【正文】 等。不管是人物描寫、景物描寫，還是場(chǎng)面描寫，都必須注意細(xì)節(jié)描寫。，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是用真摯的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感。在記敘的過(guò)程中，恰到好處地對(duì)所記敘的人和事抒發(fā)感情，可以讓平白的敘事錦上添花，引起讀者的共鳴。抒情的文字有時(shí)滲透在文章的字里行間，作者憑借所描述的人、事、景、物來(lái)傳情達(dá)意，即間接抒情，常見(jiàn)的間接抒情方法有敘事抒情、借景抒情、托物言志三種。抒情文字有時(shí)在敘述和描寫的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)，也就是直抒胸臆。根據(jù)下面的題目和要求，完成作文。生活在這快節(jié)奏的都市，我們總是停不下匆忙的腳步。日升月落，花開(kāi)葉凋，似乎一切周而復(fù)始地運(yùn)行著。但是一片落葉里也許是千里山脈，也許有萬(wàn)里沙原；一塊石片上也許有一世真情，也許是萬(wàn)年功績(jī)……擴(kuò)而言之，在某人的一言一行、一顰一笑中，在某事的細(xì)枝末節(jié)中，何嘗沒(méi)有另一片天空。只要我們蹲下來(lái)，坐下來(lái)，用心靜靜地凝視，也許就能找到另一片天空。請(qǐng)以“尋找另一片天空”為題，寫一篇不少于750字的文章。要求：中心明確，結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言通順；內(nèi)容充實(shí)具體，感情自然真摯；標(biāo)點(diǎn)規(guī)范，書寫端正，卷面整潔?！敬鸢浮繉ふ伊硪黄炜瘴乙琅f在徘徊，在長(zhǎng)河兩岸來(lái)回穿梭。等待踏上右岸的土地，仰望那片蔚藍(lán)的天。平日的我，總是與成績(jī)對(duì)立起來(lái)，自給了許多壓力，更何況有老師和父母對(duì)我的期盼，這些壓力把我團(tuán)團(tuán)包圍，我的生活常常會(huì)感到“窒息”，但在我內(nèi)心深處，父母與老師卻是我心中的太陽(yáng)。在學(xué)校生活中，我是一個(gè)不顧及后果、亂撞亂闖、性格外向的男孩，可以這樣說(shuō)，我的同學(xué)幾乎看不到我的悲傷與無(wú)奈，除了成績(jī)下降后的我――似乎我一直都很堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有妥協(xié)的時(shí)候。但是，在另一個(gè)天空的我，性格內(nèi)向，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)吹雨打，喜歡的是春天里踏青，田野里奔跑，與萬(wàn)物一起沉默、一起高歌。在現(xiàn)實(shí)生活中，我的生活一一赤裸裸地呈現(xiàn)在父母和老師面前，沒(méi)有屬于自己的小秘密。而在在另一個(gè)天空的我，有一個(gè)存放小秘密的盒子，里面裝滿了我的喜怒哀樂(lè)，只有我的指紋才能打開(kāi)小盒子，只有我一個(gè)人知道這個(gè)盒子的內(nèi)容。那里還有一片藍(lán)天，一片屬于我個(gè)人的藍(lán)天，在那里，我可以自由翱翔，不用背著重重的包袱；在那里，我的心靈會(huì)得到拯救，正如春天里，一切充滿生機(jī)的花草，更如籠中鳥(niǎo)兒得到自由，一點(diǎn)也不亞于它們，不！比它們更強(qiáng)烈。但是我知道，在現(xiàn)實(shí)生活中，我的成長(zhǎng)道路依然充滿了陽(yáng)光，依然會(huì)有快樂(lè)和悲傷，唯一缺少的是一顆放松的心靈。生活中，我能為了學(xué)習(xí)歷盡艱辛卻在所不辭，然而，學(xué)習(xí)后的我還不一定會(huì)有好的成績(jī)，那時(shí)的我只能步履蹣跚，奄奄一息，更是疲憊不堪，但在其他人眼里，我是不會(huì)墮落的，也不會(huì)令他們失望，至少我是這樣想的，也是這樣做的。正如沖浪一樣，我若是去了一趟我夢(mèng)想中的樂(lè)園，我的心靈便會(huì)如雨后春筍直指藍(lán)天，一切不顧地朝著目標(biāo)前進(jìn)，因?yàn)樗芙o我力量，讓我對(duì)自己充滿信心，也能讓我感受到雨過(guò)天晴的彩虹的魅力。讓我身處逆境卻仍保持樂(lè)觀進(jìn)取的人生態(tài)度，只因我的思緒再次回到了我的另一個(gè)天空。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀。”