【正文】 助設(shè)計，他仍然墨守成規(guī)，用老方法來畫設(shè)計圖。這不是什么證據(jù)，卻讓下面這種說法更有道理：打一開始，男人就墨守成規(guī)?；赝^去，啟蒙運(yùn)動最重要的特點是其在面對多樣性時對根本性變革的堅持，以及將其付諸實施的實驗態(tài)度，而不是墨守成規(guī)。然而近來，投資銀行卻不再墨守成規(guī)。我們的實力來源于我們的政經(jīng)制度和教育方式它教會我們的孩子不墨守成規(guī)，而是敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，不斷改進(jìn)。不過，他墨守成規(guī)的形象與舉止，其實掩飾了他對日本企業(yè)刻板傳統(tǒng)的背棄。他表示，跟西方墨守成規(guī)的醫(yī)療保健系統(tǒng)不同，“在印度以病人為中心的醫(yī)療系統(tǒng)中你必須創(chuàng)新”。他們墨守成規(guī)與舊習(xí)，這種所謂的來自對某種東西熟悉的‘舒適’既充斥了他們的情感也充滿了物質(zhì)生活。同時，變革者往往錯誤的期望那些墨守成規(guī)、不負(fù)責(zé)任和退步的超國家機(jī)構(gòu)國際貨幣基金組織、世界銀行和世界貿(mào)易組織就是最好的例子來解決這些本是他們自己幫助制造出來的難題。1墨守成規(guī)對一個學(xué)術(shù)研究者來說，是一個致命傷，因為無法突破舊規(guī)范，便無法創(chuàng)新。1克什米爾的伊斯蘭教徒，深受蘇菲派禁欲神秘主義的影響，寬容大度、很受歡迎而且不墨守成規(guī)。1你們知道，我現(xiàn)在所碰到的最激勵我的成功者，是那些不僅愿意十分努力地工作，而且總是在提高自己的人，他們不斷探索新思路，而不是僅僅墨守成規(guī)。1一個管理專家說在機(jī)構(gòu)高層裁員是改變通用墨守成規(guī)、官僚作風(fēng)的重要一步。1在最近一個月，你多久就會感到你們的婚姻有點墨守成規(guī)？1在音樂創(chuàng)作上，他一直是勇於創(chuàng)新，絕不墨守成規(guī)。1當(dāng)其他媒體都墨守成規(guī)時，小報就有了優(yōu)勢。1時代瞬息萬變，一味墨守成規(guī)，終將被淘汰。1在過去it業(yè)界也曾遇到像這樣的挑戰(zhàn)，而一些有創(chuàng)意的，(.)不墨守成規(guī)的思考者成為了最成功的那群人。有一個提議，歐盟應(yīng)該丟棄緩慢行事和墨守成規(guī)的風(fēng)格，不要再去爭論誰的價值觀更好，應(yīng)該幫助中國遵循他們自己的法律。2得益于數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，我們可以設(shè)想這樣的組織的形象：它規(guī)模龐大卻沒有官僚習(xí)氣，專注于業(yè)務(wù)卻不目光短視，經(jīng)營有效卻不墨守成規(guī)，遵守原則但卻不失去權(quán)力。2后者將給法國帶來的不是他人的欽佩，不是恐怖主義，不是憎惡，也不是墨守成規(guī)，而僅僅是憐憫。2可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵不在于墨守成規(guī)的可持續(xù)發(fā)展，而是滿足產(chǎn)品需要的同時不增加危害。2我方教練的戰(zhàn)略墨守成規(guī)，固執(zhí)不變，失敗實屬意料中事。2西班牙的經(jīng)濟(jì)是否能夠挺過這次歐洲區(qū)危機(jī)主要依賴于哪個西班牙會盛行是那個有競爭力的版本、還是那個墨守成規(guī)的。2我們?nèi)缫镄?，就不能因循守舊、墨守成規(guī)，該改的就要改。2它想要擺脫其辦事效率低下和墨守成規(guī)的名聲。適合本篇作文的結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過分析材料由此自己的觀點；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點的提取，如此題可圍繞“堅守與改變”這一中心論點從，過于堅守帶來的弊端、墨守成規(guī)帶來的后果、結(jié)合當(dāng)下而創(chuàng)造和改變的意義等角度去論述中心論點，在文章的結(jié)尾處要結(jié)合現(xiàn)實去談?wù)摗案淖儭钡默F(xiàn)實意義，這樣作文就能首尾呼應(yīng)?！军c睛】寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。它具有三個特點即：隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。