【正文】 ?？鬃又鲝埱趦€而愛人。勤儉愛人體現(xiàn)出孔子思想具有人民性的一面，孔子主張輕徭薄稅，弟子冉求幫助季氏聚斂財(cái)富，他憤然宣稱：“非吾徒也，小子鳴鼓而攻之，可也?！笨鬃右幌虺缟泄?jié)儉，即使“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”，也“樂在其中矣”（《論語述而》）。他主張治理國家“導(dǎo)千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。孔子的這些思想，為后世所繼承，在中國封建社會為保證社會經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行起著不可低估的作用?？鬃訄?jiān)持謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度?！皩W(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問，三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志，切問近而思”。都體現(xiàn)了其實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時(shí)的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時(shí)，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問?！边@兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。我不如老農(nóng)，我不如老圃，這是實(shí)事求是；學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，這是一種樂觀?？鬃訒宰畈┐蟮男貞?，去接容包納世間萬物，這就是我們所不及的。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪校刻於家佑|的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。兩千年前的孔子，就是這樣一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。他一方面具備著各種禮、樂、射、御、書、數(shù)的專業(yè)知識，又具備著經(jīng)營管理政治的理念，又對教育的目標(biāo)有著明確的方向指引，因著他的眾多的知能，他成為中國文明史中最重要的教育家，他的許多謀生技能的知能細(xì)節(jié)固然沒有保存下來，但是他的人生智能的談話卻成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的智能寶典，當(dāng)我們閱讀吟詠他的話語之時(shí)，每一句話都發(fā)每一個(gè)人都可以從他的智能中找到自己生命的目標(biāo)。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！保@同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。掩卷長思時(shí)，才意識到《論語》里滿是人的七情六欲和喜樂哀愁，被歷史神話的“圣人”原來離我們并不遙遠(yuǎn)，完全可以用自己的行動去追尋。不得不說《論語》是本韻味無窮、值得用一生細(xì)細(xì)咀嚼的語錄集，孔子是值得有志者用一生去努力復(fù)制的榜樣。咿呀學(xué)語時(shí)，半懂不懂地喊“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”，其樂無窮；青蔥年少時(shí)，裝腔作勢地笑談“唯小人與女子難為養(yǎng)也”，樂在其中；風(fēng)華正茂時(shí)，拋出一句“道不同，不相為謀”，擲地有聲；如今，在網(wǎng)絡(luò)文化“神馬都是浮云”的感染下，也加些調(diào)侃的語氣把“不義而富且貴，于我如浮云”變成了口頭禪?；蛟S有一天，我們也會對著蒼茫河水輕聲感慨“逝者如斯夫，不舍晝夜”，理解他對生命價(jià)值的體悟；我們也會侃侃而談“修身，齊家，治國，平天下”，將他的思想化為自己的實(shí)踐；我們也能體味為什么北宋名臣趙普會說“半部《論語》治天下”？？那時(shí)，我們或許會覺得，與其說自己是炎黃子孫，不如說我們是孔子的后人?！墩撜Z》里面所教給我們的這種仁愛之心是從一開始就去本著平等和理性的態(tài)度尊重每一個(gè)人，稍微留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地，這一點(diǎn)非常像禪宗里面所說的一個(gè)境界，禪宗說這個(gè)人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個(gè)字。也就是說花一旦全開馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了，而未全開未全圓，就是你內(nèi)心有所期待，朋友之道，親人之道，皆是如此。稍微留一點(diǎn)分寸，海闊天空。這就是孔子！也許我們這些凡人是永遠(yuǎn)無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，但每一個(gè)人也許都可以從中找到一個(gè)新的自我。論語心得于丹篇十八孔子是非常重視友情的，朋友在他心目中占據(jù)著很高的地位。他關(guān)于“友情”、“朋友”的言論，在我們今天，仍具有重要的借鑒意義?？鬃诱J(rèn)為，“道不同，不相為謀”，如果不是志同道合，根本就不會在一起策劃，就更談不上交友了。因此，有著相同的追求，共同的愛好、志趣，才有可能成為朋友。曾子是孔子的學(xué)生，繼承了孔子的思想，他曾經(jīng)說過，以文會友，以友輔仁。他認(rèn)為，朋友之間交往，還應(yīng)當(dāng)有利于培養(yǎng)提高彼此的道德素質(zhì)。當(dāng)今社會生活節(jié)奏加快，人們靜下心來思索的機(jī)會越來越少，從而帶來情緒上的浮躁，情感上的淡漠。真正的友情、朋友，才顯得如此珍貴。我非常贊賞劉心武先生的說法：友不過三。他認(rèn)為，在人的一生中，真正的朋友不會超過三位。檢視自己，在蕓蕓眾生中走過了幾十年，其實(shí)真正能夠稱得上“朋友”二字的尚不足三位，人來人往，常不過是泛泛之交，過眼煙云。