高二歷史人教版必修三學(xué)案與檢測：第一單元-中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變-單元檢測卷-【含答案】-(2)-資料下載頁
2025-04-05 05:31本頁面
【正文】 大的發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生，黃宗羲的學(xué)說就是對當(dāng)時現(xiàn)實的反映。解析 本題主要考查了中國儒家思想的發(fā)展歷程。所給的材料觀點鮮明，分段清晰，難度不大，學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識和材料回答即可。22．閱讀下列材料：材料一 孔子說：“君子要致力于根本，根本樹立了，治國做人的原則就會產(chǎn)生。孝順父母，敬愛兄長，大概就是仁德根本吧！”材料二 漢武帝即位后，他接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，從此儒學(xué)被確立為中央王朝的統(tǒng)治思想。這是中國政治史和思想史上的一件大事。儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定統(tǒng)治秩序。從此，儒學(xué)成為各級學(xué)校必修的重要內(nèi)容和朝廷選官的考察標(biāo)準(zhǔn)，從而確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。材料三 在一批心志高遠(yuǎn)的學(xué)者促進(jìn)下，理學(xué)于宋代興起。理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重社會責(zé)任與歷史使命的文化性格，對中國的思想文化及社會生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料四 2009年12月22日，國家副主席習(xí)近平在柬埔寨參加了孔子文化學(xué)校的揭牌儀式。目前，海內(nèi)外一些國家和地區(qū)已建立眾多孔子學(xué)院，孔子的思想學(xué)說日益被世界各國人們所關(guān)注。請回答：(1)根據(jù)材料一，概括孔子思想體系的核心。(2分)(2)根據(jù)材料二，回答儒家思想的地位在漢武帝時期發(fā)生了怎樣的變化？“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”有何意義？(6分)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，回答宋明理學(xué)的代表人物有哪些？它對中華民族性格產(chǎn)生了怎樣的影響？(6分)(4)據(jù)上述材料回答，孔子學(xué)說在當(dāng)代社會有何價值？(4分)答案 (1)仁(或禮)。(2)變化：取得獨尊地位(或統(tǒng)治地位)。意義：有利于鞏固大一統(tǒng)國家和穩(wěn)定社會秩序，確立了儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。(3)朱熹(或程頤、程顥、陸九淵或王陽明答出一人即可)。影響：注重氣節(jié)和德操；注重社會責(zé)任；具有歷史使命感。(答出其中任意一點或其它言之有理的答案也可)(4)有助于社會和諧穩(wěn)定，有助于世界和平與發(fā)展。23．閱讀下列材料：材料一 古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也；君主以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人。材料二 夫治天下猶曳(牽引)大木然，前者唱邪，后者唱許。君與臣共曳木之人也。材料三 天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非，而公其是非決于學(xué)校?！陨暇鶠辄S宗羲的觀點請回答：(1)材料一中黃宗羲提出古代“天下為主，君為客”和“以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”，結(jié)合所學(xué)，探求其用意何在？(6分)(2)材料二中黃宗羲的比喻反映了他的什么思想？(2分)(3)材料三中黃宗羲提出學(xué)校應(yīng)該成為什么場所？用意何在？(6分)答案 (1)用意在于抨擊古代君主視天下為己有，旨在批評封建專制制度。(2)君臣平等的思想。(3)學(xué)校應(yīng)該成為公眾評價是非的思想輿論陣地，而不是培養(yǎng)奴仆的場所。用意在于探求限制君主權(quán)力的措施。9
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