【正文】 作方法一定要有寫作的切實(shí)經(jīng)驗(yàn)才能隨機(jī)應(yīng)變給學(xué)生真正有益的幫助?！比~圣陶老先生說(shuō)：“語(yǔ)文教師教學(xué)生作文要是老師自己經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆或者作跟學(xué)生相同的題目或者另外寫些什么就能更有效地幫助學(xué)生加快學(xué)生的進(jìn)步。經(jīng)常動(dòng)動(dòng)筆用比喻的說(shuō)法說(shuō)就是‘下水’。”葉老非常贊成“教師下水”“教師下水”作文不但能有效地提高教師本身的寫作水平而且能對(duì)學(xué)生作文起到積極的示范作用、激勵(lì)作用。一個(gè)不善寫作的語(yǔ)文老師是無(wú)法教好學(xué)生寫作的。語(yǔ)文教師要像重視閱讀一樣重視寫作通過(guò)較多的寫作實(shí)踐提高自己的寫作素質(zhì)。為學(xué)生作好表帥作用。六、不斷思考和反思。古人云：“一日三思。”語(yǔ)文老師更要思考：在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，我們的語(yǔ)文教學(xué)到底要為學(xué)生的發(fā)展發(fā)揮怎樣的作用呢?這應(yīng)該是我們每一位語(yǔ)文老師都必須深入思考的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)特征是工具性和人文性的統(tǒng)一，工具性和人文性應(yīng)該尋求一種怎樣的平衡呢?注重了工具性，而忽略了人文性，語(yǔ)文就會(huì)因失去靈魂而黯淡無(wú)光，步入文字游戲的境地。反之，去掉字詞句篇，聽(tīng)說(shuō)讀寫，人文性失去傍依，成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。作為新世紀(jì)的語(yǔ)文老師，“不能再像過(guò)去的語(yǔ)文老師上語(yǔ)文課，照著教學(xué)參考書照本宣科，分析分析課文、劃分一下段落、總結(jié)一下段落大意、中心思想就行了，而要提供新的服務(wù)，教學(xué)生更好的方法，讓學(xué)生盡快掌握。”課前要思考如何設(shè)計(jì)，學(xué)生會(huì)更感興趣，更易理解，更有收獲。課后要反思，課堂上的得失，如何處理好預(yù)設(shè)與生成的問(wèn)題。如此一日三思，力爭(zhēng)提高課堂教學(xué)質(zhì)量、有效減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松學(xué)語(yǔ)文，成為學(xué)生喜愛(ài)的語(yǔ)文教師就不難了。七、既要嚴(yán)格要求，又能寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。學(xué)生良好的習(xí)慣必然是嚴(yán)格要求的結(jié)果，“嚴(yán)師出高徒”從來(lái)都是真理。現(xiàn)今的語(yǔ)文課堂，普遍存在“一言堂”或“幾言堂”現(xiàn)象，很多學(xué)生因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，都不參與課堂討論。學(xué)生之所以產(chǎn)生害怕出錯(cuò)的心理，是因?yàn)槲覀兊恼Z(yǔ)文課上學(xué)生經(jīng)常出錯(cuò)，經(jīng)常遭受打擊，慢慢學(xué)乖了，變得不再熱衷參與，變得信奉“沉默似金”。要想讓我們的語(yǔ)文課堂真正靈動(dòng)起來(lái)，豐富起來(lái)，就要像鄭杰說(shuō)的那樣：“教師不僅會(huì)寬容學(xué)生學(xué)習(xí)中的各種差錯(cuò)，而且會(huì)鼓勵(lì)他們不必太在意那些差錯(cuò)，讓孩子們學(xué)會(huì)從自己的差錯(cuò)中獲得真知。”所以作為語(yǔ)文老師，我們應(yīng)該告訴學(xué)生：“學(xué)校就是這樣一個(gè)場(chǎng)所，每個(gè)人都可以嘗試錯(cuò)誤，并從錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)正確。對(duì)于問(wèn)題的理解，不同的角度，不同的經(jīng)歷，不同的立場(chǎng)，理解和感悟就不一樣。我們應(yīng)該敢于發(fā)表自己獨(dú)特新鮮的理解，千萬(wàn)不能因?yàn)楹ε鲁鲥e(cuò)，害怕不是標(biāo)準(zhǔn)答案而默然，更不應(yīng)該為了迎合別人的意見(jiàn)而放棄自己的獨(dú)特見(jiàn)解。真正的學(xué)習(xí)不是生硬地記住一些死知識(shí)，而是學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。”八、善于贊美學(xué)生。正如鄭杰所說(shuō)：“我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美，凡受過(guò)別人贊美的人，都曾感受到了甜蜜，相較于受人指摘，人們從心底里渴望自己所做的事受人夸獎(jiǎng)?！蔽覀兊膶W(xué)生是如此的渴望贊美，可是贊美卻是我們的語(yǔ)文課堂上的稀有之客，我們的贊美總是送給極少數(shù)的同學(xué)，大部分同學(xué)只能“望洋興嘆”。多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。現(xiàn)在的學(xué)生很在乎他人的評(píng)價(jià)，賞識(shí)教育尤為奏效。課堂上給一句表?yè)P(yáng)，或在期末的總評(píng)上加上2分品行分，他會(huì)高興上好幾天，上課會(huì)更認(rèn)真，作業(yè)會(huì)更工整，考試會(huì)考得更出色。這種成功的喜悅帶給他們的動(dòng)力無(wú)窮無(wú)盡。可有的時(shí)候，我們把這表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)或獎(jiǎng)勵(lì)的分?jǐn)?shù)看成了寶貝，不能慷慨地獎(jiǎng)給學(xué)生，讓它成為學(xué)生的寶貝，這樣很難提起他們的興趣，他們也難以積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。