【正文】 。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 某班班會(huì)上，同學(xué)們紛紛介紹自己最欣賞的格言名句并暢談感想，其中有六句同學(xué)們感受尤深，這六句是： ①凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。（《荀子》） ②千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子》） ③立身成敗，在于所染。（魏征） ④青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。（孟郊） ⑤問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。（朱熹） ⑥滅人之國(guó)，必先去其史。（龔自珍） 請(qǐng)結(jié)合其中的兩三句確定立意，并合理引用，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)和自身實(shí)際寫(xiě)一篇發(fā)言稿，在下次班會(huì)上與同學(xué)們交流。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】常懷敬畏之心敬畏之心是對(duì)世間事物心懷尊重的態(tài)度，以最起碼的道德底線規(guī)范自己，引導(dǎo)自己的行為，使自我心靈寧?kù)o，滿(mǎn)足，同時(shí)也使世界逐漸失去丑陋的一面。常懷敬畏之心，就要始終地敬畏自然。在這注重物質(zhì)與消費(fèi)的今天，我們尤其需要常懷敬畏之心，處理好人與自然，人與人的關(guān)系。在社會(huì)文明不發(fā)達(dá)的過(guò)去，我們用“天人合一”的觀念看待自然。這是一種敬畏的心理，于是我們做到人與自然的和諧。如今，當(dāng)我們忽視自然規(guī)律，不停向自然索求，排放更多時(shí)，我們可想過(guò)，這種漠視自然的態(tài)度會(huì)讓我們自吃惡果嗎？還記得因砍伐紅樹(shù)林而使蘇門(mén)答臘的海嘯釀成逾十萬(wàn)人的死亡的慘痛教訓(xùn)嗎？因此，我們面對(duì)自然時(shí)要時(shí)刻抱著敬畏之心，節(jié)制自己的生產(chǎn)，生活、行為與欲望，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，常懷敬畏之心，還要始終地尊重生命。特蕾莎修女對(duì)貧苦人們的愛(ài)就是在于她對(duì)生命的尊重，哪怕如此卑微，但值得我們思考。她把一個(gè)瀕臨死亡的老人帶回救護(hù)所，老人躺在床上，緊緊地握住修女的手說(shuō)：“我一生活得像條狗，如今我活得像個(gè)人，謝謝你！”尊重人的生命，視他人與自我生命平等，看到每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)，而不因他的種族，財(cái)富，地位等而鄙視他，漠視他，特蕾莎修女用敬畏生命的準(zhǔn)則使自己成為“上帝的沉思者”，獲得內(nèi)心的寧?kù)o與滿(mǎn)足，也用自己的一生踐行這個(gè)準(zhǔn)則，用“偉大的人愛(ài)做小小的事“的理念喚起世界的良知。這就是常懷敬畏之心的最高體現(xiàn)了。因此，我們要常懷敬畏之心，敬畏每一個(gè)生命，平等地關(guān)愛(ài)自己，關(guān)愛(ài)他人。常懷敬畏之心，還應(yīng)該對(duì)消費(fèi)者有一種敬畏的態(tài)度。如今，食品的質(zhì)量越來(lái)越差，就比如過(guò)期的月餅，中秋節(jié)到了，有些產(chǎn)家為了獲得更大的利潤(rùn)，用過(guò)期的月餅來(lái)騙取消費(fèi)者。還有那些假藥、假酒、毒牛奶等，無(wú)不在侵害消費(fèi)者的身心健康，我們要懷敬畏之心，保證食品的質(zhì)量，讓消費(fèi)者安心地消費(fèi)。無(wú)論是對(duì)自然，對(duì)生命，還是對(duì)消費(fèi)者，我們都要常懷敬畏的心理，不要縱容自已逾越那條道德準(zhǔn)線，讓自己的行為始終與起碼的道德操守，人的良知相一致。否則，我們不僅背叛了自己，也造成世界的混亂、無(wú)序。常懷敬畏之心，使自己的內(nèi)心與外在和諧，使人與人、人與自然、人與社會(huì)達(dá)到和諧，！【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。首先分析每句名言的意思，然后把意思相關(guān)的名言結(jié)合起來(lái)立意?！胺舶偈轮梢玻卦诰粗?；其敗也，必在慢之”，意思是“大凡在各種事業(yè)上取得成功的人,一定是非常敬業(yè),把事情認(rèn)真對(duì)待的；那些失敗的,一定是因?yàn)榈÷恕保摼鋸?qiáng)調(diào)“敬業(yè)”“認(rèn)真對(duì)待所做的事”；“千里之堤，潰于蟻穴”，千里長(zhǎng)的大堤，往往因螞蟻洞穴而崩潰，比喻小事不慎將釀成大禍，強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)”“小事”的重要性；“立身成敗，在于所染”，安身立命，成功失敗，都與人所接觸的有關(guān)系，是講人成功失敗與他所接觸的事物環(huán)境有關(guān)系；“青春須早為，豈能長(zhǎng)少年”，人應(yīng)當(dāng)趁著青春年少的時(shí)候奮發(fā)有為，誰(shuí)能夠青春永駐呢；“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”，要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢？