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羅馬法的起源與發(fā)展教案羅馬法的起源與發(fā)展知識(shí)點(diǎn)(四篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-04 22:34本頁(yè)面
  

【正文】 領(lǐng),在所有被征服的國(guó)家,首先直接破壞了舊有的社會(huì)生活條件──到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決,從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣判無(wú)效?!北徽鞣膰?guó)家和地區(qū)都無(wú)一不在一定程度上受到先進(jìn)羅馬法的影響。第三,羅馬法的發(fā)展是羅馬統(tǒng)治者重視法學(xué)、尊重法學(xué)家的結(jié)果。第四,羅馬法本身的系統(tǒng)性邏輯性很強(qiáng),法理精深,有利于它的發(fā)展和傳播。學(xué)生思路:回憶自己生活中類似情況。課堂實(shí)錄:生甲:這是父母在關(guān)心我們,沒(méi)什么。生乙:我覺(jué)得我們應(yīng)該理解父母。生丙:我覺(jué)得父母侵犯了我們的隱私,違法了。生:它指的是公元前6世紀(jì)末到公元前7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律,時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一千多年。學(xué)生思路:用歷史的眼光分析歷史問(wèn)題,律師約翰心中的疑惑當(dāng)然不可避免。課堂實(shí)錄:生甲:約翰是按照現(xiàn)在的《繼承法》來(lái)解決這件事的,但在古代羅馬沒(méi)有《繼承法》,羅馬人當(dāng)然會(huì)繼續(xù)爭(zhēng)吵。生乙:早期羅馬法有關(guān)于繼承方面的法律。但沒(méi)有成文,只是一些習(xí)慣。這些習(xí)慣被由貴族擔(dān)任的法官隨意解釋,來(lái)保護(hù)貴族的特權(quán)。約翰的說(shuō)法將軍的家人顯然是不能接受的。生:所謂的習(xí)慣法就是未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的法律方式,具有很大的伸縮性和不確定性,為保護(hù)貴族特權(quán)提供了方便。學(xué)生思路:從導(dǎo)致平民反抗的原因──習(xí)慣法解釋的隨意性嚴(yán)重?fù)p害了平民的利益上尋找辦法。課堂實(shí)錄:生甲:公元前5世紀(jì)中期,由貴族組成了十人委員會(huì),制定了《十二銅表法》,由成文法代替過(guò)去的習(xí)慣法。生乙:羅馬法與現(xiàn)在一樣,審判、量刑有法可依。這在一定程度上限制了貴族特權(quán),保護(hù)了平民的利益。學(xué)生思路:從材料內(nèi)容上去思考課堂實(shí)錄:生:《十二銅表法》并非真的是為平民服務(wù)的。(例子略)學(xué)生思路:知識(shí)的掌握不同,產(chǎn)生分歧。課堂實(shí)錄:生甲:可以。根據(jù)繼承法,要按死者的遺囑分配財(cái)產(chǎn)。生乙:不能?,F(xiàn)代生活告訴我們,法律是有適用范圍的。公民法的適用范圍僅限于羅馬公民,而“同盟者”提供的輔助兵不能享受羅馬公民權(quán),所以不能分得財(cái)產(chǎn)。生:羅馬帝國(guó)不斷對(duì)各行省上層人士授予公民權(quán),到3世紀(jì)初,羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民和非公民的區(qū)別開始消失,公民法演變?yōu)槿f(wàn)民法。學(xué)生思路:回顧歸納所學(xué)知識(shí)課堂實(shí)錄:生:習(xí)慣法、成文法、公民法、萬(wàn)民法等。學(xué)生思路:從我國(guó)現(xiàn)行的法律規(guī)定考慮課堂實(shí)錄:生甲:約翰遜可以把自己的私有財(cái)產(chǎn)折價(jià)抵債。生乙:可以判他坐牢。生甲:房子。生乙:家具。生丙:奴隸。生?。核麑⒆约嘿u身為奴隸抵債。學(xué)生思路:從羅馬法的相關(guān)規(guī)定中分析概括。課堂實(shí)錄:生甲:維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。生乙:維護(hù)奴隸制度。學(xué)生思路:。課堂實(shí)錄:生甲:不能。法律體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志,是階級(jí)專政的工具之一。羅馬法的內(nèi)容主要是維護(hù)奴隸主貴族的利益,奴隸就不享有同等權(quán)利。生乙:不能。材料一突出了皇帝至高無(wú)上的權(quán)力。材料二限制了婦女的政治權(quán)力。學(xué)生思路:。課堂實(shí)錄:生甲:(討論后回答)為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù);為維護(hù)奴隸制度,保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益,鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ);順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化,對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù),籠絡(luò)上層階級(jí);帝國(guó)還建立了大量的自治市,把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每一個(gè)角落,進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生乙:(討論后回答)羅馬法產(chǎn)生的歷史影響包括它是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系;是現(xiàn)代歐洲大陸法系的基礎(chǔ);為資產(chǎn)階級(jí)革命準(zhǔn)備了思想理論基礎(chǔ);對(duì)中國(guó)也有一定影響。