【正文】 次登上了中央電視臺的舞臺，取得了一系列驕人的成績：2015年榮獲全國大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)，并當(dāng)選中央電視臺“出彩中國人”節(jié)目年度總冠軍；2018年榮獲“河南省最美大學(xué)生”集體獎(jiǎng)；等等。董晶晶也先后被授予河南省“大美學(xué)工”、全國第八屆殘疾人文藝匯報(bào)演出輔導(dǎo)金獎(jiǎng)、全國大學(xué)生藝術(shù)展演指導(dǎo)一等獎(jiǎng)等?！　√貏e獎(jiǎng)　　◎李芳：為救學(xué)生犧牲自己的英雄女教師　　頒獎(jiǎng)詞：　　危機(jī)關(guān)頭，你義無反顧，用生命勇敢置換生命。大難面前，你以身擋車，為學(xué)生筑起鐵壁銅墻。女本柔弱，為師則剛，你用師魂鑄造豐碑。愛有多深，勝過生命，你讓學(xué)生延續(xù)希望。盡父母之責(zé)，書師者擔(dān)當(dāng)，生前桃李不言，身后萬古流芳。特別的敬意獻(xiàn)給特別的你，你是2018河南最美教師特別獎(jiǎng)獲得者——李芳?！　±罘?，是綠之風(fēng)希望小學(xué)任教至今。在扎根山村、堅(jiān)守教育一線的近30年里，李芳老師工作上盡職盡責(zé)，精益求精，愛護(hù)學(xué)生，團(tuán)結(jié)同事，教育經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)成果顯著。在工作中，她是學(xué)生心中的好老師、老師心中的好同事，在生活上，她用溫情營造和睦家庭，是丈夫心中的好妻子、女兒心中的好媽媽、老人心中的好兒媳?！　〗衲?月11日17點(diǎn)30分，在放學(xué)的路上，李芳正護(hù)送學(xué)生經(jīng)過十字路口時(shí)，突然一輛滿載西瓜的摩托三輪車沖過來，且沒有剎車跡象。情況萬分危急，李芳一邊大聲呼喊讓學(xué)生躲避，一邊沖上前去把失控車輪前的學(xué)生推開，自己卻被嚴(yán)重撞擊，倒地昏迷不醒。　　事故發(fā)生后，李芳和4名受傷學(xué)生被送往醫(yī)院救治，4名學(xué)生并無大礙，李芳卻因搶救無效獻(xiàn)出了自己寶貴的生命?！　∥ｋU(xiǎn)面前，李芳老師用血肉之軀為學(xué)生鑄起了一道安全屏障。她生死間的偉大抉擇，感動(dòng)了無數(shù)人。在她的追悼會(huì)上，4000余名群眾自發(fā)為她送行?！　?月21日，教育部和我省分別追授李芳同志為“全國優(yōu)秀教師”“河南省優(yōu)秀教師”，并在教育系統(tǒng)開展向李芳同志學(xué)習(xí)的活動(dòng)。在建黨97周年之際，中共河南省委追授李芳同志“全省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號，并決定在全省黨員干部中開展向李芳同志學(xué)習(xí)活動(dòng)。李芳同志還被追授河南省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、河南省三八紅旗手等榮譽(yù)稱號。結(jié)構(gòu)設(shè)想：記敘文：一、總分式結(jié)構(gòu)無論是寫人還是敘事，我們都需要圍繞一個(gè)中心展開，這中心就是記敘文要展現(xiàn)的核心，將核心內(nèi)容放在記敘文的開頭，開門見山點(diǎn)明文章的中心，是總起；而放在寫人敘事的結(jié)尾處加以強(qiáng)調(diào)，是總括。總分式便因此可以分為三種:總分、分總、總分總。無論使用哪一種形式，都應(yīng)注意，分總之間必須有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，分述部分要圍繞總述的中心(人物性格和主題)進(jìn)行，總述部分應(yīng)是分述的總綱或水到渠成的總結(jié)。