是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水，只有思想永遠(yuǎn)活躍，以開(kāi)明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí)，廣泛包容，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流；“滅人之國(guó)，必先去其史”，滅亡別人的國(guó)家,必定要先毀去他們的歷史，強(qiáng)調(diào)歷史、傳統(tǒng)的重要意義。然后選擇有關(guān)聯(lián)的兩到三句進(jìn)行立意。參考立意：（1）從立身行事的角度，整合材料中的①②③，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談為人做事，要多接良善、心懷敬畏、注重細(xì)節(jié)。（2）從如何對(duì)待傳統(tǒng)文化的角度，整合①⑤⑥，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩方面闡述尊重歷史、保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要意義。（3）從青少年學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的角度，整合①③④⑤，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談青年人應(yīng)胸懷遠(yuǎn)大、珍惜時(shí)間、虛心向?qū)W、奮發(fā)有為。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。3月2日，全國(guó)人大代表周洪宇教授帶來(lái)一份關(guān)于“將元宵節(jié)納入國(guó)家法定假日”的議案建議。周教授坦言，這不僅彰顯了民族自信，更體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。但網(wǎng)友對(duì)此意見(jiàn)不一：有人覺(jué)得春節(jié)假期己經(jīng)夠長(zhǎng)，再設(shè)一個(gè)元宵節(jié)假期，實(shí)際意義不大。幾乎所有節(jié)日都會(huì)被媒體和商家描述為“購(gòu)物節(jié)”和“休閑節(jié)”。也有很多網(wǎng)友力挺這個(gè)建議，畢竟吃元宵、猜燈謎、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌等傳統(tǒng)民俗表演自古就被賦予了熱鬧、喜慶、團(tuán)圓的內(nèi)涵，值得傳承。還有人認(rèn)為重要的不是納入法定假日，而是用歷史眼光、科學(xué)精神和嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)看待節(jié)假日，防止亞文化“帶跑偏了”。這些見(jiàn)仁見(jiàn)智的意見(jiàn)引發(fā)你對(duì)議案怎樣的思考和感悟，請(qǐng)選好角度，寫(xiě)一篇文章。要求明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】是否該元宵節(jié)給一個(gè)“法定假日”的名分?眼看元宵又到。關(guān)于元宵節(jié)是否應(yīng)該給一個(gè)“法定假日”名分的討論又開(kāi)始了。在2017年，全國(guó)人大代表、華中師范大學(xué)教授、長(zhǎng)江教育研究院院長(zhǎng)周洪宇提交的議案建議中就包括建議將元宵節(jié)納入國(guó)家法定假日，以強(qiáng)化和延續(xù)我國(guó)的元宵節(jié)文化內(nèi)涵。然后并未獲得通過(guò)。不知今年是否能有變化。元宵節(jié)又稱(chēng)“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。關(guān)于它的來(lái)歷傳說(shuō)有很多，慶祝活動(dòng)豐富多彩，與之相關(guān)的詩(shī)詞更是不勝枚舉。然而如今的正月十五，節(jié)日的味道卻在逐漸變淡。作為與清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日同等重要的節(jié)日，應(yīng)該給元宵節(jié)一個(gè)“國(guó)家法定假日”的名分，筆者認(rèn)為這是不容置疑的。