【正文】 積極作用，應(yīng)當(dāng)尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰），反對(duì)歷史（文化）虛無(wú)主義。（2）社會(huì)發(fā)展與保護(hù)自然（環(huán)境）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待自然（環(huán)境）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要保證人與自然（環(huán)境）的和諧，或不可急功近利（目光短淺）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展講究科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持可持續(xù)（或綠色、生態(tài)、協(xié)調(diào)）發(fā)展的科學(xué)理念；社會(huì)發(fā)展，是科學(xué)和人文關(guān)懷的統(tǒng)一。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。這是一個(gè)共享的時(shí)代，我們可以共享單車，共享充電寶，共享大數(shù)據(jù)；這又是一個(gè)需要獨(dú)創(chuàng)的世界，我們必須擁有更多自己的關(guān)鍵技術(shù)、核心產(chǎn)權(quán)，因?yàn)殛P(guān)鍵技術(shù)要不來(lái)，買不來(lái)，討不來(lái)。100多年前，梁?jiǎn)⒊壬l(fā)出了“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的警世恒言:100年前，無(wú)數(shù)熱血青年為了救亡圖存，勇敢地高舉“德先生”與“賽先生”的大旗，翻開(kāi)了中國(guó)近代史的新篇章；50多年前，錢三強(qiáng)、鄧稼先等一批“原子”先驅(qū)，為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，試爆了我國(guó)第一顆原子彈，為新中國(guó)贏來(lái)了長(zhǎng)治久安。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求:選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮恐袊?guó)青年 豈甘共享？自“地球村”的說(shuō)法成立以來(lái)，開(kāi)放共享的浪潮便開(kāi)始席卷全球。無(wú)論是國(guó)人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無(wú)所不在，更不可避免。然而中國(guó)青年，堪當(dāng)中國(guó)之未來(lái)者，豈甘共享？中國(guó)青年應(yīng)時(shí)代之呼喚，志作獨(dú)創(chuàng)者，圓夢(mèng)中國(guó)?？茖W(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別過(guò)發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。我們的生活不缺乏“共享者”，但新時(shí)代的中國(guó)呼吁著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者，獨(dú)有者。因?yàn)橛惺裁礃拥那嗄?，中?guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)。共享與獨(dú)創(chuàng)是對(duì)立統(tǒng)一的，共享是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，所以面對(duì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們不反對(duì)共享，但是我們也應(yīng)當(dāng)獨(dú)創(chuàng)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人。以GPS為首的衛(wèi)星導(dǎo)航在世界上已經(jīng)叱咤風(fēng)云好多年。然而面對(duì)如此強(qiáng)大的體系，中國(guó)并沒(méi)有安于共享，始終堅(jiān)持著對(duì)衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。有了北斗，GPS對(duì)中國(guó)的制約程度就大大減小了。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。5G時(shí)代即將來(lái)臨，與2G、3G、4G時(shí)代不同，因?yàn)樵?G的提前布局，已經(jīng)讓中國(guó)的5G技術(shù)足以領(lǐng)跑全球。華為是中國(guó)企業(yè)中的佼佼者，根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，華為在5G專利數(shù)上屬世界第一，專利數(shù)量全球占比接近29%。在5G技術(shù)上的大額投入也獲得回報(bào)，無(wú)論是通信領(lǐng)域還是手機(jī)行業(yè)，華為的成績(jī)有目共睹。有了這樣的戰(zhàn)績(jī)，我想，中國(guó)的手機(jī)市場(chǎng)應(yīng)該可以先發(fā)制人了吧！