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正文內(nèi)容

20xx屆全國高三下學(xué)期5月高考語文預(yù)測猜題卷-全國卷版-資料下載頁

2025-04-05 05:19本頁面
  

【正文】 的小屋,不是“房舍”的意思,與陶淵明詩中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思不同?!窘馕觥俊八3;乇芄俑慌c之打交道”理解有誤。原文“屢辟公府,不起”意為“多次被官府征召,不肯就任”。13.【答案】(1)桓帝于是用安穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛,帶上禮物去征召他們,都沒有來。(玄纁:赤黑色的布;并:一起。各1分。句意3分;滿分5分。)(2)(郭林宗等人)聽說這件事,猜測這個人是徐稚,就派了一個叫茅容的能說會道的年輕人騎馬追他。(能言語生:能說會道的年輕人;輕騎:輕裝騎馬。各1分。句意3分;滿分5分。)【參考譯文】徐稚字孺子,豫章郡南昌縣人。家里貧困,常常親自耕種,不是自己勞動所得的不吃。做人恭敬節(jié)儉仁義謙讓,身邊的人都佩服他的品德。多次被官府征召,不肯就任。當(dāng)時陳蕃是太守,按照禮節(jié)請他暫時代理功曹一職,他無法推辭,拜見完就回來了。陳蕃在郡府不接待賓客,只有徐稚來了特別擺設(shè)一張坐榻,徐稚回去就懸掛起來。后來徐稚因為有德被舉薦,到家里拜他為太原太守,都不接受。(漢桓帝)延熹二年,尚書令陳蕃、仆射胡廣等人給皇帝上書推薦徐稚等人說:“臣等聽說善良的人是天地的準則,治國的依據(jù)?!对娊?jīng)》上說:‘愿美好善良的賢才,生在這個王國里?!咸煸炀陀薪艹霾拍艿娜耍瑸楸菹露霈F(xiàn),一定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任,幫助陛下成就偉大的事業(yè)。我們知道這些有才德而不愿意出來做官的人,豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閎、京兆的韋著、潁川的李曇,道德品行純正完備,在世人中非常有名聲。如果提拔他們?nèi)我怨渲殻瑓f(xié)助陛下處理天下大事,一定能捍衛(wèi)并發(fā)揚盛大美好的國政,讓日月增光啊?!被傅塾谑怯冒卜€(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛,帶上禮物去征召他們,都沒有來?;傅塾谑菃栮愞f:“徐稚、袁閎、韋著哪個更優(yōu)秀?陳蕃回答說:“袁閎生長于公卿大族,能夠在平時逐漸接受教育。韋著生長在多禮義之俗的京畿,就是所說的‘不用扶持自然挺直,不用雕刻自然成器’。至于徐稚,生長在江南土地低洼貧瘠的地方,而特立杰出,應(yīng)該是最優(yōu)秀的。”徐稚曾經(jīng)被太尉黃瓊征召,沒有就職。等到黃瓊?cè)ナ罋w葬故里,徐稚于是背著干糧徒步趕到江夏,擺出了雞和酒微薄的祭祀,哭完離去,不說出自己的姓名。當(dāng)時來參加吊唁活動的各地名士郭林宗等數(shù)十人,聽說這件事,猜測這個人是徐稚,就派了一個叫茅容的能說會道的年輕人騎馬去追他。在路上追上,茅容為他擺上了飯食,一起說農(nóng)事。臨告別時,徐稚對茅容說:“替我傳話給郭林宗,大樹將要倒,不是一根繩子所能維系的,為什么忙忙碌碌無暇安靜地待著?”等到郭林宗的母親去世,徐稚前往祭奠,在廬墓前放一束青草而離去。眾人怪異,不知其故。郭林宗說:“這人一定是南州高士徐孺子啊?!对娊?jīng)》上不是說嗎,‘青草一束,那人美如玉?!覜]有那么美好的品德來承受這樣的贊美?!薄窘馕觥俊罢f明作者對放縱自我、享受當(dāng)下的否定”錯,不論是“擬把疏狂圖一醉”還是“對酒當(dāng)歌”,都是作者想要借酒和歌抒發(fā)自己的愁緒和思人的感情。15.【答案】①孤獨寂寞之感。“無言誰會憑闌意”,表現(xiàn)無人理解的孤獨和寂寞。②春愁?!