二、并列式結(jié)構(gòu)無論是記敘一件事的多個(gè)側(cè)面，還是通過幾件不同的事來展現(xiàn)一個(gè)共同的主題，常常需要從多重內(nèi)容和多個(gè)角度來寫人敘事，表現(xiàn)人物和主題，這多重內(nèi)容和多個(gè)角度之間構(gòu)成并列關(guān)系，使文章有了層次感和厚重感，這就是最常見的并列式結(jié)構(gòu)。 如果是寫一個(gè)人物，我們應(yīng)該圍繞人物的性格選擇細(xì)節(jié)。人物性格是復(fù)雜的，往往有著多個(gè)側(cè)面，那么，要展現(xiàn)一個(gè)人復(fù)雜的性格，就應(yīng)該從兩個(gè)或者兩個(gè)以上的側(cè)面去展現(xiàn)，以使人物形象更加豐滿而立體。三、對照式結(jié)構(gòu)記敘文的對照式結(jié)構(gòu)其實(shí)可以看作是并列結(jié)構(gòu)的一種特例，只因?yàn)椴⒘械氖吕齼?nèi)容上是真與假、好與壞、美與丑、善與惡、公與私等對立的兩方作對比，故稱為對照式結(jié)構(gòu)。這幾種技法，既是分別獨(dú)立的，又可以融為一體，如總分中，分的內(nèi)容可以是并列式，也可以是對照式，而無論是并列還是對照，在一篇文章中都只能圍繞一個(gè)中心展開。所以不要可以追求形式，還是要集中展現(xiàn)人物性格以及文章主旨。議論文：首先，“起”，即文章的開頭。就議論文而言，“起”的任務(wù)是點(diǎn)明中心論點(diǎn)。我們可以用“曲筆”含蓄地引出觀點(diǎn)，可以直接亮明觀點(diǎn)，也可以引述現(xiàn)象，在批評或否定中提出觀點(diǎn)。其次，“承”，是對“起”中觀點(diǎn)的論述?？梢灾苯訉τ^點(diǎn)進(jìn)行闡釋；可以引入作文題材料(或典型事例)對觀點(diǎn)進(jìn)行證明；也可以將中心論點(diǎn)分解為小論點(diǎn)，分別進(jìn)行論述。目的是論述觀點(diǎn)的正確性，讓讀者相信自己的觀點(diǎn)或?qū)嵺`自己的主張。再者，“轉(zhuǎn)”，即換一個(gè)角度或方面論述，如“承”是從正面論述的，“轉(zhuǎn)”可從反面論述；“承”是表層的理解，“轉(zhuǎn)”可以進(jìn)行深層剖析，“轉(zhuǎn)”的價(jià)值在于辯證、全面、深入，令人信服。最后，“合”，即文章的結(jié)尾，議論文的“合，可以是對全文內(nèi)容的總結(jié),也可以是對“起”中觀點(diǎn)的強(qiáng)化或深化等。在透徹運(yùn)用此模板的基礎(chǔ)上，我們可以追求思維的變化，靈活運(yùn)用，突破創(chuàng)新。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我仰望著夜空，感到一陣的驚恐：如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。上面的材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。要求：①必須符合文體要求；②角度自選；③立意自定；④題目自擬；⑤不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮垦鐾强张c腳踏實(shí)地仰望星空，需要“上九天攬?jiān)?，下五洋捉鱉”的豪氣，需要“天生我才必有用”的信心，需要“美哉，我少年中國，與天不老！壯哉，我中國少年，與國無疆”的決心和魄力。而腳踏實(shí)地則講求“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！蔽ㄓ袑⒍呓Y(jié)合，方能從容前進(jìn)，走向成功。仰望星空不是妄自尊大。希特勒妄圖稱霸全球，結(jié)果以失敗告終；拿破侖懷著征服歐洲的野心，最終倒在了滑鐵盧戰(zhàn)役中；日本企圖三個(gè)月我滅亡中國，卻在投降書上簽了字。仰望星空不應(yīng)是夜郎自大，而要以腳踏實(shí)地為基礎(chǔ)。周總理能夠在黑暗的舊中國擁有“為中華之崛起而讀書”的決心，正是因?yàn)樗心_踏實(shí)地從事革命事業(yè)的毅力、必勝的信心和打“持久戰(zhàn)”的恒心?？梢?