【正文】 【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。解讀這則材料的關(guān)鍵是要抓住面對(duì)愚公的提議，鄰居們不同的反應(yīng)：有同意，有不理解，有消極反對(duì)。總之，兩則材料集中地表明了一個(gè)觀點(diǎn)：在新時(shí)代背景下，不同地域的青年必然要發(fā)展，要共同發(fā)展，推而廣之，于社會(huì)、國(guó)家而言，亦是如此。素材2：蠻荒時(shí)代，有神農(nóng)氏嘗百草濟(jì)世救民，有大禹三過(guò)家門而不入；春秋戰(zhàn)國(guó)，有儒家學(xué)者宣揚(yáng)仁政，關(guān)心百姓疾苦，有屈原以死明志，愛國(guó)精神感天動(dòng)地；漢朝有蘇武牧羊十九載，矢志不渝，有司馬遷受腐刑寫出《史記》；唐朝有李白高歌“天生我材必有用”，有杜甫疾呼“安得廣廈千萬(wàn)間”；南北兩宋，戰(zhàn)火不斷，有范仲淹先憂后樂(lè)，有文天祥悲憤寫下《正氣歌》；到了明末清初，一位叫顧炎武的思想家說(shuō)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”。周總理為中華之崛起而讀書，我們當(dāng)為中華之復(fù)興而勤勉。然而他卻很智慧，利用自己的特點(diǎn)，在舉重橫桿上練起了體操，結(jié)果不言而喻，一定會(huì)吸引眾多的眼球。將大西北的沙漠、古堡變成了影視城和旅游觀光園。春天刮出山藥籽，秋天刮出犁底層。其實(shí)，在成功的路上，沒(méi)有所謂的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，把握好自己的條件和機(jī)遇，劣勢(shì)就是優(yōu)勢(shì)。漫畫分為兩幅，第一幅是一個(gè)身材高大強(qiáng)壯的人大力士正在舉重，第二幅是一個(gè)矮小的人在舉重的橫桿是那個(gè)做運(yùn)動(dòng)。然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無(wú)聲喜劇電影達(dá)到了無(wú)聲勝有聲的境界，這不得不說(shuō)是他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。把握自己的優(yōu)勢(shì)，善于借助外物，千秋偉業(yè)也許不再是可望而不可即的美夢(mèng)。清朝初年，為紀(jì)念定居浙江省開化縣大郡村，金土根的族祖在屋后的山腳種下一棵紅豆杉，金家后人將保護(hù)此樹寫入家規(guī)，世代守護(hù)。這就是一種堅(jiān)守。他們用自己的行動(dòng)告訴了我們，堅(jiān)守到最后，總會(huì)有所收獲?！皾峋埔槐瑥椙僖磺?，志愿畢矣。從新材料作文的材料性質(zhì)審題，采取由果及因、由具體到抽象的思維：族祖種樹，紀(jì)念定居——后人護(hù)樹，寫入族規(guī)——長(zhǎng)成大樹，澤被后世。（3）傳承優(yōu)良文化（家風(fēng)、規(guī)矩、信念），成就偉業(yè)。閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得便捷，但是對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別過(guò)發(fā)展的成果，只是你很難共享他們獨(dú)有的核心技術(shù)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人。我們見中國(guó)青年正逢其時(shí)，更應(yīng)見中國(guó)青年面臨著巨大的挑戰(zhàn)。共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們不在受制于人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們先發(fā)制人；共享時(shí)代里的獨(dú)創(chuàng)，讓我們獨(dú)樹一幟。參考立意：青年人要共享，更要獨(dú)創(chuàng)獨(dú)創(chuàng)青年，獨(dú)創(chuàng)中國(guó)獨(dú)創(chuàng)掌控全局，共享受制于人獨(dú)創(chuàng)，圓夢(mèng)中華可用素材：共享帶來(lái)的巨大便利，徹底激發(fā)了人們的思想怠惰。那時(shí)，千萬(wàn)技術(shù)人員苦苦鉆研，只為洗刷巨龍身上的恥辱。接著閱讀下面的材料，按要求作文。我們?yōu)槭裁磿?huì)有今天的幸福生活？而不是像百年之前我們的祖輩身處炮火之中？這是先烈們共同努力的結(jié)果，因?yàn)樵谒麄冃闹?，放在第一位的是祖?guó)，沒(méi)有獨(dú)立強(qiáng)大的國(guó)家，怎能有安穩(wěn)幸福的小家？