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正文內(nèi)容

部編人教版七年級語文文言文解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練(word版)-資料下載頁

2025-04-05 03:45本頁面
  

【正文】 60。③有仙則名(________)(2)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。 ①斯是陋室,惟吾德馨。②孔子云:何陋之有?(3)下列表述有誤的一項是( ) A.“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室為喻,將作者的志向和情操寫得比較含蓄,這種寫法叫作“托物言志”。C.文章舉諸葛廬、子云亭的例子,是為了說明“陋室”不陋的道理。D.“談笑有鴻儒,往來無白丁”是從交往對象的角度來寫“陋室不陋”的?!敬鸢浮?(1)大;讀;出名、有名(2)①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。 ②孔子說:“有什么簡陋的呢?”。(3)A 【解析】【分析】(1)本題中的“名”是名詞用如動詞,“出名”的意思;“閱”是多義詞,這里是“讀,閱讀”的意思。 (2)①句中的“斯(這)、惟(只)、德馨(品德高尚)”幾個詞是賦分點;②句中的“云(說)、何(什么)、陋(簡陋)”幾個詞是賦分點,注意句式倒裝。 (3)“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”前后并不矛盾,二者指代不同,“無絲竹之亂耳”的“絲竹”指的是世俗的樂曲,“調(diào)素琴”彈奏自己喜歡的音樂。據(jù)此,答案為A。 故答案為:⑴大;讀;出名、有名 ⑵①這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。②孔子說:“有什么簡陋的呢?”。 ⑶A【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,對選項逐項審讀,仔細辨析,判斷正誤?!緟⒖甲g文】 山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學(xué)多識的人,來往的沒有不學(xué)無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務(wù)勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚子云的草屋。孔子說:“這有什么簡陋呢?14.閱讀下面選文,完成下列小題。 滄州南一寺臨河干,山門圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?” 如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?(1)解釋下列加下劃線字的意思: ①山門圮于河 ________ ②爾輩不能究物理 ________③閱十余歲 ________ ④不亦顛乎________(2)翻譯下列句子。 ①是非木杮,豈能為暴漲攜之去?②求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?(3)下列對文章理解和分析有誤的一項是( ) A.文章敘述以時間為序。先寫寺僧尋找石獸未得,再寫講學(xué)家的議論令眾人信服,最后寫老河兵的分析及眾人據(jù)其推斷終得石獸。B.從表達方式來看,文章以記敘為主,最后一句的議論揭示了這個故事所蘊含的道理。C.文章人物各具特點。在打撈石獸一事上,寺僧不切實際,認識片面;講學(xué)家不深思熟慮而盲目行動;老河兵綜合考慮,實事求是。D.文章啟示我們:遇到問題,如果不從實際出發(fā),僅靠主觀判斷,很容易得出錯誤的結(jié)論。(4)結(jié)合鏈接材料和原文,說說為什么楚人找不到劍,而老河兵的方法卻可以成功找到石獸? 鏈接材料:楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜?!敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾?。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎! ——呂不韋《呂氏春秋察今》【注釋】①遽(j249。):立即。 ②契:用刀雕刻?!敬鸢浮?(1)倒塌;事物的道理、規(guī)律;經(jīng)過,經(jīng)歷;顛倒,錯亂(2)①這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢? ②到河的下游尋找石獸,本來就顛倒;在原地深處尋找石獸,不是更顛倒嗎?