【導讀】死刑犯也是公民，人格尊嚴權(quán)是死刑犯的基本權(quán)利之一。隨著我國經(jīng)濟和社。題，大多只是以理念、制度、政策的形式存在，與具有強制力的法律還有一定的差距，尊嚴落到實處是擺在學術(shù)界和司法界以及國家管理者面前的一個重大課題。侵犯死刑犯人格尊嚴的原因以及解決措施等方面進行剖析。

　　

【正文】 社會 ， 2021： 2. 維護死刑犯人格尊嚴的具體措施 16 的人格尊嚴也不會真正認識到這一做法的違法性和危害性。所以， 各級政府以及各個單位要相互協(xié)作，通過 廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等 各種渠道加強宣傳相關(guān)的法律知識，組織學習各種相關(guān)文件、政策、制度；同時加強人們的道德教育，把 人們從道德失范的軌道拉到正軌。提高公民的綜合素質(zhì)，逐漸消除人們的歧視等各種不健康的心理。人們在有了一定的相關(guān)理念及法律知識之后當自己的人格尊嚴或者自己家屬的人格尊嚴被侵犯后能夠積極的運用法律維護合法權(quán)益。 保證死刑犯在行刑前的體面 在行刑前要盡量保持其體面，不能對其本人進行當眾侮辱。由于落后的司法觀念在作祟，沒有真正認識到這一做法的違法性和危害性。不少人尤其是黨政機關(guān)的領(lǐng)導人認為游街示眾是制造“嚴打”聲威的好形式，認為“違法有理”，樂此不疲。 ① 媒體也跟蹤拍攝報道，在廣播電視乃至網(wǎng)絡(luò)上 廣泛宣傳 。殊不知， 游街示眾是法制不健全和社會文明程度不高的表現(xiàn) 。 總之，在依法對罪犯執(zhí)行死刑的整個過程中，要盡量保持其應有的體面，任何侮辱死刑犯人格的行為都是錯誤的。最高司法機關(guān)在規(guī)定“一律不準游街示眾”的同時，還要規(guī)定違反后應承擔的責任，以杜絕類似問題的發(fā)生，改善我國的人權(quán)形象。 切記用民意綁架法律 當今是網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的時代，媒體和網(wǎng)絡(luò)雖然能聚集公眾的聲音，形成監(jiān)督和批評的力量， 但是 “民憤極大”的 出現(xiàn)， 會 給審判人員造成極大的壓力。 也會走入“媒體審判”的誤區(qū) ， 如果強調(diào)對死刑犯權(quán)利的保護，會使人們的人道意識更強，不至于使 之受到影響。 所以 不管是法官、檢察官、執(zhí)法人員、律師還是各界人士都要站在公平公正的角度，本著一切遵循法律規(guī)定的高度出發(fā)，不能因為輿論壓力而違背道德、違反法律 ， 不能夠讓網(wǎng)絡(luò)輿論嘲弄法律、褻瀆法律。 充分尊重死刑犯的選擇 刑事訴訟法在死刑執(zhí)行方式上 的 規(guī)定體現(xiàn)文明、進步和尊重人權(quán)的精神，在執(zhí)行方式的選擇上，執(zhí)行機關(guān)就應當遵守法律的規(guī)定，不能剝奪死刑犯選擇執(zhí)行死刑方式 ① 謝萍，姜福先 . 死刑犯和可能被判處死刑者權(quán)利保護要論 [J].山東省高級人民法院， 2021： 42. 維護死刑犯人格尊嚴的具體措施 17 的權(quán)利。在生與死面前，死刑犯因其本身的嚴重犯罪已經(jīng)沒有選擇的權(quán)利，但是他卻應當有選擇死亡方式的權(quán)利。因此，在兩種死刑執(zhí)行方式都已存在的地區(qū)，應當 由被處決者本人來決定。如果一個被判處死刑的人提出了注射執(zhí)行死刑的申請，只要不存在法律禁止或執(zhí)行技術(shù)本身不允許的情形，就應當依據(jù)申請執(zhí)行。 為死刑犯提供心理咨詢 死刑犯在未被執(zhí)行死刑前 對即將到來的并且不可逆轉(zhuǎn)的死亡的等待過程 是一種莫大的恐懼 ， 在等待執(zhí)行期間， 很難想象 死刑犯承受的心理壓力 及痛苦 。 為此 應當指定具備合格資質(zhì)的心理醫(yī)生為死刑犯提供心理輔導， 通過心理疏導及矯治，相信他們的痛苦會得以減輕 。這樣做不僅滿足了人道的目的，也可以預防死刑犯因精神失控給監(jiān)管場所帶來的安全隱患。 結(jié)束語 18 結(jié)束語 2l 世紀是 注重人權(quán) 、保障權(quán)利的一個嶄新的時代，國際社會及世界各國均在保護死刑犯人格尊嚴方面做出了不同程度的 努力， 我國也如此， 但司法實踐的現(xiàn)實告訴我們：在這方面我們?nèi)耘f存在很大的不足，我國的法律制度 的相關(guān) 規(guī)定 比較零散 ， 需要籠統(tǒng)的規(guī)定，明確死刑犯人格尊嚴在各部門法的規(guī)定。 