【正文】 我們一種責(zé)任。讓我們點(diǎn)燃精神的圣火，去照亮?xí)r代天空的一角，做一個個當(dāng)代的范仲淹吧。下課！
　　八、作業(yè)設(shè)置：
　　背誦全文。
　　寫一段《岳陽樓記》的導(dǎo)游詞如何？
　　板書設(shè)計：
　　先后 敘事：重修岳陽樓 作文以記
　　天天 ↓↓
　　下下 寫景：暗 明
　　之之 抒情：悲 喜
　　憂樂 ↑↑
　　而而 議論：不以己悲 不以物喜
　　憂樂
　　附教師下水文：
　　游華山
　　暑假期間，單位組織集體旅游，正好兒子也放假了，一家三口高高興興的跟隨大部隊(duì)一快去了西安一線的“紅色旅游區(qū)”。風(fēng)塵仆仆的旅途，雖奔波勞累，但也玩的很快樂。
　　旅游的最后一天，就是爬華山。在車上，聽導(dǎo)游小姐介紹說：自古華山一條路，山上到處是懸崖峭壁，山路險峻，有的地方筆直向上，只容一個人上下，有的地方成九十度的角度，如果有“恐高癥”的`人最好不要冒險，有好多女孩子爬上去，就下不來了，蹲在那兒哭，路很狹窄，又不能別人背，只能靠自己的耐性和膽量往下走，看來這些小姐們，哭過后，還要用自己的雙腳走下來。
　　很多人游華山，視為探險，在險中尋求自信與陶醉。唐代大文學(xué)家韓愈游華山，好容易鼓足勇氣爬上了“蒼龍嶺”，回頭一望，見山路如此險絕，不禁大驚失色，想著這次可能回不去了，于是寫了遺書投下山澗。這里的崖壁上就刻有“韓愈投書處”五個大字。這故事很可能是后人編的，但卻形象地表達(dá)了此境之險。有個八十多歲的老頭，登上華山后，大笑韓愈的膽小；也有不少人，慕名而來，但登到險處，膽戰(zhàn)心驚，半途而返。華山之險是其特色，它的引人之處，也就在這個“險”字上。我的身體素質(zhì)很差，聽導(dǎo)游這么說華山的險峻，心里就想放棄登山。呆在山腳下等大部隊(duì)，既不需要汗流浹背，也無險事迭生。即使枉費(fèi)了那一張爬山的票，也不可惜。無奈，兒子死纏硬磨，非要我陪他爬上山頂，為了給兒子做表率，我和愛人還是硬著頭皮答應(yīng)孩子的要求。最后，一家三口研究決定：既然來到山腳下，就要盡力去爬。如果中途實(shí)在爬不上去了，就原路返回。
　　同行者中有三個很胖的同事，害怕爬山吃盡苦頭，他們好不猶豫的選擇了坐索道上山。還有五個年齡大的同事在華山山腳下等著。不過，這幾個老同事都在華山腳下，花了八十元錢，他們和華山的各個險山風(fēng)景合影了，也不枉此行！我們大部隊(duì)從 華山山腳的玉泉院起步，前者呼，后者應(yīng)，兒子跑在前面，我和主人也看不見兒子的影子，路又那么險，心里急，一路上嘴里不停的大聲喊著兒子的名字，人家說：老子英雄兒好漢來，怎么來到華山，老子落后兒子靠前了。沿山谷，走約二十華里，到達(dá)一處叫青柯坪的地方。其東側(cè)有一塊大石，刻有“回心石”三字。從這里往上就是華山的險途。這三個字是告訴那些體力不濟(jì)和膽子小的人，到這里就可以原路返回了。同事們都很有毅力，沒有中途返回的。太陽也來湊熱鬧，高高的掛在哪里，一點(diǎn)情面也不講，頂著烈日，我們攀一步，再攀一步，再一步。
　　大約一個小時零二十分鐘，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的絕美風(fēng)景，就在一瞬間照亮了我們的眼睛。好美的華山，云天相接，好似來到九霄云天里，好險的華山，從山頂往下看，山路筆直向下，就像站在井邊往下看一樣，一不小心就會掉下去的感覺。我一直對自己的身體素質(zhì)沒有自信。今天，我能登上這險峻的華山，看來我的身體還很過硬。可惜的是，登上北峰，主人的恐高癥狀反應(yīng)很厲害，不敢再攀登了。主人不敢往山下看，坐在那山頂?shù)氖^上休息。兒子很疼他的爸爸，提議坐索道下山。我們一家三口，花了一百五十五元錢，坐索道下山了，體驗(yàn)了一下坐索道的滋味，還是蠻舒服的，就跟坐飛機(jī)差不多。
　　有些東西光聽別人說，自己沒有親身體驗(yàn)是感覺不準(zhǔn)的。華山雖險峻，但并不可怕。我對華山的總體印象：華山，在險中讓人沉醉。華山，沒有桂林山水的風(fēng)情萬種，也沒有漓江的“江作清羅帶，山如碧玉簪”的芬芳，它有的是“雄奇壯美，空曠博大”。華山注定不能與險分割，他們是一個整體，是一幅絕世的畫卷，彼此輝映，相互映襯。
　　磨破雙腳的華山之路，劃破雙手的鐵索鏈條，令人膽戰(zhàn)心驚的筆直的石級，給了多少人一個信念：沒有比人更高的山。華山的險峻時刻提醒登山的人，路在自己的腳下，只有憑借自己才可有“上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”的豪情勇往直前，風(fēng)雨兼程，才能創(chuàng)出自己的一片天空；華山的險峻也給登山的人們平添了一種勇氣，平添了一絲信念，將堅(jiān)定的步伐踩的更扎實(shí)。
　　語文九年級上冊《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計5 　　
　?。?、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；
　　２、學(xué)習(xí)本文由敘事而寫景，由寫景而議論，進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫法；
　?。?、理解、評價先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念；
　?。础Ⅲw會寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
　　
　?。薄⒃诶斫馕囊獾幕A(chǔ)上背誦全文；
　?。病Ⅲw會寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
　　
