【正文】 績，綜合國力近年來更是大幅度提升，令全世界瞻目。學(xué)生作文中既要縱向闡述70年來中國乃至中國人民一路走來的艱辛、隱忍、進(jìn)取、頑強(qiáng)、執(zhí)著、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)、犧牲、博愛、包容等高貴品質(zhì)，即展現(xiàn)精神層面的積極意義，又要橫向闡述在“由站起來到富起來再到強(qiáng)起來”的偉大征程中呈現(xiàn)出的勵志人物與標(biāo)志性事件，充分展現(xiàn)我們中國人秉持的愛國情懷以及制度自信、文化自信，大國自信等，要對中國的未來滿懷希望，要勇于承擔(dān)先輩們給予的歷史重?fù)?dān)，堅(jiān)定“追夢人”的身份認(rèn)同，走好新時代的長征路，讓中國立于世界不敗之林。參考立意：禮贊新中國或新中國成就；謳歌中國精神，充分表達(dá)民族自豪感；抒發(fā)報(bào)國之志；助力偉大中國夢的實(shí)現(xiàn)等?？梢越Y(jié)合“世博會”“2008年中國成功舉辦奧運(yùn)會”及材料內(nèi)容等分析，引出話題“中國在飛速發(fā)展、進(jìn)步”。然后可以寫我們在歡欣地看著這些令我們自豪的事件時，卻不能忘記我們中國以前的傷痛，可以舉例說明，如“圓明園的戰(zhàn)火灼傷了它的皮膚，南京大屠殺的血液濺滿了它的鱗片”等。如今，中國飛速發(fā)展，向全世界展現(xiàn)它的風(fēng)采、魅力。我們銘記中國五千年的歷史，銘記著中國的笑與淚等。最后可以寫自己感悟或做法，如我們，是祖國未來的建設(shè)者，我們肩負(fù)重任，任重道遠(yuǎn)；不斷奮斗，讓中國在世界的東方崛起，在世界的東方復(fù)興等?！舅夭摹炕仡?0年前，當(dāng)時的中國內(nèi)憂外患，貧困落后。直至1949年新中國成立大會召開，才標(biāo)志著中國從此結(jié)束了一百多年來被侵略、被奴役的屈辱歷史，真正的成為了一個獨(dú)立自主的國家。當(dāng)今的中國，對比70年前，可謂是發(fā)生了翻天覆地的變化。遼寧艦橫行在遼闊的海洋，殲20馳騁在蔚藍(lán)的天空，99式坦克奔馳在祖國大地。弱國無外交，擁有了強(qiáng)大的軍事力量就等于擁有了強(qiáng)大的后盾，它們就是我們說話的底氣!使得中國在國際上在外交上有了一定的發(fā)言權(quán)。近幾年中國的發(fā)展更加迅猛，最具代表性的就是中國的高鐵了，目前中國高鐵運(yùn)營總里程高達(dá)3萬多公里，位居世界第一。同時，中國高鐵以先進(jìn)的技術(shù)及互利共贏的理念被世界所認(rèn)可，彰顯中國速度。新時代，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)勇于擔(dān)負(fù)時代新使命。少年強(qiáng)，則國家強(qiáng)!中華民族偉大復(fù)興夢，強(qiáng)國夢需要全員間踐行!親愛的祖國，讓我們以采茶采桑的手，編織彩燈云錦；讓我們以喊江成海的喉嚨，在金黃季節(jié)里黃金般的早晨，唱響國歌和飄揚(yáng)的五星紅旗，唱響千百年來朝朝暮暮澎湃的激情。70年的積累，讓我們處于一種主動的態(tài)勢，必須抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。一個國家、一個民族要想始終昂首挺立于世界民族之林，就一刻不能放松。我國人民已在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，為中華民族的偉大復(fù)興做出了杰出的貢獻(xiàn)。矚望未來，我們更加信心滿懷，讓我們緊緊抓住眼前的歷史機(jī)遇，萬眾一心，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大征程上闊步前進(jìn)!【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。7．作文閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。暑假快到了，小明打算約幾個朋友一起出去旅游?？墒窃谏塘咳ツ睦锏臅r候，幾個人發(fā)生了分歧，有的想去國外感受異國情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽，大家爭論不下，求教于閱歷廣泛、游歷天下的小王，希望他能給出好的建議。如果你是小王，你會給出怎樣的建議？為什么？請寫一篇文章闡述你的看法。自擬標(biāo)題，不要套作和抄襲；不少于800字?！敬鸢浮縼韴鲑N近社會的旅行異國風(fēng)采，都市魅力，自然圣地，古城探幽……一次積極的旅程，勢必能開拓眼界與胸懷，擁抱不一樣的世界，但在高三即將升往大學(xué)之際，竊以為，無論去何處，都應(yīng)進(jìn)行一次關(guān)注與貼近社會的旅行。旅行的意義在于開拓眼界，也在于沉淀自我。一次領(lǐng)略繁華都市的旅行，或許能豐富閱歷，沉醉于榮華的狂歡之中，但在這盛宴般的旅程中，內(nèi)心會感到空虛與自我的迷失。而這個暑假是純求學(xué)之路到接觸并進(jìn)入社會的結(jié)點(diǎn)，勢必需要一顆沉穩(wěn)而安定的內(nèi)心。沉淀住自己，將心態(tài)放低，方能在踏入大學(xué)乃至社會時投入學(xué)業(yè)，抵住凡塵俗華的誘惑而堅(jiān)毅地在人生正軌上前行。而沉淀自我，需要的將是一場貼近社會的旅行。許多年輕人在進(jìn)入魚龍混雜的社會后無法適應(yīng)，是因?yàn)槭指哐鄣?，對未來、對遠(yuǎn)景持著不切實(shí)際的虛妄幻想。