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最新瑯琊山導(dǎo)游詞分鐘瑯琊山瑯琊寺導(dǎo)游詞(通用14篇)-資料下載頁

2025-08-05 19:52本頁面
  

【正文】 有東峰亭;南天門古碧霞元君殿南有會(huì)峰亭;雪鴻洞上有梅亭;念佛樓右側(cè)有琴臺(tái),琴臺(tái)南有寂樂亭等。由于世事的變遷,瑯琊寺及其周圍建筑幾興幾毀,很多亭臺(tái)早已不復(fù)見了。此刻的建筑,大部分是民國初年由達(dá)修主持重新修建起來的。建筑持續(xù)了古代原有的格局和式樣。許多碑刻、石刻、古磚依然可見,因此瑯琊寺正門內(nèi)有一幅對(duì)聯(lián)說:“古寺猶存明季石,山門尚有建康磚?!背瞬糠置鞔ㄖ猓€有唐碑、宋刻,都具有很高的歷史文物價(jià)值。山上瑯琊寺大雄寶殿北面的積馨齋品嘗素齋,十分有特色?,樼鹕綄?dǎo)游詞分鐘篇十一親愛的游客朋友們:瑯琊山位于安徽省滁州古城西南約5公里、現(xiàn)滁州市的西南郊?,樼鹕缴止珗@是全國首批獲得aaaa級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)風(fēng)景如畫的地方吸引了我和姐姐,決定在7月15號(hào),去爬瑯琊山!時(shí)間總是那么短暫,還有許多地方?jīng)]瀏覽,我們依依不舍的離開了瑯琊山,真希望還能再來這美麗的森林公園!瑯琊山導(dǎo)游詞分鐘篇十二瑯琊臺(tái)位于山東青島膠南市區(qū)西南26公里處的海濱。這里四季分明,氣候濕潤,自然景觀奇特秀美,歷史文化久遠(yuǎn)深厚,是避暑納涼、尋古探幽、欣賞奇觀的濱海勝地?,樼鹋_(tái)在膠南市區(qū)西南26公里處的海濱。1982年,國務(wù)院公布瑯琊臺(tái)列入第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1993年,青島市人民政府公布瑯琊臺(tái)為青島瑯琊臺(tái)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。20xx年,國家旅游局評(píng)定瑯琊臺(tái)為aaaa級(jí)景區(qū)。瑯琊臺(tái)為兩千多年前古人緣瑯琊山夯土筑就的。酈道元在《水經(jīng)注》中描繪當(dāng)時(shí)瑯琊臺(tái)孤立特顯,出于眾山上,下周二十余里,傍濱巨海,其臺(tái)基三層,層高三丈,上級(jí)平敞,方二百余步,高五里。當(dāng)下瑯琊臺(tái),依然可見臺(tái)分三個(gè)層次,遞級(jí)而上。海拔高度 ,山下環(huán)臺(tái)周長 ,平坦的臺(tái)項(xiàng)周長 130米?,樼鹋_(tái)風(fēng)景名勝區(qū)的景觀包括瑯琊臺(tái)及瑯琊臺(tái)下的龍灣、環(huán)臺(tái)沿海風(fēng)景帶及臺(tái)前齋堂島上的古跡及自然風(fēng)光。周代初期,姜太公封齊時(shí)作八神,其中四時(shí)主祠就立在瑯琊山上,歷代有許多帝王來這里祭祀四時(shí)主。越王勾踐在瑯琊山起觀臺(tái)會(huì)盟諸侯。秦始皇三次登瑯琊,一住數(shù)月,從內(nèi)地遷來三萬戶百姓,修筑起瑯琊臺(tái)并刻石紀(jì)功?,樼鹋_(tái)也是秦方士徐福率數(shù)千童男女東渡日本啟航地,是學(xué)者文人訪古探幽尋夢(mèng)地方。所以,瑯琊臺(tái)猶如一部厚重的歷史書,是瑯琊文化的一個(gè)重要凝聚點(diǎn)。自1994年以來,中國徐福會(huì)多次在這里舉行全國與國際徐福學(xué)術(shù)研討會(huì)及徐福遺跡探訪活動(dòng)。膠南市人民政府年年在這里舉行紀(jì)念徐福東渡日本慶典?,樼鹋_(tái)冠領(lǐng)群山,仰俯高天風(fēng)云與大海碧波驚濤,和海上島嶼相望相呼應(yīng),自然風(fēng)光:大氣磅礴、蔚然壯麗、天地山海間奇觀異景叢出迭現(xiàn),使海內(nèi)外游人嘆為觀止。