所以知識(shí)是我們充實(shí)大腦的東西。自然，知識(shí)在我心中也是無(wú)可替代的?？赡芤淮蔚某煽?jī)下降，我將會(huì)幾天都不能振作――對(duì)我來(lái)說(shuō)，成績(jī)的優(yōu)異是我心情愉快的第一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我總不如意，總有失敗的感覺(jué)。在另一個(gè)天空里，我可以想笑就笑，想哭就哭，不用在意別人的感受。在另一個(gè)天空里，沒(méi)有俗士的喧囂，生活也不是那么快節(jié)奏，這時(shí)的人與自然融為一體，一切都是那么自然，心情自然便是輕松，在那里，我不會(huì)疲憊，不會(huì)感到壓力，那里就是我天空，一個(gè)我不想離開(kāi)的地方。后想起來(lái)，那天空是想像出來(lái)的，我得接受現(xiàn)實(shí)，面對(duì)一切艱難困苦，依然迎對(duì)一個(gè)又一個(gè)得考驗(yàn)。陶淵明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉力，歲月不待人”。所以，我們不能墮落，世界依然屬于我們，我們的世界依然充滿陽(yáng)光。在我的內(nèi)心深處，有一個(gè)我一直期盼的地方――我的另一個(gè)天空?！窘馕觥吭囶}分析：本題考查學(xué)生命題作文的寫作能力。命題作文，審題非常關(guān)鍵，拿到作文題目，要解決三方面問(wèn)題：①確定文章體裁；②劃定取材范圍；③掌握寫作重點(diǎn)?！皩ふ伊硪黄炜铡?，要突出“尋找”這一主題，尋找成了一種向往、追求、進(jìn)取， 為了渴望而探索。人的一生是個(gè)找尋的過(guò)程,鄭和乘風(fēng)破浪,找到了異域的文明；哥倫布不畏險(xiǎn)阻,開(kāi)闊了既有的視野；布魯諾用生命尋找到了真理,楊利偉用忠誠(chéng)和勇氣找到中國(guó)的地位和尊嚴(yán)……“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”?！傲硪黄炜铡?，可以是生活中理想的世界，某一個(gè)故事，生活中的夢(mèng)想等，建造屬于自己的另一片天空，可以是取得的成就、建立的理想等?，F(xiàn)在社會(huì)，那份“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的隨意沒(méi)有了,那種“一花一世界”的滿足不見(jiàn)了。欲望如核裂變一般的膨脹，看著這樣的生活,失掉了一種本真的生活。越來(lái)越多的人不愿屈從于這樣無(wú)趣的生活,寧愿在復(fù)雜中尋找新的刺激，尋求自己的另一片天空。首先要調(diào)動(dòng)生活積累，回憶并選取其中內(nèi)蘊(yùn)豐富、值得咀嚼的令人感動(dòng)的人或事、情或景等材料行文。從內(nèi)容上說(shuō)，既可寫偉人壯舉，也可寫凡人小事，還可寫造化奇觀。不管怎樣寫一定要采擷生活中足以令人感動(dòng)的事，用樸實(shí)率真的文字加以表現(xiàn)即可。點(diǎn)睛：命題作文需要抓題眼，把握表意重心。文章表意的重心就是最能體現(xiàn)文章中心的關(guān)鍵性詞語(yǔ)，只有抓住了關(guān)鍵性詞語(yǔ)，才能體現(xiàn)文章的特色，寫出更好的作文。明限制，確定選材范圍。限制的內(nèi)容大致有時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、內(nèi)容、數(shù)量等，審題時(shí)要弄清楚，作文時(shí)則不能越“雷池”半步。沒(méi)有限制的內(nèi)容，題目上沒(méi)寫，需要自己去想。因?yàn)橹挥邢氲經(jīng)]有限制的內(nèi)容，才能找到選材的廣闊天地，擴(kuò)大選材的范圍。展開(kāi)聯(lián)想，深入挖掘主旨。充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，以題目為載體，向深層次挖掘，使自己的作文有深度，這也是得高分的重要一環(huán)。巧妙構(gòu)思，化抽象為具體。“一粒沙里見(jiàn)世界，一瓣花上說(shuō)人情”。選材若太寬太泛，會(huì)給人“空”或“浮”的感覺(jué)。請(qǐng)以“別了，____ ”為題寫一篇記敘文。要求：（1）請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，然后作文； （2）明確體裁，立意自定 （3）不少于800字?！