【正文】 百萬的補償款，對于天下掉餡餅的巨款，村民們都開心瘋了。個個辭去工作，買豪宅開豪車包小三，花錢大手大腳，吃喝嫖賭樣樣齊，亂投資生意。過了沒多久，村民們就把錢敗光了，甚至背上了巨額的債款，又回到了一貧如洗的狀態(tài)。與其眼巴巴的期待這奇跡的降臨，不如充實自己的能力，只有提高自己的能力，被人賞識的機會才會更多。否則即使奇跡降臨，自己沒有機會把握，也只是讓它從手中溜走，打鐵還須自身硬。參考結構：開頭寫身邊很多人都有美好的幻想，但是沒有人可以坐享其成，亮出觀點，與其等待奇跡，不如自己努力。接著寫等待奇跡的下場，可以舉守株待兔的例子，也可以寫某個電視劇里女孩子期待高富帥看上她，結果只是被玩弄。然后寫正確做法是憑著自己的努力改變人生，創(chuàng)造奇跡，舉周瑜、郎平、霍金、馬化騰等人的例子。最后闡明正確人生觀：自己努力才是王道?！军c睛】這類作文強調“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”，對于中學生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。要有針對性。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進行評論，有的放矢； 要有準確立意角度。評論的標題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。要有說理性。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質是什么，原因是什么，如何解決。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。為中華之崛起而讀書。——周恩來（1910年，現(xiàn)為山東某中學校訓。）教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來?！囆∑剑?983年，給北京景山學校的題詞。）人生的扣子從一開始就要扣好?！暯剑?014年，在北京大學師生座談會上的講話。）要求：圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段囊袑崱翱酆萌松谝涣？圩印弊骷伊嗾f過，人生之路是漫長的，但緊要處只有幾步，尤其當人年輕的時候。青年如初春、如朝日，如何不負這大好年華？要從切實“扣好人生第一粒扣子”開始，邁出堅實步伐。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。近代以來中國人民上下求索、歷經(jīng)千辛萬的理想和信念，承載著我們每個人的美好愿景，都有其永不褪色的時代價值。天下興亡，匹夫有責。面對個人與家國，現(xiàn)在與未來，責任與擔當，做出正確選擇，是一代代青年必須面臨的人生考題?！拌従?，起于三寸之坎，以就萬仞之深。”人生的選擇如同穿衣，青年時期就系好、系正了第一顆紐扣，每一個目標、每一個理想、每一份事業(yè)都從這一顆紐扣開始，那么今后的人生路就會順利、就能有所作為。人生的扣子從一開始就要扣好，離不開志向的選擇。志當存高遠。青年周恩來目睹大好河山瘡痍遍地，誓為中華之崛起而讀書，其憂國憂民之思、匡扶社稷之志溢于言表。正是從青年時就確立了這樣的人生價值取向，才使周恩來為中國的新民主主義革命、為中華民族的偉大復興奮斗終生，成就了壯麗的事業(yè)，成為一個萬眾景仰的偉人。時間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。如果說鄧小平的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，為我國教育改革和發(fā)展指明了方向，那么習總書記的“人生的扣子從一開始就要扣好”就是對青年提出的期望和要求。只有教育的探照燈筆直而明亮，孩子們的未來才會光明而正確。青年人正是祖國未來的建設者，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，青年要適合現(xiàn)代化、世界、未來，就必須切實“扣好第一?？圩印?，抓住青春大好時機，書寫無愧于時代、無愧于社會、無愧于人民的壯麗人生。衣服的扣子扣錯了，大不了再扣一遍；人生的扣子一旦扣錯了，是無法重來一遍的。理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗。青年是國家的未來和希望，時代的責任賦予青年。愿廣大青年人生的扣子從一開始就要扣好，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，要以國家富強、人民幸福為己任，胸懷理想、志存高遠，投身中國特色社會主義偉大實踐，并為之終生奮斗。【解析】【詳解】本題考查的是學生的寫作能力。這是一道名句材料作文，材料由三則名言構成。做題時，首先要理解句子。第一句，“為中華之崛起而讀書”，體現(xiàn)的是青年周恩來的高遠志向和責任擔當，作為某中學的校訓是對青年學子的鼓勵。