【正文】 左右，印刷用的字體、字號就更多。不同字體和不同字號使印刷用的漢字字頭數(shù)高達(dá)100萬個(gè)以上，漢字點(diǎn)陣對應(yīng)的總存貯量竟達(dá)200億位，約合1萬6千兆個(gè)存儲單元。即使制成超容量的巨型磁盤，其緩慢的存取速度和高昂的代價(jià)也足以使它喪失實(shí)用價(jià)值。如果不能另辟蹊徑解決漢字字模的存貯問題，研制漢字精密照排系統(tǒng)就會成為一句空話。 在漢字激光照排系統(tǒng)的研制過程中，王選所帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊(duì)成功研制出一種確保文字質(zhì)量的高倍數(shù)漢字信息壓縮技術(shù)，可使每個(gè)五號字的信息量大幅度下降，即從1萬位下降到平均800位。這種壓縮方法還允許文字變倍，能變大變小并保證質(zhì)量，只需4千萬位的存貯量就能存下65萬字頭的全部信息。在照排過程中，有一個(gè)微程序漢字點(diǎn)陣生成器把漢字壓縮信息高速復(fù)原成點(diǎn)陣。漢字信息壓縮技術(shù)的研制成功給漢字照排系統(tǒng)開辟了新的途徑，使得高速、廉價(jià)的先進(jìn)漢字照排機(jī)的研制成為可能，激光和照相機(jī)的結(jié)合帶來了排版系統(tǒng)和信息處理的新突破。這些技術(shù)獲得我國第一項(xiàng)歐洲專利和多項(xiàng)中國專利，成為漢字激光照排系統(tǒng)的核心和基石。 除此之外，為了實(shí)現(xiàn)文字變倍和變形時(shí)的高度保真，我國又自主發(fā)明了用參數(shù)信息進(jìn)行控制的獨(dú)特方法，從而為漢字精密照排系統(tǒng)的研制掃除了又一個(gè)障礙。這項(xiàng)發(fā)明是世界首創(chuàng)，比西方早了10年。當(dāng)外國電腦企業(yè)大舉進(jìn)軍我國市場的時(shí)候，唯獨(dú)在出版領(lǐng)域，來華研制和銷售照排系統(tǒng)的英國蒙納公司、美國王安公司和日本寫研、森澤、二毛公司等全部退出了中國市場。國產(chǎn)照排系統(tǒng)在與國外產(chǎn)品激烈的競爭中大獲全勝。 我國精密漢字照排系統(tǒng)的自主創(chuàng)新與成功研制，標(biāo)志著中國計(jì)算機(jī)編輯排版系統(tǒng)和漢字信息處理技術(shù)達(dá)到了新的水平，使中文印刷業(yè)告別了“鉛與火”，大步跨進(jìn)“光與電”時(shí)代。（取材于徐炎章、王素寶等相關(guān)文章）材料三： 21世紀(jì)的中國，期待著更多的自主創(chuàng)新。如何實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新，無疑是擺在中國人面前的重要課題。 近代科學(xué)產(chǎn)生于西方，中國的現(xiàn)代科學(xué)大多也是從西方移植過來的，這是事實(shí)。然而，同樣確定無疑的是，中國古代光輝燦爛的科學(xué)技術(shù)也需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。 相比于西方，中國古代科技無論是具體的成果，還是研究的思路方法，都有著顯著的不同。有學(xué)者曾經(jīng)感言：“當(dāng)今不少人一提到科學(xué)，腦子里想到的就是以歐美為代表的西方科學(xué)。而我要強(qiáng)調(diào)的是，除了以歐美為代表的西方科學(xué)之外，事實(shí)上還有跟它們完全不同的所謂東方科學(xué)。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》這一鴻篇巨制里就曾認(rèn)為，東方的科學(xué)，跟西方走的是完全不同的道路，有著不同的思想方法?！币虼?，我國的科技在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新，就有了更加重要的意義。中國著名的數(shù)學(xué)家吳文俊，最早發(fā)現(xiàn)中國最古老的數(shù)學(xué)十分適合計(jì)算機(jī)時(shí)代，他稱中國古代數(shù)學(xué)為“算法的數(shù)學(xué)”或“計(jì)算機(jī)的數(shù)學(xué)”，并運(yùn)用它創(chuàng)立了著名的“吳方法”，在世界產(chǎn)生了巨大影響。 從另一個(gè)角度看，自主創(chuàng)新對于進(jìn)一步弘揚(yáng)和傳播中國固有的科技與文化，有著重大的意義。漢字源遠(yuǎn)流長 ， 使得中華數(shù)千年的文化綿延不斷。作為四大發(fā)明之一的印刷術(shù)，使得中國的科技與文化得到了更加廣泛的傳播。然而，進(jìn)入20世紀(jì)的信息時(shí)代，中國的漢字排版與印刷卻因漢字信息處理的困難，落后于西方。王選這位中國本土培養(yǎng)出來的科學(xué)家，率領(lǐng)自己的研究團(tuán)隊(duì)，自強(qiáng)不息 ， 勇于創(chuàng)新，卓有成效地繼承并發(fā)展了獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技。正是王選團(tuán)隊(duì)在20世紀(jì)信息時(shí)代掀起的這場印刷技術(shù)的革命，大大弘揚(yáng)了中國科技與文化。 