　　理解、評價先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念。
　　
　　二課時。
　　
　　第一課時
　　一、導(dǎo)入
　　坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫有四個大字：濟(jì)世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰(zhàn)功、政績并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言先天下之憂而憂，后天下之樂而樂千百年來一直為人們所傳誦，激勵后人不要計較個人得失，努力為人民為國家作出貢獻(xiàn)，這正是他的人格魅力所在。
　　二、及滕子京簡介
　　范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號。
　　在朝廷做官時，多次上書議論國政，要求改革時弊，任副宰相時曾針對當(dāng)時的政治時弊，提出了十條改革意見，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對而失敗，不幸被貶到鄧州做太守?！对狸枠怯洝肪褪撬卩囍萑紊蠎?yīng)好友滕子京的邀請而寫。
　　滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢力的反對，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動用官錢１６萬貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來，便借作文之機(jī)，寫出自己的理想，以規(guī)勸好友。
　　三、誦讀
　?。?、自由誦讀，讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。
　　２、分組按要求誦讀：
　　誦讀敘述寫作緣由的段落
　　誦讀描寫洞庭湖全景的句子
　　誦讀描寫陰雨天氣時洞庭湖景象的句子
　　誦讀描寫天晴時洞庭湖景象的句子
　　誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子
　　誦讀抒寫天晴時喜悅心情的句子
　　誦讀議論抒懷段
　?。?、齊讀全文。
　　四、學(xué)生借助注釋疏通文意
　　五、課堂練習(xí)
　?。薄⒏鞣N形式的誦讀。
　?。病⒃诮處熤笇?dǎo)下整理重點(diǎn)詞、句：
　　通假字：具通俱，都的意思；屬通囑，囑咐的意思。
　　重點(diǎn)實(shí)詞：謫、勝狀、大觀、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、薄、去、國、偕廟堂、微、進(jìn)、退
　　虛詞：然則、若夫、至若、或、是
　　句式：吾誰與歸？居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)
　　成語：政通人和、百廢具興、氣象萬千、心曠神怡
　　第二課時
　　教學(xué)內(nèi)容：揣摩文章思路
　　一、揣摩寫作意圖
　　結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫作意圖。
　　以作記為名，借題發(fā)揮，來規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣不以物喜，不以己悲，而是無論居廟堂還是處江湖都能做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
　　二、揣摩構(gòu)思特點(diǎn)
　　基于以上寫作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。
　　三、探究思考
　　第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？
　　
　　第二段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫景的句子是哪些？
　　
　　前人之述備矣怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？
　　補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩句。
　　第二段中起過渡作用的是哪一句？其中哪個詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)？過渡啟下引出了哪些文段？
　　
　　第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？
　　
　　第五段中或異二者之為中二者指什么？古仁人不同于遷客騷人的地方是什么？
　　
　　不以物喜，不以己悲的正面說法是什么？
　　
　　是進(jìn)亦憂，退亦憂中進(jìn)退指什么？
　　
　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是誰的看法？同意這種觀點(diǎn)嗎？從哪兒可以看出來？用這樣的問句結(jié)束全文，有何用意？
　　
　　四、整理思路，幫助背誦
　　五、課堂小結(jié)
　　本文是應(yīng)好友之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。以簡練的語言，鄭重地敘說了事情的本末，準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了政治改革失敗后憂國憂民之心不改的癡情。
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