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高考戰(zhàn)勝疫情作文指導-資料下載頁

2025-04-05 04:57本頁面
  

【正文】 程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想全過程,形成竟相奮斗、團結(jié)奮斗的生動局面。以上六句都摘自領導的近期講話。讀了這些話,你有怎樣的感觸和思考?請以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。要求選好角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【答案】幸福都是奮斗出來天道酬勤,日新月異,幸福都是奮斗出來的。生活中,我們不可能日日都是月圓花好,天天都是風淡云輕,那當我們遇到窮山惡水狂風暴雨時,不妨,讓我們在心底默默的暗暗的來鼓勵一下自己,輕聲的告訴自己,這幸福都是奮斗出來的。讓自己再一次堅信自己,挑戰(zhàn)自己,加油,加油,一直“加油”!只要我們堅持了,就沒有克服不了的困難。或許,為了將來,為了自己的發(fā)展,我們會把一件事情想得非常透徹,對自己越來越嚴,要求越來越高,對任何機會都不曾錯過,其目的也只不過是不讓自己隨時陷入逆境與失去那種面對困難不曾屈服的精神。但有時,“千里之行,始于足下?!蔽覀兏枰脮r間持久的用心去做一件事情,讓自己其中那小小的淺淺的進步,來擊破打破突破自己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域,強迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走,向前看,向前進。所有的未來,都是靠腳步去丈量。沒有走,怎么知道,不可能。沒有去努力,又怎么知道不能實現(xiàn)?幸福都是奮斗出來的。那不如,生活中、工作中,就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈,著心、心平氣和的去體驗、去察覺這一種靈魂深處的安詳,側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動人的節(jié)奏。但,這種聆聽,它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”,而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴展和超脫到什么程度,也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會是如何?生命不止,奮斗不息!又或者,對于很多優(yōu)秀的人來說,我們奮斗了一輩子,拼搏了一輩子,也只是人家的起點??墒?,這微不足道的進步,對于我們來說,卻是幸福的,也是知足的,因為我們清清楚楚的知道自己需要的是什么,隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中,并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力,去積極爭取的!“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?!碑斘覀兲谷唤邮苓@人生的終局,或許,這無所皈依的心靈就有了歸宿,這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。幸福都是奮斗出來的!2018,天道酬勤,日新月異,新的一年,讓我們一起加油!【解析】試題分析:這是一篇任務驅(qū)動型作文。作文要想準確立意,認真分析材料是關鍵。所給的材料是六句話。這六句話六句都摘自習近平主席的近期講話。寫作要求:以其中兩三句為基礎確定立意,并合理引用,寫一篇文章。思路點撥:這六句話有一個共同的關鍵詞——奮斗,分別從不同方面論述奮斗的特點或意義:第①②句闡述奮斗與幸福的關系;第③句闡述奮斗與時代的關系;第④句強調(diào)奮斗是長期的,需要持續(xù)不斷;第⑤句強調(diào)奮斗的目標要明確,要把個人奮斗與人民利益結(jié)合在一起;第⑥句強調(diào)要把奮斗精神落實到實踐中去。寫作時,可選擇自己感受最深刻的兩三句,以此為基礎立意作文。體裁要求:1.寫議論文:(1)選擇某一角度,從材料中概括出寫作的論題或論點。(2)作文中最好出現(xiàn)材料。(3)提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。(4)對材料要進行概述;不能照抄材料。2.寫記敘文:(1)從材料中概括出寫作的中心。(2)圍繞中心,擬定文章的標題。(3)緊扣中心或題目寫作,防止跑題或偏離中心。(4)文章的開頭、中間、結(jié)尾要扣題目(中心),點題目(中心)。(5)文章中一般不需要出現(xiàn)材料。點睛:任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面:一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事;二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點,要求學生就事論理,把理說清,話道明,并且分析事件要貫穿寫作始終;三是帶有明顯的驅(qū)動任務。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象,考生要根據(jù)這些任務來寫作,而不能脫離這些任務。寫作這類作文,首先要明確寫作要求,弄清任務。第二要抓住材料核心事實,明確是非。第三,選好角度,圍繞是非,確立觀點。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來立意,同時應兼顧自己擅長的角度,也就是自己積累了相關素材,有思想、理論上的準備的角度。在寫作時,可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點,就準確、全面、有思辨性,符合高考對學生的考查要求。第四,圍繞材料就事說理,類比論證展開寫作。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外,還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中,這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。8.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一:一天,一只公雞滿地覓食,啄來啄去,找到了一顆珍珠,它把這顆珍珠交給了所碰到的寶石工人。