【正文】 種委屈洶涌而出，悲從中來，很可能也是淚流成河。 婚變——淚河——悲 (3)第三次，衛(wèi)女獨(dú)自坐到淇水岸邊回首往事，她已看清了男子面目，她也從悲憤中清醒過來，決絕已定，心靜如水。所以這也是一條啟示河。 決裂——啟示河——清醒 (三)情讀：把剛才的分析通過誦讀體現(xiàn)出來，要讀出情感，一切景語皆情語，全體朗讀。 (四)小結(jié)：可見，這條河——淇水這個(gè)意象，在這里都有哪些作用， (1)一切景語皆情語，融情于景，表達(dá)感情 (2)見證了女子從熱戀到婚變到?jīng)Q裂的全過程，也見證了女子內(nèi)心的成長 (3)彰顯了詩歌的脈絡(luò)，即是事件的發(fā)展線，也是感情的變化線 淇水作用：表情——見證——線索 三、細(xì)品語言，披文入情。 ——對(duì)氓的稱呼，第一段是“子”，第二段是“爾”，第三、四段是“士”。 ，從這變化中你能感受到什么? (1)氓——庶民，奴隸，他的身份(介紹) (2)講述女主人公為男子送行，一邊用了三個(gè)“子”——子是古代對(duì)男子的尊稱，有點(diǎn)公子的意思，公子長，公子短多么甜蜜，那個(gè)時(shí)期的女子眼里的男主人公當(dāng)然是特別美好，特別讓她尊敬，所以用“子”。(初戀) (3)那第三段為什么不繼續(xù)用“子”了呢?改用“爾”了呢?——熱戀了，仍用“子”就太不親切了，用“爾”更親昵。 (4)用“士”——“士”是對(duì)男子的通稱，這一段是女主人公痛苦的人生體會(huì)、反思和總結(jié)，用“士”更冷靜，更客觀。 (5)那你們有沒有注意到還有一個(gè)“其”字，它一會(huì)譯成“他的”，一會(huì)譯成“你”，為什么嗎? ——譯成“他的”，拉遠(yuǎn)了和氓的距離，包括著對(duì)丈夫，對(duì)婚姻，對(duì)生活的失望后的冷靜的評(píng)說，里面也有鄙視和怨恨。 最后一段譯成“你”，決裂著的痛罵，雖冷靜，但卻飽含憤恨，仿佛在說：你這個(gè)違背拆的渣男，這也就有了后面的決裂。 ：從熱戀、新婚到冷遇，再到最后的決裂，不同時(shí)期，不同情感 使用的人稱代詞也不同。這看似極其細(xì)微的人稱變化中竟然深藏著情感的洪波大浪。我們的先人，有幾千年前，就能如此造詞煉字，真了不得，我們也應(yīng)該見賢思齊。 四、議讀比讀，深析形象。 (一)提出鮑鵬山的觀點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思考和辯論。 那接下來我們?cè)倩氐竭@個(gè)衛(wèi)女身上，回到我們第二個(gè)特征，回到女主角上，在《詩經(jīng)》中無論是《蒹葭》中的在水伊人，還是《關(guān)睢》中的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象，但當(dāng)代學(xué)者鮑鵬山在第三次看《詩經(jīng)》里卻說：《詩經(jīng)》里最完美的女性當(dāng)屬那位衛(wèi)國女子。你怎么看，你贊同嗎?請(qǐng)一一列舉，找到依據(jù)并朗讀 —— 作為戀人，她溫柔多情，浪漫大膽。 作為妻子，她勤勞忠貞。 作為棄婦，她自尊自愛，果敢決絕。 。 我問問男同學(xué)啊，你們看看一二段，要是有一個(gè)這樣的女孩主動(dòng)追求你，你同意嗎?你喜歡嗎? ——不喜歡，(1)她婚前過于草率，太過主動(dòng)，輕易許諾(“秋以為期”)。 (2)太投入，太癡情，太黏人。(不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，載笑載言) (二)引入其他評(píng)價(jià)。 (1)用幻燈片播放朱熹和錢鐘書的觀點(diǎn) 朱熹站在封建禮教的角度，維護(hù)封建禮法，要求婦女樹立封建的貞節(jié)觀(他認(rèn)為女人因感情喪失理智，違背了禮法，所以才有了坎坷的婚后生活，這是女人的自悔)，這個(gè)評(píng)價(jià)讓我們感到很冰冷。 