5000年前的大禹也深知這一點(diǎn)?？墒?，中國(guó)亡了嗎？不！沒(méi)有！沒(méi)有！中國(guó)的文化中有很多帶著鐵帶著血帶著骨氣的成語(yǔ)：精忠報(bào)國(guó)、視死如歸、嫉惡如仇……這些成語(yǔ)，已經(jīng)成了華夏民族的基因！于是，便又有了一輩輩的革命烈士，梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、朱德、周恩來(lái)、毛澤東……正是他們骨子里的不屈之魂，才使得中國(guó)這個(gè)東方雄獅從沉睡中蘇醒。國(guó)與家，密不可分！發(fā)言人：*****年**月**日【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，材料的范圍是“家與國(guó)”的話題，材料的第一段是家庭的夢(mèng)想，第二段是國(guó)家的目標(biāo)，材料中暗含思辨色彩，既體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“家國(guó)關(guān)系”，同時(shí)貼近熱點(diǎn)時(shí)事，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，“國(guó)家好民族好，大家才會(huì)好”，每個(gè)人的生命體驗(yàn)都與家國(guó)緊相連。百姓都希望國(guó)家能強(qiáng)盛，有力量、有實(shí)力為自己提供安全和豐裕的保障，知書達(dá)理之人均有“修齊治平”、參與國(guó)事的美好愿景?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。 任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。能標(biāo)新立異就更加理想?！凹覈?guó)情懷”，是蘇武留節(jié)不辱、顏真卿祭侄季明、岳飛怒發(fā)沖冠、文天祥過(guò)零丁洋式的愛國(guó)愛家，是“長(zhǎng)太息以掩涕兮”、“安得廣廈千萬(wàn)間”、“但悲不見九州同”、“我以我血薦軒轅”時(shí)的憂國(guó)憂民，是“天將降大任于斯人”、“先天下之憂而憂”、“家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”的憂患意識(shí)。來(lái)表現(xiàn)“思考家庭生活、個(gè)人幸福與國(guó)家的關(guān)系”材料鏈接：1.“國(guó)”與“家”交融的觀念古來(lái)就有。他們的貢獻(xiàn)，為我們的幸福生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。十八世紀(jì)中葉，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)的黑暗時(shí)期來(lái)臨。家，由一個(gè)個(gè)人組成；國(guó)，由一個(gè)個(gè)家組成。比如，圓珠筆頭不能自主研發(fā)，只能做低端勞動(dòng)；遼寧艦的核心技術(shù)誰(shuí)會(huì)與你共享？一次一次貿(mào)易戰(zhàn)的受制于人等等?；鹁嬉褟纳弦淮舆^(guò)，建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)已被挑在肩頭，是坐享其成還是獨(dú)創(chuàng)拼搏，相信選擇的天秤早已偏向一個(gè)你我心知肚明的答案。綜合這兩段，可以分析出立意應(yīng)為：“當(dāng)代青年”在當(dāng)今“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的時(shí)代應(yīng)當(dāng)為國(guó)家做些什么。在這個(gè)共享的時(shí)代里，掌握核心技術(shù)，才能為自己謀取一塊長(zhǎng)久的立足之地。實(shí)現(xiàn)了人類歷史上首次月背找路，這一回，中國(guó)也做了一回“第一”，為人類歷史樹立了一塊新的里程碑。然而面對(duì)如此強(qiáng)大的體系，中國(guó)并沒(méi)有安于共享，始終堅(jiān)持著對(duì)衛(wèi)星導(dǎo)航的科研投入，終于在2018年12月27日，將北斗系統(tǒng)服務(wù)范圍由區(qū)域擴(kuò)展為全球，北斗系統(tǒng)正式邁入全球時(shí)代。無(wú)論是國(guó)人之資源共享，還是世界之發(fā)展成果共享，似乎都在昭示：共享無(wú)所不在，更不可避免。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。