我們不妨在課堂上，在作業(yè)批閱中，多對(duì)學(xué)生說(shuō)“你真棒!”“你的潛力無(wú)窮!”“這樣的見(jiàn)解真是很獨(dú)到!”可以說(shuō)，老師的一個(gè)微笑、一個(gè)信任的眼神、一次親切的撫摸、一句嗔怪的話語(yǔ)都能給學(xué)生以鼓勵(lì)，以感動(dòng)，有時(shí)甚至影響他的一生，作為一個(gè)老師，我們不但要教予他們知識(shí)，更重要的是去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，只有用心關(guān)愛(ài)，才能收獲未來(lái)，只有這樣的老師，才會(huì)讓學(xué)生真正的喜歡。隨著現(xiàn)代社會(huì)日新月異的變化，“教育”這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是“傳道、授業(yè)、解惑”的使者了，他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德，培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么，現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷!當(dāng)前社會(huì)給與老師的要求。盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣，比如有的學(xué)生喜歡她的幽默，喜歡她寫得很漂亮得板書，甚至只因?yàn)槟銓?duì)他說(shuō)了一句：恩，做得很好，加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生，了解學(xué)生需要，注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)、坦蕩，能得到學(xué)生真心與信賴的老師，他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今，嚴(yán)肅而不失活潑，莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛(ài)好的，并能積極參與他們的老師。教師要放下架子，把學(xué)生放在心上。“蹲下身子和學(xué)生說(shuō)話，走下講臺(tái)給學(xué)生講課”。關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖。自覺(jué)接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。教師要學(xué)會(huì)寬容，寬容學(xué)生的錯(cuò)誤和過(guò)失，寬容學(xué)生一時(shí)沒(méi)有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：有時(shí)寬容引起的道德震動(dòng)，比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話：你這糊涂的先生，在你教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑里有愛(ài)迪生。身為教師，就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。這天我正在上課的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上，一只手按著肚子，面露出痛苦狀，一問(wèn)才知道，早上起床晚了，為了能趕上上課連早飯也沒(méi)有吃，下課后，在我的強(qiáng)制要求下(他開(kāi)始有些不好意思，執(zhí)意不肯去)這個(gè)學(xué)生來(lái)到我的家給他煮了一碗面條。后來(lái)他就成了我家的?？?，因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西，像幾把面條，一點(diǎn)炒面之類的東西給我，我執(zhí)意不要，可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語(yǔ)文成績(jī)也有了很大的進(jìn)步。另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來(lái)回答問(wèn)題，他有點(diǎn)結(jié)巴，因?yàn)榫o張就更說(shuō)不清楚了。問(wèn)題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?？粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來(lái)，我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下，我說(shuō)，你已經(jīng)做得很好了。然后我對(duì)全班同學(xué)說(shuō)他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌，其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開(kāi)始鼓掌。從那以后我總是有意識(shí)的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問(wèn)題，其他學(xué)生從笑他慢慢開(kāi)始替他緊張，當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒(méi)有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。善待每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生喜歡的教師，師生雙方才會(huì)有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師，至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘?。