共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。我們總是羨慕加加林第一個(gè)登上太空，羨慕阿姆斯特朗第一個(gè)登上月球，然而就在2018年12月30日8時(shí)55分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器在環(huán)月軌道成功實(shí)施變軌控制，順利進(jìn)入預(yù)定的月球背面著陸準(zhǔn)備軌道。實(shí)現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國(guó)也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。但這并不是說(shuō)人人皆可獨(dú)創(chuàng)，皆可獨(dú)有。我們見(jiàn)中國(guó)青年正逢其時(shí)，更應(yīng)見(jiàn)中國(guó)青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享帶給人們便利的同時(shí)，也悄然埋下未來(lái)的隱患。當(dāng)閱讀、賞景甚至衣食住行，只需動(dòng)動(dòng)手便可享受，當(dāng)科技不需本國(guó)耗財(cái)力發(fā)展便可共享，人們易陷入“安樂(lè)”這一溫柔的陷阱。憂患者生，安樂(lè)者死。中國(guó)青年要找支撐我們的堅(jiān)毅，要拔除阻礙我們的惰性。獨(dú)創(chuàng)之路雖艱，但未來(lái)可期，只要中國(guó)青年保持我們骨血里的創(chuàng)新和進(jìn)取，雖千萬(wàn)人吾往矣，必達(dá)康莊。在這個(gè)共享的時(shí)代里，掌握核心技術(shù)，才能為自己謀取一塊長(zhǎng)久的立足之地。所以在這個(gè)共享的時(shí)代里，我們一定要大膽創(chuàng)新。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。時(shí)代在共享，獨(dú)創(chuàng)在路上！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這則材料分為兩個(gè)段落，可以采用抓關(guān)鍵詞的形式分別審讀材料中心。第一段關(guān)鍵詞是“共享”和“獨(dú)創(chuàng)”。第二段關(guān)鍵詞句是100多年前，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；100年前“無(wú)數(shù)熱血青年”“救亡圖存”；50年前“錢三強(qiáng)、鄧稼先等一批‘原子’先驅(qū)”“為了祖國(guó)的強(qiáng)盛”“試爆了我國(guó)第一顆原子彈”。第二段人物都是“青年”，他們?yōu)榱俗鎳?guó)在當(dāng)時(shí)時(shí)代做出了自己的貢獻(xiàn)。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的時(shí)代應(yīng)當(dāng)為國(guó)家做些什么。若立意為“生活不缺乏‘共享者’”或“獨(dú)創(chuàng)(核心技術(shù))很重要”，或“有什么樣的青年，中國(guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)”， 最多算基本符合題意；若談“共享的同時(shí)更需要獨(dú)創(chuàng)”則為符合題意；若立意為“新時(shí)代的中國(guó)呼喚更多青年成為獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者”，或“有獨(dú)創(chuàng)青年，就會(huì)有獨(dú)創(chuàng)中國(guó)”則為最佳立意。參考立意：青年人要共享，更要獨(dú)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)青年，獨(dú)創(chuàng)中國(guó)獨(dú)創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨(dú)創(chuàng)，圓夢(mèng)中華可用素材：共享帶來(lái)的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。難道我們就只能坐享其成了么？不，作為中國(guó)新世紀(jì)的青年，我們要勇敢地?fù)u手拒絕：我不要吃別人的剩菜殘食。讓我們?cè)賹⒁暰€放于微小的圓珠筆滾珠。有誰(shuí)能想到幾十年前，這個(gè)看似毫不起眼的小玩意曾令國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人頭疼不已，每年生產(chǎn)圓珠筆總得在滾珠上耗費(fèi)數(shù)億巨資，還是從國(guó)外購(gòu)進(jìn)？然而近幾年里，我國(guó)終于創(chuàng)造出了屬于自己的滾珠，從“有求于人”的“共享者”搖身一變，成為驕傲的“獨(dú)創(chuàng)者”?！疤煜抡呶覀兊奶煜?，國(guó)家者我們的國(guó)家?！毙率兰o(jì)的中國(guó)青年啊，你們是天上的星星，肩負(fù)著照亮未來(lái)的責(zé)任?；鹁嬉褟纳弦淮舆^(guò)，建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨(dú)創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個(gè)你我心知肚明的答案。曾幾何時(shí)，落后的中國(guó)無(wú)數(shù)次經(jīng)歷核心技術(shù)要不來(lái)、買不來(lái)、討不來(lái)的窘境。