(3)C(4)楚人找不到劍是因為水在流動,舟在行動,一切都在不斷地發(fā)生變化,楚人只憑主觀臆斷做事情,死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題,是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實際經(jīng)驗,將石性、沙性和水流運動等因素全面地綜合起來考慮,從而做出了正確的判斷。 【解析】【分析】(1)平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“圮”是“倒塌”;“物理”是古今異義詞,“事物的道理、規(guī)律”的意思。(2)①句中的“是(這)、木杮(指木片)豈能(表反詰,怎么能)、為(被)、去(離開)”幾個詞是賦分點;②句中的“下流(指下游)、固(本來,固然)、顛(顛倒,錯誤)、求(尋找)”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。(3)從文章內(nèi)容看,在打撈石獸一事上,寺僧顯得考慮不周,忽而原地打撈,忽而沿河而下,代表的是不深思熟慮而盲目行動的態(tài)度;講學(xué)家空談事理,不切合實際,代表的是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度;唯有老河兵能綜合考慮各種現(xiàn)實因素,提出符合實際的結(jié)論,代表的是實事求是的作風。由此可見,寺僧和講學(xué)家都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。據(jù)此,選項C的理解是不準確的。故答案為C。(4)本文中的老河兵,之所以能夠找到是因為老河兵能綜合石獸的特點、沙子的特性和水流運動等因素,并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,才得出了符合實際的結(jié)論。而“刻舟求劍”故事中的楚人找不到劍,是因為水在流動,舟在行進,楚人只憑主觀臆斷來判斷,自然是找不到劍了。據(jù)此理解分析作答。故答案為:⑴倒塌;事物的道理、規(guī)律;經(jīng)過,經(jīng)歷;顛倒,錯亂 ⑵①這(石獸)不是木片,怎么能被大水帶走呢? ②到河的下游尋找石獸,本來就顛倒;在原地深處尋找石獸,不是更顛倒嗎?⑶C;⑷楚人找不到劍是因為水在流動,舟在行動,一切都在不斷地發(fā)生變化,楚人只憑主觀臆斷做事情,死守教條。這樣片面、靜止、狹隘地看待問題,是解決不了問題的。老河兵成功的原因在于他根據(jù)實際經(jīng)驗,將石性、沙性和水流運動等因素全面地綜合起來考慮,從而做出了正確的判斷。 【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。考生要讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,對選項逐項審讀,仔細辨析,判斷正誤。⑷本題考查的是問題的探究能力。考生要在整體感知文章的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章的主旨,進行分析。【參考譯文】 滄州南部有一座寺廟靠近河岸,佛寺的外門倒塌在河中,門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年,寺僧們募集金錢重修寺廟,在河中尋找兩只石獸,到底沒能找到。寺僧們認為石獸順流而下了,于是劃著幾只小船,拖著鐵鈀,向下游尋找了十多里,沒找到它們的蹤跡。 一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書,聽說了這件事笑著說:你們這些人不能探求事物的道理,這石獸不是木片,怎么能被洪水帶走呢?是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,石獸埋沒在沙里,越沉越深罷了。順流而下尋找它們,不是很荒唐嗎?大家都很信服,認為這是正確的言論。 一位老河兵聽說了之后,又笑著說:凡是落入河中的石頭,都應(yīng)當在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重,河沙的特點是又松又輕,水不能沖走石頭,但河水撞擊石頭返回的沖擊力,一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞,越?jīng)_越深,當坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷,石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn),不停地轉(zhuǎn)動,石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸,本來就荒唐了。在原地尋找它們,不是更荒唐嗎?寺僧們依照老河兵的話去做,果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣,那么天下的事,只知道其一,不知道其二的情況太多了,怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢? 