一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛(ài)時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。教師的快樂(lè)，來(lái)自學(xué)生。古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長(zhǎng)”、“誨人不倦”為樂(lè)，終于讓他的“仁政”思想得以傳承。孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，終于成大器。荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍。韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說(shuō)》，駁“道統(tǒng)”。還有柏拉圖用“音樂(lè)是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國(guó)》。亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說(shuō)出發(fā)，提出了“文雅”之說(shuō)?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚。而杜威的學(xué)說(shuō)“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)。蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃ぷ髦械难芯颗c發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂(lè)，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，通過(guò)對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)的借鑒，使我更自信，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開(kāi)啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃?；蛘呖吹綄W(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我讓學(xué)生做題，看到他們?nèi)?duì)，并且很有積極性，我看到后會(huì)很高興。比如我的傾情的示范朗讀，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒(méi)有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒(méi)有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂(lè)延續(xù)，直到生命的最后一刻。教師的崇高，來(lái)自學(xué)生。教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！庇纱丝磥?lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了魏書生老師的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒(méi)想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺(jué)“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。我會(huì)深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)，這就是師德!這就是師魂!教師的成功，來(lái)自學(xué)生。要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。老師分享學(xué)生喜歡的讀書心得篇十二老師的讀書分享是教學(xué)過(guò)程中不可或缺的一環(huán)。通過(guò)老師的閱讀，他們不僅能夠獲取新知識(shí)，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，還能將自己的收獲分享給學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)老師將自己的心得體會(huì)以及對(duì)書籍的理解與學(xué)生分享時(shí)，不僅加深了師生之間的交流與互動(dòng)，還會(huì)為學(xué)生樹(shù)立正確的讀書觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度。老師讀書分享的方式多種多樣，既可以是課堂上的專題講解，也可以是課外的讀書會(huì)、讀書筆記等。無(wú)論采取哪種方式，老師的分享應(yīng)該具有一定的內(nèi)容和深度。分享的內(nèi)容可以是對(duì)書籍的主題、結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)的剖析，也可以是對(duì)作者的背景、思想和創(chuàng)作意圖的解析。通過(guò)深入淺出的分享，老師可以將復(fù)雜的知識(shí)理論轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的興趣和思考。老師讀書分享對(duì)學(xué)生的影響可謂深遠(yuǎn)而廣泛。首先，它可以促進(jìn)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力的提升。老師通過(guò)分享優(yōu)秀的書籍和自己的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，培養(yǎng)他們的閱讀興趣。其次，老師的讀書分享可以拓寬學(xué)生的視野和知識(shí)面。