俗話(huà)說(shuō)，“不出十五不出年”，大家普遍認(rèn)為元宵節(jié)是傳統(tǒng)過(guò)大年的最后一個(gè)節(jié)日，過(guò)了元宵節(jié)才算是過(guò)了一個(gè)完整的大年。讓元宵節(jié)成為法定假日，有助于強(qiáng)化和提升它的歷史地位，使得它從普通的日子里脫穎而出，避免在以后像“二十四節(jié)氣”一樣淪落到被人遺忘的尷尬境地。給元宵節(jié)一個(gè)“法定假日”的名分，符合國(guó)情，順應(yīng)民心。事實(shí)上，元宵節(jié)也承載了重要的文化內(nèi)涵。在2008年6月，就被選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而許多人的元宵節(jié)都在工作日的匆匆忙碌中度過(guò)，只是吃個(gè)元宵罷了。有多少人還知道“上元節(jié)”的來(lái)歷?有多少人在這一天去賞花燈、猜燈謎、舞龍獅?“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)”的盛景人們沒(méi)有時(shí)間參與，缺乏了對(duì)儀式的尊重，不再有濃厚的氛圍，節(jié)日最終就會(huì)變得冷冷清清。給元宵節(jié)一個(gè)“法定假日”的名分，留住習(xí)俗，弘揚(yáng)傳統(tǒng)。據(jù)調(diào)查，發(fā)展中國(guó)家節(jié)假日相對(duì)偏少，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家財(cái)富的累聚，放假天數(shù)會(huì)越來(lái)越多。正是由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和國(guó)民生活水平的不斷提高，使得越來(lái)越多的節(jié)假日成為大勢(shì)所趨。元宵節(jié)是熱鬧的節(jié)日，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。元宵節(jié)放假必將促進(jìn)部分地區(qū)旅游等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。給元宵節(jié)一個(gè)“法定假日”的名分，刺激消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。節(jié)日是民族文化的傳承和表達(dá)，承載著民族發(fā)展過(guò)程中的重要信息，需要得到必要的強(qiáng)化和延續(xù)。調(diào)動(dòng)人們更多的熱情參與其中，把元宵節(jié)長(zhǎng)長(zhǎng)久久的傳承下去，把它納入法定假日勢(shì)在必行?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新聞?lì)惒牧项?lèi)作文試題，可以考慮從以下幾個(gè)角度立意：①順向立意：將元宵節(jié)同其它中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日一樣納入法定假日彰顯的是民族自信。將傳統(tǒng)節(jié)日納入國(guó)家法定節(jié)假日，體現(xiàn)的是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重和回歸。元宵入法定假日后，民眾可以鍛煉身體，愉悅身心。②反向立意：兩假日相隔太短，混淆特定假日的價(jià)值與內(nèi)涵，設(shè)定假日意義不大。節(jié)日不一定硬要通過(guò)放假來(lái)體現(xiàn)，工作中過(guò)節(jié)更顯精神。③橫向立意：“以放假的形式體現(xiàn)節(jié)日的重要性，是國(guó)際通行的做法?！蹦贻p人流行過(guò)情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)，從某種意義上說(shuō)是讓出了自己的文化陣地。④縱向立意：元宵放假，古已有之，祭祀、賞燈、出游、約會(huì)成了人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳統(tǒng)方式。⑤辯證立意：重要的不是納入法定節(jié)日，而是用歷史眼光、科學(xué)精神和嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)看待節(jié)日。點(diǎn)睛：高考的育人導(dǎo)向功能將會(huì)在2018 年高考中體現(xiàn)得更加充分，在保持穩(wěn)定的大前提下，學(xué)科素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)更多的融入到考題的情境中。所以建議廣大考生必須牢記并自覺(jué)踐行核心價(jià)值觀，時(shí)刻以這種價(jià)值觀去反觀和審視傳統(tǒng)文化和自己的生活。如本題，材料選取的是人大代表的工作議案，事情雖小，但關(guān)乎國(guó)計(jì)民生。材料可以較好地檢測(cè)考生的傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀。網(wǎng)友給出了三種態(tài)度，要么反對(duì)，要么贊成，要么中立?？忌獙?duì)三閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。春節(jié)期間，《流浪地球》成了最受人們關(guān)注的一部科幻電影。這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無(wú)瑕，甚至存在不少缺憾，但觀眾、網(wǎng)友們依舊力挺。因?yàn)樵谒麄冄壑?，作為中?guó)科幻大片的開(kāi)荒之作，它的意義不僅僅是一部電影。有人認(rèn)為：“劉慈欣的原作里面講的其實(shí)還是一個(gè)家庭的故事，這樣的故事在春節(jié)會(huì)讓中國(guó)觀眾有一個(gè)很好的共鳴。影片中還出現(xiàn)了‘春節(jié)十二響’這樣非常有中國(guó)元素的東西。所以必然在春節(jié)檔的影片中脫穎而出?！币灿腥苏J(rèn)為：近些年國(guó)內(nèi)具有想象力、投入科幻作品創(chuàng)作的作家、編劇、導(dǎo)演群體的崛起，和國(guó)家整體科技實(shí)力的發(fā)展緊密聯(lián)系，成為中國(guó)科幻創(chuàng)作群體共同的精神追求。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；確定立意，明確文體；不得抄襲，不得套作；不少于800字。【答案】文化自信文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國(guó)家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個(gè)國(guó)人的自信之源。面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。近些年來(lái)，許多國(guó)家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語(yǔ)呢?能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語(yǔ)過(guò)級(jí)考試改為選考呢?又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級(jí)必考而成為“規(guī)矩”呢?在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，重拾文化自信顯得猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國(guó)的文化古老而又死板，不像外國(guó)文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說(shuō)“笑不露齒，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧?如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。記住，民族要有自信心，必須要有文化自信。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：新材料作文審題要點(diǎn)：新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞和主旨進(jìn)行立意。具體過(guò)程：本次作文所給的材料是三節(jié)文字，第一節(jié)說(shuō)的是《流浪地球》這部科幻電影的意義——“這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無(wú)瑕”“中國(guó)科幻大片的開(kāi)荒之作，它的意義不僅僅是一部電影”。二三兩節(jié)是分析《流浪地球》成功的原因：一是該影片的內(nèi)容圍繞中國(guó)的“家庭的故事”，具有“中國(guó)元素”具有中國(guó)人的情懷；二是“中國(guó)科幻創(chuàng)作群體”的崛起和“國(guó)家整體科技實(shí)力的發(fā)展緊密聯(lián)系”。這樣的分析就位本次作文提供了不同角度分析，抓住關(guān)鍵詞：自信、科技、創(chuàng)新、文化、價(jià)值、科幻、競(jìng)爭(zhēng)超越等方面立意?！玖⒁狻?、自豪意識(shí)，愛(ài)我家國(guó)，也才是世界的。，常常來(lái)自于綜合實(shí)力的匯聚。、圓夢(mèng)，需要民眾無(wú)私無(wú)畏、共同擔(dān)待?！舅夭摹浚攀鞘澜绲?。 ——魯迅，卻忘了倫理綱常，我們擁有音樂(lè)神童，卻不識(shí)角徵宮商，我們能建起高樓大廈，卻容不下一塊功德牌坊，我們穿著西服革履，卻沒(méi)了自己的衣裳。 ——方哲萱3. 在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?4. 歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后。5. 造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中