如今，舉國上下正滿懷豪情建設(shè)創(chuàng)新型國家，在向科技強(qiáng)國邁進(jìn)的征途中，我們既不能輕視創(chuàng)新，更不能數(shù)典忘祖。中國的科技人才應(yīng)該在中國傳統(tǒng)科技與文化的豐碩成果中汲取營養(yǎng)，勇于開拓，大膽創(chuàng)新，將中華數(shù)千年的文明發(fā)揚(yáng)光大。（取材于徐立《王選與中國文化》）（1）根據(jù)“材料一”，下列對中國印刷業(yè)面臨“巨大的危機(jī)和挑戰(zhàn)”的原因，概括不正確的一項(xiàng)是（ ） （2）根據(jù)“材料一”，下列對漢字在信息時(shí)代遇到“嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”的原因，分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，排字機(jī)字庫存貯困難，漢字排版繁復(fù)、筆鋒明晰的要求難解決（3）下列為“材料二”所擬的標(biāo)題，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） （4）下列對“材料三”中“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的中國古代科技”所指代的對象，理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ） （5）漢字激光照排系統(tǒng)的成功研發(fā)有何意義？請根據(jù)以上三個(gè)材料回答。 （6）下列對“材料三”中成語畫線的字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） ：著述：水流：停止：經(jīng)典13．閱讀下面的材料，完成問題。 材料一 《紅樓夢》里黛玉與湘云曾月夜聯(lián)詩。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴，出了上句“寒塘渡鶴影”，黛玉呢，見到一輪月兒冷冷清清，想了一會兒，吟出一句“冷月葬花魂”。這兩句詩，看上去都只在描寫一種外在的景物，實(shí)際上卻字字傳遞著濃烈的情感。寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風(fēng)得意的王熙鳳，肯定對不成。因?yàn)橥跷貘P沒有黛玉的人生遭際，也就沒有那種憂傷、蕭索的情懷，對事物的看法就會不一樣。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯獨(dú)“情懷”二字作不了假，是怎般情懷，便作怎般詩，詩歌就是詩人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。 我們讀詩，其實(shí)就是在讀人，讀詩人的遭際，讀詩人的情懷，讀一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的靈魂。好的詩歌，可以讓它的作者千年之下依舊血?dú)獬錆M，栩栩如生。我們讀《詩經(jīng)》，最百讀不厭的不正是那渭水河畔寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愛情？讀《離騷》，感動(dòng)最深的不正是那憔悴詩人舉世皆濁我獨(dú)清的情懷？……讀到了盛唐詩人灑脫自然、天地入我胸懷的名篇時(shí)，我們越來越堅(jiān)信：優(yōu)秀的詩篇正是人生情懷結(jié)出的花朵，優(yōu)秀詩篇里必然流淌著詩人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無二的性情。 這樣的襟懷性情，未必就一定是家國天下，先憂后樂。它可以是人生如寄的感慨，是來去親疏的觸懷，是兒女情思的表達(dá)，但無論何者，它一定是真誠的、健朗的、敏感的。詩人們詠之于江邊白露，舞之于月下喬木，寄意春花秋月，臥聽松濤蟲鳴，他們從一切自然事物中尋找詩意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。他們的詩中，一花一草莫不被賦予靈性，哪怕再私人化的情感，也都顯得真誠動(dòng)人。 真情所至，方有高格。所以，當(dāng)前我們要繁榮發(fā)展中華詩詞，決不僅僅是對傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典的背誦記憶和知識比拼，而是要運(yùn)用中華詩詞的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，創(chuàng)作出“有筋骨、有道德、有溫度”的詩詞作品，從而達(dá)到時(shí)代精神與詩詞藝術(shù)的完美結(jié)合。（取材于張健《無情不作詩》，有刪改）材料二 中華詩詞是文化百花園中最為葳蕤芬芳的一枝。它有高傲的顏值和尊貴的稟賦，卻以平近的方式潛流在我們的血脈里，滋養(yǎng)了中華民族高貴而純潔的心靈。 文以載道，詩以言志，自古以來的中華經(jīng)典無一不是智慧的深泉、文化的航標(biāo)、思想的峰巒。愛國主義是中華詩詞的永恒主題。歷覽前賢先烈，他們在詩詞中凝聚了最濃烈、最真摯、最深沉、最持久的愛國情感。