【正文】 。”是歲，關(guān)東大水,郡國十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治；太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復(fù)震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟 ， 朕甚閔焉。已詔吏虛倉廩，開府臧,振救貧民,群司其茂思天地之戒，有可躅除減省以便萬姓者，各條奏。悉意陳朕過失，靡有所諱?！币蛏馓煜?，舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設(shè)員，出其過制者，此損陰氣應(yīng)天救邪之道也。今異至不應(yīng)，災(zāi)將隨之。唯陛下財(cái)察?！鄙蠌?fù)延問以得失。奉以為祭天地于云陽汾陰，及諸寢廟不以親疏迭毀（注） ， 皆煩費(fèi)，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。所繇來久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，簽曰：“問奉:今園廟有七，云東徙，狀何如?”奉對曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦。”其后，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終。（選自《漢書?翼奉傳》，有刪改）【注釋】迭毀,古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先,諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，世世不毀，余則親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀。（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B.郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C.郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D.郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/（2）下列對文中加下劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.封事，文中指密封的奏章，古時(shí)臣下上書奏事，為了防止泄漏,用皂囊封緘。B.關(guān)東，秦漢時(shí)指山海關(guān)以東地區(qū)?！芭婀蹶P(guān)中”的“關(guān)中”則指其西地區(qū)。C.水衡，官名，水衡都尉、水衡丞的簡稱。漢武帝時(shí)期所置，掌管皇家上林苑。D.般庚，商朝君主，他繼位后把都城遷到殷（今河南安陽），史稱“般庚遷殷”。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.翼奉勤奮學(xué)習(xí)，不愿追求仕進(jìn)。他和蕭望之是同學(xué)，研究《齊詩》，精通經(jīng)術(shù)*蕭望之把經(jīng)術(shù)運(yùn)用于政事，而他卻不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術(shù)。B.翼奉被人推薦，受到皇帝尊敬。元帝即位不久，許多儒者就推薦了他。他被征召在待詔宦者署，多次上書言事并被皇帝在閑暇時(shí)召見，皇帝很尊敬他。C.翼奉積極進(jìn)言，指出朝政過失。因?yàn)檫B年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂懼不安,廣開言路，翼奉生奏指出，要對諸侯王的園林和后宮加以改變，以此來應(yīng)天救邪。D.翼奉稽古鑒今，改革朝廷禮制。翼奉認(rèn)為長安寢廟不行迭毀禮，花費(fèi)很多，豪華的宮室園囿又致民困國虛，他引述歷史建議遷都,皇上實(shí)施了其建議。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①人誠鄉(xiāng)正，雖愚為用；若乃懷邪，知益為害。②比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。【答案】 （1）D（2）B（3）D（4）①人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的。如果他懷著奸邪之心，那么知識越多，危害越大。 ②連年沒有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞Γ懿涣损囸I寒冷，以致于觸犯刑法（刑律）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題中，“郡國十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治”，這段話是說“十分之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個(gè)宮殿館閣不再修繕；”由上文“關(guān)東大水”，可知“十分之一的郡國發(fā)生了饑荒”，然后又導(dǎo)致“瘟疫更加盛行”，因此“饑”“疫”之間應(yīng)該斷開，排除選項(xiàng)A、C；再比較B、D兩項(xiàng)，其中“租”“損”“減”“省”都為動(dòng)詞，它們支配的賓語分別為“稅”“大官膳”“樂府員”“苑馬”，即“勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬”。故選D。 （2）B項(xiàng)，“關(guān)東，秦漢時(shí)指山海關(guān)以東地區(qū)”錯(cuò)誤，秦漢時(shí)，關(guān)東應(yīng)為函谷關(guān)以東。故選B。 （3）D項(xiàng)“他引述歷史建議遷都,皇上實(shí)施了其建議”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“其后，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之?！庇纱丝芍噬喜杉{的是貢禹“定迭毀禮”，并沒有采納實(shí)施翼奉提出的遷都建議。故選D。 （4）本題中，第一句中，“誠”，表假設(shè)，如果；“鄉(xiāng)”，通“向”，追求、向往；雖，即使。第二句中，“比年”，連年；“登”，豐收；“元元”，平民、老百姓；“刑辟”，刑法、刑律。 故答案為：⑴D；⑵B；⑶D； ⑷①人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的。如果他懷著奸邪之心，那么知識越多，危害越大。 ②連年沒有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞?，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律）【點(diǎn)評】（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語意，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語句大意，只有明白了大意才能對語句進(jìn)行斷句。 （2）此題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。 （4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰?！緟⒖甲g文】 翼奉字少君，東海下邳人。研究《齊詩》，和蕭望之、匡衡師從同一個(gè)老師。三個(gè)人對經(jīng)術(shù)都很精通，匡衡是后輩，望之把經(jīng)術(shù)運(yùn)用到政事上，而翼奉勤奮學(xué)習(xí)不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術(shù)。元帝即位不久，許多儒者就推薦他，他被征召在詔宦者署中，多次上書言事并在皇帝閑暇時(shí)被召見，天子很尊敬他。當(dāng)時(shí)，平昌侯王臨憑著是宣帝外戚擔(dān)任侍中，稱詔要跟隨翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)。翼奉不肯和他說，就上了一封密封的奏章說：“我從老師那里聽說，治道最要緊的在于知道人的正邪。人如果追求品行端正（正道），即使愚笨也是有用的；如果他懷著奸邪之心，那么知識越多，危害越大。我實(shí)在不敢將它告訴邪惡之人?！边@一年，關(guān)東發(fā)生大水災(zāi)，十分之一的郡國發(fā)生了饑荒，瘟疫更加盛行。元帝于是下詔那些屬于少府的江海湖泊園林池塘用來資助貧窮的老百姓，不收賦稅；減損太官（“大”通“太”）負(fù)責(zé)供應(yīng)的御膳，裁減樂府中的成員，減少苑中馬匹的數(shù)量，皇帝很少臨幸的各個(gè)宮殿館閣不再修繕；太仆少府減少喂馬的谷物，水衡（掌管的上林苑中喂養(yǎng)的鷹犬）少吃肉類食物。第二年二月戊午那天發(fā)生了地震。夏天，齊地發(fā)生人吃人的慘劇。七月己酉那天，又發(fā)生地震?；噬险f：“連年沒有豐收（好的收成），百姓饑?yán)ж毞?，受不了饑餓寒冷，以致于觸犯刑法（刑律），我很憐憫他們。已經(jīng)下令讓官吏打開倉庫，救濟(jì)貧窮的老百姓。各位官員也要好好想想天地的告誡，有可以免除、減少、節(jié)省而方便老百姓的，可以上奏給我。盡心指出我的過失，不要有所顧忌?！庇谑谴笊馓煜?，選拔直言敢諫的人。翼奉上奏了一封密封的奏章說：“諸侯王的園林和他們的后宮，最好設(shè)定限額，遣出那些超過制度的人，這是消損陰氣回應(yīng)上天救治邪祟的辦法。如今怪異的事發(fā)生而不回應(yīng)改正，災(zāi)難就會(huì)隨之而來。愿陛下裁奪。”元帝又向翼奉請教得失之事。翼奉認(rèn)為在云陽汾陰祭祀天地，以及各個(gè)寢廟不因?yàn)橛H疏而毀掉一部分，都要花費(fèi)很多，這是違背古代制度的。而且宮室園囿，奢侈豪華難以供給，以致百姓窮困國庫空虛，失去了這么多年的積蓄。這些由來已久，如果不改變根本，很難使末正常，于是上書建議遷都以正根本。奏章呈上之后，皇帝認(rèn)為翼奉的意見與眾不同，就批復(fù)說：“問奉：如今皇帝墓地所在的宗廟有七個(gè)，你說要向東遷徙，怎么辦？”翼奉回答說：“以前成王遷到洛，般庚遷到殷，事情的原委，都是陛下清楚知道的，不是有圣明之德，不能改變天下，我剛直愚昧狂妄昏惑，全憑陛下裁斷?！逼浜?，貢禹也說應(yīng)當(dāng)定下迭毀之禮，元帝于是聽從的他的意見。翼奉年老而終。9．閱讀下面的文言文，完成下面小題。 孫叔敖者，楚之處士也。虞丘相進(jìn)之于楚莊王，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生。莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。市令言之相曰：“市亂，民奠安其處，次行不定。”相曰：“如此幾何頃乎？”市令曰：“三月頃?！毕嘣唬骸傲T，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦?，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰市亂。臣請遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。