那時(shí)，千萬(wàn)技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱。可現(xiàn)在的中國(guó)，早已不是那個(gè)落后挨打的“病夫”。高鐵網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá)，世界稱霸；5G應(yīng)用提上日程，舉世矚目。富強(qiáng)的中國(guó)，在新時(shí)代青年科技領(lǐng)域的獨(dú)運(yùn)之下，一路高歌猛進(jìn)，披荊斬棘，抗過(guò)了西方世界一輪輪貿(mào)易戰(zhàn)，揭下了科技巨擘滿是不屑的嘲諷與冷落，中國(guó)地位在青年的帶領(lǐng)下日益攀升，在世界不倒，為各國(guó)稱奇。參考結(jié)構(gòu)：可寫成議論文。開(kāi)頭概述材料，提出問(wèn)題：當(dāng)代青年該如何面對(duì)“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”？接著論證“共享”的便利，再提問(wèn)題：當(dāng)代青年難道就躺在“共享”的溫床之上，等著享受他人的勞動(dòng)成果？然后舉例證明，只靠“共享”，沒(méi)有“獨(dú)創(chuàng)”，最后連殘羹冷炙都沒(méi)得享用，更可能亡國(guó)滅種。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動(dòng)；遼寧艦的核心技術(shù)誰(shuí)會(huì)與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等。再寫個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家認(rèn)識(shí)到“獨(dú)創(chuàng)”的重要性，“華為”5G的突破，高鐵、蛟龍?zhí)枺粠б宦返呐e措等。接著閱讀下面的材料，按要求作文。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家……春節(jié)過(guò)后，人們都開(kāi)始了自己的規(guī)劃：努力讓收入更高一些，換個(gè)大點(diǎn)兒的房子，希望訂單接到手軟，祈盼考上心儀的學(xué)?！總€(gè)家庭都有自己的小目標(biāo)，豐富而多彩；每個(gè)家庭都找到了努力的方向，充實(shí)而篤定。新春伊始，國(guó)家也開(kāi)啟了新的征程，一年一度的全國(guó)兩會(huì)隨即召開(kāi)，諸多大事、要事、喜事接連登場(chǎng)，宏偉的藍(lán)圖已經(jīng)鋪展，美好的未來(lái)等待開(kāi)創(chuàng)。作為家庭成員和國(guó)家公民，以上材料觸發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請(qǐng)你寫一篇發(fā)言稿，在全校學(xué)生大會(huì)上發(fā)言，分享你對(duì)“家與國(guó)”話題的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮考遗c國(guó)各位同學(xué)：大家好！我今天發(fā)言的題目是“國(guó)與家”。家，由一個(gè)個(gè)人組成；國(guó)，由一個(gè)個(gè)家組成。似乎是先有家，再有國(guó)，其實(shí)，要有家，就要先要有國(guó)。我們?yōu)槭裁磿?huì)有今天的幸福生活？而不是像百年之前我們的祖輩身處炮火之中？這是先烈們共同努力的結(jié)果，因?yàn)樵谒麄冃闹校旁诘谝晃坏氖亲鎳?guó)，沒(méi)有獨(dú)立強(qiáng)大的國(guó)家，怎能有安穩(wěn)幸福的小家？5000年前的大禹也深知這一點(diǎn)。他也有自己的家，但他引領(lǐng)眾人治水多年，三過(guò)家門而不入，他將人民放在了第一位，所以人們才會(huì)如此團(tuán)結(jié)，跟著他一路含辛茹苦，篳路藍(lán)縷，勵(lì)精圖治，所以才有了中華文明的第一個(gè)國(guó)家——夏朝，所以才有了千千萬(wàn)萬(wàn)安穩(wěn)的家。大禹之后，有許許多多的仁人志士為國(guó)奉獻(xiàn)一生。孟子廣頌“儒家經(jīng)典”，凝聚了萬(wàn)千中國(guó)人的心；辛棄疾鐵血沙場(chǎng)，魯迅棄醫(yī)從文，等等，他們都是先救國(guó)，再管家。正因如此，才有了我們今天強(qiáng)大的祖國(guó)，才有了我們今天幸福的生活。為什么我們都說(shuō)“國(guó)家”，而不是說(shuō)“家國(guó)”？小的家庭想要美滿幸福，就得先強(qiáng)國(guó)。十八世紀(jì)中葉，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的黑暗時(shí)期來(lái)臨。一個(gè)個(gè)不平等條約，一筆筆屈辱的賠款，國(guó)家一蹶不振?？墒?，中國(guó)亡了嗎？不！沒(méi)有！沒(méi)有！中國(guó)的文化中有很多帶著鐵帶著血帶著骨氣的成語(yǔ)：精忠報(bào)國(guó)、視死如歸、嫉惡如仇……這些成語(yǔ)，已經(jīng)成了華夏民族的基因！于是，便又有了一輩輩的革命烈士，梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、朱德、周恩來(lái)、毛澤東……正是他們骨子里的不屈之魂，才使得中國(guó)這個(gè)東方雄獅從沉睡中蘇醒。這就是為什么要強(qiáng)國(guó)的理由，因?yàn)楣庥屑?