòng)作：⑴ 寫口技者表演一家大小從睡夢(mèng)中驚醒的場(chǎng)景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆”，表現(xiàn)出聽眾專注傾聽的神態(tài)，深被口技表演所吸引。⑵ 寫口技者表演了一家大小又進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)的場(chǎng)景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“意少舒，稍稍正坐”，襯托出了口技表演完全控制了聽眾的情緒。⑶ 寫口技表演失火、救火緊張場(chǎng)景后，寫聽眾反應(yīng)的有：“無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。表現(xiàn)出聽眾已完全被帶進(jìn)表演的意外火警的緊張場(chǎng)面中去，忘卻了自己在聽口技表演，好像身在火場(chǎng)，驚駭恐懼。這是隨著口技者卓越表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演者卓越表演所引起的反應(yīng)，作者緊密結(jié)合口技表演，寫出聽眾的反應(yīng)隨著表演內(nèi)容的變化而變化，表現(xiàn)出口技表演深深吸引和感染了聽眾，襯托出口技者再現(xiàn)生活的高超能力。另外寫聽眾的反應(yīng)也使文章內(nèi)容變得豐富多采。１、完成課后練習(xí)一、二。２、熟讀課文、自選場(chǎng)景背誦（課后背誦全文）。教學(xué)方案設(shè)計(jì) 教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十二通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。通過多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。有步驟的誦讀訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒的根本原因。托物寓意的寫法。多媒體課件制作、增加教學(xué)的直觀性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?！坷首x課文，掃除文字障礙。試著分析文章的結(jié)構(gòu)。戰(zhàn)國時(shí)，楚國有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說：您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂遇上了它，愛憐地?fù)崦?，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因?yàn)樗吹讲畼妨私庾约喊?如今我被困在地方上已經(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發(fā)了青春?，F(xiàn)在，我們一塊來學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對(duì)于千里馬是多么的重要!教師板書課題。韓愈唐代文學(xué)家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著憂天下之心的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)奸佞n236。ng(奸邪諂媚的人)當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有伯樂不常有之嘆。說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個(gè)道理。講究文采，和現(xiàn)在的雜文大致相近。祇(zhǐ)駢(pi225。n)盡粟一石(d224。n)食(s236。)馬者其真無馬邪(y233。)教師可帶領(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。朗讀提示：世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等 /不可得，安求/其能/千里也?策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：天下/無馬!嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。教師提出討論題，學(xué)生分組討論。⑴ 第一段文字說明了什么?伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫世有伯樂，然后有千里馬是為了強(qiáng)調(diào)了什么?強(qiáng)調(diào)了伯樂的重要──伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。⑶ 第二段說明了什么?分析千里馬被埋沒的原因，進(jìn)一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。⑷ 文中那些句子可以體現(xiàn)千里馬不能日行千里的原因?食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得。⑸ 第三段主要內(nèi)容是什么?不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。⑹ 本段中通過那些語言來體現(xiàn)飼馬者的淺薄愚妄?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬!⑺ 本段中哪句話點(diǎn)明了全文的中心?其真不知馬也這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。同桌間互相聽讀。指名學(xué)生朗讀。全班學(xué)生齊讀。三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情?──無限痛惜。憤怒譴責(zé)。深刻嘲諷。作者所說的食馬者、伯樂、千里馬僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎?──食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。──伯樂比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。──千里馬比喻人才。揭示托物寓意的寫法。本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似的文章我們還學(xué)過《在山的那邊》、《行道樹》等。這種寫法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、深沉、儲(chǔ)蓄，能激發(fā)人們的想像。學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺得社會(huì)需要什么類型的人才?怎樣做才能使他們充分發(fā)揮自己的才能?