它說:“這的確很精巧,但我需要的不是這玩意,而是一些小米粒。”材料二:一個沒有文化的人,得到了一份珍貴的手稿,他把手稿送給了鄰居的書店老板。這個人說道:“我相信這手稿一定寫得非常不錯,但我更傾心那一枚枚小小的銀幣。”要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲?!敬鸢浮績r值取決于需要  一棵樹,可造屋,可制筆。一分錢,可以棄,可以捐,價值各不同。物不可決定自身價值,但人不同于物,自身的價值往往只由自己決定?! r值,像花兒,花季不同,而能否在合適的季節(jié)綻放,取決于自己能否等待。等待是一個漫長的過程,正如一輛汽車,永遠比一輛自行車貴,因為加工時間不同,所以價值自然不同。人也如此,大學畢業(yè)者往往出口成章,而小學畢業(yè)者則往往詞不達意,這就是能否等待導致人價值不同的直接表現(xiàn)。假如把我們接受教育的這段時間比作花苞期,那么知識就像是營養(yǎng),在等待成功之花綻放的過程中,固然寂寞,固然痛苦,但沒有辦法,沒有等待的耐心,怎么會有“云開見月明”的亮麗?沒有時間的推移,又怎會有成功之花的絢爛?但還是有些耐不住寂寞的人,難以忍受這數(shù)幾年的等待,這就是那些輟學者,學習固然不如玩快樂,但他們選擇了放棄,放棄等待,放棄等待的機會,就意味著他們放棄了自己花開的瞬間,那么價值又該怎樣實現(xiàn)呢?所以,等待是實現(xiàn)自身價值的前提。學會了等待,這便是由自己決定的第一步好棋!  價值的大小同時也取決于人們的實現(xiàn)方式。同樣是擁有一滴水,普通人可能會覺得浪費掉也沒什么,但是對于那些被困在沙漠中的人來說,這或許就是生命了。一滴水,差別為何如此之大?因為方式不同,所需程度不同。人們的價值的實現(xiàn)方式多種多樣,大多取決于加工程度的不同。就比如一個橙子或許值不了幾個錢,但制成橙汁,價值就翻倍。人也是這樣,看自己選擇了什么樣的方式。這個加工過程也許不是好玩的,或許是痛苦的?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”,人只有不懼怕生活的“加工”,才會有苦盡甘來的那一天,“玉不琢,不成器”,人不經(jīng)過痛苦,便無法用自己的方式來實現(xiàn)自己的價值。所以,價值的多少很大程度來源于自己的選擇,是選擇艱難困苦,還是選擇安逸??偠灾唤?jīng)過生活的加工,是無法很好地實現(xiàn)自身價值的。方式,永遠由自己決定?! r值,來源于等待,惟有等待,才會有“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”的輝煌。價值,來源于方式,惟有選擇了正確的方式,才會有“春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花”的自在?!窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析:這是一道材料作文題。材料由兩段同質(zhì)性文字組成。公雞需要的不是精巧的珍珠,而是一些小米粒;那個沒有文化的人盡管知道手稿的珍貴,但他更傾心那些銀幣:他們的真實所需決定了對于外物的價值判斷。米粒是生命之維系,銀幣是生活之必需,實用主義的考量,是公雞與那個沒有文化的人估衡事物價值的標準。由此可以引發(fā)以下一些問題的思考:價值取決于什么?需要與舍棄,標準在哪里?實用與審美,物質(zhì)與精神,其價值怎么裁定?作為有理性的高等智能動物的人,維系我們生存與生活的真正需要是什么?該如何面對我們生命中的“有”與“無”?該怎樣評判(或取舍)“精巧”與“實用”, “精神”與“物質(zhì)(金錢)”?我們能夠像公雞和那個沒有文化的人那樣絲毫不為“珍珠”“珍貴的手稿”而動心,而能坦然淡定地將它們交給真正需要它們的人嗎?面臨“需”“取”“舍”“予”的緊要關頭,我們又需要怎樣的智慧和勇氣呢?我們能夠尊重并遵從白己內(nèi)心真實的意愿而生活,而不是被那些并非需要的“珍珠”所綁架所奴役嗎?我們是否能學會夠涵養(yǎng)、豐富自己的文化底蘊,而不輕易就被幾枚銀幣所桎梏,而將珍貴的精神(文化)的瑰寶拱手讓人乃至棄若敝履嗎?基于上述問題的思考、探討,我們可以提出自己的看法,闡發(fā)白己的感悟。參考立意:(1)物取所需,理性估衡;(2)價值取決于需要;(3)學會“取”“予”,不為物役;(4)尊重自己的真實意愿而生活;(5)“寶刀贈英雄,紅粉送佳人”,物歸所主(才盡其用),才不致埋汰其珍貴的價值;等等??键c:能寫論述類、實用類和文學類文章。能力層級為表達運用 E。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。材料一9月初,央視一檔給中小學生看的電視節(jié)目《開學第一課》引起國人的不滿。制片方邀請了不少青少年偶像明星,其中不少人,或涂脂抹粉,或翹起蘭花指,或曲發(fā)細腰,成為相當一部分觀眾的吐槽對象,被冠以“娘炮”之稱。材料二12月8日,零下10度,北京奧體公園,15名小學生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶,在5名教育機構老師的率領下,赤膊沖向一公里外的終點線。對此,部分質(zhì)疑者對孩子的健康安全感到擔憂。材料三9月7日,人民日報評論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”?》,認為關注男性氣質(zhì)的構建,更應該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質(zhì)。要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字?!敬鸢浮糠段模? 審美多元尊重為先,涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容男性氣質(zhì)是什么?究竟怎樣才是男性應有的形象?長期以來,對這些話題的探討不僅在學術界長盛不衰,更在輿論場激起一波又一波熱潮。最近,曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役,微博開通后短短幾天時間,就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關注,成為名符其實的“網(wǎng)紅”,也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認知的一個切入口。軍營中站過崗、訓練場上流過汗,因為陽光硬朗的氣質(zhì)得到網(wǎng)友如潮點贊,王威這樣的軍人不在少數(shù)。