第二句，“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，鄧小平不僅為我國教育改革和發(fā)展指明了方向，還為我國教育發(fā)展規(guī)定了明確的任務。第三句，“人生的扣子從一開始就要扣好”是習近平對北師大師生的諄諄教誨，也是對所有青年學子的期望。其次，要將句子進行關聯(lián)，考慮其間的邏輯關系。對于相同意思的名言，用求同法立意；對于相反意思的名言，用求異法立意。通過分析可知所給的名句，都與青年踐行家國責任、實行人生價值有關，依次側重講的是青年要有遠大理想，教育要培養(yǎng)什么樣的人才以及如何去做三個方面的問題，可在相同之處立意，“異中求同”；也可以“抓住一點，不及其余”，從中選擇一個角度立意，注意彼此間的聯(lián)系。參考立意人生的扣子從一開始就要扣好青年要學會擔當社會責任對青年的教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來廣大青年應該牢固確立人生信念可用素材： 志當存高遠?！T葛亮 毛澤東從青年時代起就立志救國，獻身革命他在中學讀書時，同學稱他“身無分文，心憂天下”。他離家求學前夕改寫了日本西鄉(xiāng)隆盛的一首詩留給父親“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”在長沙第一師范學習期間，常常鼓勵朋友，讀書要有理想，要有“以天下為己任” 的雄心壯志。 人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當年輕的時候。——作家柳青錢學森1911年生于上海，青年時代的錢學森懷著“實業(yè)救國”的理想選擇了交大，攻讀鐵道機械專業(yè)，準備日后實踐“交通救國”的抱負。1934年抱著“航空救國”的理想赴美深造。當新中國成立的消息傳來，他覺得報效祖國的時機已到，不顧美國當局的阻撓，歷盡千辛萬苦回到祖國懷抱。回國后，他滿腔熱情地投身祖國高科技事業(yè)，以過人的智慧和非凡的勇氣領導航天科技隊伍將我國航天事業(yè)從無到有，從小到大地建立起來，使我國從落后的農(nóng)業(yè)國一躍成為坐擁火箭、衛(wèi)星技術的航天科技強國。鑄就的不朽的“錢學森精神”，成為中華民族寶貴的精神財富，激勵著后人。　 與同齡人相比，“80后”張玉滾顯得滄桑許多，風華正茂的年紀皺紋卻早已爬上眼角。他十幾年如一日堅守大山深處，只為做好一件事：改變山里娃的命運，托起大山的希望。大山外的世界很大很精彩，但張玉滾卻始終難以挪開他的腳步。問及將來的打算，張玉滾的回答詩意而簡單：“希望有更多的人能夠關注大山里的孩子，而我更愿意做一輪明月，守望這片希望之花，照亮山村孩子走出大山的路?！彼乔嗄耆肆⒅緸榻逃瞰I的榜樣。層次：開篇提出中心論點，首先分析扣好人生第一?？圩拥囊饬x，然后以周恩來的“為中華之崛起而讀書”引出青年人應有責任和擔當?shù)谋匾?，接著結合時代要求再次強調“人生的扣子從一開始就要扣好”，最后回扣開頭論點，進行呼吁和號召，結構嚴謹，層次清楚。【點睛】名言警句類材料作文審題立意，一般要注意從以下三個方面入手：捕捉名言警句的關鍵詞句，結合社會時代背景解讀；注意由表及里，把握名言警句中所蘊含的意義。善于由此及彼，結合社會現(xiàn)實多角度立意。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。據(jù)新華社報道，41歲的北京車主楊曉是愿意較真的人之一。他認為自己停車的地點有停車線，不應被交警貼條，將北京市交管局朝陽某交通大隊訴至法庭。經(jīng)過2年3次庭審后，終于勝訴。如果僅僅是為400元罰單，費這么大勁，可能并不太值得，就如與之對簿公堂的一位交警所說：“有這個時間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時說：“如果只是我個人的私事，我其實挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真。周圍有許多鄰居都被貼了條，大家在這兒停了這么多年，怎么突然就違章了，我覺得有必要弄個清楚?！庇性u論認為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個人的私事”與“公共利益”。家人、鄰里、朋友之間，往往是“私事”居多。在這些領域，中國自古以來的智慧，是以律己寬人之道來立身行事。但是在涉及法治時，如果不能“當仁不讓”，其實是放棄了自己作為一個公民的權利與義務，是一種“法治冷漠癥”。對此，作為一個公民，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。（注意）角度自選，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作?！敬鸢浮繃酪月杉?寬以待人韓愈有云：“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠。輕以約，故人樂為善?！薄皣酪月杉海瑢捯源恕?，是古人的一種思想和主張。構建和諧社會，大興人文舉業(yè)，拓新修養(yǎng)之道，必須要切記切記“嚴以律己，寬以待人”。