【正文】 “曹氏宣紙”第二十七代傳承人曹建勤的精心監(jiān)制下，紅包的用紙以青檀皮、三椏皮、燎草等為原料，用漢唐時期的方框撈紙工藝，手工抄制而成。并使用礦物、植物顏色染色，自然曬干。紅包內(nèi)的信箋紙，則選用16開傳統(tǒng)紅八行信紙（福建姑田連史紙）和花草云龍信箋紙。最后再結(jié)合現(xiàn)代印刷工藝，將賀歲之意凝結(jié)于字里行間。（摘編自《“無紙化時代”下的中國手工造紙——原博訪談》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） 、溫度的高低都會對紙的纖維造成不同的影響，從而影響紙張的壽命。，更不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，但具有表面光滑，紙張密度大，不容易透水，便于硬筆書寫和機(jī)器印刷的優(yōu)點(diǎn)。、制漿工藝、制紙過程、特點(diǎn)與機(jī)制紙完全不同，因此制作成本更高，收藏價值更大。（2）下列不屬于手工紙走進(jìn)新審美范式的一項(xiàng)是（ ） ，還可以用來創(chuàng)作華麗的紙牌畫。，被用于國家級工藝美術(shù)大師甘而可工坊的紙?zhí)テ崞骱推嵘俺幣_的制作。，已經(jīng)開發(fā)成可用鋼筆（水筆）書寫的手工紙、可上小型滾筒機(jī)印制的宣紙郵票紙。，已被用于照片的絲網(wǎng)版畫印刷。（3）請結(jié)合材料，分析概括“山猴送吉”家書紅包的特點(diǎn)和意義。 13．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 疾病醫(yī)療是城鄉(xiāng)居民最現(xiàn)實(shí)的后顧之憂，醫(yī)療保險是解除這種后顧之憂的最重要的制度保障。在20世紀(jì)50年代,我國就陸續(xù)建立了面向城鎮(zhèn)居民的勞保醫(yī)療、公費(fèi)醫(yī)療制度和面向農(nóng)村居民的合作醫(yī)療制度，為解除人民的疾病醫(yī)療負(fù)擔(dān)和提升全民健康素質(zhì)作出了重要貢獻(xiàn)。改革開放以來，伴隨著農(nóng)村土地承包制的全面推行和城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)體制改革的全面推進(jìn)，原有的由城鎮(zhèn)單位與農(nóng)村集體包辦的醫(yī)療保障制度難以為繼。20世紀(jì)90年代,我國開始全面推進(jìn)適合市場經(jīng)濟(jì)改革的社會醫(yī)療保險制度改革,先后建立了城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險(簡稱“職工醫(yī)?！?、新型農(nóng)村合作醫(yī)療(簡稱“新農(nóng)合)以及城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(簡稱“城鎮(zhèn)居民醫(yī)保)等制度。2016 年，國務(wù)院決定逐步將新農(nóng)合和城鎮(zhèn)居民醫(yī)保合二為一，整合為城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險(簡稱“居民醫(yī)?！?。當(dāng)前，在基本醫(yī)療保險制度構(gòu)建和完善的同時，先后建立了城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度、疾病應(yīng)急救助等救助制度。除此之外，商業(yè)健康保險、職工互助保險等補(bǔ)充性保險也發(fā)揮了重要作用。多層次醫(yī)療保障體系的建成，有助于實(shí)現(xiàn)醫(yī)療保險全覆蓋。 當(dāng)然,現(xiàn)今的醫(yī)療保障制度還存在一些問題,如：醫(yī)保政策公平性和多樣性問題，不同群體保障的層次不一樣。醫(yī)療保險資源分布不合理,一些地方醫(yī)療條件比較差。醫(yī)療保障缺口巨大,個人支出負(fù)擔(dān)過重。商業(yè)保險發(fā)展迅速但整體覆蓋面較低，商業(yè)健康險覆蓋率不足。等等。(摘編自鄭功成(加快完善全民醫(yī)保制度》)材料二：材料三： 國家醫(yī)保局日前發(fā)布《2019年國家醫(yī)保藥品目錄調(diào)整工作方案》。方案明確規(guī)定,將根據(jù)醫(yī)?；鹬Ц赌芰m當(dāng)擴(kuò)大目最范圍,優(yōu)化藥品結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提升基本醫(yī)保藥品保險水平，緩解用藥難、用藥貴的壓力。在新增調(diào)入藥品中,將優(yōu)先考慮國家基本藥物、癌癥及罕見病等重大疾病治療用藥、慢性病用藥、兒童用藥等。 過去一段時間，我國醫(yī)療保險處于較低水平,部分重特大病、罕見病的治療費(fèi)用來能列入醫(yī)保范圍，同時藥品價格偏高,患者因病致貧、因病返貧現(xiàn)象多發(fā),甚至出現(xiàn)病患因?yàn)榈貌坏结t(yī)保支持而放棄治療的情況。