镑鲼觥薄安萆眱删浒炎约旱某罹w形象地描繪出來,芳草萋萋,愁緒無邊。③懷人。最后兩句直接表達自己因為思念“伊人”而變得憔悴、消瘦.(每點2分,滿分6分。)【解析】本題考查學(xué)生對詩歌情感的評價能力?!盁o言誰會憑闌意”意思是:默默無言,誰能理解我憑欄眺望的心意呢?表現(xiàn)了無人理解的孤獨和寂寞?!巴麡O春愁,黯黯生天際”“草色煙光殘照里”寫出了詞人的傷春之情,“春愁”二字直接點出其愁緒?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”意思是:我漸漸身體消瘦,衣帶寬松也不后悔,我情愿為她瘦骨嶙峋,一身憔悴。直抒胸臆,點出詞人懷人之情。16.【答案】(1)長太息以掩涕兮;哀民生之多艱(2)萬里悲秋常作客;百年多病獨登臺(3)足膚皸裂而不知;四支僵勁不能動(每空1分)三、語言文字運用(20分)【解析】氣勢磅礴,形容氣勢雄偉壯大。器宇軒昂,形容人精力充沛,風(fēng)度不凡。根據(jù)語境,排除B、C項。川流不息:像水流那樣連續(xù)不斷。絡(luò)繹不絕:形容過往人馬或車船等前后相接,連續(xù)不斷。前者用比喻義,后者的應(yīng)用范圍比前者廣,還有川流不息用的地方似乎可以沒有目的地,但絡(luò)繹不絕則可以使有目的地的?!澳贻p”指年紀不大(多指十幾歲至二十幾歲),強調(diào)相對來說年齡處于較小的狀態(tài)。但它所指的年齡不大是相對的,而不是絕對的??捎糜诙畾q左右至三十歲左右的人,也可以用于四五十歲以上的人。截止:(到一定期限)停止。截至:截止到(某個時候)。截止:表示到某個時間停止,強調(diào)“停止”,“截止”不能帶時間詞語(做賓語)?!敖刂埂币话阌糜跁r間詞語之后。截至:表示停止于某個時間,強調(diào)“時間”,“截至”后面須帶時間詞語(做賓語)。根據(jù)語境,選D。【解析】題干中的破折號表夾注,相當(dāng)于括號的用法。A項,表示意思的轉(zhuǎn)換、跳躍或轉(zhuǎn)折。C項,表示意思的遞進。D項表聲音的延長?!窘馕觥吭溆腥齻€錯誤,一是“大約”和“超過”矛盾,二是“復(fù)雜”和“巧妙”是并列關(guān)系,非遞進關(guān)系。三是“運轉(zhuǎn)”的主體是“恒星”。20.【答案】圖二:食品安全系人命,一點良心不能少(民以食為天,食品安全需要一點良心)。圖三:失去一片綠葉,環(huán)境就成壞境。(每點3分,滿分6分。)【解析】符合圖片情境1分;符合規(guī)勸意圖1分;語言表達準確鮮明1分,句式上不做仿寫要求。21.【答案】(1)“愚兄”改為“家兄”;(2)“賞識有加”改為“非常欽佩”;(3)“惠存”改為“收藏”;(4)“拜讀”改為“指教”(每點1分,都答出來可給滿分5分。)【解析】本題考查語言表達準確、得體等能力?!坝扌帧睘橹t辭,用于對同輩而年輕于己者的謙稱。材料中用來稱自己的哥哥,不正確,應(yīng)改為“家兄”?!百p識有加”指認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊揚。多用于前輩對晚輩、領(lǐng)導(dǎo)對下屬、老師對學(xué)生。材料中用于自己對老師,不得體,可改為“非常欽佩”。“惠存”是敬辭,意思是請保存,多用于送人相片、書籍等紀念品時所題的上款。材料中指自己收藏了教授的作品,不得體,可改為“收藏”?!鞍葑x”是讀別人的作品或書信的敬辭,材料中用來指教授讀自己的文章,不得體,應(yīng)改為“指教”。四、寫作(60分)22.【范文】讀書三境有位作家說,人要讀三本大書:一本是“有字之書”,一本是“無字之書”,一本是“心靈之書”。對此,我深以為然。美國作家蘇珊桑塔格說:“書讓我們徹底成為人。”生命就是一門閱讀世界、閱讀自我的課程。禪宗修行,有“看山是山,看山不是山,看山還是山”三種境界之說。我認為讀書也有三種境界。讀書第一境,閱讀“有字之書”。書中每一個字符都是一個精靈,她們穿越千年,跨過萬水,從遙遠的歷史中迤邐而來,與我們的精神結(jié)緣,與我們的靈魂共振。