緛?lái)源】20132014年福建省南安一中高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（帶解析)【答案】別了，手機(jī)隨著時(shí)代的進(jìn)步，21世紀(jì)的我們那個(gè)不是每人一部手機(jī)。但就是這手機(jī)可害苦了我，下載一個(gè)萬(wàn)能鑰匙走遍天下不愁沒(méi)網(wǎng)。聊，打游戲，看小說(shuō)，這也就是我的手機(jī)的主要工作。寫作業(yè)的時(shí)候，寫著寫著總要摸一下手機(jī)，看看有什么新消息。誒，我就是傳說(shuō)中拜倒在手機(jī)下的腦殘粉。放假的時(shí)候，這可以說(shuō)就是在天堂的日子??！幻想著去實(shí)現(xiàn)早已埋葬的那小小愿望：我要玩?zhèn)€三天三夜，玩到三更半夜?？煽鞓?lè)后面緊跟這是痛苦，看著堆積成山的作業(yè)和日益增重的眼鏡，我做出了一個(gè)重要的決定：我要戒網(wǎng)。隨即，我就給爸媽說(shuō)了我這個(gè)偉大的決定，并讓他們監(jiān)督執(zhí)行。當(dāng)然什么是都是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難呀！來(lái)看看我的戒網(wǎng)經(jīng)歷就知道了！戒網(wǎng)第一天有人給我發(fā)消息了沒(méi)？連載小說(shuō)更新了沒(méi)？哦，我每天簽到的炫舞咋辦？正當(dāng)我坐立不安時(shí)發(fā)現(xiàn)昨天交給老爸的手機(jī)此時(shí)正安靜的躺在沙發(fā)上，哈哈，小寶貝你寂寞了嗎，我這就來(lái)陪你。在我準(zhǔn)備拿起手機(jī)時(shí)立即收到了老媽的怒視，那劍一般的眼神秒殺了我這準(zhǔn)備“犯案”的想法?！昂呛牵鋵?shí)我就是看灰塵落到上面了想擦擦而已，我絕對(duì)不是想去看，我發(fā)誓！”我舉起三個(gè)手指毫不臉紅的對(duì)老媽說(shuō)，我都被自己真誠(chéng)的語(yǔ)氣感動(dòng)到了。“希望如此”老媽高冷的掃了我一眼，將手機(jī)收走了?！芭恫?，回來(lái)?！蔽疑斐隽耸?，看著老媽的背影越走越遠(yuǎn)。戒網(wǎng)第二天第二天，我又看見(jiàn)我的小寶貝孤獨(dú)的一個(gè)人待著。EXO新歌發(fā)布了嗎？好久沒(méi)看我男神照片了。我左右看了一眼，很好，爸媽沒(méi)在家，小寶貝，我來(lái)溫暖你。我迫不及待的抓起了手機(jī)。NO，誰(shuí)設(shè)得鎖屏，果然姜還是老的辣呀，我狠狠瞪著“輸入密碼”四個(gè)字。戒網(wǎng)第三天不行，我受不了了，我要看男神，聊，玩游戲，我在內(nèi)心咆哮著。幾步走到老媽面前：“媽咪媽咪，給我看一下手機(jī)好不好，下午我來(lái)洗碗。”我邊給老媽捶背邊說(shuō)?！昂醚健！边祝@么快就答應(yīng)了，肯定有詐。正當(dāng)我疑惑時(shí)，老媽遞過(guò)來(lái)一部老爺機(jī)。我看著老媽：你一定是在逗我！戒網(wǎng)后隨著時(shí)間一天天的流逝，就在我和老媽每天斗智斗勇的過(guò)程中，成績(jī)也在慢慢上升?，F(xiàn)在，老媽已經(jīng)把手機(jī)還給我了但手機(jī)對(duì)我來(lái)說(shuō)也就是可有可無(wú)的存在。很方便但總沒(méi)有見(jiàn)面是的親切；小說(shuō)很好看可它提高不了我的成績(jī)；游戲很好玩，但這只是虛擬；男神是真帥呀！嗯，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)親眼去看看?！窘馕觥吭囶}分析：這是半命題形式的作文。半命題作文就是指作文題目只出現(xiàn)一半或一部分，另外一半或一部分由考生自己去補(bǔ)充的一種作文。這種題型的最大特點(diǎn)是：有一半或一部分的命題權(quán)握在了作者手里，選材有較大的自由度，在一定范圍內(nèi)考生有一定的自主權(quán)，與全命題作文相比，有利于考生發(fā)揮自己的寫作水平，可以較靈活自由地進(jìn)行寫作；與話題作文相比，適當(dāng)作些限制，既可使評(píng)卷更準(zhǔn)確，也可避免考生千題一文的套文現(xiàn)象?！皠e了＿＿＿ ”，這是一個(gè)半命題作文題，“別了”所涉及的對(duì)象，可以是實(shí)體的，也可以是比喻性、象征性的；它之所以有廣闊的寫作空間，是因?yàn)樗瓤梢詫懪c“別了”有關(guān)的人，也可以寫與之相關(guān)的事或物。既可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情，又可以發(fā)思古之幽情，回顧過(guò)去，暢想未來(lái)，抒發(fā)感受。