楚民俗好庳①車，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下，民不知所從，不可。王必欲高車，臣請教閭里使高其捆②。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車。”王許之。居半歲，民悉自高其車。此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。 子產(chǎn)者，鄭之大夫也。鄭昭君之時(shí)，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍③ ， 喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭，老人兒啼，曰：“子產(chǎn)去我死乎！民將安歸？” 李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。”李離曰臣居官為長不與吏讓位受祿為多不與下分利今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰睿鼊Χ?。（節(jié)選自《史記循吏列傳》）【注釋】①庳：bi，矮小。②梱：kun，門檻。③尺籍：漢制，把殺敵斬首的功勞記錄在一尺長的竹板上，稱“尺籍”。（1）下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.李離曰臣居官為長／不與吏讓位／受祿為多／不與下分利／今過聽殺人／傅其罪下吏／非所聞也／B.李離曰／臣居官為長／不與吏讓位／受祿為多／不與下分利／今過聽殺人傅其罪／下吏非所聞也／C.李離曰臣居官為長／不與吏讓位／受祿為多／不與下分利／今過聽殺人傅其罪／下吏非所聞也／D.李離曰／臣居官為長／不與吏讓位／受祿為多／不與下分利／今過聽殺人／傅其罪下吏／非所聞也／（2）下列對文中加下劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.處士，古時(shí)候稱有德才而隱居不愿做官的人，與“隱士”的含義完全相同。B.閭里，古代城鎮(zhèn)中有圍墻的住宅區(qū)，一般為平民居住的地方。借指平民或鄰居。C.大夫，古代官階。先秦諸侯國中，國君之下設(shè)卿、大夫、士三級。大夫世襲，有封地。D.寡人，寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。古代君主、諸侯王對自己的謙稱。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.叔敖寬政教民，社會(huì)和美。孫叔敖執(zhí)政寬緩，注重教化，使官民和睦同心，社會(huì)風(fēng)俗和諧淳美。B.子產(chǎn)執(zhí)政為民，深受愛戴。子產(chǎn)為相，百姓安居樂業(yè)；子產(chǎn)去世，舉國悲痛，仿佛失去主心骨。C.李離執(zhí)法公平，以身作則。李離認(rèn)為屬下斷案有誤而枉殺人命，自己有失察之罪，便自刎而死。D.循吏勤政愛民，恪盡職守。文中三位先賢都能堅(jiān)持以人民為中心的執(zhí)政理念，守初心，擔(dān)使命。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①市令言之相日：“市亂，民莫安其處，次行不定?！雹诠猿寄苈犖Q疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。【答案】 （1）D（2）A（3）C（4）①管理市場的長官向國相孫叔敖報(bào)告說：“市場亂了，老百姓無人安心在那里做買賣，秩序很不穩(wěn)定。” ②您認(rèn)為臣能審察細(xì)微隱情，決斷疑難案件，所以（才）讓我擔(dān)任司法官?，F(xiàn)在我錯(cuò)斷案情而殺了人，應(yīng)該判處死罪。【解析】【分析】（1）提示語“曰”，是動(dòng)詞“說”，因?yàn)檎麄€(gè)句子都是李離說的話，故“曰”字應(yīng)管到句子末尾，故“曰”都斷句，故排除A、C兩項(xiàng)。再看后邊，“今過聽殺人傅其罪下吏非所聞也”這個(gè)地方的斷句，根據(jù)上文意思可知，李離是說自己因?yàn)閷徟杏姓`，導(dǎo)致錯(cuò)殺了人，不該把責(zé)任推卸到下屬身上。這就可知“今過聽殺人／博其罪下吏／非所聞也”這樣斷句才是正確的，于是可排除B、C兩項(xiàng)。故選D。 （2）A項(xiàng)，“與‘隱士’的含義完全相同”錯(cuò)誤?！疤幨俊?，古時(shí)稱有德才而隱居不愿做官的人，后亦泛指未做過官的士人。而“隱士”是道家哲學(xué)術(shù)語，指隱修專注研究學(xué)問的士人。那些向往入仕但卻無機(jī)會(huì)無能力入仕之人不是隱士，那些沒有文化的農(nóng)夫樵子細(xì)民野老也不是隱士；只有那些能保持獨(dú)立人格、追求思想自由、不委曲求全、不依附權(quán)勢、具有超凡才德學(xué)識、并且是真正出自內(nèi)心不愿入仕的隱居者，才能被稱之為隱士。A項(xiàng)混淆概念，故選A。 （3）C項(xiàng)，“李離認(rèn)為屬下斷案有誤而枉殺人命”錯(cuò)誤。根據(jù)第三段“文公曰：‘官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。’”可知，是晉文公認(rèn)為是李離手下官吏有過失，不是李離的罪責(zé)，但李離不愿把罪責(zé)推諉于下級。C項(xiàng)曲解文意，故選C。 （4）①言：名詞作動(dòng)詞，說，報(bào)告；莫：沒有人，無人；安其處：安于其處，省略句，在那個(gè)地方安心“做買賣”；次行：秩序。②以：認(rèn)為，意為；微：微情，形容詞作名詞；疑：疑案，難案，形容詞作名詞；使：讓，任命；為理：擔(dān)任司法官；過聽：錯(cuò)斷案情；當(dāng)：應(yīng)當(dāng)判處；死：死罪。 故