，仰望星空要以腳踏實(shí)地為保障，我們不僅要抬起頭，將自己的希冀寄托在漫天的星辰中，也要保證自己能夠立足于這堅(jiān)實(shí)的土地，將自己一步步的足跡留在通往成功的路上。腳踏實(shí)地也不是盲目努力、毫無目標(biāo)。為何高中生們報(bào)志愿時(shí)苦于大學(xué)專業(yè)的選擇？為何眾多大學(xué)生在畢業(yè)后失去方向，碌碌無為？為何在人才稀缺的社會(huì)中依然有不計(jì)其數(shù)的“海龜”變成“海待”？難道是他們荒廢了學(xué)業(yè)、虛度了光陰？其實(shí)不然。這是他們過于執(zhí)著于埋頭苦干，而不曾抬頭去注視那廣袤的星空，不曾去想象天外的世界，更不曾將自己的理想化作一顆星，點(diǎn)綴在未知的天際。故而腳踏實(shí)地，要以仰望星空為前提，人只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在無垠的大海中迷失方向；人也只有有了目標(biāo)、有了理想，才不致在各種困難面前輕易倒下，才有了繼續(xù)前行的動(dòng)力和支撐。由此看來，仰望星空與腳踏實(shí)地不可偏執(zhí)其一。我欲仰望星空，追求“鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張；奇花初胎，矞矞皇皇”般的壯闊，需具備腳踏實(shí)地的毅力和恒心；我與腳踏實(shí)地，追求“鍥而不舍，金石可鏤”的境界，則需擁有仰望星空的志向和抱負(fù)。二者并行，方可成就理想，走向成功。溫總理曾對青年人寄予殷切期望，期望我們能夠仰望星空，國家需要能夠仰望星空的人。而我要說，國家也需要敢于仰望星空的人，我們敢于喊出那句“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，同時(shí)，我們也有毅力和決心腳踏實(shí)地的將其化為現(xiàn)實(shí)?！窘馕觥拷衲旮呖甲魑念}目以詩歌來本題考查學(xué)生，是不常見的。從2010年的“格林童話”到今年的作文題目，一直延續(xù)了材料作文的形式，但所給的材料意思越來越清晰，考生審題和構(gòu)思需要花的時(shí)間相對減少，能有更多的時(shí)間充分進(jìn)行寫作。他認(rèn)為，顧城是一位朦朧派詩人，但高考題選擇的《憂天》這首詩并不顯得特別的“朦朧”，也較好理解，并沒有太多不同的解讀，作文題目對考生來說審題難度降低，不容易出現(xiàn)離題情況。要想寫得深刻且出彩，關(guān)鍵要從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)，深刻理解材料，還要注重文章中素材的人文性、新穎性和典型性?？忌梢赃x取的角度有“人生沒有絕對的自由”“適當(dāng)?shù)募s束與無依無附地飄行的辨證關(guān)系”“每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)當(dāng)責(zé)任” “美好生活，需要腳踏實(shí)地”“人生因?qū)嵏啥煌薄叭粢晒Γ纫懈哌h(yuǎn)的理想，更要腳踏實(shí)地”，這些都是符合題意的?！究键c(diǎn)定位】 本題考查學(xué)生寫作論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層次為E（表達(dá)運(yùn)用）。6．閱讀下面的文字，按要求作文?！疤旖中∮隄櫲缢?，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。詩句的意思是說，在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了。詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領(lǐng)悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西，要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物，人對事物的看法與對美的感受同距離是有關(guān)系的其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。