自1993年開發(fā)建設(shè)以來,景區(qū)先后開發(fā)建設(shè)了徐福殿、跺腳溝、云梯、御路、望越樓、秦始皇遣徐福東渡入海求仙群雕、秦瑯琊刻石、徐福東渡啟航處、觀龍閣、鯨館、瑯琊文化陳列館、秦闕、觀龍臺(tái)、觀龍亭、龍灣海水浴場等景點(diǎn),建成了為游客提供餐飲、住宿、娛樂和購物服務(wù)的具有秦代宮殿氣派的游客中心及展示秦代市井風(fēng)貌的徐福街。在龍灣岸畔的王家臺(tái)后村、臺(tái)西頭村開展起漁家宴民俗游。當(dāng)下的瑯琊臺(tái)景區(qū),服務(wù)完善,游覽環(huán)境優(yōu)美,是一處人文景觀和自然景觀相融匯、特色鮮明、海內(nèi)外知名的風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山導(dǎo)游詞分鐘篇十三各位游客:你們好,歡迎你們來到滁州瑯琊山旅游,我是你們的導(dǎo)游**。三國鼎立時(shí)期,滁州成為魏吳交兵的戰(zhàn)場。西晉“八王之亂”時(shí),瑯琊王司馬睿曾在滁州西南摩陀嶺避難,滁州瑯琊山因此而得名坐落在安徽省滁州市西南滁州瑯琊山麓,與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一,宋代大散文家歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特,具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁,飛檐凌空挑出。數(shù)百年來雖屢次遭劫,又屢次復(fù)建,終不為人所忘。解放后,人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。宋仁守慶歷年間,朝政敗,權(quán)貴當(dāng)?shù)?。原在朝遷中做官的歐陽修主張革新時(shí)政,且不避謗,敢于揭露官吏陰私,因而得罪了左丞相夏竦等人。夏竦便在皇帝面前誣告他。會(huì)守聽信饞言,將歐陽修貶謫滁州。慶歷一年(公元1045年),歐陽修來到滁州,認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚,并很快結(jié)為知音。為了 便于歐陽修游玩,智仙特在山麓建造了一座小亭,歐 陽修親為作記,這就是有名的《醉翁亭記》。從此, 歐陽修常同朋友到亭中游樂飲酒,太守于客來飲于 此,飲少輒醉,而年又最高,幫自號(hào)曰醉翁也。醉 翁亭因此得名。歐陽修不僅在此飲酒,也常在此辦 公。有詩贊曰:為政風(fēng)流樂歲豐,每將公事了亭中。 醉翁亭落成后,吸引了不少游人。當(dāng)時(shí)的太常博士沈遵便慕名而來,觀賞之余,創(chuàng)作了琴曲《醉翁吟》(一曰《太守操》),歐陽修親為配詞?,F(xiàn)在馮公祠前面的一副對(duì)聯(lián)泉聲如聽太守操,海日已照滁州瑯琊山,便是說的這件事。事隔數(shù)年之年,歐陽修和沈遵重逢,夜闌酒半,沈遵操琴彈《醉翁吟》,宮聲在迭,有如風(fēng)輕日暖好鳥語,夜靜山響春泉鳴。琴聲勾起了歐公對(duì)當(dāng)年在亭是游飲往事的追憶,即作詩以贈(zèng)。 醉翁亭初建時(shí)只有一座亭子,北宋末年,知州唐屬在其旁建同醉。到了明代,開始興盛起來。相傳當(dāng) 時(shí)房屋已建到數(shù)百柱,可惜后來多次遭到破壞。清代咸豐年間,不止個(gè)庭園成為一片瓦礫。直到光緒七 年(公元1881年),全椒觀察使薛時(shí)雨主持重修,才使醉翁亭恢復(fù)了原樣。醉翁亭一帶的建筑,布局緊湊別致,亭臺(tái)小巧獨(dú)特,具有江南園林特色??偯娣e雖不到1000平方米,卻有九處互不雷同的建筑、景致。醉翁亭、宋宋齋、馮公祠、古梅亭、影香亭、意在亭、怡亭、覽余臺(tái),風(fēng)格各異,人稱醉翁九景。醉翁亭前有讓泉,泉旁是小溪,終年水聲潺潺,清澈風(fēng)底。