我們在一片圣潔的星輝之下,進行人類文化的精神沐浴,進行靈魂的洗禮。這是一件多么幸福的事情呀!“腹有詩書氣自華”,這些“有字之書”,特別是千古流傳的名著,是造就靈魂的工具,它們可以打破我們自身的局限,讓我們從塵俗中突圍,一步步擁有高貴的靈魂,同時,能夠讓我們傳承民族文化,增強民族自信心。所以,我們必須多讀一些關(guān)乎個人幸福和民族未來的“有字之書”!讀書第二境,閱讀“無字之書”。所謂讀“無字之書”,就是讀社會,讀生活,讀自然。陸游說“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”這里的“躬行”,就是讀社會這本“無字之書”。曹雪芹也說:“世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。”社會就是一本大書,閱讀它就要把書本知識和社會實踐活動結(jié)合起來,相互補充,相互印證,進而提升我們的綜合素養(yǎng)。學(xué)校、家庭是小社會,社會、國家是大家庭,我們要從“無”中讀出“有”,從“有”中讀出“我”,從“我”中讀出對于家庭的責(zé)任,讀出對于民族的擔(dān)當(dāng)和使命。清代文學(xué)家張潮說:“文章是案頭之山水,山水是地上之文章?!背俗x社會生活之書,我們也要閱讀大自然之書。一片自然風(fēng)景就是一個心靈境界:蘇東坡閱讀赤壁,因水月而悟理;柳宗元宴游西山,借山川而寄情。他們都在大自然中讀出了另一個超凡脫俗的自我。詩云:“佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”這首詩告訴我們真正的佛國樂土不在外面,而在人的心中。是啊,我們每個人的心靈就是一部奇妙的書。所以,閱讀的至高境界,即讀書第三境,就是閱讀自己的“心靈之書”。閱讀“心靈之書”,要經(jīng)常反省自己的心靈是貧瘠的還是富饒的,是單薄的還是厚重的,是心為物役,還是我心有主。要從自己的“心靈之書”中找出生命的關(guān)鍵詞、主旨句,要不忘初心,褪去外界的浮華和物欲的誘惑,認清自己為什么而活,怎么去活。在閱讀心靈的過程中,不斷修改完善自己心靈的篇章,守望那片“心靈的麥田”。于丹說:“我們每一個人的眼睛都有向外發(fā)現(xiàn)和向內(nèi)觀看的兩種能力。向外可以發(fā)現(xiàn)一個無比遼闊的世界,向內(nèi)可以發(fā)現(xiàn)一個無比深邃的內(nèi)心?!笔茄?,用一只眼睛閱讀外面的世界,尋找自我的位置、使命和擔(dān)當(dāng);用另一只眼睛閱讀心靈的世界,尋找生命的本源、價值和意義,進而達到超凡入圣、天人合一的境界。這,正是閱讀和生命的秘訣?!窘馕觥窟@是一道新材料作文題,給出的材料具有豐富的內(nèi)涵,具有時代性、人文性和哲理性,可以讓不同經(jīng)歷、不同修養(yǎng)、不同見識的考生都可以談出自己的感悟來。命題材料只有一句話,告訴我們“人要讀三本大書”,并請學(xué)生根據(jù)自己的思考“對作家的看法加以評說”?!坝凶种畷薄盁o字之書”“心靈之書”分別指代什么?!坝凶种畷敝傅氖菚?;“無字之書”指生活、自然與社會;“心靈之書”指對自我的修身養(yǎng)性,自省反思,促進內(nèi)心成長,培養(yǎng)良善品德等??偠灾?,“人要讀三本大書”,就是告訴我們讀萬卷書、行萬里路、修千次身,告訴我們把讀書、實踐和修身很好地結(jié)合起來。具體寫作時,可以對材料進行拆分,著力就某一種“書”談透徹,可立意為:“有字之書”是基礎(chǔ)之書,中學(xué)生必須讀好“有字之書”;在實踐中讀好“無字之書”;修身養(yǎng)性,讀好“心靈之書”。當(dāng)然,也可以將材料中的三本大書融合在一起來寫,立意為“讀好三本書,走好人生路”,從“什么是三本大書?”“為什么要讀好三本大書?”“怎樣才能讀好三本大書?”三個角度展開,最后水到渠成地得出結(jié)論,表達自己走好人生路的堅定信念。
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