【正文】 生關注當下、思考未來，啟示考生深刻挖掘所選關鍵詞的內涵及兩者間的有機關聯(lián)，結合自身實際構思行文，亦可體現(xiàn)其文本架構能力。本題在寫作時要注意題干既有限制性也有開放性。限制性表現(xiàn)為：1.“請結合你的生活經歷或感悟”，界定了寫作內容，需與寫作者身份相符合。作為高三學生，學習是我們生活的主導，青春活力是我們應彰顯的特征，故在寫此文時應結合個人的學習和生活經歷，發(fā)散思維談認識，展現(xiàn)積極樂觀的陽光態(tài)度。2.“從以上‘四力’中任選一種或兩種”，界定了寫作范圍，需從四個關鍵詞中選擇“一種或兩種”，并圍繞關鍵詞展開立意、構思行文。“結合你的生活經歷或感悟”，故在行文中，學生須結合自身的“生活經歷或感悟”，用一定篇幅去談所選關鍵詞的理解和感悟。開放性表現(xiàn)為：。關鍵詞之間雖互不相擾、有其獨立性，卻又聯(lián)系緊密，無論怎樣的兩兩組合都可以讓學生自由切入、充分思考，可綜合立意，形成具有特色的文本?！皩懸黄簧儆?00字的文章”，并未明確規(guī)定文體，談經歷可寫成記敘文，談感悟可寫成一般的議論文或說理性散文。寫作者在結合自身經歷的背景下，可縱貫古今中外、聯(lián)系當下，拓展精神維度，思考人生之航向?！敖洑v或感悟”各有不同，寫作內容具有無限開放性，只要能談清所選關鍵詞的理解和感悟，完整呈現(xiàn)題意要求的都可以寫?？梢杂腥缦碌牧⒁猓?，思力闖人生：在人生成長的過程中，需要不斷洞察世事、拓寬眼界，而持續(xù)地思索省己能延展人生的深度，以此一步步跨越人生的階梯，走向輝煌。，抗壓促成功：當下社會發(fā)展瞬息萬變，在多種選擇之中，人們時常迷茫，而真正的人生贏家往往是那些能堅定方向，并能在前行的過程中抵抗各種壓力并錘煉出獨特人格之人。，發(fā)展定力。，便有了眼力。可供選擇的素材較多，比如：1.“格魯尼亞”的功勛畫家“Guram”，他被人們譽為“雪魔”。自小出生在木匠世家的雪魔因為父親酗酒、母親離家出走而家庭支離破碎。迫于生計的他只能在雜貨鋪當學徒。他有一個愛好：畫雪。在零下幾攝氏度的冬天，當別人都在屋子里取暖時，他專注地拿著畫筆在屋外一站就是幾個小時，靜靜地做著自己喜歡的事情。憑借他這種堅定的信念和在惡劣環(huán)境中不屈服的勇氣，他成了“功勛畫家”。2. 樊錦濤在人生最美的年紀，離鄉(xiāng)留在了敦煌，專心致志對壁畫進行修復。最終締造屬于自己的輝煌。，曹操和袁紹打起了仗。袁紹死后，有人查出曹操部下給袁紹的密信，但曹操連看都不看就下令燒掉。曹操還坦誠地說：不怪他們，大敗時，連我都有過投降的念頭。有個給袁紹寫檄文的人，文中罵曹操罵得很惡毒。他被俘后，曹操不但沒有殺他，而且說他的文章寫得好。這個人就是后來建安七子中的陳琳。4. 我國古代最為出名的高太祖劉邦。在他還沒成為一國之主的時候，人人都認為他是一個無所事事的小混混，不務正業(yè)騙吃騙喝。可是后來他去呂雉家赴宴時竟然謊稱送了紅包五千兩。呂雉的父親是一個有遠大見識，并具有獨特眼光的人，他說劉邦日后必成大器，并執(zhí)意將大女兒嫁給劉邦，便是日后的呂后。誰也不會想到一個小混混劉邦會成為一國之主，可是他的岳父卻有不一樣的眼光，他從劉邦的舉手投足之間，從他的從容不迫之中，很果斷的得出了結論?！军c睛】無論寫什么文章，都需要考生平時的學習和訓練。首先是積累。積累資料和素材的途徑很多，考生還可以從傳媒材料中獲取信息?？梢钥措娨暎侣劼?lián)播、焦點訪談，甚至一些談話類欄目都會使人增長知識，網絡、報紙、雜志，例如《讀者》等，都可以多看看，收集其中感人的表現(xiàn)真善美的素材。