①采用歷史劇表演的方式演繹案件,讓學(xué)生更直觀地理解。②采用《今日說(shuō)法》的形式連線社會(huì)大眾、專家討論“公民法”的不足,并找出解決的辦法,即萬(wàn)民法。(參考了人教社教學(xué)用書)① 法學(xué)教材編輯部《羅馬法》編寫組:《羅馬法》,群眾出版社1983年版。② 謝邦宇主編:《羅馬法》,北京大學(xué)出版社1990年版。③ 李雅書、楊共樂(lè):《古代羅馬史》,北京師范大學(xué)出版社1994年版。④ 朱龍華著:《羅馬文化與古典傳統(tǒng)》,浙江人民出版社1993年版。⑤ 郭長(zhǎng)剛著:《失落的文明:古羅馬》,華東師范大學(xué)出版社xx年版。⑥ 彼德羅彭梵得:《羅馬法教科書》,中國(guó)政法大學(xué)出版社1992年版。⑦ 朱塞佩格羅索:《羅馬法史》,中國(guó)政法大學(xué)出版社1994年版。⑧ 科瓦略夫:《古代羅馬史》,生活讀書新知三聯(lián)書店(北京)1957年版。⑨ 巴里尼克拉斯著:《羅馬法概論》,法律出版社xx年版。羅馬法的起源與發(fā)展教案 羅馬法的起源與發(fā)展知識(shí)點(diǎn)篇四1, 知識(shí)與能力:1) 了解羅馬法的起源和發(fā)展,知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用2) 理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系,分析 其在發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性,培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問(wèn)題3) 理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響,促使學(xué)生通過(guò)對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問(wèn)題2, 過(guò)程與方法1) 通過(guò)查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國(guó)民法典》等相關(guān)內(nèi)容,使學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料,激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流,從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神2) 通過(guò)小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,擴(kuò)寬學(xué)生思維,加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注3, 情感態(tài)度與價(jià)值觀1) 明確法律在維持國(guó)家長(zhǎng)治久安方面發(fā)揮的作用和國(guó)家進(jìn)行法制建設(shè)和實(shí)行法治的重要性與必要性2) 培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí),明確作為國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù)重點(diǎn):羅馬法的的主要內(nèi)容難點(diǎn):羅馬法的影響學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時(shí)的見聞中,對(duì)羅馬帝國(guó)都已有一定的感性認(rèn)識(shí),但較少涉及羅馬法這一方面及對(duì)法律認(rèn)識(shí)較為缺乏,因而需要從學(xué)生所熟悉的知識(shí)中引發(fā)其對(duì)羅馬法的興趣。另外,學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級(jí)法律的相關(guān)知識(shí),因而可以從已知推向未知,使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對(duì)后世的影響。1) 羅馬法的定義2) 羅馬法的起源與發(fā)展1) 按形式劃分:成文法、習(xí)慣法2) 按結(jié)構(gòu)劃分:公民法、萬(wàn)民法、自然法1) 作用;維系和穩(wěn)固羅馬帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治2) 影響:第三條:當(dāng)事人在民事活動(dòng)中的地位平等。第四條:民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵守自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則/第五條:公民、法人的合法的民事權(quán)益受法律保護(hù),任何組織和個(gè)人不和侵犯。“——《中華人民共和國(guó)民法通則》
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