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學(xué)論語心得體會(huì)論語孝心得體會(huì)(精選17篇)-資料下載頁

2025-08-02 22:32本頁面
  

【正文】 的傳統(tǒng)文化中是一種精神的、道德的力量,能夠傳承、代代相傳。二、《論語》中的孝道思想?!墩撜Z》中有很多關(guān)于孝道的論述,我認(rèn)為其中最為重要的是兩句:“有子,好孝者,父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!保ā墩撜Z為政》)和“孝在內(nèi),仁在外。”(《論語雍也》)這兩句話告訴我們,孝應(yīng)該始終牢記于心,孝順父母不僅僅是陪伴和扶持,還可以反映自己是一個(gè)好的人,是一個(gè)有愛心有責(zé)任感的人。孝道和仁道是不可分離的,只有心懷孝悌之情,才能真正做到盡心盡力為人民服務(wù),為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。三、以孝篤愛,順天應(yīng)人。孝是一種浩瀚的情感,偉大的父母情、孝順之心是需要認(rèn)真對(duì)待和守護(hù)的。父母養(yǎng)育我們,給我們提供了無微不至的照顧,因此我們應(yīng)該用我們的孝心來回報(bào)父母。不僅僅是物質(zhì),更需要我們關(guān)心他們的生活,體察他們的心情?!墩撜Z》中的提及到“孝弟也者,其為仁之本邪?”(《論語學(xué)而》)告訴我們,孝道是人際關(guān)系穩(wěn)定的基礎(chǔ)和倫理道德的重要基礎(chǔ)。只有我們孝順父母,并將愛廣泛地傳遞給周圍的人,我們的領(lǐng)導(dǎo)地位才得以得到尊重和認(rèn)可,我們的個(gè)人品格才能得到完善。四、傳承孝道,弘揚(yáng)中華文化。孝道是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,它體現(xiàn)的是中華民族的美德,是我們民族凝聚力的核心。作為我國(guó)民族文化的重要組成部分,孝道并不只是蘊(yùn)含著優(yōu)秀的道德觀和人生觀,更是為我們提供了強(qiáng)大的道德動(dòng)力,使我們能夠更好地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值和應(yīng)有的社會(huì)角色。因此,我們要時(shí)刻保持傳承孝道的熱度,讓孝道文化綻放出更加燦爛的光芒,成為推進(jìn)民族文化的重要一環(huán),弘揚(yáng)中華文化的重要組成部分。五、學(xué)習(xí)孝道,做好自己。在實(shí)踐中,我們可以通過學(xué)習(xí)《論語》中的孝道思想,深入了解孝的內(nèi)涵和外延,探究孝的實(shí)質(zhì)和內(nèi)在。我們應(yīng)該從自己做起,將孝的情懷內(nèi)化為自己一生的習(xí)慣,不斷完善、提升自己的個(gè)人素質(zhì)和人性魅力,用實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)孝道的號(hào)召。這樣,才能真正做到孝是一種無處不在的愛,是一種毫無保留的奉獻(xiàn)??傊?,《論語》中的孝道思想,對(duì)我們每一個(gè)人都有著非常重要的啟示和指導(dǎo)作用,通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐孝道,我們能夠更好地生活、工作與交往,讓愛和關(guān)懷成為我們?nèi)松闹匾?。學(xué)論語心得體會(huì)篇十六《論語》是儒家經(jīng)典之一,被譽(yù)為中國(guó)古代文化寶庫(kù)的精髓之一。閱讀《論語》不僅能夠了解儒家思想,更能夠給予我們啟示和指導(dǎo),讓我們更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種問題。在閱讀《論語》后,我產(chǎn)生了許多的心得體會(huì)。段2:以人為本的思想?!墩撜Z》強(qiáng)調(diào)以人為本,關(guān)注人的行為和生活。這一思想教導(dǎo)我們要關(guān)懷他人,體諒他人,與他人和諧相處。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們常常面臨著各種問題和矛盾,而以人為本的思想則告訴我們,只有站在他人的角度思考問題,理解別人的需求和困境,才能真正做到和平相處。讀完《論語》后,我更加明白了要善待他人,尊重他人的選擇和生活方式,并且在與他人交往中注重互相溝通和包容。段3:思修為上的教誨?!墩撜Z》著重強(qiáng)調(diào)了思修的重要性。人們常常通過刻苦努力和不斷提升自己來實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。讀《論語》使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到只有對(duì)自身進(jìn)行不斷的思修,才能成就自己,影響他人,有所作為。因此,我意識(shí)到在生活中要善于思考,不斷反省自己的言行,豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,并加以實(shí)踐,才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。段4:誠(chéng)信為本的重要性?!墩撜Z》中還強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)實(shí)守信的原則。在現(xiàn)實(shí)生活中,誠(chéng)信問題時(shí)常發(fā)生,人們不信任他人,心生猜疑。