這些知識不僅為了考試，對個人發(fā)展和成長也都有啟迪意義。像“感動中國”的那些優(yōu)秀人物，對每個人奉獻社會、積極奮進、體悟人生都有積極意義。其次，閱讀古今中外的名著也是提高作文水平的重要途徑。古人說，“勞于讀書，逸于作文”，讀是寫的基礎，善讀才能善寫，“寫”在古文中同“瀉”，就是傾吐和表情達意，讀則是理解吸收，吸收越多，能傾吐的就越多。在閱讀優(yōu)秀作品包括書刊雜志上的好文章時，要學其行文方式，學其布局謀篇，學其思路、取材，學其語言。名言警句也是考生可以積累的內容，這些內容對人生也都有啟示意義。有了足夠的積累，才會文思泉涌；有了豐富素材，才會妙筆生花。只有解決了內容和語言兩方面問題，表情達意的能力、行文的能力才能真正提高，才能在考試中寫出好作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有位心理學家，在超市中設立了一個可供顧客品嘗不同品種果醬的攤位。當這個攤位陳列多達24種果醬供顧客選擇時，約有60%的路人會在攤前駐足，而其中只有3%的人掏錢購買；當攤位陳列6種果醬供顧客選擇時，僅有40%左右的路人會停留，而其中卻有30%的人購買了果醬。對于該實驗反映出來的道理，你是否認同？請聯(lián)系生活實際，表明你的觀點，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】不囿于選擇，不貧于思考心理學家的果醬實驗證明了一個與常理相悖的結論——選項越多，選擇的意愿反而越小。這個具有開創(chuàng)性的結論讓人感到震驚，但我認為，在物質生活得到極大富足的今天，消費主義成為主流的時代，這個結論并無普適性。選項多，恰恰能更好兼顧到各類群體的需求，從而才能實現(xiàn)利益的最大化。歲月不居，時節(jié)如流，改革開放使物質生活迅速富足起來。著裝從灰藍黑到五彩繽紛，日用品由限量限類到琳瑯滿目，選擇的選項呈指數(shù)式的爆發(fā)增長，己絕非果醬實驗中十幾種變化可比擬。但人們的生活卻不像實驗中所預測的那樣困惑于選擇，憚于行動而消費下降。而是在富起來的康莊大道上大步向前。由此可見，貧瘠稀缺的選項并非刺激消費的靈丹，而是限制實際消費能力增長的鎖鏈。選擇的增加也絕非影響實際選擇意愿的元兇，而是提高選擇意愿的助推器。如今，大數(shù)據(jù)時代方興未艾，互聯(lián)網的使用蓬勃旺盛，為人們提供了更加繁多的選擇。大數(shù)據(jù)的使用使精準定位成為可能，阿里巴巴給用戶貼上的四百個個性標簽，使選項的出現(xiàn)精準而豐富。物質大發(fā)展帶來的選擇大豐富，使信息全面，兼顧用戶全面，選樣多元成為可能，從而能有效提升用戶的選擇意愿，而非墜入選擇的困境。只有多種的選擇，才有淘寶更好的“猜您喜歡”，更好的精確推送，才會創(chuàng)造出蓬勃的消費意愿。然而，不可否認的是“果醬困境”仍然存在，因而才有人創(chuàng)造出了混雜著困擾與幸福情感的“選擇恐懼癥”。而同時，選擇的泛濫多元，也會泛起過度消費和非理性消費的沉渣。而面對這個選擇給人以極大幸福和滿足，但同時又令人眼花繚亂，頭暈目眩的時代，不被選擇選項套牢，同時不畏于思考。不失之理性，保有自我思考和理性抉擇的能力，才是我們應該持有的態(tài)度。切莫因為選擇的多元而盲目焦慮或盲目樂觀。選擇由心，不由選項的操控。