，?guó)卻衰敗得不堪入目，國(guó)家和人民就會(huì)像砧板上的魚肉——任人宰割。人民、祖國(guó)、家庭，這就像是水、糧食、空氣，每一個(gè)都無(wú)比重要。家庭幸福，人民回報(bào)祖國(guó)，祖國(guó)承載家庭。現(xiàn)在，我們的國(guó)家快速發(fā)展了，這也是因?yàn)橛辛饲叭藗兊匿亯|。聞一多、朱自清，用自己的思想將人們團(tuán)結(jié)起來(lái)；鄧稼先、錢學(xué)森，使我們國(guó)家有了原子彈、氫彈，用科學(xué)讓祖國(guó)強(qiáng)壯起來(lái)。他們的貢獻(xiàn)，為我們的幸福生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)人只是一棵小樹，一群人就是一個(gè)家庭，無(wú)數(shù)個(gè)家庭團(tuán)結(jié)起來(lái)，就是一個(gè)國(guó)家。國(guó)與家，密不可分！發(fā)言人：*****年**月**日【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料的范圍是“家與國(guó)”的話題，材料的第一段是家庭的夢(mèng)想，第二段是國(guó)家的目標(biāo)，材料中暗含思辨色彩，既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)關(guān)系”，同時(shí)貼近熱點(diǎn)時(shí)事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，“國(guó)家好民族好，大家才會(huì)好”，每個(gè)人的生命體驗(yàn)都與家國(guó)緊相連。寫作時(shí)不能把“家”和“國(guó)”割裂開(kāi)，只寫“國(guó)”，不寫“家”，或只寫“家”，不寫“國(guó)”。注意寫作任務(wù)：身份“家庭成員和國(guó)家公民”，題材是“發(fā)言稿”，內(nèi)容是“家與國(guó)”話題的思考。參考立意：（1）愛(ài)國(guó)如愛(ài)家，家是最小的國(guó)；（2）家和國(guó)共同富裕，共筑家國(guó)夢(mèng)；（3）家國(guó)情懷。結(jié)構(gòu)示例：由名言“家是國(guó)之本，家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)個(gè)家，家與國(guó)息息相關(guān)”引出文章的話題。主體部分從小處落筆，以小見(jiàn)大，如：在現(xiàn)今國(guó)家日益繁榮強(qiáng)大的背景下，展示家庭生活中的溫馨美好，或從家庭的層面來(lái)折射出社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，或表現(xiàn)個(gè)人行為對(duì)國(guó)家社會(huì)的影響。來(lái)表現(xiàn)“思考家庭生活、個(gè)人幸福與國(guó)家的關(guān)系”材料鏈接：1.“國(guó)”與“家”交融的觀念古來(lái)就有。雖然“國(guó)”是皇家的事，但有國(guó)才有家的觀念卻深入人心。百姓都希望國(guó)家能強(qiáng)盛，有力量、有實(shí)力為自己提供安全和豐裕的保障，知書達(dá)理之人均有“修齊治平”、參與國(guó)事的美好愿景。數(shù)千年來(lái)，眾多思想家、政治家、文學(xué)家們，用自己的筆觸抒發(fā)著愛(ài)國(guó)愛(ài)家、憂國(guó)憂民的情懷，大量揮斥方遒的著作傳頌千古。他們把對(duì)文化源流的深刻理解和對(duì)人格精神的自覺(jué)堅(jiān)守融入了美好的詩(shī)篇之中。屈原先生就有著“行吟江渚傷哀郢，縱向汨羅濤萬(wàn)頃”的苦楚和義舉。2.“家國(guó)情懷”是中華民族傳統(tǒng)的愛(ài)國(guó)觀念，是一種凝聚人心、催人奮進(jìn)的高尚情操。它是使國(guó)家或民族傲然挺立，即使處于苦難困境也能獲得希望的精神支柱?！凹覈?guó)情懷”，是蘇武留節(jié)不辱、顏真卿祭侄季明、岳飛怒發(fā)沖冠、文天祥過(guò)零丁洋式的愛(ài)國(guó)愛(ài)家，是“長(zhǎng)太息以掩涕兮”、“安得廣廈千萬(wàn)間”、“但悲不見(jiàn)九州同”、“我以我血薦軒轅”時(shí)的憂國(guó)憂民，是“天將降大任于斯人”、“先天下之憂而憂”、“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的憂患意識(shí)。正是有了這種社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，才賦予國(guó)人一種大國(guó)的自豪感和歸屬感，使中華民族歷經(jīng)磨難、奮發(fā)圖強(qiáng)，在憂患中堅(jiān)忍不拔、昂揚(yáng)向上，始終屹立于世界民族之林。【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。 就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。 （二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn) 。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。 （三）分點(diǎn)分層闡述理由 。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 （四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考