寓言類材料的審題（1）把握整體寓意：具體操作時需要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語句。（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）。（2）圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會等。（3）多角度思考：充分挖掘材料內(nèi)涵，找出每個陳述對象的在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。隨著智能手機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)游戲玩家越來越多。騰訊網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，“王者榮耀”注冊用戶數(shù)超過2億，日活躍用戶超過5 000萬。某些沉迷游戲者還做了一些“奇葩”的事情。某小學(xué)生因為被家長禁止玩游戲而跳樓；有對父母給新生孩子起名“王者榮耀”；正在上小學(xué)的小林因技術(shù)不精，在游戲里一直被敵方的“蘭陵王”玩家追殺，情急之下他竟然選擇了報警，讓民警助他退敵……有人強(qiáng)烈建議封殺“網(wǎng)絡(luò)游戲”或?qū)η嗌倌晖婢W(wǎng)絡(luò)游戲加以限制，有人則認(rèn)為完全不必談“網(wǎng)游”而色變。你怎么看待當(dāng)下“網(wǎng)絡(luò)游戲者越來越多”這一現(xiàn)象？選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮烤芙^網(wǎng)絡(luò)誘惑如今科技發(fā)達(dá)，人們的生活水平不斷提高，計算機(jī)已步入大多數(shù)的家庭中，人們開始走進(jìn)了計算機(jī)時代?？墒蔷W(wǎng)絡(luò)的信息量很大，好的多，壞的也多。如今已有許多人沉迷于網(wǎng)絡(luò)中不能自拔，網(wǎng)絡(luò)游戲就是一類。而一個個都變的面容憔悴，絲毫沒有了這個年齡應(yīng)有的活力。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，既是有利品、又是一個禍害，而這網(wǎng)絡(luò)游戲就是禍端，對此，我認(rèn)為、我們應(yīng)該理性分析、認(rèn)真思考、選擇對的。丟掉錯誤，才能使我們在人生的道路上成長得更好。網(wǎng)絡(luò)游戲只不過是一個虛幻的世界。而多少人沉迷于它。只是因為，它能帶給我們一時的快樂和刺激。快樂過后呢？只是剩下無聊、空虛、疲乏。當(dāng)你一時的盡興過后，你會發(fā)現(xiàn)其實又是一度的空虛。游戲能帶給我什么呢？不能！它只能滿足你一時的欲望。今后呢？難道你一生的道路都要靠著它？今后，你只有靠自己的努力才能成功。才能成就一番事業(yè)。網(wǎng)絡(luò)在我們眼前展開了一座無邊無際的信息森林。而我們正處在充滿好奇心的年齡。在浩瀚的信息森林中漫步。要采摘什么，拋棄什么，避開什么，學(xué)會選擇是最重要的。倨統(tǒng)計，截止2009年4月。這3項全突破世界第一名。%。而青少年成為了網(wǎng)民中的重要人群。未成年人網(wǎng)民已達(dá)到5000萬人。這其中又有多少的青少年受到網(wǎng)絡(luò)的誘惑而成績下降、輟學(xué)、搶劫的數(shù)不勝數(shù)。其中新聞曾報道，某地的一個學(xué)生因逃學(xué)呆在網(wǎng)吧三天三夜，沒吃沒喝。當(dāng)家長找來的時候，已經(jīng)在網(wǎng)吧里死亡了。許多學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)可謂到了如癡如醉的地步，因而，我們更應(yīng)該明辨是非，抵制不良誘惑。有人認(rèn)為。確實不能沉迷于游戲，但是適當(dāng)?shù)姆潘上虑榫w，偶爾玩玩也是可以的。但是，有的人抵制力比較弱，常常同意被誘惑，僅玩一兩次就迷戀上了。畢竟網(wǎng)絡(luò)還是有超強(qiáng)的誘惑力，我們應(yīng)當(dāng)盡量避免這些誘惑?？傊?，我們要明白一個事實：網(wǎng)絡(luò)雖推動了中國社會的進(jìn)步，卻也可能促使我們走向犯罪的深淵。【解析】試題分析：該題為時事現(xiàn)象題。參與網(wǎng)絡(luò)游戲是當(dāng)今存在于青年和少年中比較普遍的現(xiàn)象，具有現(xiàn)實意義，也貼近考生生活經(jīng)驗。本題要明確立意題，考生要圍繞怎么看待網(wǎng)絡(luò)游戲者越來越多發(fā)表意見即可，既可客觀分析該現(xiàn)象背后的原因，也可以談其后果和相應(yīng)的對策，也可以結(jié)合起來談。