通過(guò)了解不同領(lǐng)域的知識(shí)和不同作者的思想，學(xué)生能夠全面而深入地理解世界，豐富自己的思維。第三，老師的讀書分享還可以啟示學(xué)生的價(jià)值觀和世界觀。優(yōu)秀的書籍中蘊(yùn)含的思想和智慧可以引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度，幫助他們成為有擔(dān)當(dāng)?shù)墓?。要進(jìn)行有效的老師讀書分享，首先，老師應(yīng)該具有廣泛而深入的閱讀背景。只有通過(guò)廣泛的閱讀，老師才能有更多的書籍和心得可供分享。其次，老師需要有一定的分享技巧。他們應(yīng)該能夠?qū)?fù)雜的理論用淺顯的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，以便學(xué)生理解；他們還需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)學(xué)生的想法和問(wèn)題，與學(xué)生進(jìn)行良好的互動(dòng)。最后，老師應(yīng)該注重分享的內(nèi)容選擇。他們可以選擇那些貼近學(xué)生生活、與學(xué)科相關(guān)性高的書籍作為分享的對(duì)象，以保證學(xué)生的參與度和興趣。老師讀書分享作為一種教學(xué)手段，不僅能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野和思維，還可以激發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)分享自己的心得體會(huì)和對(duì)書籍的理解，老師可以與學(xué)生建立起互動(dòng)和親近的關(guān)系，幫助他們更好地理解世界和塑造自己。因此，老師應(yīng)該在日常教學(xué)中注重讀書分享的實(shí)施，為學(xué)生成長(zhǎng)成才起到積極的促進(jìn)作用。老師分享學(xué)生喜歡的讀書心得篇十三以說(shuō)最好的愛(ài)情狀態(tài)是兩個(gè)人互相愛(ài)的一樣多，不讓一方受委屈，也不教另一方太傲氣。“圍在城里的39。人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大多如此?！弊罱恢趺吹奶貏e喜歡看書，復(fù)習(xí)考研完全坐不下，看書則要嫌時(shí)光老人去的快。這幾天又在潤(rùn)興書店和當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買了八本書。雖然還要學(xué)習(xí)，這些書可能要擠好長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)讀完，而且書架上翻了沒(méi)的《教父》和《白夜行》也是前車之鑒，每天瞪著我等待臨幸。雖然不能及時(shí)看或細(xì)看，但還是有時(shí)候會(huì)愿意買些書回來(lái)，我想主要有三個(gè)原因：一是有些書確實(shí)自己比較喜歡，相當(dāng)有趣，自己喜歡去融入到精彩的故事里，這時(shí)就是一個(gè)完全享受的過(guò)程。二是逼自己靜心休氣，陶冶情操，提高文學(xué)修養(yǎng)，充實(shí)自己，這一過(guò)程可能一點(diǎn)都不有趣。三是，我可能有購(gòu)物癖。我現(xiàn)在愈來(lái)愈仔細(xì)摸索這件事。老師分享學(xué)生喜歡的讀書心得篇十四讀書是人類智慧的源泉。在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，它能夠助力我們擴(kuò)充知識(shí)面、提高思維能力以及拓寬視野。在過(guò)去的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸遇到了一位非常優(yōu)秀的老師。通過(guò)與她的交流，我深刻感受到了讀書的魅力，也從中獲得了一些讀書心得和體會(huì)。第二段：多讀書，多思考。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，我了解到讀書不是只是為了獲取知識(shí)，更重要的是從書中學(xué)習(xí)思考的方法和思維機(jī)制。讀書不僅是增長(zhǎng)知識(shí)，還是拓張思維認(rèn)知的一種途徑。通過(guò)不同學(xué)科領(lǐng)域的閱讀，我們能夠?qū)?wèn)題有不同的看法、理解，也能夠掌握更多的思維方法和技巧。換而言之，讀書是開(kāi)發(fā)和提高我們思維能力的重要途徑。第三段：閱讀的方法和技巧。在閱讀過(guò)程中，學(xué)會(huì)一些閱讀的方法和技巧能夠使我們更加高效和準(zhǔn)確地獲取新知識(shí)。例如，在預(yù)備階段，我們可以通過(guò)預(yù)讀的方式快速梳理書籍的脈絡(luò)和章節(jié)，對(duì)書籍有一個(gè)大致的了解。在閱讀過(guò)程中，我們可以通過(guò)標(biāo)注、劃線和做筆記方式將自己的理解和認(rèn)識(shí)記錄下來(lái)，這可以幫助我們理清知識(shí)點(diǎn)，減少遺漏。此外，多運(yùn)用比較、分類、舉例等思考方式，也可以幫助我們更好的吸收和理解知識(shí)。第四段：掌握有效的閱讀時(shí)間。閱讀時(shí)間的分配是一個(gè)很重要的問(wèn)題，合理的時(shí)間分配可以有效提高閱讀效率。在選擇閱讀時(shí)間時(shí)，我們可以利用工作之余和周末空閑的時(shí)間進(jìn)行閱讀，比如在課余時(shí)間、團(tuán)隊(duì)會(huì)議前等。針對(duì)不同的讀書內(nèi)容，我們也可以調(diào)整不同的閱讀節(jié)奏和時(shí)間，讓閱讀時(shí)間更加高效和自然。在保證有保障的閱讀時(shí)間內(nèi)，我們也可以掌握一些“急中生智”的方法，能夠在短時(shí)間內(nèi)獲得更多的知識(shí)。第五段：總結(jié)。在大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，閱讀是一種非常重要的學(xué)習(xí)方式。通過(guò)閱讀，我們不僅能夠增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠拓展視野，提高思維