【正文】 動作和姿勢的訓(xùn)練，通過反復(fù)的練習(xí)和體驗(yàn)，我們不僅增強(qiáng)了身體的力量和耐力，還提高了我們的身體協(xié)調(diào)性和靈活性。這種身體鍛煉不僅幫助我們保持了良好的體能素質(zhì)，還改善了我們的心肺功能，提高了我們的健康水平。同時(shí)，千字文武術(shù)操教學(xué)要求我們要有良好的心態(tài)和耐心，這對于我們培養(yǎng)平和心態(tài)、增強(qiáng)意志力和解壓能力也非常重要。此外，千字文武術(shù)操教學(xué)培養(yǎng)了我們的意識和專注力。在動作的訓(xùn)練過程中，我們需要不斷地調(diào)整動作的節(jié)奏和力度，要求我們對自己的身體有極高的意識，并時(shí)刻注意和掌握自己的狀態(tài)。這種意識與專注力的培養(yǎng)不僅對于我們的學(xué)習(xí)和工作有著重要的幫助，也教給了我們?nèi)绾螌Ｗ⒂诋?dāng)下，把握機(jī)會，追求卓越的人生態(tài)度。最后，千字文武術(shù)操教學(xué)喚醒了我們對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。通過學(xué)習(xí)，我們看到了千字文武術(shù)操的獨(dú)特之處，領(lǐng)悟到了其中蘊(yùn)含的千年智慧和文化精髓。這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重，讓我們更深刻地認(rèn)識到自己作為一名中國人的身份和責(zé)任，也使我們珍惜和傳承中國傳統(tǒng)文化的決心更加堅(jiān)定?？傊?，千字文武術(shù)操教學(xué)給我留下了非常深刻的印象。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我感受到了文化與武術(shù)的奇妙結(jié)合，體驗(yàn)到了集體協(xié)作和團(tuán)隊(duì)意識的重要性，鍛煉了身體，并培養(yǎng)了意識和專注力，更重要的是，喚醒了我對傳統(tǒng)文化的熱愛和尊重。這次教學(xué)讓我受益匪淺，希望能繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索更多傳統(tǒng)文化與武術(shù)的精髓，為我個(gè)人的成長和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。武術(shù)教學(xué)大綱篇十四中學(xué)武術(shù)教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容 選擇與設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的藍(lán)圖。深入分析研究教學(xué)內(nèi)容，事實(shí)上就是選擇、加工、處理教材?？梢哉f處理教材是教學(xué)活動成敗的關(guān)鍵，處理教材也是一種藝術(shù)，它要求教師充分理解和把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，掌握課堂教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)成，明確教學(xué)目標(biāo)，領(lǐng)會教材編寫意圖，了解教材的潛在功能，找準(zhǔn)教材處理的著力點(diǎn)，從而提高教材效應(yīng)，進(jìn)一步調(diào)整、充實(shí)、完善和優(yōu)化教學(xué)過程相適應(yīng)的教學(xué)要素，完善課堂結(jié)構(gòu)，靈活有效地組織教學(xué)。在《課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布后，我國出版了多種中小學(xué)體育教材，還沒有專門的武術(shù)教材。各地區(qū)普遍以人民教育出版社和高等教育出版社的《體育》和《體育與健康》為首選體育教材。在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，《體育》和《體育與健康》教材中的武術(shù)內(nèi)容在形式上突出了動作組合，降低了套路的難度，增加了攻防格斗如散打、女子防身術(shù)等內(nèi)容，但教材內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、缺乏武術(shù)運(yùn)動形式之間的內(nèi)在聯(lián)系，在傳授武術(shù)技術(shù)、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、傳承民族文化和培育民族精神及激發(fā)學(xué)生習(xí)武興趣等方面還很欠缺。武術(shù)教材作為教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，在現(xiàn)實(shí)武術(shù)教學(xué)中運(yùn)用的如何呢？相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，中小學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容主要以套路和功法類內(nèi)容為主，%%。套路的教學(xué)內(nèi)容主要以五步拳、少年拳、形神拳、三路長拳、青年拳、太極拳和棍術(shù)、刀術(shù)、劍術(shù)為主，武術(shù)功法類的教學(xué)內(nèi)容主要是基本功。雖然近年來圍繞促進(jìn)中小學(xué)武術(shù)教育改革提出了“淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)運(yùn)用”的教學(xué)指導(dǎo)思想，并取得了一定的成效，但中小學(xué)武術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容基本上仍沿襲原有的技術(shù)內(nèi)容體系，未有突破性進(jìn)展。顯然，教材及教學(xué)內(nèi)容自身存在陳舊、枯燥、難學(xué)問題，已不適應(yīng)現(xiàn)代體育教育的要求。