【正文】 何陋之有?”“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言?！薄白釉弧叭诵斜赜形?guī)?。”第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢?他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢?”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界環(huán)境的清凈。二是人改變環(huán)境，還是環(huán)境改變?nèi)?，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環(huán)境的態(tài)度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著?！敝钡奖画h(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會閉塞落后了。對于第二則，我有切身體會，以前，我有一個朋友是廣東番禺人，一次和他閑聊時，我突然憶起魯迅的《故事新編》中的一篇曾提到，禺是古代對一種猴子的稱呼，后來我查了詞典，也的確如此，而番字的另一音番有外國的意思，于是我故作神秘的問他是否知道番禺在古語中的意思，然后又拿出詞典，一邊笑著一邊查給他看，他的臉色便慢慢的難看起來，我卻自顧自的補充道“你們番禺人就都成外國猴子了”話沒說完，他勃然大怒，扭頭就走。后來我也覺得是自己沒考慮他人的感受，沒做到“慎于言”，便向他道了歉。至于第三則，我每到一個新的班級就會有這樣的感受，每一個看似不起眼的同學，都可能有自己的幾個獨門“絕技”有籃球猛將，堪稱喬丹第二，有數(shù)學天才，堪稱華羅庚再世，有科學愛好者，大有創(chuàng)造超越《相對論》的《絕對論》的雄心壯志不積小流，無以成江海，想像大海一般的淵博，就得學會向身邊的人學習一點一滴的精華，如此的好學精神，才造就了孔子那樣的偉人。小小的一本語錄體書籍，從治國，到為政，再到做人，無不有詳細的思想與感悟，宋朝的宰相趙普曾稱，他以半部《論語》治天下，現(xiàn)在我們普通人也能說，我們以一本《論語》治人生。學論語心得體會篇十二古今中外，女性一直是被較少提及或被忽視的群體之一。即便在經(jīng)典名著《論語》中，女性的形象也并不是那么突出。然而，在《論語》中，我們也能找到一些關(guān)于女性的言論，與女性相較其他經(jīng)典著作，更加突出。第二段：正確看待女性地位。在《論語》中，“祭酒”章節(jié)有這樣一句話：“《詩》三百，一言以蔽之，思無邪。”這里也可以延伸為《論語》三百，其中提到的女性，沒有一處是在批判或者羞辱她們。至少我們知道，孔子主張的是男尊女卑的地位關(guān)系，但是他也強調(diào)講究“品德高下”，醫(yī)治女人也一樣要講究治病原理，而非區(qū)分男女。第三段：女性在社會生活及家庭中的地位。從孔子的言論中，我們可以看到他對待女性話題的生動態(tài)度?？鬃釉f過：“女子參政，必參於禮?！彼麑ε缘脑掝}關(guān)注，也到了絲毫不低于對待男性的程度。在中國家庭教育中，“閨房之學”有時候就是對女性教育的簡稱。這也意味著，孔子承認了女性在家庭中的重要地位。他非常注意到，只有廣泛的知識及高尚的品德，女子在家庭中才會起到合適的作用。第四段：對女性教育的看法?？鬃釉凇墩撜Z》中反復強調(diào)多次教育女子，也曾經(jīng)告訴他的學生：“古之學必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！边@話也意味著，只有嚴格的教育，女兒才不至于成為失范之人。此外，孔子認為，女性保持積極的態(tài)度，不傷天害人，不損人利己的品德，是必須具備的特點。第五段：女性在當前社會中的地位。雖然時代變遷、社會進步，女性的地位得到了顯著的提升，但是我們?nèi)孕枰眩赫湎КF(xiàn)在的女性地位，保持現(xiàn)有地位，也需要在一定的經(jīng)濟、家庭、愛情、教育等方面進行自我修行。在今天的中國社會中，男女平等這一理念已經(jīng)得到更廣泛的認同，而且女性的地位和角色已經(jīng)越來越突出。相信只要我們踐行《論語》等經(jīng)典著作中的思想精髓，在生活中，女性的地位和形象一定會得到更加輝煌的展現(xiàn)。結(jié)尾：在未來的生活中，我們需要不斷把自己修煉得更好，充分發(fā)揮女性的優(yōu)秀特質(zhì)，真正做到在家庭和社會中承擔和完成自己肩負的使命。同時，也希望通過這些努力，能夠讓更多的人認識到女性的重要地位，進一步增強女性自我價值的認知和信心。學論語心得體會篇十三論語是我國古代儒家經(jīng)典之一，內(nèi)容博大精深，意義深遠。通過學習論語，我深感其對道德修養(yǎng)和人際關(guān)系的影響。下面是我個人的心得體會。首先，學習論語讓我深刻體會到“仁”為核心的價值觀。作為一個人，要學會做一個有仁愛之心的人?？鬃釉凇墩撜Z》中多次強調(diào)“仁”，他認為“仁者愛人”，而孟子則指出，“仁者愛人，則后人之自愛亦至矣”。人的“仁愛之心”不僅能施及他人，而且能影響到他人，進而使整個社會更加和諧。通過學習論語，我明白了仁愛之道應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活中的點滴小事上，比如待人接物要有禮貌、關(guān)心他人的感受等。只有通過自己的實際行動，才能真正體驗到“仁”的意義和力量。其次，學習論語讓我有了更加深刻的人際關(guān)系理解。論語中關(guān)于親情、友情、師徒關(guān)系等各種關(guān)系的論述讓我受益匪淺。家庭是一個人最基本的社會關(guān)系，而親情則是最原始、最真摯的感情之一。正如孔子所說，“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼”。親情的重要性使我更加珍惜和愛護家人，關(guān)心他們的身心健康，用實際行動來回報他們的養(yǎng)育之恩。論語也提到了朋友之間的相處之道，孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。友情需要相互關(guān)心和理解，要在朋友之間建立起誠摯信任的感情基礎(chǔ)。只有在真正的朋友之間，人們才能坦誠相待，互相鼓勵和幫助，共同成長。再次，學習論語讓我更好地理解了孔子的孔學思想。論語中充滿了對道德和人類行為的反思和探討，其中最具代表性的是孔子的“學而優(yōu)則仕”的觀點。孔子認為，通過修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和學習知識，可以提高自己的個人能力，成為對社會有益的人。這個思想深深地影響了我。我明白了自己只有通過不斷學習，充實自己的知識儲備，提高自己的職業(yè)素養(yǎng)，才能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和變化。同時，我也相信只有通過不斷修身養(yǎng)性，使自己的道德水平更高，才能更好地維護社會的公平正義。最后，學習論語讓我對自己的人生有了更加明確的追求和目標。論語中的經(jīng)典名言“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，告訴我們應(yīng)該志于實踐、樂于實踐、追求實踐。對于自己的興趣和愛好，要有堅持下去的毅力；對于自己的夢想和目標，要懷有無限的熱情和動力。同時，論語還教導我們要牢記“為政以德，譬如北辰”，強調(diào)了為人處世的道德標準之高。對于人的一生來說，只有通過自身的努力和實踐，才能實現(xiàn)自己的人生價值，并給社會帶來更大的貢獻。總之，學習論語對我的人生觀和價值觀產(chǎn)生了深遠的影響。通過深入學習論語，我深刻領(lǐng)悟到“仁”為核心的價值觀，明白了人際關(guān)系的重要性，更加深入理解了孔子的孔學思想，同時也對自己的人生追求有了更加明確的目標。正如孔子所言，“己所不欲，勿施于人”，只有扎根于道德之林，充實自己的精神追求，才能在人生的道路上不斷前行，為自己和他人創(chuàng)造更美好的未來。