是嚴以律己、寬以待人，還是嚴以待人、寬以律己，這個看似簡單的文字游戲，重新排列組合而已。其實不然，個中含義自是大相徑庭的。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點小小的差錯。而對于自己則過于“寬宏大量”，再大的失誤也不算什么問題。套用以前一句老話，叫做“對人馬列主義，對己自由主義”?，F(xiàn)在的許多人往往喜歡苛求別人，卻從來不捫心自問，想想自己做的怎么樣?？纯淳W(wǎng)絡之上一旦有些風吹草動，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來都是不絕于耳的。可是，能有多少人還記得要經(jīng)常反省一下自己呢?批評和自我批評，這一優(yōu)良傳統(tǒng)怕是早已淡忘了。取而代之的是表揚與自我表揚，不過還是后者更多一些。自我表揚也就是自我吹噓，這個絕不是自信的標志。人無完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過錯，寬容別人其實就是善待自己。學學大肚彌勒佛吧，大肚能容容天下難容之事。一個人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說是度量。長久以來一直有一個非常可笑的以訛傳訛：“量小非君子無度不丈夫”竟然被很多人說成了“量小非君子無毒不丈夫”。這顯然不會是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內心想法。有“度”的是君子，有“毒”的是小人?？上У氖?，很多人寧愿做小人也絕不做君子。指責別人或許是容易的，而反省自己確乎是難上加難的!很多人選擇的不是“嚴以律己寬以待人”，而是“嚴以待人寬以律己”。他們總是用顯微鏡來看別人的缺點，而對自己的種種不端則往往是熟視無睹的。這是一種非常不好的風氣，我們還是要努力倡導嚴以律己寬以待人的好傳統(tǒng)的。還是多些寬容吧，對社會、對他人、對環(huán)境，這才是構建和諧社會的根本所在。還是多點苛刻吧，對自己、對自我、對自私，這才是提高自我能力的動力源泉。要求自己嚴一點，對待別人寬一些。嚴以律己寬以待人不好嗎?!【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查能寫論述類、實用類和文學類文章的能力?？忌趯忣}時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。此材料中的“個人私事”當指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點當論及有沖突點的私事，面對這樣私事時當如何，不應該泛論所有私事。此處的“公共利益”指包括個人利益在內的公眾利益。楊曉爭取個人利益即是在爭取公眾利益，這里在面對個人利益時的當仁不讓與面對公眾利益時的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當注意楊曉爭取個人利益的意義的特別性，當與純粹地爭取個人利益相區(qū)別。當然公共利益不限于法治方面，論及其他也可以。如果只從個體利益來計算，這種為了公共利益而付出時間成本的事情，往往的確是“不劃算”的。讓公民個體為了公共利益而較真，除了社會輿論鼓勵這種“較真精神”，通過教育引發(fā)一種“對自己不茍且”的健全人格之外，還需要有一些機制，來激勵這種較真的風氣，來給予他們更多的支持。法治的進步，的確要靠更多公民的較真，但這些較真的公民，不應該是孤零零地在努力。無論何種文體都必須扣緊“個人私事”“公共利益”兩個領域及“律己寬人”“當仁不讓”兩種態(tài)度來寫。當在兩個領域的兩種態(tài)度間進行思考，敘事類的主題及論述類的觀點都當注重兩個領域的兩種態(tài)度的思辨。不可通篇只抓一個方面，而不顧及另一個方面。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。選擇議論文，應小切口，深分析。寫散文或記敘文，應情感飽滿，寫得形象、具體、生動，有靈性?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。杜甫說：會當凌絕頂，一覽眾山小。尼采說：不要爬上山頂上去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。也有人說：何必往上走，從山腳看，世界也有別樣的美麗。上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會作出什么樣的選擇？請綜合材料的內容及含意寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮咳松幪幱酗L景生活在大千世界里的我們，身邊總有許多美麗動人的風景，它們在春夏秋冬中不停地變換著，可是，我們是否留意過人生道路上的風景？我慶幸，我看到了最美的風景。那天，我走在回家的路上，步履匆匆，只是一味的想趕緊回家——天氣很冷，很冷。禾祥西的店鋪窗子都射出了柔和而溫暖的光，麥當勞的店堂里擁擠而嘈雜，街上飄著一股漢堡的香味兒。一個步伐蹣跚的老人正努力的彎下腰，撿起一個被