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)按照體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，以武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為宗旨，依據(jù)青少年學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，突出武術(shù)在中學(xué)體育教學(xué)中的地位和獨(dú)特作用，豐富教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康、提高防身自衛(wèi)能力、傳承中國傳統(tǒng)文化、培育和弘揚(yáng)民族精神的目的。在教學(xué)內(nèi)容的編寫上，在遵循中學(xué)武術(shù)教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，滿足青少年學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，既要簡單易學(xué)、便于開展和推廣，又要體現(xiàn)武術(shù)不同拳種的特色、時(shí)代感和競爭性。同時(shí)，不同學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的層次要合理，內(nèi)容之間要存在有機(jī)聯(lián)系，形成較系統(tǒng)、完善的內(nèi)容體系。中國武術(shù)內(nèi)容豐富，拳種繁多，在傳承過程中，一些簡便易學(xué)、便于普及的內(nèi)容，已沿著規(guī)范化的途徑和方式形成了統(tǒng)一的動作規(guī)格，得到了較廣泛的傳播。學(xué)校武術(shù)教育既要進(jìn)一步鞏固這類成果，又要注意保存武術(shù)內(nèi)容的豐富性這一中國武術(shù)特色。在教學(xué)內(nèi)容的選編上，理應(yīng)按照統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合的原則，在選編適合與全國性推廣的示范性教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，編選地方拳種特色教學(xué)內(nèi)容，如南拳是華南地區(qū)特別是廣東、廣西地區(qū)的特色拳種，群眾基礎(chǔ)扎實(shí)，理應(yīng)考慮選編南拳拳派的內(nèi)容，并賦予時(shí)代特征。考慮到武術(shù)教材內(nèi)容選編的統(tǒng)一性和多樣性有利于提高武術(shù)教學(xué)的時(shí)效性。武術(shù)的健身價(jià)值，是通過練習(xí)具有攻防表現(xiàn)性和具有攻防再現(xiàn)性的武術(shù)技術(shù)體現(xiàn)的。攻防技擊是武術(shù)有別于我國其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的本質(zhì)屬性，是吸引青少年的魅力所在。中學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容如果只是一味強(qiáng)調(diào)動作方法的記憶和展示，則無異于“體操”，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)武術(shù)教學(xué)應(yīng)以武術(shù)的攻防表現(xiàn)性和再現(xiàn)性為脈絡(luò)，將功法、套路和格斗練習(xí)有機(jī)結(jié)合，協(xié)調(diào)發(fā)展，編選出的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容才能突出武術(shù)健身價(jià)值的同時(shí)，提高學(xué)生的防身自衛(wèi)能力。葉朗先生說：“傳統(tǒng)是一個(gè)發(fā)展的范疇，它的活力就存在于它的動態(tài)變遷之中?！饼嫎阆壬f：“任何一個(gè)文化既是民族的，又是時(shí)代的……民族性既是形式也是內(nèi)容，時(shí)代性既是內(nèi)容也是形式……傳統(tǒng)既有民族性方面又有時(shí)代性方面……”可見，武術(shù)要發(fā)展不能丟掉傳統(tǒng)這一根基，同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，以創(chuàng)新促發(fā)展。武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的編選應(yīng)遵循傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合的原則。依據(jù)時(shí)代發(fā)展的要求，客觀分析半個(gè)世紀(jì)以來學(xué)校武術(shù)教育教學(xué)的得失，根植于傳統(tǒng)而不拘泥于傳統(tǒng)，創(chuàng)編出中學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)的內(nèi)容，豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容。中學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選編不能忽視其趣味性，因?yàn)閷W(xué)生只有對所學(xué)的教學(xué)內(nèi)容感興趣，才能全身心投入，才能形成此項(xiàng)運(yùn)動愛好。趣味性的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生參與武術(shù)運(yùn)動和提高武術(shù)學(xué)習(xí)興趣的助推器。在注重趣味性的同時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮其實(shí)效性，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)效性體現(xiàn)在是否促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展上，任何達(dá)不到促進(jìn)健康甚至是損害學(xué)生身心健康的教學(xué)內(nèi)容都不利于學(xué)生的身心發(fā)展和武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。