鏈接材料:有個楚國人乘船渡江,一不小心,說:我的劍就是從這兒掉下去的.船靠岸后,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,不是很胡涂嗎?15.閱讀文言文,回答問題。 【甲】 陳太丘與友期行,期日中,過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲,門外戲。客問元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去。”元方曰:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門不顧?!疽摇?謝奕令,有一老翁犯法,謝以醇酒罰之,乃至過醉而猶未已。太傅時年七八歲,著青布绔,在兄膝邊坐,諫曰:“阿兄,老翁可憐,何可作此!”奕于是改容曰:“阿奴欲放去邪?”遂遣去。(1)解釋下列劃線詞。 ①尊君在不________②元方入門不顧________③乃至過醉而猶未已________④遂遣去________(2)翻譯文中畫橫線的句子。 友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!保?)《世說新語》言辭簡約,讓我們通過閱讀填補留白處吧。將下列句子中省略的人稱補寫完整。 謝以醇酒罰之,________乃至過醉而________猶未已。(4)《世說新語》是記述魏晉人物言談軼事的筆記小說,魯迅稱之為“名士的教科書”。為什么【甲】【乙】兩文中元方和謝安這兩個稚童的言行能被記錄其中?請結(jié)合文章的內(nèi)容分別闡述。 【答案】 (1)通“否”,語氣詞,嗎;回頭看;于是;離開(2)友人便憤怒地說道:“不是人啊,與別人相約同行,卻丟下我離開了。”(3)老翁;謝奕(4)陳元方是一個聰敏,懂禮的孩子。元方抓住了客人失信、無禮在先,批評對方“無信”“無禮”,維護父親尊嚴,令人欽佩。謝安年紀小,但是能夠同情老翁,寬容待人。所以這兩人身上都有自己獨特的閃光點,所以能被積累。 【解析】【分析】(1)此題多古今異義詞,如“不”:通“否”,語氣詞,嗎?!叭ァ保弘x開。所以千萬不要以今釋古。而“顧”在現(xiàn)代漢語中也有“回頭看”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 (2)本題注意下列字詞的翻譯,如“期”:約定?!拔保簛G下?!叭ァ保弘x開。 (3)在準確理解詞意、句意的基礎(chǔ)上,梳理各分句之間的內(nèi)在聯(lián)系,依據(jù)題干要求找出省略的內(nèi)容即可。如“乃至過醉”省略了主語“老翁”,而“猶未已”省略了主語“謝奕”。 (4)在陳父的友人不準時和出言不遜的情況下,元方抓住了客人失信、無禮在先,批評對方,維護父親尊嚴,令人欽佩。并給人以做人要誠實、守信、尊重他人的啟示。謝安勸告謝奕放過老人,可見有憐愛同情、寬容待人之心?!妒勒f新語》因為這些,才收錄了這兩篇文章。 故答案為:⑴ 通“否”,語氣詞,嗎 ;回頭看;于是;離開 ⑵ 友人便憤怒地說道:“不是人啊,與別人相約同行,卻丟下我離開了。 ⑶ 老翁;謝奕 ⑷ 陳元方是一個聰敏,懂禮的孩子。元方抓住了客人失信、無禮在先,批評對方“無信”“無禮”,維護父親尊嚴,令人欽佩。謝安年紀小,但是能夠同情老翁,寬容待人。所以這兩人身上都有自己獨特的閃光點,所以能被積累?!军c評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查文言句式的理解和分析,解答此題要求考生理解語句的意思,結(jié)合上下文作答。 ⑷本題考查考生對文章內(nèi)容和人物形象的分析,解答此題要求考生讀懂文章,注意理解文章的內(nèi)容,結(jié)合人物形象的語言和相關(guān)事件進行分析概括?!靖絽⒖甲g文】 【甲】陳太丘和朋友預(yù)先約定好一起出行,預(yù)定在中午時分,約定的時間過了朋友卻沒有到,陳太丘便不再等候友人而離開了。當他離去以后,他的朋友才來到。陳太丘的兒子陳元方當時年僅七歲,正在家門外做游戲。違約的客人問他:“你的父親在家不在?”陳元方回答說:“父親等待您很長時間而您卻沒有來到,已經(jīng)離去了?!笨腿吮惆l(fā)怒說道:“不是人??!和人家約好一起出行,卻拋棄人家而離去?!标愒秸f:“您與我父親約定在中午時份見面,中午了您卻沒有到,這就是沒有信用;對著小孩子的面罵他的父親,這便是沒有禮貌?!笨腿烁械綉M愧不安,忙下車前來拉元方表示好感。元方徑直走入家門,根本不回頭看那失信無禮的人。 【乙】謝奕做剡縣縣令的時候,有一個老頭兒犯了法,謝奕就拿烈性酒罰他喝,甚至到醉得很厲害,卻還不肯罷手。謝安當時只有七八歲,穿一條藍布褲,在他哥哥膝上坐著,勸告說:“哥哥,老人家多么可憐,怎么可以做這種事!”謝奕臉色立刻緩和下來,說道:“你要把他放走嗎?”于是就把那個老人打發(fā)走了?!緟⒖即鸢浮?**試卷處理標記,請不要刪除一、部編語文七年級上冊 文言文練習(xí)
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