點睛：考生要注意這種材料作文要認(rèn)真分析材料，準(zhǔn)確進(jìn)行立意。網(wǎng)絡(luò)游戲本身的原因：人類生活的必要娛樂方式，但網(wǎng)絡(luò)游戲本身比傳統(tǒng)游戲更具吸引力，精彩刺激，娛樂性高，如——依托移動網(wǎng)絡(luò)平臺，隨時隨地可玩，方便快捷；人物形象生動，甚至具有故事情節(jié)；游戲設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，層層沖關(guān)模式令人欲罷不能；游戲設(shè)置可以與人組隊合作，可以花錢買道具，于是又與現(xiàn)實生活結(jié)合起來。青年和少年普遍現(xiàn)實生活壓力大，虛擬社交日漸取代現(xiàn)實互動，快節(jié)奏的生活使得時間碎片化，有些人缺乏有益于身心的放松方式，就容易隨時隨地依賴游戲進(jìn)行放松和娛樂。人們在現(xiàn)實生活中往往缺乏成就感，而游戲中的模擬獲勝恰恰滿足了這種心理需求。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①中國古話說：“人窮志短?！雹谝龑?dǎo)貧困群眾樹立主體意識，發(fā)揚(yáng)自力更生精神，激發(fā)其改變貧困面貌的干勁和決心，變“要我脫貧”為“我要脫貧”。③最糟糕的貧困，莫過于智力貧乏。④黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)：要堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧。⑤有行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家和心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)我們感覺自己擁有的某樣?xùn)|西（金錢、時間、健康和愛情等）不夠時，這種感覺就會削弱我們的認(rèn)知能力，影響我們做出明智的決定。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三個材料為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮棵撚拗赜诿撠毼覈且粋€人口眾多的發(fā)展中國家，在改革開放初期，不足溫飽的民眾還有8000多萬，經(jīng)過30多年的努力，貧困人口已下降到2000萬左右。當(dāng)然，如果加上沒有達(dá)到小康生活水平的人口，脫貧的問題仍是我國社會發(fā)展不可忽略的重任。然而，值得提醒的是，我國貧困人口數(shù)量之所以眾多，其不可忽略的一個因素是，長期以來，我國處于閉關(guān)自守的狀態(tài)，“民可使由之，不可使知之”等封建愚昧的意識和愚蠢的思維方式始終制約著人們的頭腦。公眾的科學(xué)技術(shù)水平和素質(zhì)不高，長期從事著落后耗力的勞動，缺乏獨立思考的能力，難以辨別復(fù)雜的是非。當(dāng)前國際上重大事變提醒我們，不僅落后要挨打，愚昧也要挨打；在愚昧的基礎(chǔ)上，也無法擺脫貧困和落后。貪污腐敗現(xiàn)象仍是當(dāng)前社會發(fā)展的巨大阻力，然而要清除這些腐朽的現(xiàn)象，必須著眼于擦亮公眾的眼睛，使他們對種種腐朽現(xiàn)象提高辨別能力，并予以揭露，依據(jù)法律予以嚴(yán)懲，才是一條必然的、有效的途徑。近30年的實踐告訴我們，對于各種腐朽行為雖有法律法規(guī)制止，但實際上依然是通行無阻，且有某些權(quán)力的保護(hù)和助長，而揭露批判種種腐朽行為卻常常受到某些不成立的借口的阻攔。比如，時下算命看相以及勘測風(fēng)水、非法行醫(yī)的“大師”及某些偽科學(xué)被許多公眾崇拜得五體投地，得不到正規(guī)有效的取締。這些正表明了脫愚問題、提高文明水準(zhǔn)，已經(jīng)時不我待。至于脫愚，應(yīng)該包括擺脫愚昧和愚蠢兩個方面。擺脫愚昧，是指提高公眾的科學(xué)文化素質(zhì)、提高文明道德水準(zhǔn)，讓那些腐朽現(xiàn)象、假冒偽劣產(chǎn)品和欺騙花招沒有生存的土壤。盡管我們的教育能力有所提高，但是一則沒有普及到原有知識貧乏的弱勢人群，導(dǎo)致像張悟本的《吃出來的病吃回去》一書，這樣連語句都不通的爛紙堆竟然能夠堂而皇之地出版和銷售；再則，教育工作仍是以訓(xùn)導(dǎo)為主，不善于啟發(fā)受教育者的主動性與積極性，教材卻缺少先進(jìn)的科學(xué)內(nèi)容，“讀書無用論”仍在不知不覺中起著腐蝕作用。