我國法律法規(guī)的相關(guān)規(guī)定還存在一定的缺陷和漏洞，需要不斷地完善； 我們的司法理念還較落后，需要不斷地更新 ；人們的道德觀念不斷滑坡，需要不斷提高 。 雖然說要全面落實保護死刑犯的人格尊嚴有一定的困難，但 我們要堅信，這個問題的最終解決是必然的，我們需要的只是時間，需要時間來 完善我國的各項立法，需要時間來轉(zhuǎn)變有著沉重的歷史淵源的司法理念。最終 我們是可以成功完成這項使命的。 參考文獻 19 參考文獻 [1] 楊海坤，上官丕亮，陸永勝 .憲法基本理論 [M].北京： 中國民主法制出版社， 2021年版 . [2] 歐陽夢春 .受刑人權(quán)利保護研究 [M].北京： 中國人民公安大學出版社， 2021年版 . [3]之眉，黃慎如 .法律法規(guī)匯編 — 刑事訴訟法 [M].研究出版社 ， 2021年版 . [4] 鄒景宏 . 死刑犯的 實體 權(quán)利 研究 [J] . 法制與社會 ， 2021 年第 11期 . [5] 鄒景宏 . 論死刑犯的人格尊嚴權(quán)及其保護 [J]. 法制與社會 ， 2021 年 . [6] 彭云強 .死刑犯人權(quán)保護 [J] . 2021 年 . [7] 張國強 .論死刑犯的權(quán)利 [D] .河池學院學報 ， 2021 年第 26 期 . [8] 李勝昌，姜福先 .死刑犯和可能被判處死刑者權(quán)利保護問題探究 [J].山東審判， 2021年第 23期 . [9] 焦陽 .簡述死刑犯的權(quán)利保障 [J].北京師范大學刑事法律科學研究院， 2021年 . [10] 宋超 .淺析死刑犯部分人身權(quán)利 — 在《中華人民共和國刑法修正案 (8)的啟發(fā)下》 [J].黑龍江省政法管理干部學院學報 ， 2021年 . [11] 謝萍，姜福先 . 死刑犯和可能被判處死刑者權(quán)利保護要論 [J].山東省高級人民法院 ， 2021年 . [12] 摩羅 .死刑犯人應該享有死亡的尊嚴 [D].作品 ,2021年 . [13] 楊帆 . 關(guān)于 死刑犯 權(quán)利保障的思考與研究 [J].武漢大學 ， 2021年第 1期 . [14] 莊曉春 .關(guān)于人格尊嚴保護的立法探討 [D].中共四川 省委省級機關(guān)學報 ， 2021年第 3期 . [15] 趙軍，徐留成 .論已核準死囚犯應享有的實體權(quán)利 [D].人民司法 ， 2021 年第 4 期 . [16] 李劼 .評中國人格尊嚴研究現(xiàn)狀 [J]， 2021年 . [17] 劉志剛 .人格尊嚴的憲法意義 [D]， 中國法學， 2021年第 1期 . [18] 李昌盛 .壞人也有尊嚴 [D]， 人民法院報， 2021年第 7期 . [19] 邱勛銳，郭坤澤 .懾于中國法律尊嚴，糯康畏罪心理反應明顯 [D] ， 人民公安報， 2021年第 2期 . [20] 徐園 .死刑犯的人格權(quán)保護初探 [J]， 政治與法律， 2021年第 6期 . 致謝 20 致 謝 作為自己 畢業(yè)論文的選題 得到了 李春光教授的提點 。本文從提綱的選定、資料的收集、文章的寫作等整個過程都得到了 李春光 教授的無私關(guān)懷與幫助，在論文創(chuàng)作遇到困難時， 李 教授又花費了大量的心血，在百忙之中抽出時間，給予精心指導。也感謝法學院的其他老師以及我朝夕相處的同學們，他們在生活和學業(yè)上給了我不少的幫助，與他們寫作期間的交流不斷幫助我開闊思路，多方啟迪，在此一并感謝。本文結(jié)束了，回首望去，在 西南林業(yè)大學大學度過的四 年充滿了陽光和笑語， 在老師和同學的交流學習中所得匪淺。此文作為我畢業(yè)論文 既是對我大學本科 學習階段的一個總結(jié)，也是將我今后工作學習的一個新起點。 雖然我的論文作品不是很成熟，還有很多不足之處，但看到通過自己努力完成的作品，還是很欣慰，我相信其中的酸甜苦辣最終都會化為甜美的甘泉。 指導教師簡介 21 指導教師簡介 李春光，男， 1973 年生，云南凌云律師事務所執(zhí)行主任，中共黨員， 1999 年獲 “中國資源者行動先進個人 ”稱號，畢業(yè)于四川大學法學院， 西南林業(yè)大學副教授， 2021年獲得清華大學法學碩士學位。 李春光律師具有扎實的理論功底和豐富的司法實踐經(jīng)驗，執(zhí)業(yè)以來所代理的重大案件包括專利，著作權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)案 件在社會上產(chǎn)生了較大影響。 此外，李春光律師還參編了《行政訴訟法》、《實用經(jīng)濟法教程》等高校法學專業(yè)教材六本，并在《云南日報》等報刊雜志上發(fā)表論文和專業(yè)文章三十余篇。