在凝成民族性格、傳承民族精神、塑造民族心理方面，中華詩詞功不可沒、無可替代。 “辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”，是中華詩詞獨(dú)有的魅力。寥寥數(shù)個(gè)字，綿綿無窮理，詩律詞格中隱藏著深?yuàn)W的哲理玄思。劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，揭示了新陳代謝、新舊轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律；蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因指出了矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系而深邃如夜空…… 沒有宋詞就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝，雖然飽受內(nèi)亂與圍剿，卻享國320年，成就了中國古代一次文化的復(fù)興。范仲淹、歐陽修、蘇軾等文學(xué)名家如煙花綻放在宋朝的夜空。岳飛的“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”，辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這些情感鮮明的宋代詩詞是中原農(nóng)耕文明與北方游牧文明交鋒、大漢民族與游牧民族爭戰(zhàn)的背景下形成的文化奇葩。而宋的三個(gè)對手遼、金、元對中華詩詞也有自己的貢獻(xiàn)。如金主完顏亮的“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”，如此獵獵有聲！多民族詩詞的同壇斗妍，催生了多樣多元多彩的中華詩詞，建構(gòu)了共生共榮共享的中國文化。 中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁。習(xí)近平總書記指出：“古詩文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因?！庇种赋觯骸罢Z文課應(yīng)該學(xué)古詩文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。”創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展包括中華詩詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的文化責(zé)任。 （取材于劉漢俊《飛揚(yáng)的詩詞文化的鄉(xiāng)愁》，有刪改）材料三 《中國詩詞大會》火了！短短數(shù)日，“詩詞大會”的粉絲們幾乎霸占了整個(gè)輿論場，“電視+輿論”讓中華傳統(tǒng)文化的光彩和魅力在一度寂寥中被喚醒，并盡情綻放。 在中國古典文化中，詩詞文化尤為著名，唐詩宋詞，婦孺皆知，甚至一些外國人賽起詩來，也是一點(diǎn)兒不含糊、不見外。我國的傳統(tǒng)文化雖被視作寶貴的精神財(cái)富予以傳承和弘揚(yáng)，但很長一段時(shí)間卻始終沒有在全民范圍內(nèi)形成熱度、掀起高潮。而《中國詩詞大會》的出現(xiàn)，從其播出效果和社會反響來看，絕對是個(gè)成功。它以古詩詞為突破口，為傳統(tǒng)文化打開了一條通往時(shí)尚經(jīng)典之路。 它讓傳統(tǒng)文化走近百姓?！霸娫~大會”面向人人，不因其文化性而對參與者在職業(yè)、身份、年齡、民族、國籍等方面有所局限，只要你是中華詩詞文化的愛好者，均可憑實(shí)力參加。在第二季“詩詞大會”中脫穎而出的16歲才女武亦姝僅僅是一名在校的學(xué)生，其他選手和活動(dòng)參與者也都來自基層各行各業(yè)，這使得“中華詩詞”這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容被請下“神壇”。 它讓傳統(tǒng)文化身披時(shí)尚。傳統(tǒng)文化在人們的印象中一直以古樸典雅的脫俗氣質(zhì)而存在，甚至給人以只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的“距離感”。如何通過形式上的“包裝”，把傳統(tǒng)文化打扮得更具時(shí)代性，是當(dāng)前文化傳播和傳承工作要考慮的重要問題之一。而“詩詞大會”恰恰提供了一個(gè)可學(xué)習(xí)借鑒的成功案例。無論從舞美設(shè)計(jì)、嘉賓陣容，還是比賽模式和環(huán)節(jié)的設(shè)定，都充滿創(chuàng)意，既文化味十足，又樂趣感橫生。“飛花令”讓人在趣味中體驗(yàn)中華詩詞的奇與妙，“沙畫”猜詩更讓人在唯美中品賞文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的完美融合。 誰說傳統(tǒng)文化無法成就時(shí)尚經(jīng)典？那是因?yàn)槿藗兊挠^念尚屬封閉，思想尚未打開。