亭中有宋代文學(xué)家、書法家蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻,稱為歐文蘇字。亭后最高處有一高臺(tái),曰玄帝宮,登臺(tái)環(huán)視,但見亭前群山涌翠,橫葉眼底。亭后林濤起伏,飛傳耳際,猶如置身畫中。醉翁亭因歐陽修及其《醉翁亭記》而聞名遐邇,數(shù)百年來雖然多次遭動(dòng),但終不為人所忘,曾有人撰寫了一副對(duì)聯(lián):翁去八百載,醉鄉(xiāng)猶在。山行六七里,亭影不孤。解放后,人民政府將醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并多次整修。如今,此處千載勝境,更加壯觀誘人。滁州市地處長江下游北岸,長江三角洲西緣,為“南京都市圈”核心層城市,“皖江示范區(qū)”北翼城市,自古有“金陵鎖鑰、江淮保障”之稱。滁州具有1500多年的歷史,古稱涂中、清流,州建隋朝,文昌北宋,兼具吳楚淮揚(yáng)之韻,匯聚江淮湖之風(fēng),千百年來素為江畔淮左的美好之州。滁州自隋起轄今瑯琊、南譙、來安、全椒、南京浦口等地。1992年與滁縣地區(qū)合并,形成了現(xiàn)在的滁州市。滁州是皖東的區(qū)域中心城市,古都南京的江北門戶,全國家電及裝備制造業(yè)基地、全國雙擁模范城、中國十大特色休閑城市、全國科技進(jìn)步先進(jìn)市、安徽省歷史文化名城。滁州瑯琊山是皖東第一名勝,為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家森林公園、國家aaaa級(jí)旅游區(qū)、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,中國24大文化名山之一,中華百座名山之一,安徽省五大風(fēng)景區(qū)之一。風(fēng)景區(qū)內(nèi)丘壑林泉、寺宇、亭臺(tái)、古道、古關(guān)隘均以其蔚然深秀,清幽淡雅而得天獨(dú)厚。境內(nèi)大小山峰九九八十一座,層巒起伏,溝谷深邃,溪流潺湲,森林茂密。其高可眺、邃可隱、清可濯、幽可憩、芳可采、麗可詠的自然景觀,逐漸形成了中外游人向往的滁州瑯琊山“八名”(名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林)文化勝境。滁州瑯琊山景色淡雅俊秀,文化淵源久遠(yuǎn)。自唐宋以來李幼卿、韋應(yīng)物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無數(shù)文豪墨客,達(dá)官顯貴為之開發(fā)山川、建寺造亭、賦詩題詠,留下大量、卓越的文化遺產(chǎn),擁有“名山、名寺、名亭、名泉、名文、名士”六名勝境。其中唐建瑯琊寺為皖東著名佛寺,也是全國重點(diǎn)寺觀之一,宋建醉翁亭因北宋大文豪歐陽修所著《醉翁亭記》一文而聞名遐邇,被譽(yù)為“天下第一亭”。滁州瑯琊山的由來有這樣一個(gè)故事。一個(gè)四外云游的和尚到了滁州,見到西山風(fēng)景如畫,就在山上蓋了座叫“西山寺”的寺院。還收留了一個(gè)叫超然的小和尚,小和尚長的古靈精怪的,但是卻很不開竅。和尚教超然忘好了幾個(gè)月的經(jīng),結(jié)果,連“阿彌陀佛”四個(gè)字都只記得兩個(gè),而且其中還有一個(gè)字念走音了。念成了“摩陀”。老和尚一氣之下,就一個(gè)人下山云游四方去了。大半年后,老和尚聽說滁州蝗蟲成災(zāi),心里犯愁了,擔(dān)心超然就回到了寺院,結(jié)果看到小超然長的高大了,壯實(shí)了!一點(diǎn)也沒有受到蝗災(zāi)的影響!后來才知道原來小超然一直在煮石頭吃,煮出來的石頭黃得象杏子,軟得象芋子,甜得賽桃子。第二天,老和尚說:“超然呀,你念的‘摩陀經(jīng)’,是真經(jīng),你成了佛啦。從今在后,我們都念‘摩陀經(jīng)’,這寺院也叫‘摩陀寺’吧?!睆拇撕螅ν铀碌南慊鹨惶焱埔惶?,人們也就把西山改叫“摩陀山”了。光陰似水,日月如梭。