正因如此，我們更要學(xué)會珍惜，好好把握。在生活中一旦遇到志同道合的人，實(shí)屬不易，一定要認(rèn)真交往，用心呵護(hù)這份友情。如果缺少機(jī)緣，無緣相逢，也不必過于急躁，擁有一份寧靜的心情不被打擾，也是一件美麗的事情。世間事大多是不能夠強(qiáng)求的。其實(shí)，只要我們用心感悟，用心尋覓，真正的友情一定在不遠(yuǎn)處微笑著等待我們。以上是《教師學(xué)習(xí)《論語》心得》的詳細(xì)內(nèi)容，主要描述朋友、我們、友情、真正、孔子、認(rèn)為、用心、交友，看完如果覺得有用請記得收藏。論語心得于丹篇十九論語作為中國古代文化的瑰寶，自問世以來便為無數(shù)后人所推崇。其中的“論語心得體會則”主題更是引人深思。筆者結(jié)合自己學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)與感悟，希望通過這篇文章探討“論語心得體會則”的重要性與價(jià)值。心得體會是人們對所學(xué)知識的理解與感悟的總結(jié)，是知識內(nèi)化為自己的智慧的過程。在學(xué)習(xí)論語時(shí)，只有通過個(gè)人的心得體會，才能真正理解其中的道理，并將之運(yùn)用到日常生活中。與其只停留在旁聽知識的層面，不如通過心得體會的方式，將學(xué)到的東西真正融入自己的思考與行動中。心得體會不僅能夠提高學(xué)習(xí)的效果，更能夠培養(yǎng)人們思考和分析問題的能力。論語中充滿著智慧，而心得體會則是對這些智慧的個(gè)人理解與感悟。在學(xué)習(xí)論語時(shí)，我們可以通過反復(fù)閱讀，對照自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，逐漸深入理解其中的道理，并將其付諸實(shí)踐。同時(shí)，與他人交流也是獲取心得體會的良好方式。通過與他人的交流，可以拓寬自己的思路，吸收他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而豐富自己的觀點(diǎn)。論語中的心得體會不僅能夠提高個(gè)人的修養(yǎng)與道德品質(zhì)，更能夠影響他人，甚至改變整個(gè)社會。只有通過個(gè)體的心得體會，我們才能真正理解孔子等圣賢的思想，從而以身作則地實(shí)踐起來。如果我們只是停留在口頭上的稱道，而不去深入思考和實(shí)踐，那么這些偉大的思想和道理只能成為一句空話。倘若能夠通過個(gè)人的心得體會，踐行論語所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則，我們就有可能引領(lǐng)社會的風(fēng)氣，塑造一個(gè)更加美好的世界。在個(gè)人的學(xué)習(xí)過程中，我最深刻的心得體會之一是“己所不欲，勿施于人”。這句話雖然簡短，卻道出了為人處事的基本原則。在與他人交往的過程中，我始終將這句話銘記在心，盡量不做對他人不公，傷害他人的事情。同時(shí)，這句話也提醒自己要善于換位思考，體諒他人的感受。通過貫徹這一心得體會，我不僅收獲了他人的尊重與信任，也提升了自己的人際關(guān)系能力。綜上所述，“論語心得體會則”主題的重要性在于通過個(gè)人的思考與實(shí)踐，將學(xué)習(xí)到的智慧內(nèi)化為自己的品質(zhì)與智慧，并通過行動影響他人。只有通過自己的心得體會，我們才能真正理解論語，并在日常生活中實(shí)踐之，從而引領(lǐng)人們走向更美好的未來。論語心得于丹篇二十《論語》作為中國古代四大書之一，是我們國家文化的瑰寶之一。它作為一部箴言集，為以孔子為代表的先哲們留下了許多他們對于生活、道德、倫理等方面的體悟和思考。在這些箴言中，我們可以通過深入挖掘，一窺先賢智慧的精髓。而今天，我將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)感悟，分享論語對于我的影響和思考。第二段：人生哲理?！墩撜Z》是一部關(guān)于人生哲理的書籍，其中諸多箴言都給出了對待人生的思考方式。比如“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”、“己所不欲，勿施于人”、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”等等。這些箴言都提醒人們要珍惜時(shí)間、殷勤學(xué)習(xí)，明確自己的處世原則，坦蕩待人，盡量避免小心眼和斤斤計(jì)較。在我讀過的《論語》中，這些人生哲理對我的影響是深刻而有益的。第三段：家庭倫理。家庭倫理是《論語》中另一個(gè)重要的主題。在《論語》中，孔子不僅提出了對于父母、夫妻、子女、兄弟姐妹等各個(gè)家庭成員之間的戒律，也對于這些關(guān)系的處理方式給出了一些有益的指導(dǎo)。在我個(gè)人看來，孔子提出的家庭倫理原則，凸顯了家庭責(zé)任的重要性，引導(dǎo)人們在家庭中保持良好的互動關(guān)系。第四段：社會倫理。在《論語》中，除了家庭倫理外，也有許多箴言討論社會倫理。這些箴言闡明了禮儀、正義、誠信等社會倫理觀念的重要性。當(dāng)代社會，社會倫理觀的淡薄逐漸成為了社會難題之一。但是，在孔子的箴言中，我們可以認(rèn)識到，對于立身立命來說，道德品質(zhì)是不可或缺的。第五段：哲學(xué)思辨。最后，也是最為重要的是，《論語》洋溢著無盡的哲學(xué)思辨。日學(xué)一字，日受益一日，孔子提倡學(xué)習(xí)，講究培養(yǎng)個(gè)人的思辨能力，喚醒思維，拔高思想。同時(shí)他教導(dǎo)各位弟子對社會狀況做出反應(yīng)，而不是單單固守既有標(biāo)準(zhǔn)。通過學(xué)習(xí)，我們得以嘗試著用理性而不是原則論去看待全部事務(wù)。真正具備哲學(xué)思辨的人，會從廣闊的角度去剖析當(dāng)下社會的現(xiàn)實(shí)情況，而非受限于一個(gè)特定形態(tài)的觀眾?？偨Y(jié)：《論語》這部書，是我們中國文化的瑰寶之一。其中的箴言，不僅體現(xiàn)了人生哲學(xué)，家庭倫理，和社會倫理的重要性，而且還極具哲學(xué)思辨的魅力。我相信，這本書對于每個(gè)人，都有著不同程度的意義和啟示。在我們的日常生活中，借鑒這些原則和哲學(xué)思辨，可以幫助我們做出明智的決策，促進(jìn)個(gè)人成長，引導(dǎo)我們在和諧、美好、幸福的社會中奮斗拼搏。