立意角度有：（1）社會(huì)發(fā)展與守護(hù)（堅(jiān)守）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）的關(guān)系：當(dāng)代社會(huì)發(fā)展（現(xiàn)代化）不可粗暴對(duì)待（否定）歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）；當(dāng)代社會(huì)發(fā)展要有歷史責(zé)任感（歷史眼光），或不可急功近利（目光短淺）；歷史（文化、傳統(tǒng)、民族信仰）對(duì)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展仍然具有不可忽視的積極作用，應(yīng)當(dāng)尊重；尊重優(yōu)良的傳統(tǒng)（民族）文化（家風(fēng)、老規(guī)矩、信仰），反對(duì)歷史（文化）虛無(wú)主義。因此，也可從時(shí)評(píng)文的角度寫作?！熬邮似淞x也……道之不行，已知之矣”。堅(jiān)守，在當(dāng)今社會(huì)，似乎已然式微。月華皎皎，芳草凄迷，有人歌幽篁，醉山林……穿越歷史的風(fēng)煙，我們可以在很多古人身上看到他們閃光的品質(zhì)——堅(jiān)守。最后重申論點(diǎn)?！└?duì)柷貢x之好，秦穆公力挺重耳回國(guó)稱王；鴻門之宴，張良力助劉邦脫離險(xiǎn)境；三顧茅廬，諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，成就帝室之霸業(yè)。善假于物。【解析】【詳解】本題考查寫作能力?？墒?，讓認(rèn)識(shí)到優(yōu)勢(shì)即劣勢(shì)，心理上并非容易接受，更別說(shuō)在實(shí)踐中能保持寬松的心態(tài)了，甚至，當(dāng)自己處于劣勢(shì)，他人卻不斷享受時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生嫉妒和不平衡，然而臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)，如果一直悲觀自嘆，自甘墮落，那就是神仙也救不了你的了。人生在世，應(yīng)該相信自己的能力，也應(yīng)該相信自己的實(shí)力，畢竟一個(gè)人如果連自己都不相信的話，又有誰(shuí)能相信你呢?內(nèi)蒙古高原南緣，是新西伯利亞和蒙古國(guó)冷壓南下的必經(jīng)通道，這里以風(fēng)大風(fēng)多著稱。著名作家張賢亮也是個(gè)把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)的大師。然而我認(rèn)為，兩者不是混淆不得，而是最好能將兩者混淆，來(lái)一個(gè)鄭板橋式的“難得糊涂”，相信收獲定會(huì)不少。孟子曰：生于憂患，死于安樂(lè)。身為悠悠古國(guó)的新鮮血液，我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，傳承歷史底蘊(yùn)，讓龍的聲音響徹四海。材料二是對(duì)材料一的“共同做好青年合作共同體”的進(jìn)一步明確、開掘和拓展，學(xué)生可以由此思考：在順應(yīng)時(shí)代而為，共做大事好事時(shí)，不管在哪個(gè)領(lǐng)域，在什么時(shí)期，都會(huì)遇到不同的態(tài)度，有志同道合者，也有不理解甚至反對(duì)者，要有充分的心理準(zhǔn)備。與此相關(guān)的是，考生需要在材料的基礎(chǔ)上思考：新時(shí)代是怎樣的時(shí)代？新時(shí)代的黨政大局是如何的？新時(shí)代的青年發(fā)展有何需求？粵港澳青年發(fā)展共同體的意義？共同做好發(fā)展共同體的意義？材料二為寓言材料，與材料一構(gòu)成互補(bǔ)關(guān)系，一實(shí)一虛。所謂“頂天”，就是要多關(guān)心多關(guān)注全球化、世界經(jīng)濟(jì)一體化、現(xiàn)代化、法治化、創(chuàng)新型國(guó)家、精準(zhǔn)扶貧、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明城市、城中村改造、城市“微改造”幸福社區(qū)等全球、國(guó)家、城市、街道和社區(qū)等不同尺度的事；所謂“立地”，就是要思考上面這些事，我有什么態(tài)度與想法，我可以做什么，我可以如何貢獻(xiàn)我的能量。理想是一個(gè)人前行的明燈，指引我們朝著正確的方向行進(jìn)。該計(jì)劃將緊扣黨政大局和青年需求，使珠港澳三地青年組織共同做好“粵港澳大灣區(qū)青年發(fā)展共同體”這篇大文章。材料一：2018年7月，珠海、香港、澳門三地青年組織聯(lián)合啟動(dòng)“新時(shí)代大灣區(qū)青年啟航計(jì)劃”?