文化的發(fā)展離不開創(chuàng)新，正是這種創(chuàng)新意識，讓“詩詞大會”從內(nèi)容到形式都充滿了創(chuàng)意；也正是無數(shù)個(gè)創(chuàng)意的疊加，才成就了傳統(tǒng)文化從古典到時(shí)尚的華麗變身，成為當(dāng)代人眼中的名副其實(shí)的經(jīng)典。（取材于新小平《“詩詞大會”讓古典文化成時(shí)尚經(jīng)典》，有刪改）（1）根據(jù)材料一相關(guān)文字推斷，下列詩詞不屬于黛玉所作的一項(xiàng)是（ ） ，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩人助興常思玩，野客添愁不忍觀。，暗灑閑拋卻為誰？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。（2）下列語句符合材料一內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） “冷月葬花魂”，湘云也對不出這般寒瘦、清冷的句子。、先憂后樂的不同流俗的襟懷與性情。，是因?yàn)樵娭械囊换ㄒ徊荻急毁x予了兒女情思的私人化情感?！坝袦囟取钡闹鲝?，是在強(qiáng)調(diào)詩歌創(chuàng)作要抒真情。（3）根據(jù)材料二，對“中華詩詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁”的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （4）根據(jù)“材料三”的內(nèi)容分析，下列不屬于《中國詩詞大會》成功原因的一項(xiàng)是（ ） 、馳名中外。，淺顯易懂，婦孺皆知，甚至連外國人都熟悉。C.“詩詞大會”面向人人，不限制參賽者的職業(yè)、身份等?！鞍b”，拉近了傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)代生活的距離。（5）結(jié)合上述三則材料，談?wù)剳?yīng)該如何更好地傳承中華古詩詞，請分條陳述。 14．閱讀下面的文字，完成文后題目。 材料一： 據(jù)路透社報(bào)道，7月10日，硅谷支付公司Stripe與支付寶、微信達(dá)成合作，讓其線上超過10萬家商戶支持過億中國消費(fèi)者使用支付寶或微信支付。5月9日，支付寶母公司螞蟻金服宣布與美國支付處理公司FirstDataCorp達(dá)成交易。雙方達(dá)成協(xié)議，消費(fèi)者可以在FirstDataCorp的400萬家美國商戶使用支付寶購物?！斑@將為支付寶打開在美國真正遍地開花之門，甚至有望在之后拓展到更多國家。”支付寶北美總裁說。據(jù)彭博社消息，如果合作全方位達(dá)成，這個(gè)商戶覆蓋量已經(jīng)與美國本土的蘋果支付(450萬家)達(dá)到同一等級。與支付寶類似，微信支付業(yè)務(wù)也正式進(jìn)入了美國市場。 (摘編自《報(bào)復(fù)來了！蘋果后院被支付寶微信包抄》，2017年7月10日中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)) 材料二： 2011—2019年中國第三方移動(dòng)支付交易規(guī)模 (資料來源于綜合企業(yè)及專家訪談，根據(jù)艾瑞統(tǒng)計(jì)模型核算及預(yù)估數(shù)據(jù)) 注 ①移動(dòng)支付是指基于無線通信技術(shù)，通過移動(dòng)終端實(shí)現(xiàn)的非語音方式的貨幣資金轉(zhuǎn)移及支付行為；移動(dòng)支付交易規(guī)模統(tǒng)計(jì)包括用戶購買第三方平臺提供的產(chǎn)品和服務(wù)的行為，包括使用移動(dòng)支付購買實(shí)物商品及信息化服務(wù)的支付，不包括代收、代付及資金歸集等其他企業(yè)對企業(yè)類應(yīng)用。②統(tǒng)計(jì)企業(yè)類型不含銀行，僅指規(guī)模以上非金融機(jī)構(gòu)支付企業(yè)。③同比增長率，一般指和去年同期相比較的增長率，這主要是為消除季節(jié)變動(dòng)影響，來說明當(dāng)期發(fā)展水平與去年同期發(fā)展水平對比而達(dá)到的相對發(fā)展速度。④圖中2017年以后的數(shù)據(jù)為預(yù)估數(shù)據(jù)。 材料三： 移動(dòng)支付代表著第三方支付行業(yè)的現(xiàn)金生產(chǎn)力，目前其發(fā)展仍處于不穩(wěn)定狀態(tài)，整體行業(yè)增速主要依靠大型支付公司的亮點(diǎn)業(yè)務(wù)，暫時(shí)還缺少硬件環(huán)境及支付場景的普及，但各類智能設(shè)備和信息化城市建設(shè)必然會將移動(dòng)支付所需的基礎(chǔ)設(shè)施逐步完善，當(dāng)應(yīng)用場景能夠深入社會正常經(jīng)濟(jì)生活中時(shí)，個(gè)人乃至中小企業(yè)端的支付就可全由移動(dòng)支付完成。 (摘編自《2017年中國電子支付行業(yè)研究報(bào)告》) 材料四： 英國《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站發(fā)表《城市中國跳過信用卡走向無現(xiàn)金社會》的報(bào)道稱，在中國城市餐館，如果用餐者埋單，他們更有可能拿出手機(jī)，而不是錢包?！督鹑跁r(shí)報(bào)》旗下研