伯樂不常有 不以千里稱也 (無限痛惜)食馬者無知 安求其能千里也 (憤怒譴責(zé))天下無馬 其真不知馬也 (深刻嘲諷)教學(xué)方案設(shè)計(jì) 教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十三今天和朋友一起吃飯，當(dāng)談到學(xué)生課堂聽課注意力很難集中時(shí)，朋友便聊到他小時(shí)候聽評(píng)書的事情。他說他小時(shí)候最愛聽評(píng)書，像《楊家將》、《隋唐演義》等，一聽就是半個(gè)多小時(shí)，興趣盎然，從不感覺厭倦，而且還基本上能將當(dāng)天聽到的評(píng)述內(nèi)容復(fù)述下來，這讓我對(duì)小學(xué)語文課堂教學(xué)產(chǎn)生了思考。兒時(shí)聽評(píng)書也曾是我的最愛，那時(shí)感覺評(píng)書內(nèi)容生動(dòng)有趣，在表演藝術(shù)家口中更是被表現(xiàn)得抑揚(yáng)頓挫，引人入勝，所以聽時(shí)注意力格外集中，聽后印象也格外深刻，總感覺那是一種享受。課堂教學(xué)固然不是評(píng)書表演，但課本中的文章又何嘗不是篇篇精彩？難道我們就不能讓學(xué)生們享受我們的課堂？“只要是學(xué)生喜歡的，學(xué)生就一定能接受”,中華書局祝安順老師在評(píng)價(jià)兒童國學(xué)教育時(shí)說。的確，現(xiàn)在的小學(xué)課堂，雖然有各種先進(jìn)的多媒體設(shè)備，途徑拓寬了，但課堂的趣味性卻似乎并沒有多大的提升，學(xué)生上課的興趣同樣提高不起來，關(guān)鍵就在于我們所設(shè)計(jì)的課堂只關(guān)注到了課堂的知識(shí)性，只想到該傳授孩子哪些知識(shí)，而忽略了該如何傳授，忘記了“興趣是最好的老師”.高效課堂的打造，()也是為了提高孩子的興趣，讓學(xué)生們感受到課堂是他們參與活動(dòng)和展示的舞臺(tái)，在興趣中自主合作、交流、探究。究竟該怎樣提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣呢？我感覺可通過以下幾方面著手：備課是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。備課時(shí)備“學(xué)案”,即學(xué)生學(xué)習(xí)的教案，從學(xué)生的學(xué)入手。老師要換位思考：“我”是學(xué)生，“我”會(huì)對(duì)這篇文章的哪個(gè)方面感興趣。這個(gè)興趣就是我們這堂課教學(xué)的突破口。備課中，要以怎樣讓學(xué)生感興趣為主線，注重每個(gè)環(huán)節(jié)教學(xué)的方法，力求做到課堂教學(xué)方法和知識(shí)性、趣味性的統(tǒng)一。為了提高學(xué)生的興趣，我們還可以搜集大量的相關(guān)資料來依托。尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感受，學(xué)生在課堂上才會(huì)愿意參與，愿意表達(dá)。課堂上學(xué)生面對(duì)同一個(gè)問題，往往會(huì)有不同的見解，有的可能比較稚嫩、有的可能比較極端，老師首先應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的見解，因?yàn)檫@些見解的背后跟這個(gè)學(xué)生的興趣取向是不可分的，有因才有果。尊重學(xué)生的見解，就等于尊重了學(xué)生的興趣。但一些極端的、偏差的理解，我們也不能將錯(cuò)就錯(cuò)，還應(yīng)當(dāng)循循善誘，在肯定的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生正確思考。不同題材的課文，老師可以運(yùn)用不同的形式來上課。如：《長城》、《威尼斯小艇》可以通過培養(yǎng)小導(dǎo)游的形式來教學(xué)；《巨人的花園》、《小木偶的故事》等童話故事可以通過表演的形式來教學(xué)；像《橋》、《金色的魚鉤》則重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀來感悟；《觀潮》、《火燒圓明園》則可以借助一些視頻資料來教學(xué)；復(fù)習(xí)課甚至可以通過游戲的方式來教學(xué)……不同類型的課，應(yīng)當(dāng)采用不同的方式，精心設(shè)計(jì)，學(xué)生的興趣才不會(huì)枯竭。教雖無定法，但只要圍繞著學(xué)生的興趣展開備課、教學(xué)，那么你的課堂也一定會(huì)變得豐富多彩，學(xué)生一定會(huì)被你的課堂深深吸引！小學(xué)語文課堂教學(xué)新方法小學(xué)語文課堂教學(xué)有效評(píng)價(jià)初探論文小學(xué)語文課堂教學(xué)情境價(jià)值談教學(xué)方案設(shè)計(jì) 教學(xué)方案設(shè)計(jì)篇十四知識(shí)與技能：通過欣賞葫蘆工藝品，了解葫蘆由制作工藝、形狀、圖案、色彩表現(xiàn)的造型美、藝術(shù)美。了解葫蘆工藝品制作工藝特點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和欣賞力，人是葫蘆工藝品對(duì)美化環(huán)境陶冶情操的作用。過程與方法：充分運(yùn)用圖片、視頻課件創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，讓學(xué)生感受葫蘆工藝品的文化價(jià)值和魅力。德育目標(biāo)：通過欣賞、交流、評(píng)述，了解葫蘆工藝品的制作工藝，感受中國民間傳統(tǒng)文化的博大精深。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)熱愛民間藝術(shù)的情感，將民間葫蘆工藝品發(fā)揚(yáng)光大。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)葫蘆工藝品制作工藝的認(rèn)識(shí)及表述。一、課前交流激起興趣出示禮物，生談對(duì)葫蘆的認(rèn)識(shí)我們平時(shí)可以用葫蘆做什么？了解吉祥寓意，引入課題二、學(xué)習(xí)欣賞制作工藝深入了解工藝特點(diǎn)出示制作工藝的名稱，學(xué)生根據(jù)名稱猜測(cè)可能的制作方法。在以上基礎(chǔ)上，學(xué)生自學(xué)課本相關(guān)知識(shí)。交流學(xué)習(xí)成果（1）實(shí)物展示，學(xué)生通過區(qū)分實(shí)物，了解天然葫蘆、針劃葫蘆、刀刻葫蘆、彩繪葫蘆4種簡單的制作工藝。（2）拓展引入山東聊城的刀刻葫蘆取得的成就，引發(fā)學(xué)生對(duì)民間工藝的興趣，激發(fā)自豪感。（3）投影與視頻展示，學(xué)習(xí)勒扎、范制等比較抽象的制作工藝。（4）教師親自動(dòng)手示范，制作烙畫葫蘆，生在觀看過程中了解烙畫葫蘆工藝。（5）課堂小結(jié)，簡單總結(jié)葫蘆制作工藝。三、學(xué)以致用，創(chuàng)作體驗(yàn)教師示范制作彩繪葫蘆，學(xué)生了解制作方法。教師提出制作要求、學(xué)生了解注意事項(xiàng)學(xué)生創(chuàng)作，教師巡視指點(diǎn)。學(xué)生優(yōu)秀成果展示。四、拓展課外資源，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熱愛。