一間老屋、一個(gè)教室，會(huì)引起你多少對(duì)往昔生活的追憶！具體寫作可寫以下內(nèi)容：（1） 選擇與“別了”有關(guān)的人，如“別了，我的同桌”；（2）選擇與“別了”有關(guān)的事，如“別了，我的高中生活”；（3）選擇與“別了”有關(guān)的物，如“別了，童年的老屋”；考點(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。請(qǐng)以“做一個(gè)現(xiàn)代人”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②角度自選；③除詩(shī)歌外，文體自選?！敬鸢浮孔鲆粋€(gè)現(xiàn)代人泱泱中華，浩蕩五千載，其傳統(tǒng)道德，正是在這漫長(zhǎng)的歲月里積淀而成的。儒家“仁、義、禮、智、信，”指導(dǎo)了數(shù)不清的華夏兒女，但是，陳舊的三綱五常三從四德也束縛了一代又一代中國(guó)人民。在封建社會(huì)背景下產(chǎn)生的傳統(tǒng)品德與在世界經(jīng)濟(jì)大潮下催生的現(xiàn)代精神在這個(gè)新舊更替的時(shí)代相遇。那么，我們應(yīng)該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢？首先，我們要辯證地對(duì)待傳統(tǒng)品德。中國(guó)傳統(tǒng)道德中包含的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié)，厚德載物的仁愛(ài)精神，自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，見(jiàn)賢思齊的自律精神，以及勤勞儉樸、自力更生、誠(chéng)實(shí)守信等等，這是值得繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，是我們進(jìn)行社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要道德資源。當(dāng)然，作為一種階級(jí)產(chǎn)物，它也存在著一定的陳舊性，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)并不能完全適應(yīng)。譬如說(shuō)對(duì)于“女子無(wú)才便是德”或者道家早期“民老死不相往來(lái)”這種思想就要徹底批判?，F(xiàn)代精神，作為一種新時(shí)代新經(jīng)濟(jì)環(huán)境催生的產(chǎn)物，能夠很好的適應(yīng)這個(gè)新的時(shí)代，它主張快速、高效、節(jié)能，主張民主、科學(xué)、創(chuàng)新，主張人權(quán)，主張盡可能多的創(chuàng)造財(cái)富。但是，現(xiàn)代精神中對(duì)于人與人之間的相處問(wèn)題并沒(méi)有明確的指導(dǎo)性內(nèi)容?，F(xiàn)代的科技，現(xiàn)代的對(duì)世界對(duì)社會(huì)的先進(jìn)的認(rèn)知，是人們對(duì)于人與人，對(duì)于人與社會(huì)，人與這個(gè)地球的關(guān)系有了極為深刻的理解，這固然是時(shí)代的進(jìn)步，但也是人們變得過(guò)于理智，過(guò)于相信科學(xué)而少了一些浪漫主意的認(rèn)知，這也使得現(xiàn)代精神中對(duì)于人類社會(huì)的指導(dǎo)作用顯得生硬。由此可見(jiàn)，單純的傳統(tǒng)品德或是現(xiàn)代精神都有一定的局限性。因此，實(shí)際上對(duì)于傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神，我們應(yīng)該本著一種互補(bǔ)的態(tài)度來(lái)對(duì)待。譬如于丹的論語(yǔ)心得就是一種傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代精神的融合，她用現(xiàn)代的理解來(lái)詮釋傳統(tǒng)品德中起著綱領(lǐng)性作用的《論語(yǔ)》，就是一種很好的嘗試。她以現(xiàn)代精神來(lái)解讀傳統(tǒng)品德，又以傳統(tǒng)品德來(lái)指導(dǎo)現(xiàn)代精神，使得傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神都得到了升華，創(chuàng)造了一種富有古典韻味又有時(shí)代氣息，更加貼近人們生活，易于被人接受的融合文化。