近年來,從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”,到救援過程中舍生忘死的潛水員官東,再到被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊,他們之所以受到關注,出眾的個人形象只是一方面,更重要的一股子軍人的血性和勇敢,讓人感受到力量,感受到超越外形的精神魅力。當然,這種精氣神并非軍人獨有,無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒,還是關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長,抑或者是平常生活中的凡人善舉,構成了時代的一道風景,也構成了我們對男性形象的一種認知。從對于熱血男兒的推崇,也可以看出,外形不是問題的關鍵,內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實,關于到底什么是男性應有的氣質(zhì),從來沒有一個標準答案。“文質(zhì)彬彬,然后君子”“謙謙君子,溫潤如玉”,是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像,從外在形象看也包含有精致、文雅的一面,而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習慣、大男子主義的做事方法,歷來受到人們的摒棄?!爸刭|(zhì)不重形,魂到品自高”,這樣的認識應該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨,甚至有“靠臉吃飯”之說,但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的,仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。 現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域,提供了更為多元的生活方式,也為對男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進行的價值判斷,將男性氣質(zhì)等同于外表外貌,是一種簡單化的做法。精致細膩也好,粗枝大條也好,都是自己審美的選擇,一個理性、成熟、寬容的社會理應包容。而關注男性氣質(zhì)的構建,也更應該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì),我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到,在為國爭光的體育運動員身上可以看到,在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到,他們外形或許少了些棱角、多了些清秀,但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇。其實,在一個強調(diào)權利和平等的法治社會,基于性別差異而帶來的不同評價,也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中,為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格,也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核,成為一種帶有普遍共識性的價值。從這個角度來看,涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì),關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬?nèi)在品格,形成包容、開放的現(xiàn)代風度,培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。 基于此,我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法,但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們,呈現(xiàn)更加積極、向上的形象,展示更加健康、陽光的審美,以應有的社會責任與擔當精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風格,扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向,才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”,以文育人、以文化人。說到底,精致、細膩、溫柔,可以是對于男性多元化審美中的一種;而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”,塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風尚,也應該永遠是公共傳播中的主流。 這正是:審美多元尊重為先,涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容?!窘馕觥俊驹斀狻繉忣}:這是一道多則材料的作文題目。 多則材料從內(nèi)在邏輯關系上看,對共同話題所持的觀點可分為相同型、相反型和互補型三種。本題中三則材料涉及同一話題,即青少年男孩應該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)。三則材料角度不同,逐層深入,但觀點趨同。審題時要整體把握材料的思想傾向,不能以相反觀點立意。特別注意,不能混淆概念:首先,帥哥美男與娘炮是兩個概念。把長相清秀,追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面,矯揉造作的娘炮不能混為一談!其次,娘炮和娘炮之風不能混為一談。立意:①少年強則國強;②溫室內(nèi)長不出參天大樹;③不能徒有其表,更應增強內(nèi)功;④娘炮之風不可刮。如果立意為:要有包容心態(tài),應從第二等級分切入給分。素材:①.龔白珍《病梅館記》批判病態(tài)審美觀;②傳統(tǒng)中國的戲曲中就一直有男性扮演的旦角。梅蘭芳、程硯秋等中國杰出的旦角演員在生活中也具有女性氣質(zhì),但他們的家國情懷和高尚品格也一直受到社會的高度尊重和推崇;③.《真正男子漢》節(jié)日錄制的特種兵王威,武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”,被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊,關鍵時刻力挽狂瀾的英
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