錢鐘書在某種程度上沿襲了朱熹的禮法思想，但已經(jīng)投射了一種人道上的憐憫和同情。但不管怎樣，都對(duì)衛(wèi)女的行為給予了批判。 (2)昨天上課翻譯課文時(shí)有同學(xué)問我，說：“兄弟不知，咥其笑矣”。兄弟為何笑。(播放幻燈片) ——我們看孟子的一段話：在那樣的時(shí)代沒有父母之命，媒妁之言，跟人私奔，這樣的行為肯定不為兄弟所齒，所以被棄而歸時(shí)，自然也得不到兄弟的同情和體恤。 (三)比較閱讀，深味意蘊(yùn) 剛剛同學(xué)們對(duì)完美與不完美作了比較，詳細(xì)地解讀和熱烈的討論，各執(zhí)觀點(diǎn)，都有道理。但面對(duì)被棄，衛(wèi)女的責(zé)任符合“最完美”之說嗎?你們?cè)趺纯础＜热挥小白睢?，那人們就得有比較才行， 《遵大路》，看看同一時(shí)期的另一位棄婦鄭國女子是怎么做的? 遵大路兮，摻執(zhí)子之祛兮，無我惡兮，不寁故也! 遵大路兮，摻執(zhí)子之手兮，無我丑兮，不寁好也! 譯文：沿著大路走啊，拉著你的袖啊。莫要嫌我把氣慪啊，不念舊情輕分手呀! 沿著大路走啊，抓緊你的手啊。莫要嫌棄把我丟啊，拋卻恩愛不肯留呀! ——她苦苦哀求，糾纏不休，而我們的主人公衛(wèi)女卻是冷靜反思，主動(dòng)決絕，追求自由，維護(hù)尊嚴(yán)。能多覺察到不平等，進(jìn)而反抗這不平等，這便是女性自我意識(shí)覺醒的標(biāo)志 ，西方文學(xué)也出現(xiàn)了一位棄婦——美狄亞，她是國王的女兒，愛上了前來奪取金羊毛的伊阿寧，并竭力幫助他。但后來伊阿寧變心，美狄亞就燒毀了新，并且殺死了自己的兩個(gè)孩子，目的是讓伊阿寧斷子絕孫——這位棄婦你喜歡嗎? (四)寫作交流，上傳屏幕展示。 綜上所述，你對(duì)衛(wèi)女怎么看?給大家五分鐘的時(shí)間，請(qǐng)寫出你對(duì)衛(wèi)女的評(píng)價(jià)和看法，100字左右。 五、討論愛情，共鳴成長——全體師生配樂朗讀舒婷的《致橡樹》 聽了這個(gè)傷心的故事，認(rèn)識(shí)了這位文學(xué)的經(jīng)典形象——衛(wèi)女，那我們應(yīng)該如何看待愛情? ——愛情幸福而美好，但也會(huì)有痛苦和傷害，不要因?yàn)楹ε率軅筒桓易非螅炔灰p易開始一段感情，更不能隨意放棄一段曾經(jīng)。無論男生還是女生，都要擁有獨(dú)立的人格，擁有真誠負(fù)責(zé)的態(tài)度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。正如舒婷在《致橡樹》中所詮釋的那樣： 我如果愛你—— 絕不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己： 我如果愛你—— 絕不學(xué)癡情的鳥兒， 為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。 也不止像泉源， 常年送來清涼的慰籍。 也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。 甚至日光。 甚至春雨。 不，這些都還不夠! 我必須是你近旁的一株木棉， 做為樹的形象和你站在一起。 根，緊握在地下， 葉，相觸在云里。 每一陣風(fēng)過， 我們都互相致意， 但沒有人 聽懂我們的言語。 你有你的銅枝鐵干， 像刀，像劍， 也像戟， 我有我的紅碩花朵， 像沉重的嘆息， 又像英勇的火炬， 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂。 我們共享霧靄流嵐、虹霓， 仿佛永遠(yuǎn)分離， 卻又終身相依， 這才是偉大的愛情， 堅(jiān)貞就在這里： 不僅愛你偉岸的身軀， 也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。 第 26 頁 共 26 頁