尚武精神是中華民族精神在武壇上的一個(gè)縮影。歷史上，以武術(shù)為內(nèi)容的尚武精神激勵武術(shù)有志之士為振興中華而奮斗，踐行了尚武精神和愛國主義的統(tǒng)一。中學(xué)武術(shù)教育教學(xué)中應(yīng)大力提倡尚武精神，引導(dǎo)學(xué)生努力鍛煉身體，增強(qiáng)傳承武術(shù)所承載的中華民族的優(yōu)良品質(zhì)，自覺維護(hù)國家和民族的利益，培育和弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。從教學(xué)內(nèi)容的運(yùn)動形式看，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選編應(yīng)注重套路、格斗和功法三種運(yùn)動形式的交融、協(xié)調(diào)發(fā)展。進(jìn)一步“優(yōu)化”套路這一中國武術(shù)所特有的運(yùn)動形式，使其充分體現(xiàn)武術(shù)的特點(diǎn)，滿足廣大青少年學(xué)生的需求。從教學(xué)內(nèi)容的分類看，教學(xué)內(nèi)容可以分為全國統(tǒng)一示范教學(xué)內(nèi)容、地方拳種特色教學(xué)內(nèi)容和適合高年級女生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容。從教學(xué)內(nèi)容的層次看，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容可分為“趣味武術(shù)”、“技能武術(shù)”和“文化武術(shù)”等，從培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)興趣入手，逐步過渡到掌握武術(shù)技能和武術(shù)文化。中學(xué)階段應(yīng)是“技能武術(shù)”向“文化武術(shù)”過渡階段，讓青少年在掌握一定的武術(shù)技術(shù)技能，增進(jìn)健康、提高防身自衛(wèi)能力的同時(shí)加強(qiáng)武術(shù)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，為進(jìn)入“文化武術(shù)”階段打下基礎(chǔ)。從教學(xué)內(nèi)容的構(gòu)成看，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容包括徒手武術(shù)、器械武術(shù)和武術(shù)文化知識，徒手按照“踢、打、摔、拿、靠”的系列及相應(yīng)功力鍛煉方法進(jìn)行分類，并綜合運(yùn)用上述五種方法，編組成突出武術(shù)文化內(nèi)涵的教學(xué)內(nèi)容，器械以青少年喜愛、便于開展、安全性較高的短棍、兩節(jié)棍、劍術(shù)和流傳較廣的武術(shù)器械內(nèi)容為主。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)表明，中學(xué)武術(shù)的難學(xué)、難記、難做、難練這四難特征往往讓學(xué)生對武術(shù)的學(xué)習(xí)望而卻步，參與武術(shù)學(xué)習(xí)的積極性被挫傷。在《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》中“運(yùn)動技能”部分提到“在義務(wù)教育階段，應(yīng)注重學(xué)生基本的運(yùn)動知識、運(yùn)動技能的掌握和應(yīng)用，不過分追求運(yùn)動技能傳授的系統(tǒng)和完整，不可求技術(shù)動作的細(xì)節(jié)”。因此，在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)掌握好難易程度、重視基礎(chǔ)性，突出武術(shù)“練打結(jié)合”的特色和教練程序，即應(yīng)體現(xiàn)武術(shù)運(yùn)動的本質(zhì)特征和符合青少年“求快、求新、求奇”的心理需要，以及簡單、實(shí)用、有趣的興趣所在，選擇符合青少年學(xué)生接受層次的簡單實(shí)用、易學(xué)、易練、易記的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生通過努力，克服困難體驗(yàn)成功的喜悅。如，以傳統(tǒng)太極拳為素材創(chuàng)編的充滿時(shí)代氣息的太極操的推廣深受青少年的喜愛。擁有近百年官學(xué)歷史的當(dāng)代學(xué)校武術(shù)教育在促進(jìn)青少年身心全面發(fā)展、傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、振奮民族精神等方面具有重要作用。教學(xué)內(nèi)容選擇與設(shè)計(jì)的好壞對于中學(xué)武術(shù)教學(xué)能否發(fā)揮上述作用有重要意義，有必要明確中學(xué)武術(shù)教學(xué)內(nèi)容選擇的指導(dǎo)思想和設(shè)計(jì)原則，認(rèn)真完善現(xiàn)有的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，使之成為學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更好地繼承中國傳統(tǒng)文化。[1][m].北京：高等教育出版社，20xx，6：11.[2][m].北京：北京體育大學(xué)出版社，20xx：94.[3]郭瓊珠，[j].福建體育科技，20xx，6：26.[4][j].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)[自然科學(xué)版]，20xx，2：30.