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此外，要求“選好角度”，說(shuō)明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。本題是一則材料作文。物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說(shuō)和粒子說(shuō)困擾了無(wú)數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。思想上的碰撞，會(huì)讓你的心胸更加寬廣。（二）生活中有很多種味道。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場(chǎng)作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段?？忌梢詮娜魏我粋€(gè)角度闡述看法。曾有人故意刁難齊白石先生，想請(qǐng)他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會(huì)有青蛙，從那里，蛙聲傳來(lái)。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰(shuí)真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無(wú)旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過(guò)自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。虛假的夸贊聽多了，也不是件好事。正確認(rèn)識(shí)生活中的贊美，保持積極樂(lè)觀的處世態(tài)度。從反對(duì)“夸夸”角度分析立意。每個(gè)人都期望得到他人的認(rèn)可和鼓勵(lì)。相比之下，夸夸群就顯得積極、健康了很多。有人覺(jué)得這種行為很假，尤其是花錢讓別人夸自己，簡(jiǎn)直就是傻了，但是也有人認(rèn)為不管是互相夸還是花錢買夸，都會(huì)讓人獲得心理滿足感，值得肯定?！备呖荚囶}閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（二）、1.(1)愁眉不展　(2)小心翼翼。（5分）_________________________________________________________________參考答案：（一）、：s236。（3分）。祖父越稱贊我能吃，我越吃得多。所以我最喜歡吃鴨子。吊上來(lái)，那小豬早已死了?！拔摇痹谛』锇樾闹械牡匚?“我”常用放風(fēng)箏來(lái)威脅小伙伴,讓他們聽話。(6分) 提　　　　托　　　扎　　　劈(　　)。同伴們見到我要制作大風(fēng)箏了,個(gè)個(gè)鼎力支持,跟在我后面溜溜轉(zhuǎn)。他先弄來(lái)幾個(gè)干燥的瓠(h249。(6分)______________________________________________________________________________________________________________________________(　　)的思想感情。那目光是從冬的縫隙抽出的春的陽(yáng)光,隨著我,靜靜地織成一條溫暖的路。那些年月,家里沒(méi)有多余的棉衣棉褲,冰天雪地的,明天怎么上學(xué)?我一直把自己包在棉被里,看母親憤怒并愁苦的臉。那是一個(gè)午后,我把一根竹竿揮得虎虎生風(fēng),突然從腳下傳來(lái)斷裂的咔嚓聲。（4分）吞吞吐吐——（ ） 細(xì)嚼慢咽——（ ），并選擇其中一個(gè)造句。n）回到自己的鼻子里。常常忘了時(shí)間，忘了吃飯。）的大看起來(lái)。n pi225。（5分）。數(shù)九寒天的,跑到村東小河上砸開一塊冰,躥上去,拿一根細(xì)竹竿撐著河床,那冰就行駛開來(lái),成一條冰船。母親坐在炕沿,看著我,愁眉不展。母親正在玻璃窗后看著我。(3分)”聯(lián)系上下文,寫出你對(duì)這句話的理解。于是,他也制作風(fēng)箏葫蘆。后來(lái),我又萌發(fā)了制作大風(fēng)箏的念頭?！拔摇焙托』锇楹茇澩?也寫出“我”的淘氣與天真。有一天一個(gè)小豬掉井了，人們用抬土的筐子把小豬從井吊了上來(lái)。鴨子比小豬更好吃，那肉是不怎樣肥的。我一張嘴又進(jìn)肚去了。（6分）①_______________ ②_______________ ③_______________“我”的生活是自由自在的？在正確的選項(xiàng)后打“√”。（3分）？請(qǐng)你順應(yīng)作者的思路寫一寫。故事情節(jié)曲折，生動(dòng)有趣，十分吸引人?！碧蹛? 把掉井的鴨子給“我”燒著吃