一眨眼,到了西晉末年。那時(shí)山東有位瑯琊王,名字叫司馬睿。他被八王奪權(quán)鬧得性命難保。只好收拾打扮往南逃難。一路上,白天藏身荒廟,夜晚揀著小道一腳高一腳低地趕路。這一天,來到摩陀山下一個(gè)破草棚子里住下。沒想到因?yàn)檫B日的奔波勞累,瑯琊王心口疼病半夜里犯了,疼得他頭上身上冷汗直冒,臉色跟紙一樣黃,在棚子里翻身打滾直到天亮。碰巧,摩陀寺一個(gè)挑水和尚看見了,慌忙跑回山上。不一會(huì)就從山上端來了一碗香茶,讓瑯琊王喝下。過了一時(shí)三刻,瑯琊王伸伸膀子挺挺腰,覺得心口也不疼了,身上也有勁了,一點(diǎn)病也沒有了。瑯琊王對(duì)和尚說:“多謝師傅救命之恩。我這心口疼病從小就有,犯起來沒有十天半月不見輕,藥草吃了不知多少,病卻越來越重。不知師傅用的是什么神藥有這樣的奇效?”“出家人,行善為本。救人一命,勝造七級(jí)浮屠。施主不必多禮。適才的香茶乃是用本山石頭與各樣草藥煮成的,什么病都能去根?!薄霸趺矗缴系氖^也能治病?”和尚將寺院祖師摩陀大師煮石充饑的故事從頭到尾講了一遍,又說:“現(xiàn)如今石頭雖不能煮熟充饑了,因?yàn)楫?dāng)年摩陀大師把煮石之水潑在這山前山后,這山上就長滿了奇花異草。所以這花花草草、樹根石頭都能治病呢。但不知施主尊姓大名,聽口音不是本地人,怎么流落在荒郊野外?”瑯琊王哪敢說出實(shí)話呢,就胡編了一套說:“我姓劉,叫劉順。家住山東巨野縣。因?yàn)橐浇贤队H訪友,半路上短了盤纏錢,只好一路忍饑受寒。我想在這里找些活干干,等湊足了錢再去江南。”和尚對(duì)瑯琊王說:“放心,放心。施主只要不惜力氣,來到滁州你就不愁吃穿了。這地方有句話:‘滁州地養(yǎng)窮人,一條扁擔(dān)兩根繩’。你看這摩陀山上有柴,有草,有藥材,兔子、山雞滿山轉(zhuǎn),是座寶山啊?!爆樼鹜跛抉R睿往山上一看,果然有男男女女在砍柴剜藥打山棗,從綠樹中傳來一陣陣山歌聲。從此后,瑯琊王就裝成個(gè)打柴漢子住在山中,一邊集合四方兄弟,一邊在山中集糧屯兵,日夜操練。沒過多久,司馬睿帶領(lǐng)人馬浩浩蕩蕩打過長江,在建業(yè)城建立了東晉王朝,司馬睿成了第一個(gè)東晉皇帝。 有一天,東晉皇帝司馬睿帶領(lǐng)文武百官從建業(yè)來到滁州觀賞西山摩陀寺風(fēng)光。司馬睿想起當(dāng)年自己在這兒落難得救、屯兵聚糧的往事,便吩咐傳下圣旨:將山上寺院擴(kuò)建百間,改“摩陀寺”為“瑯琊寺”,改“摩陀山”為“滁州瑯琊山”。他還命御醫(yī)住在滁州瑯琊山搜集山中百草,編成《瑯琊草木篇》,廣傳天下,救四方百姓疾苦?,樼鹕綄?dǎo)游詞分鐘篇十四瑯琊臺(tái)位于山東省青島市黃島區(qū)瑯琊鎮(zhèn),東臨龍灣,西靠瑯琊鎮(zhèn),北依車輪山,南有千古名勝瑯琊臺(tái),與青島隔海相望?,樼鹋_(tái)經(jīng)過開發(fā)建設(shè),已成為吸引中外游客的瑯琊臺(tái)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。下面是小編為大家整理的青島瑯琊臺(tái)導(dǎo)游詞,歡迎參考閱讀。自1993年開發(fā)建設(shè)以來,景區(qū)先后開發(fā)建設(shè)了徐福殿、跺腳溝、云梯、御路、望越樓、秦始皇遣徐福東渡入海求仙群雕、秦瑯琊刻石、徐福東渡啟航處、觀龍閣、鯨館、瑯琊文化陳列館、秦闕、觀龍臺(tái)、觀龍亭、龍灣海水浴場等景點(diǎn),建成了為游客提供餐飲、住宿、娛樂和購物服務(wù)的具有秦代宮殿氣派的游客中心及展示秦代市井風(fēng)貌的徐福街。在龍灣岸畔的王家臺(tái)后村、臺(tái)西頭村開展起漁家宴民俗游。當(dāng)下的瑯琊臺(tái)景區(qū),服務(wù)完善,游覽環(huán)境優(yōu)美,是一處人文景觀和自然景觀相融匯、特色鮮明、海內(nèi)外知名的風(fēng)景名勝區(qū)。
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