請根據(jù)自己閱讀詩句所體會(huì)到的意境與哲理，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫～篇不少于800字的議論文或記敘文。（注意）①立意自定，題目自擬。②不要照抄或擴(kuò)寫材料。③所寫文章符合文體要求?！敬鸢浮繜o【解析】【題型分析】這是一道材料作文?！緦忣}方法】審“要求”和“注意”?！痉椒c(diǎn)撥】文題中除了開頭的題干表述、中間的材料，剩下的部分就是“要求”和“注意”部分。這一部分一般對作文的“構(gòu)思”“文題”“題目”“字?jǐn)?shù)”等方面有一定的要求?！具m用范圍】這種方法適合各種類型的作文?！痉椒ㄊ纠咳鐚懽鳌罢w與局部”這一角度，我們便會(huì)想起“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”等詩句；寫作“物以稀為貴”這一角度，便會(huì)想起“新年都未有芳華，二月初驚見草芽”等詩句；寫作“美在距離”這一角度，便會(huì)想起“不識廬山真面目，只緣身在此山中”等詩句。如講“團(tuán)隊(duì)與個(gè)人”，就可從詩句里得到“獨(dú)草無綠色，草眾色欲濃”的啟示。表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的事例，如“一花獨(dú)放不是春，百花盛開春滿園”“三個(gè)臭皮匠，抵個(gè)諸葛亮”“眾人拾柴火焰高”等，均是很好的論據(jù)；又如在湖南抗擊雪災(zāi)的戰(zhàn)斗中，如果沒有全省、全國人民的熱情支持，怎能那么迅速地融化堅(jiān)硬的冰雪？能夠有效地運(yùn)用這些材料，文章自會(huì)勝人一籌。但是最后“注意”明確要求：所寫文章符合文體要求，即議論文或記敘文。7．五千年的歲月里，詩歌是一朵馥郁裊娜的墨花，于變換的時(shí)空里綻放著華夏大地的千山萬水，更傳唱著炎黃子孫的喜怒悲歡。無論是春華秋碧，還是朝代更迭，詩歌的國度始終盛世未央，多少年滄海成桑田，詩人們的繾綣心事依然觸手可及?！吨袊娫~大會(huì)》是一場久違的文化盛宴，16歲的少女武亦姝憑借其過人的詩詞功底勇摘桂冠，博得一片喝彩。當(dāng)人們無比欽羨這個(gè)オ華橫溢的少女時(shí)，一個(gè)新的問題也在人們心中萌生開來：古詩文默寫在150分的高考語文試卷中只占了5分，％的比重，是否值得我們花費(fèi)那么多時(shí)間和精力呢?紀(jì)伯倫曾說：“不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。＂背誦詩歌的最初目的，是為了豐富我們的文化素養(yǎng)，傳承文化，繼往開來，％的分值。從何時(shí)起，我們將背通古詩文當(dāng)成了一種負(fù)擔(dān)，甚至抱怨古人為何要寫那么多詩文。不忘初心，方得始終。背誦古詩文，我們能收獲的不僅僅是試卷上的那5分，更有文學(xué)修養(yǎng)乃至整個(gè)人生的滿意答卷。詩歌源自于生活。塵世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲歡，都在詩歌中涓涓流淌，于歲月的流光中雋永綿長。那是“桃花灼灼，枝葉蓁蓁”的絢爛花事，是“君生我未生，我生君已老”的干古遺憾，是“我欲與君相知，長命無絕衰”的真情告白。當(dāng)生活跌落現(xiàn)實(shí)的塵埃，詩歌卻在塵埃里萌芽開花，綻放一片錦繡山河。詩歌源于生活，更是生活的升華。國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工，詩人們目睹了現(xiàn)實(shí)世界的悲歡離合，便在心中勾勒了一座詩歌帝國。那是屈子的“后皇嘉樹，受命不遷＂，是辛稼軒的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，是陳與義的“欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然”。