近年來,國家在深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革過程中,推進(jìn)了醫(yī)療、醫(yī)保、醫(yī)藥三方面體制的聯(lián)動改革,逐步提高了居民基本醫(yī)保補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)和大病保險報銷比例,使醫(yī)療保險水平偏低的狀況有了較大改善。由于保險水平的不斷提高,城鄉(xiāng)居民需求不斷釋放，衛(wèi)生服務(wù)利用水平不斷提高,門診人次和住院人次逐年上升。 此次調(diào)整醫(yī)保目錄,尤其是新增17種抗癌藥并大幅降價,是一個重要舉措，無疑是惠民利民深得民心之舉。我國是一個癌癥多發(fā)的國家，由于抗癌藥品研發(fā)力量還比較薄弱,需要從國外進(jìn)口抗癌藥,但過高的藥價又制約了病患的使用。近年來,我國對外開放的大門開得越來越大，進(jìn)口藥的關(guān)稅不斷降低，降低藥價也有了現(xiàn)實(shí)條件。正是基于此,此次17種抗癌新藥不僅能夠進(jìn)入醫(yī)保目錄，而且能夠大幅度降低藥價，使病患不僅能夠用得到藥,而且用得起藥,一定程度上緩解了患者在醫(yī)療費(fèi)用上昂貴的壓力。(摘編自《醫(yī)保目錄調(diào)整彰顯深化醫(yī)改新成就》)（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） ，長期以來，我國政府一直非常重視醫(yī)療保險這項(xiàng)工作,并為之進(jìn)行了不懈的努力,收到顯著成效。，這主要是因?yàn)檗r(nóng)村居民沒有享受到新農(nóng)合的好處而失去了積極性。，我國職工醫(yī)?；鹗杖霝?000億元，而2018年已逾12000 億元。與此同時，我國職工醫(yī)?；鹬С鲆苍诔掷m(xù)穩(wěn)步增長。，我國職工醫(yī)?；鹄塾?jì)結(jié)存超過18000億元，而職工醫(yī)保基金支出為0000多億元，這說明我國職工醫(yī)保基金是充足的。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是（ ） 、個人支出負(fù)擔(dān)過重、商業(yè)健康險覆蓋率不足等諸多有待解決的問題。,因時制宜,20世紀(jì)90年代推進(jìn)社會醫(yī)療保險制度改革2019年調(diào)整醫(yī)保目錄就是有力的證明。,我國以前經(jīng)常出現(xiàn)的患者因病致貧、因病返貧甚至放棄治療的狀況有望得到改善。，我國沒有把一些重特大病、罕見病的治療費(fèi)用納入醫(yī)保范圍，這是因?yàn)楫?dāng)時我國經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還比較薄弱，國家并不富裕。（3）西方有些記者認(rèn)為我國現(xiàn)階段的醫(yī)療保障工作成效甚微，如果要反駁他們的觀點(diǎn)，你有哪些理由?請根據(jù)材料加以闡述。 14．閱讀下文，完成下列各題。 悼念喬治桑雨果 我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。 昔日我曾愛慕過她，欽佩過她，崇敬過她，而今，在死神帶來的莊嚴(yán)肅穆中，我出神地凝視著她。 我祝賀她，因?yàn)樗龅氖莻ゴ蟮?；我感激她，因?yàn)樗龅氖敲篮玫?。我記得，曾?jīng)有一天，我給她寫過這樣的話：“感謝您，您的靈魂是如此偉大?！彪y道說我們真的失去她了嗎？ 不。 那些高大的身影雖然與世長辭，然而他們并未真正消失。遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成。他們在某種形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。這真是崇高的變?nèi)荨?人類的軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想——遮掩起來。喬治桑就是一種思想 ， 她從肉體中超脫出來，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。啊，自由的女神！ 喬治桑在我們這個時代具有獨(dú)一無二的地位。其他的偉人都是男子，唯獨(dú)她是偉大的女性。 在本世紀(jì)，法國革命的結(jié)束與人類革命的開始都是順乎天理的，男女平等作為人與人之間平等的一部分。一個偉大的女性是必不可少的。婦女應(yīng)該顯示出，她們不僅保持天使般的稟性，而且還具有男子我們男子的才華。她們不僅應(yīng)有強(qiáng)韌的力量，也要不失其溫柔的稟性。喬治桑就是這類女性的典范。 當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時，完全需要有人挺身而出，為她爭光載譽(yù)。喬治桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的光榮，永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽(yù)等身的女性是完美無缺的。