傳統(tǒng)品德要求人們做到仁、義、禮、智、信，而現(xiàn)代精神倡導(dǎo)民主、科學(xué)、創(chuàng)新；傳統(tǒng)品德對(duì)女子的三從四德需要拋卻，現(xiàn)代精神對(duì)于規(guī)范人們思想亦不成熟。因此，我們需要尋找一個(gè)傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神相融合的支點(diǎn)，即二者的共同之處，使之去蕪存菁，水乳交融，創(chuàng)造一種既富現(xiàn)代氣息，又凝聚傳統(tǒng)文化，具有民族特色和時(shí)代感的新的思想品德?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一則命題作文?！邦}眼”。命題作文文題中一般都有關(guān)鍵詞，這些詞就是所謂的“題眼”。把握住題眼，也就抓住了文章要突出的重點(diǎn)。“最”“也”“還”“再”“更”“其實(shí)”等副詞出現(xiàn)在題目中，都不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴，而往往是考生極易誤入的陷阱。這類比喻性題目前往往有一段精心設(shè)計(jì)的提示語(yǔ)，考生審題時(shí)需認(rèn)真閱讀這些提示語(yǔ)，學(xué)會(huì)由“虛”而“實(shí)”，在你熟悉的生活素材中確定與這一比喻義匹配的本體，寫作時(shí)方能做到緊扣題目。這類題目往往有著因果、條件等內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)必須辨別清楚。審題：“做一個(gè)現(xiàn)代人”，可以通過(guò)添加的方式把話題縮小，比如，做一個(gè)（）的現(xiàn)代人?？忌伎迹艾F(xiàn)代人”缺乏什么？可能有人會(huì)想到現(xiàn)代人缺乏“幸福感”“心理健康”“教養(yǎng)”“創(chuàng)新”“悠閑”等等，這樣就把范圍縮小了，有利于考生確定一個(gè)明確的主題。其次，分析題目“做一個(gè)現(xiàn)代人”，其中“現(xiàn)代人”可能代表思想新潮、前衛(wèi)等，也可能是與“傳統(tǒng)”相比較而言，考生可從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)比中，闡發(fā)關(guān)于時(shí)代進(jìn)步的感想?？忌€可以在“做”字上下文章，如何做？怎么做？都是行文線索。參考立意： 做一個(gè)合格的現(xiàn)代人做一個(gè)健康的現(xiàn)代人做一個(gè)有教養(yǎng)的現(xiàn)代人做一個(gè)敢于創(chuàng)新的現(xiàn)代人結(jié)構(gòu)示例：題目《做一個(gè)現(xiàn)代人》，開(kāi)頭由傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞引發(fā)思考：我們應(yīng)該怎樣看待傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神呢？主體部分由“首先，我們要辯證地對(duì)待傳統(tǒng)品德”“現(xiàn)代精神中對(duì)于人與人之間的相處問(wèn)題并沒(méi)有明確的指導(dǎo)性內(nèi)容”“由此可見(jiàn)，單純的傳統(tǒng)品德或是現(xiàn)代精神都有一定的局限性”“我們需要尋找一個(gè)傳統(tǒng)品德與現(xiàn)代精神相融合的支點(diǎn)，即二者的共同之處，使之去蕪存菁，水乳交融，創(chuàng)造一種既富現(xiàn)代氣息，又凝聚傳統(tǒng)文化，具有民族特色和時(shí)代感的新的思想品德”組成。參考素材：做有教養(yǎng)的現(xiàn)代人教養(yǎng)文化指文化和品德的修養(yǎng)，有教養(yǎng)的人都具有良好好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。教養(yǎng)可以潤(rùn)飾人的所有其他美德而是之光彩奪目，為美德的擁有贏得周圍人的尊重。沒(méi)有教養(yǎng)的人就會(huì)變得驕狂，自負(fù)，愚蠢。有教養(yǎng)的人懂禮節(jié)，有禮貌，中華民族歷來(lái)有“禮儀之邦”的美德，說(shuō)“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