擺脫愚蠢，是指讓公眾掌握先進(jìn)的科學(xué)思想方法，提高對不科學(xué)的事物的辨別能力。當(dāng)然這需要有先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識作奠基石。尤其在當(dāng)前，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在世界上迅猛發(fā)展，并且得到廣泛的應(yīng)用，但是有的文化學(xué)歷并不低的人，卻不能識別種種招搖撞騙的惡劣行徑。有的認(rèn)知脫離現(xiàn)實，空泛論事，事實不明、概念不清、邏輯混亂、結(jié)論走偏；有的遇事自以為是，自命不凡，以感情、地位、金錢論是非，習(xí)慣宣泄，動輒走極端；有的處事為了撈取自己的利益，拋開相關(guān)的科學(xué)常識，以時髦的名詞語言為幌子，甚至去為假冒偽劣推波助瀾。更多的行為是，利用多種時尚的語詞，專門針對弱勢群體，招搖撞騙，博得力挺，撈取利益?？傊撚奘且豁椘D巨費力的長期任務(wù)，需要有識之士的艱苦努力，爭得相應(yīng)的話語權(quán)?！窘馕觥吭囶}分析：本題應(yīng)屬于多重材料復(fù)合的任務(wù)驅(qū)動型新材料作文。此類作文要求學(xué)生既要具備信息篩選提煉與綜合分析的能力，又要具備運(yùn)用聯(lián)系與辯證的思維方式進(jìn)行觀點表達(dá)的能力。首先，考生應(yīng)該弄清楚每則材料的內(nèi)涵或?qū)嵸|(zhì)。材料中的②③④緊扣當(dāng)今“脫貧攻堅”時事熱點，從脫貧的觀念、脫貧的本質(zhì)和脫貧的目標(biāo)三個方面，為考生呈現(xiàn)出作文材料的核心主體部分——“脫貧攻堅”工作。材料①利用古代熟語指出了“窮”和“志”的關(guān)系，材料⑤是從行為學(xué)和心理學(xué)角度，指出影響人的認(rèn)知能力的因素。這兩則資料其實是指出了人們在認(rèn)知方面（窮與志）的一個普遍規(guī)律。其次，考生應(yīng)該弄清楚這幾則材料之間的關(guān)系。這些看似雜亂的幾則材料，實則有著內(nèi)在聯(lián)系?？傮w來看，這五個材料可以分成兩個大類。材料①⑤為一類，談的是人類認(rèn)知的普遍規(guī)律：人的處境困厄（擁有的東西少）時，其志向也就小（認(rèn)知和判斷力也就減弱）了。而材料②③④應(yīng)該為一類，談的是普遍認(rèn)知規(guī)律下的社會實踐工作。這兩類材料之間的關(guān)系應(yīng)該是：因為人類在認(rèn)知方面存在“人窮志短”的普遍規(guī)律，因此，要達(dá)到“脫真貧、真脫貧”的目標(biāo)，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變貧困群眾的觀念，發(fā)揮貧窮者的主觀能動性（變“要我脫貧”為“我要脫貧”），改變扶貧的方向（“經(jīng)濟(jì)扶貧”到“智力扶貧”）。最后，要明確題干的要求——“以其中兩三個材料為基礎(chǔ)確定立意”。也就是說，考生在立意時，不能只抓住五個材料中的一個材料來孤立地思考立意，應(yīng)該至少抓住兩個或者兩個以上的材料來綜合立意。因此，在立意時，理清所選材料之間的關(guān)系，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵。如抓住材料③④來立意，則可重點談“扶貧當(dāng)扶智”；再如抓住材料①和材料②來立意，則可重點談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開放性的體現(xiàn)。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等。點睛：由于題干沒有對文體作出要求，因此，考生可以考慮寫記敘文，也可以考慮寫議論文，甚至寫成其它體裁的文章。但一定要注意，下筆前一定要想好寫什么體裁的文章，以免寫成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫成記敘文或者敘事散文，則可以通過寫一件“脫貧攻堅”的事或者幾個“脫貧攻堅”的場景來表現(xiàn)思想主題，這類文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫以及語言表達(dá)等方面力爭有亮點。如果寫成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫作，也可以按任務(wù)驅(qū)動型作文來寫。但不管按哪種方式寫作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點，多層面、多角度加以論證。