在時代消費主義的裹挾下，不囿于選擇，不貧于思考，才能使選擇意愿穩(wěn)妥而理智，才能發(fā)揮選擇消費意愿的有利功用，而不至落入選擇的困境，淪為選擇的奴隸?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講超市的一個實驗，對于結果，不同的人有不同的認識。本題的立意是開放的，對實驗反映出來的道理，學生可以認同，也可以不認同，只要言之成理即可。實驗反映出來的道理是：選擇過多，收效反而會小。當人們面對更多的選擇時，反而不能做出明智的選擇。對此道理，學生可以認同，以“選擇過多，收效反而會小”為文章的中心行文；學生也可以不認同，以“選擇多才更有益處”為文章的中心行文?！獌烧呔虾躅}意?？少澩x擇多樣化的好處。選擇的多樣化能給人以更多的出路和機會，有利于人沒做出更適合自己的選擇。選擇需多元，莫被眼界限；多元選擇成就出彩人生；選擇多元，世界斑斕；選擇越多越幸福等。也可以反對“為人提供過多的選擇”，或者認為“有限的選擇也能成全自我”。認為選擇越多越難讓人抉擇，反而會讓人更加痛苦，甚至放棄選擇。莫被選擇遮望眼，堅定初心勇向前；沒得選，是首選；選擇越多越痛苦等。認為面對多重選擇，可以“不做選擇”，“斷舍離”也是一種智慧。面對多重選擇，不妨等等再說；斷舍離，真智慧等。參考立意：“認同”的具體角度舉例：①選擇過多，令人迷茫，太多干擾讓人無所適從，甚至放棄目標，所以排除干擾，專一做事容易成功。②選擇過多，會給人帶來過高期望值，失望值也隨之增加，所以減少欲望，更容易獲得幸福?！安徽J同”的具體角度舉例：①選擇多，機會多，更容易實現(xiàn)自己的愿望。②選擇越多，自由度越大，更容易獲得幸福。結構：結合材料內容分析，引出主題“不多選，是首選”。然后，可以從不同的角度論述分析，如不多選，是首選，對于企業(yè)來說，不在于產品多，而在于質量好；不多選，是首選，對于個人來說，不在于機會多，而在于會把握；不多選，是首選，對于我們國家來說，不在于西方式的民主泛濫，而在于中國式的民主集中等。最后，可以總結或者寫出自己看法等，如沒得選，也是一種不錯的選擇。在更少選擇之下走更對的路，更能通向成功的巔峰。【素材】《道德經》有云“五色令人目盲，五音令人耳聾”，生而為人過度耽溺感官，開發(fā)六根，興奮過后只剩索然無味、空虛寂寞冷。英國品牌堅持純手工打造，僅有3款車型，全年總產500輛左右，有錢也未必買得到，雖然價格高昂，但企業(yè)從來不為銷售發(fā)愁。蘋果新機款款國內的熱銷，大眾汽車曾經的饑餓營銷，甚至每到春節(jié)正規(guī)渠道的飛天茅臺總是一瓶難求，可見眾多企業(yè)全都深諳此道。在物質豐盛和信息過量的年代，“多多益善”已不再被奉為圭臬，相反，少而精的極簡主義和斷舍離逐漸成為生活的新法則。做生活的減法，降低欲望，屏蔽干擾，清除負累，截斷退路，專注于一事一物，任你弱水三千，我只取一瓢飲，這便是選擇的減法之美。生活的滋味，很大程度上是由選擇權賦予的。甜是我們曾做出過合適的選擇，悔則是因為我們在某個岔路口走錯了方向。林清玄曾在《境明千里皆明》中如是說：“我們的心應像大明鏡，凡所鑒照，盡皆清明?！鄙钤谶x擇多樣化的時代中，我們一定要把握自已的核心需求，堅定自己的選擇，從而破除選擇困惑?！军c睛】任務驅動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每到秋冬季節(jié)，都是落葉飄零的時候。為了加強城市的管理，有的地方甚至是讓環(huán)衛(wèi)工人24小時連續(xù)工作，相同的地點組成四個小組，輪流值班，堅守在“落葉第一線”；有的城市還喊出了口號“確保地面沒有一片落葉”，確保生活環(huán)境的干凈清潔。