她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心；她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神；她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。在她身上不乏詩才。在加里波第曾創(chuàng)造過奇跡的時代里，喬治桑留下了無數(shù)杰作佳品。 列舉她的杰作顯然是毫無必要的，重復(fù)大眾的記憶又有何益？她的那些杰作的偉力概括起來就是“善良”二字。喬治桑確實(shí)是善良的，當(dāng)然她也招來某些人的仇視。崇敬總是有它的對立面的，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。仇恨和辱罵正好表現(xiàn)人們的反對，或者不妨說它表現(xiàn)了人們的贊同——反對者的叫罵往往會被后人視為一種贊美之辭。誰帶桂冠誰就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。 像喬治桑這樣的人物，可謂公開的行善者，他們離別了我們，而幾乎是在離逝的同時，人們在他們留下的似乎空蕩蕩的位子上發(fā)現(xiàn)新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)。 每當(dāng)人間的偉人逝世之時，我們都聽到強(qiáng)大的振翅搏擊的響聲。一種事物消失了，另一種事物降臨了。 大地與蒼穹都有陰晴圓缺。但是，這人間與那天上一樣，消失之后就是再現(xiàn)。一個像火炬那樣的男人或女子，在這種形式下熄滅了，在思想的形式下又復(fù)燃了。于是人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)被認(rèn)為是熄滅了的，其實(shí)是永遠(yuǎn)不會熄滅。這火炬燃得比以往任何時候更加光彩奪目，從此它組成文明的一部分，從而屹立在人類無限的光明之列，并將增添文明的光芒。健康的革命之風(fēng)吹動著這支火炬，并使它成為燎原之勢，越燒越旺，那神秘的吹拂熄滅了虛假的光亮，卻增添了真正的光明。勞動者離去了，但他的勞動成果留了下來。 埃德加基內(nèi)逝世了，但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)?，居高臨下勸告著人們。米謝萊去世了，可在他的身后，記載著未來的史冊卻在高高聳起。喬治桑雖然與我們永別了但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁?，但是我們要看到他們的業(yè)績。具有決定性意義的偉大，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會隨之而來。一切真理、一切正義正在向我們走來。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。 讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時所遺贈的一切！讓我們?nèi)ビ游磥?！讓我們在靜靜的沉思中，向那些偉大的離別者為我們預(yù)言將要到來的偉大女性致敬！（1）對這篇悼文的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（ ） “偉大”和“善良”的頌歌，也是一篇文藝性很強(qiáng)的抒情散文，真摯的情感和精練的語言是其兩大特色。，充分展示了文學(xué)大師雨果的語言才華和思想深度。，但在離世的同時“新的進(jìn)步已經(jīng)出現(xiàn)”，啟示人們不應(yīng)持悲觀態(tài)度，還須看到他們對歷史發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。D.“勞動者離去了，但他的勞動成果留了下來”包含著辯證思想，說明喬治桑的形體已逝去，但她留下了無數(shù)杰作佳品。，而且闡述自己的觀點(diǎn)，給讀者留下的不是壓抑，不是眼淚，不是哀傷，而是悲壯、沉痛化成的巨大力量。（2）理解畫線句子的深刻含意。 ①他們在某種形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。②喬治桑就是一種思想。（3）文章第十自然段，作者將喬治桑和其他杰出人物放在一起比較，有什么作用？ （4）如何理解“當(dāng)然她也招來某些人的仇視”這句話？ 15．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 孔子認(rèn)為：只有見到財利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人方可謂之“成人”。中國古代男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，行禮后，開始享有“成年人”的權(quán)利，并對婚姻、家庭和社會盡自己的義務(wù)和責(zé)任，這個傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝。1994年，中共中央印發(fā)《愛國主義教育實(shí)施綱要》，倡導(dǎo)各地組織年滿18 周歲的公民舉行對國旗宣誓的成人儀式。2001年，中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提倡開展成人儀式活動，引導(dǎo)公民提高道德修養(yǎng)。2000年，浙江省把每年12月9日定為18 歲“成人節(jié)”，在全國率先實(shí)現(xiàn)了“成人節(jié)”省級立法。隨后，廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”。 2018年全國“兩會”期間，多位政協(xié)委員建議以國家立法形式規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動和鼓勵，成為學(xué)生成長的精神力量。 （摘編自章正《代表委員建言：立法規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式》） 材料二： 在孩子16歲時，英國家長一般會為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是“成人禮”。筆者曾參加一個在祖輩安息地舉行的成人禮。一陣音樂過后，年輕的主角神情嚴(yán)肅地面朝著祖輩的墓碑， 聆聽父親講述家族發(fā)展史：“我們家積累的這些財富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個家族爭光?！彪S即，伯叔們從不同的角度闡述了共同的話題，最后年輕的主角也發(fā)表了“成人誓言”。筆者的一位朋友也對他的成人禮記憶猶新：父母只給他買了往返法國和英國的船票，而他在法國期間，幾乎每天都在不同的餐館、夜總會或城市環(huán)衛(wèi)部門打工。 （摘編自曾祥伍《在英國參加成人禮》） 材料三： （摘編自沈慧《“成人禮”前后學(xué)生思想情感變化情況調(diào)查》） 材料四： 2016年6月9日，安徽省教育廳、相關(guān)市區(qū)縣教育局及高中的負(fù)責(zé)人觀摩了省內(nèi)某高中畢業(yè)典禮暨成人禮活動。北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)等高校也派出代表出席活動。該活動共有四個篇章：拼搏、成人、感恩、飛翔。 剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學(xué)語、從活潑可愛到風(fēng)華正茂的 18 年生活軌跡照片的長廊步入典禮會場。 “我宣誓，從今天開始，我以孝心對父母，以誠心待他人，以熱心對社會，以忠心對國家；我宣誓，從今天開始，在新的起點(diǎn)我將更加努力！因?yàn)橛形?，人民將更加幸福；因?yàn)橛形?，家園將更加美好；因?yàn)橛形?，祖國將更加昌盛……”千余名學(xué)生面對國旗莊嚴(yán)宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將離開父母的庇護(hù)，肩負(fù)起社會責(zé)任。禮畢，學(xué)生們紛紛將鮮花獻(xiàn)給身邊的家長，并與家長緊緊擁抱。（摘編自《合肥高中畢業(yè)典禮暨成人禮示范活動紀(jì)實(shí)》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（ ） “成人”十分關(guān)注，不僅理論上有所闡發(fā)，而且古代的“成人禮”活動從古至今延續(xù)不斷。B.《愛國主義教育實(shí)施綱要》和《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》以立法形式明確要求各地舉辦成人儀式活動。，增強(qiáng)學(xué)生對家園和國家的奉獻(xiàn)意識?！俺扇硕Y”前后學(xué)生思想感情變化情況看，“孝敬父母、報效社會”等五個方面的比例都有明顯提升。（2）下列對材料內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ） “成人”應(yīng)該見到財利不忘道義，面對危難勇敢擔(dān)當(dāng)，能夠在困頓之中堅(jiān)守人生志向。B.“成人節(jié)”已經(jīng)在我國北京、上海等地通過立法形式確定下來，浙江省在全國率先實(shí)現(xiàn)了“成人節(jié)”省級立法。C.“成人禮”不僅需要儀式，也對學(xué)生成長提出了一定的要求，如在成人之后應(yīng)當(dāng)具備一定的獨(dú)立生活能力。D.“成人禮”不應(yīng)該只是學(xué)校單方面舉辦的活動，也應(yīng)該得到來自政府相關(guān)部門和社會的關(guān)注和支持。（3）中英兩國當(dāng)代的“成人禮”有哪些不同的特點(diǎn)？請結(jié)合材料簡要概括。 【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請不要刪除