而這般幻想，就是因不了解、不關(guān)注社會實(shí)際而產(chǎn)生的易碎的泡沫。關(guān)注、貼近社會，并不要求在旅行中過最艱苦拮據(jù)的生活，而是去關(guān)注旅行中所見的社會現(xiàn)象，并能夠根據(jù)自己的認(rèn)知，對其進(jìn)行判斷與解讀。去了解這個地方的人為什么拋棄了一些傳統(tǒng)而保留了另外一些習(xí)俗，去明晰孩子們、老人們“留守”的原因，去記錄共享單車的利弊。發(fā)現(xiàn)旅行中美好的閃光的善，也要發(fā)現(xiàn)旅行中不一定光明的無奈。這樣關(guān)注、貼切社會的旅行，豐富的是對大眾的認(rèn)知，對自己現(xiàn)狀清醒的認(rèn)知，從而將心沉淀下來，持著敏銳而警醒的目光進(jìn)入大學(xué)生活。一場關(guān)注社會的旅行，不僅能讓內(nèi)心沉淀，讓靈魂安定，或許還能從中探求到人生的價(jià)值與生命的意義。人生價(jià)值與意義的升華，來自于對自我、對社會超脫的認(rèn)知。三毛在失去荷西后，徒步撒哈拉沙漠，擁抱饑民的兒童；木心鋃鐺入獄釋放后，游歷人間百態(tài)，看盡世間滄桑；海倫凱勒在周游世界演講時，不忘關(guān)注每一個與她同樣生來不公的人，為他們提供幫助。他們都在旅行中去觀察，去關(guān)注，去貼近社會實(shí)際，從中找到自己更高一層的存活的意義：用文字釋放靈魂。于是，三毛的文筆大氣與釋懷，木心的筆鋒細(xì)膩而尖刻，海倫的文字堅(jiān)毅而光明。擁抱這世間萬象，體會這真實(shí)社會，或許能找到為自己、為家園、為社會貢獻(xiàn)的意義，在旅行中得到靈魂的升華。一場關(guān)注、貼近社會實(shí)際的旅行，是一生中必不可少的一次體驗(yàn)。它可以成為沉淀自我的鏡子，可以成為省察世間的窗子，也可以成為價(jià)值升華的階梯！【解析】試題分析：這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文。作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。分析材料：所給的材料是幾個朋友準(zhǔn)備旅游，但是對旅游地點(diǎn)有分歧：有的想去國外感受異國情調(diào)，有的想去大城市領(lǐng)略都市風(fēng)采，有的想去風(fēng)光秀麗的自然圣地呼吸新鮮的空氣，還有的想去有深厚文化積淀的歷史名城去訪古探幽。針對以上的爭議，可以從以下角度給出建議：自然圣地。呼吸新鮮空氣，領(lǐng)略秀麗美景；自然是繁冗世俗的避風(fēng)港；自然能安撫狂熱而躁動的心，讓我們暫且擺脫世俗，回歸本心。歷史名城。古城是紐帶，連接著過去和未來；游歷古城，就是為了銘記歷史，傳承文化；歷史名城有著厚重的文化沉淀，華麗而不造作，優(yōu)雅而不顯媚態(tài)，古韻承載在人們的平凡生活中，歷久彌新。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對民族和文化的認(rèn)同。繁華都市。傾聽時代的脈搏，感受現(xiàn)實(shí)的喧囂；關(guān)注社會，豐富閱歷；體會真實(shí)的生活：充滿競爭與壓力、奮斗與拼搏，感受城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競爭力，市民的幸福感、歸屬感等。異國情調(diào)。開闊眼界；國際化的視野；尊重包容不同文化；增進(jìn)交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。以上四種建議都可以作為此次作文的立意，作文時，重在闡述清楚所去的旅游地能給同學(xué)們增氧的影響即可。寫成議論文時，要注意：（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫作的論題或論點(diǎn)。（2）作文中最好出現(xiàn)材料。（3）提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。（4）對材料要進(jìn)行概述；不能照抄材料。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點(diǎn)。8．閱讀下面的文字，按要求作文。在所有缺點(diǎn)中，最無可救藥的是輕視我們自己。 ——（法國）蒙田你越是放棄自我，相應(yīng)地你也越變得偉大而又真實(shí)。 ——（德國）費(fèi)爾巴哈如果真的要寫慕志銘，我會選擇一直支持我每天充滿斗志的一句話：建立自我，追求無我 ——李嘉誠“我”，是每個人在面對具體問題乃至考慮整個人生時常常顧及的。對自我的強(qiáng)化和淡化，表現(xiàn)在生活的諸多方面，我們常常面對“有我”和“無我”的拷問。以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繉徱曌晕乙獯罄嫾夷侠锇⒛岬南盗挟嬜鳌墩淠莸漠嬒瘛分械漠嬛腥硕贾挥幸恢谎劬ΓS多人對此不解，對此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應(yīng)該用另一只眼睛來審視自我。”對于這位近百年前的畫家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡單卻又無比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。很少有人知道盧梭——那個被18世紀(jì)全世界的人們背棄了，卻仍舊堅(jiān)守著自我良知的人——在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當(dāng)時盧梭的惡習(xí)，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀(jì)曾有一個如此執(zhí)著而善良的聲音。