但《北京青年報》記者11月16日從北京市公園管理中心獲悉，市屬公園首次嘗試不立即清掃景區(qū)落葉，打造出了20處“最美落英繽紛”賞秋景點，引來無數(shù)市民前往拍照留念。對此，你怎么看待？你是否有過類似的經歷或體驗？請選好角度，明確文體，自擬標題寫作；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮空l說落葉非勝景江山之美，妙在多維。近日，某市在特定路段于特定時間段、適合的天氣情況下保留路面落葉，營造落葉景觀，引發(fā)熱議。對此，我的看法是，適當?shù)乇Ａ袈淙~景觀有助于城市名片的建立，落葉應當保留。對于傳統(tǒng)觀念持有者來說，落葉是一定要掃去的。落葉堆積在路面上易使汽車打滑，造成安全隱患。半腐殖質堵塞城市下水道系統(tǒng)，清理起來麻煩費力。若是遇上下雨天，落葉對還成了窩藏細菌、病毒和四害的天堂?？梢?，即使如此，該市也沒有放棄保留落葉。落葉應當被保留下，恐怕不是因為客觀和理性。周國平說，城市的顏色隱藏得很深，因為那根源是千年來無人有資歷評說的歷史；又隱藏得很淺，淺到一枝早春的嫩葉，一聲巷弄里的吆喝就足以窺見一二。是啊，雪兒一落下來，北京就成了北平。他在《城市顏色》中寫道：“北京的顏色大概是一片風霜下的，肅穆的青灰色”，我想，那大概是大霧迷蒙后遲睡的美人眼垂下的陰影，是她背后雪中屹立不折的梧桐。北京的顏色就從那梧桐葉里流淌出來，從那大霧大雪中彌漫出來。保留落葉，旨在守護這座城市的顏色，保留幾處勝景。一念廢物，一念勝景。一位老作家在上世紀90年代去倫敦游賞，回來后卻公開寫文章批評倫敦的下水道系統(tǒng)。要知道，倫敦常年陰雨連綿，促使政府修建了世界上最先進、最精巧的下水管道系統(tǒng)。原來，下水道分布密集，雨水難以在地上集聚。“倫敦的雨天總少一點觸感”，雖然免去濕鞋之苦，卻也少了許多樂趣和獨特的美。誰說落葉不是勝景呢？都是千篇一律的整齊干凈，就真的美麗嗎？換一個角度思考，事情會更明晰全面。落葉的隱患仍不可避免，但我們可以做出改進措施：加裝落葉過濾網，在特定路段放指路牌提醒司機小心打滑等。只要用心相待，它也會報之以溫情。落葉是城市的廢渣，也是城市的寶物。落葉給人帶來美的享受；樹立城市良好形象，把難題變成美景。更重要的是安放那些不知該看向何處的目光，那些有些疲累的心靈，那些漂泊者難以歸根的相思?？创巴怙L拂過落葉瀟瀟灑灑，但留得秋味縷縷絲絲?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，作文材料為兩部分，即對待落葉的兩種截然不同的態(tài)度：前者是“確保地面沒有一片落葉”，后者是“不立即清掃景區(qū)落葉”。這兩種態(tài)度的出發(fā)點也不一樣：前者是為了“加強城市的管理”，后者是為了打造“最美落英繽紛”賞秋景點。連接兩部分的關鍵詞是一個“但”字，這一轉折，既表明前后態(tài)度和行為的對立，也表明后者更是材料的關注點。材料陳述的是現(xiàn)象，對材料的理解，要透過現(xiàn)象去看，去悟。從兩者的行為來看，是如何對待自然的問題。前者在于戰(zhàn)勝自然，對待自然是對立態(tài)度，后者在于用自然來美化生活，對待自然是互融態(tài)度。從兩者的出發(fā)點來看，不是對錯的問題，是看待事物的視角問題。前者從凈化與安全的角度出發(fā)，從管理的便利角度出發(fā)，是實用主義視