寥寥數(shù)語的背后，藏著朝代更迭的烽煙，更藏著詩人們無盡的山河淚。詩歌是生活的升華，是古人智慧的精粹，更是我們受益終生的文化瑰寶。在煙海浩瀚的詩歌中，我們看到了時(shí)空輾轉(zhuǎn)的不同風(fēng)景，領(lǐng)略了星移斗轉(zhuǎn)的歲月變遷。那些背過的詩句或許被我們遺忘，但是它們已經(jīng)匯成了我們的骨血，在悄無聲息中暈染著詩意的青春?？傆幸惶?，我們會(huì)帶著無限詩情畫意去看王摩詰的松間明月，去品元好問的千山暮雪……詩里寫青春，手里舞流年。背誦古詩文的意義是不需要質(zhì)疑的，愿我們都能領(lǐng)悟詩歌的真正內(nèi)涵，詩海揚(yáng)帆，譜寫自己最詩意的青春?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查的是學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。認(rèn)真審題，讀懂材料是寫好作文的關(guān)鍵。材料的內(nèi)容是關(guān)于武亦姝成為“中國詩詞大會(huì)”比賽第二季冠軍的評論。材料中列舉了三種看法：“滿足了對古代才女的所有幻想”；“比賽結(jié)果都無所謂，只要我還喜歡詩詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂，就夠了”；不少學(xué)生甚至家長一直以來存在質(zhì)疑，“為了只占幾分的古詩文默寫，值得讓學(xué)生花那么多時(shí)間學(xué)習(xí)和背誦嗎”?？梢詮娜齻€(gè)角度考慮，思考“當(dāng)代才女的標(biāo)準(zhǔn)是什么”；探究“過程和結(jié)果”哪個(gè)重要的問題；探討“學(xué)習(xí)的真正目的”的問題，還可以綜合立意，探究“閱讀古詩文的價(jià)值所在”和“傳統(tǒng)文化傳承”的問題。結(jié)合這些關(guān)鍵信息，挖掘其深層含意和原因?！吨袊娫~大會(huì)》掀起了中國國學(xué)熱，熱愛者有之，唏噓者有之，艷羨者有之，批判者有之。材料中的有的觀點(diǎn)還是合理的。但是我們要明白，一檔電視節(jié)目容量有限，不大可能具備普及傳統(tǒng)文化的能力。記憶力是基礎(chǔ)，其他的各種能力都是在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。在傳統(tǒng)文化長期式微的背景下，這是需要呵護(hù)的。背詩也是需要下苦功夫的，不盲目追隨同齡人聚集的潮流，這本身就是一種非?？删吹呐e動(dòng)。行文時(shí)要注意通過材料的分析引出自己的觀點(diǎn)，然后展開論述，論述中可結(jié)合當(dāng)下教育中的功利主義和文化核心素養(yǎng)的培養(yǎng)等熱點(diǎn)話題分析，使文章深刻。參考立意：，每一個(gè)當(dāng)代人都應(yīng)該承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，接受美的熏陶，感受情感的美、事物的美、文化的美，從而擁有豐盈的精神世界，詩意地棲居。、真愛，培養(yǎng)和擁有超功利的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。，應(yīng)著眼于人的發(fā)展來開展教育活動(dòng)?？捎盟夭模孩傥幕敲褡灏l(fā)展的命脈，是民族獨(dú)立的象征。傳承文化是每個(gè)人的責(zé)任。②詩歌是中華千年文化的瑰寶，這些膾炙人口、含義雋永的詩篇，是中華文化的結(jié)晶，是風(fēng)雨人生路上最好的精神伴侶。讀讀詩歌吧——讓心靈徜徉在詩歌的花園，讓思緒飛揚(yáng)在繆斯的殿堂。含英咀華，化育靈魂，提高你的文學(xué)素養(yǎng)，綻放你生命的純美之花?、壑袊旁娫~中既有修身明志的警言佳句，也有風(fēng)花雪月的綿柔細(xì)雨。中華詩詞在中國文化史上有著不可替代的地位，是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，