而誠(chéng)信則是人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ),也是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的基石。讀《論語》后,我深深體會(huì)到誠(chéng)信的價(jià)值,并將其貫徹于自己的日常生活中。只有堅(jiān)守誠(chéng)信的原則,做到言行一致,才能樹立良好的個(gè)人形象,建立信任,從而更好地與他人合作,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。段5:個(gè)人對(duì)于《論語》的思考和感悟。通過閱讀《論語》,我不僅僅學(xué)到了儒家思想的理論知識(shí),更重要的是,在實(shí)際生活中的思考和實(shí)踐中得到了深化。我深切認(rèn)識(shí)到人生交往需要誠(chéng)信、尊重和關(guān)愛,而個(gè)人修養(yǎng)和思修則需要不斷地自我反省和不斷提升。在今后的人生道路上,我將秉持著儒家的精神,不斷追求種種美好的品質(zhì)與品德,力爭(zhēng)成為一名有價(jià)值、有意義的人。同時(shí),我也希望更多的人能夠閱讀《論語》,從中汲取智慧和力量,為實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值做出努力。結(jié)論:通過閱讀《論語》,我深刻意識(shí)到了以人為本的思想、思修為上的教誨和誠(chéng)信為本的重要性。只有堅(jiān)守這些原則,并在實(shí)踐中不斷提高,我們才能成為有價(jià)值的人,為社會(huì)的進(jìn)步和和諧做出貢獻(xiàn)?!墩撜Z》給予了我許多的啟示和指導(dǎo),我將繼續(xù)學(xué)習(xí)并將其運(yùn)用于實(shí)際生活中。學(xué)論語心得體會(huì)篇十七孩子在暑假期讀《論語》,工作之余,茶余飯后,我也捧起這本書。感覺在不同的時(shí)期、通過不同的視覺學(xué)習(xí)《論語》,讓我懂得了許多做人的道理。比如人在一生中遇到的困境與不如意的事很多,我們?nèi)绾慰创鼈儯凇墩撜Z》中就能找到答案。《論語》中說到,有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說:“別人都有兄弟,偏偏我沒有?!笨鬃拥牧硪粋€(gè)學(xué)生子夏就說:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念:人首先要能夠正確地面對(duì)人生的遺憾,要在最短的時(shí)間里接受下來。每個(gè)人相對(duì)與他人都有不如他人的地方,或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。在汶川大地震中的四川汶川人,特大山洪泥石流的甘肅舟曲人,、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園,這時(shí)要他們用怎樣的心態(tài)來面對(duì)?天災(zāi),人們無法預(yù)見、有時(shí)又無法避免。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時(shí),只有去接受它。不要過分地糾纏在里面,整日呼天喊地,這只會(huì)加重你的苦痛,就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。此外,還要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。除了樹立明確的目標(biāo)之外,還需要良好的習(xí)慣作為約束自我和提升自我的手段。曾子曰:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”也就是說:我每天必定用三件事反省自己,替人謀事有沒有不盡心盡力的地方?與朋友交往是不是有不誠(chéng)信之處?師長(zhǎng)的傳授有沒有復(fù)習(xí)?曾子所說的“三省”說了兩個(gè)方面:一是修己,一是對(duì)人。對(duì)人要誠(chéng)信,誠(chéng)信是人格光明的表現(xiàn),不欺人也不欺己。替人謀事要盡心,盡心才能不茍且,不敷衍,這是為人的基本德性。修己不能一時(shí)一事,修己要貫穿整個(gè)人生,要時(shí)時(shí)溫習(xí)舊經(jīng)驗(yàn),求取新知識(shí),不能停下來,一停下來,就會(huì)僵化。而這一切都通過“每天反省”這一習(xí)慣來支撐和維系,使個(gè)人的修養(yǎng)日漸完善。當(dāng)個(gè)人的修養(yǎng)到達(dá)一定程度后,他的思想和人生就會(huì)發(fā)生迥于常人的變化。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,不亦君子乎?”在生活中總結(jié)體驗(yàn),不是很愉快嗎?有志同道合的知音來相聚,不是很快樂嗎?沒有人了解自己,并不煩惱怨怒,這不才是君子嗎?這是何等高尚的境界??!而這一切都不是虛無飄渺的,而是可以通過提高自身修養(yǎng)而實(shí)現(xiàn)的。不好犯上,而好作亂者,未之有也?!币粋€(gè)對(duì)人謙恭友愛的人,很少去做犯上作亂的事情。每個(gè)人都能如此,那我們的生活環(huán)境和社會(huì)秩序無疑就非常安定了。如何做人,是一個(gè)終生的課題?!墩撜Z》告訴我們?cè)S多為人處世的道理,這是一座思想的寶庫(kù)。認(rèn)真地研讀,細(xì)心地體會(huì),努力地實(shí)踐。我們的境界必將得以提升,我們的人生一定會(huì)產(chǎn)生積極的變化。
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