正是因?yàn)閷徱曌晕遥旁炀土吮R梭。審視自我是一個認(rèn)識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價(jià)值，那便就像沐浴在溫暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現(xiàn)出最真實(shí)，最原本的面貌。審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復(fù)的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠(yuǎn)不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個嶄新而完整的靈魂。世上最集萬千寵愛的便是孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`永遠(yuǎn)是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機(jī)巧萬千。但當(dāng)一個成人褪去了如日中天，就會又像著孩子般向往著天真無知的時代。這實(shí)在是在告訴我們，金錢，權(quán)力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當(dāng)我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。千年前，荀子曾在《勸學(xué)》中言道：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過也?！鼻旰?，魯迅的小說《狂人日記》，《阿Q正傳》，《孤獨(dú)者》，《一件小事》中字字珠璣，由內(nèi)而外不斷地滲透出作者嚴(yán)審自我的光芒。這其中的種種都在為我們鳴起審視自我的警鐘，我們不該在如此沉淪下去了，唯有審視自我，才是華夏民族崛起的良方?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——以上材料觸發(fā)你怎樣的思考？請據(jù)此寫一篇文章。而任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文。而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題屬于名言型多則材料任務(wù)驅(qū)動作文題目。考生立意前，需要厘清“有我”“無我”和“自我”三個概念。結(jié)合材料中的三句話，在這個作文的語境中，“有我”是指要意識到自己的存在，有較強(qiáng)的自我意識，能認(rèn)識到自己的責(zé)任，積極有為。不是指以自我為中心，注重個人利益，計(jì)較個人得失，一切行動為自己?！盁o我”是指淡化個人利益，超脫世俗追求，懂得功成隱退，活出高尚的人生境界。“無我”不等于喪失自我，更不等于佛系態(tài)度，而是在利益和榮譽(yù)面前，要淡泊名利，淡化自己，不居功自傲，不占為己有?！坝形摇焙汀盁o我”是從主體的情感狀態(tài)和表達(dá)的顯與隱來區(qū)分的，二者具有一定的辯證關(guān)系：做任何事情都要“有我”，“有我”才能干事創(chuàng)業(yè)，為社會多做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值。但在干事創(chuàng)業(yè)過程中又要舍身忘我，甘于奉獻(xiàn)，如果時時想著自己的利益，很可能將一無所成。功成之后更要“無我”，一個淡泊名利的人才能活得偉大而真實(shí)，被人認(rèn)可，受人尊敬。深層的“無我”之中還是“有我”的，“有我”又是通往“無我”的必經(jīng)之路。是選擇“有我”，還是選擇“無我”?題目具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，涉及個人與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家等關(guān)系，引導(dǎo)考生思考如何為人處世，如何在為人處世和謀劃人生中正確把握對“自我”的定位，以及如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。既考查考生的邏輯思維和辯證思維能力，又考查考生的做人準(zhǔn)則、處世態(tài)度和人生觀、價(jià)值觀，非常契合“立德樹人”的教育指導(dǎo)思想。參考立意：①做人不可迷失自我，要審視自我；②在利益面“無我”，方能成就大業(yè)；③欲建立功業(yè)，先建立自我；④建立自我，成就人生；⑤建立自我是為了追求“無我”；⑥無我之中有我——外在無我，內(nèi)在有我；⑦功成不必在我，功成必定有我；⑧創(chuàng)業(yè)要追求“有我”，功成要追求“無我”；等等?！军c(diǎn)睛】本題屬于名言警句組合型的任務(wù)驅(qū)動型作文。名言警句，是指一些名人說的、寫的、歷史紀(jì)錄的、經(jīng)過實(shí)踐所得出的結(jié)論或建議、以及警世的比較有名的言語。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的諺語、格言等都可以叫名言警句。這類材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習(xí)生活的