【正文】 述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。本題是一則漫畫類材料作文，漫畫類材料作文題目一般有三個部分組成：標(biāo)題、畫面和注釋。審題時，我們一定要認(rèn)真審讀這三個部分，從不同的角度進(jìn)行全面而深入的思考。審題時，要注意以下三個方面：。漫畫的標(biāo)題可以說是圖畫的“眼睛”，它集中表達(dá)了圖畫的中心意思。因此，審題時，首先就要看圖畫的標(biāo)題是什么，然后再結(jié)合圖畫內(nèi)容進(jìn)行綜合分析。這樣，圖畫的寓意相對就比較容易把握了。這是漫畫類材料作文審題的重點。因為圖畫中的每一個細(xì)節(jié)往往都提示了圖畫的寓意。所以，我們一定要細(xì)致、全面地觀察圖畫中的所有細(xì)節(jié)。這類材料作文題目，常常在圖畫之外還有一些注釋性的文字，這些文字言簡意賅，畫龍點睛。認(rèn)真審讀，有助于我們理解圖畫的寓意。此次漫畫作文中畫面的主體是一只被囚禁在鳥籠里的小鳥。我們需要關(guān)注的細(xì)節(jié)就是鳥籠是壞掉的，語言文字則提示我們：“禁錮就是，你以為你做不到”。其中關(guān)鍵詞語是“以為”，我們在觀察漫畫時必須注意到這一提示，同時必須清楚“以為”更強調(diào)了鳥之所以如此是由于自己的主觀意識，而非客觀現(xiàn)實。觀察整幅畫面，我們可以想象作者想通過畫面向我們表達(dá)什么意思呢？我們不妨將畫面上的小鳥看成是人的替身，聯(lián)系社會實際，我們便可以確定，作者的創(chuàng)作意圖是告訴我們：世上很多事情是可以通過努力做到的，但由于固守自己的傳統(tǒng)理念，不去嘗試突破現(xiàn)狀,尋找新的機會。 文章的立意角度可以是解放思想，勇于沖破精神的牢籠，解放心靈，打破慣性思維，打破定勢思維。 恰當(dāng)立意：擺脫“禁錮”“枷鎖”類： （1）解開心靈的枷鎖；（2）心理高度決定你跳的高度；（3）解開心結(jié)，超越自我；（4）別亂給孩子加“瓶蓋”。結(jié)構(gòu)示例：作文材料中明確要求“不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍”作文，在展開論述時既不能把材料全然拋開，另起爐灶；又不能只就材料進(jìn)行評價或議論，而要綜合材料的內(nèi)容及含意作文。本文文體沒有限制，可以寫記敘文、散文、議論文，材料的對比性中隱含著要求學(xué)生有認(rèn)知判斷、權(quán)衡選擇的立場，更適合寫議論文。開篇可先描繪漫畫內(nèi)容，然后對所給畫面本身的現(xiàn)象、行為進(jìn)行分析、評論。也可引用名言俗語，引出文章的中心論點“打破禁錮的枷鎖”。正文可采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)說理，分析為什么要打破禁錮的枷鎖，怎么樣才能打破禁錮的枷鎖?？蛇\用比喻論證、舉例論證等方法，使論證有力。最后可再次總結(jié)打破禁錮的枷鎖的重要意義，和開頭照應(yīng)，形成首尾呼應(yīng)。素材積累：　　一個特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個實驗：他將跳蚤放進(jìn)敞口 的瓶子里，它立刻便跳出來，當(dāng)他把瓶子蓋上時，跳蚤還是會竭 力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內(nèi)側(cè)。一個多小時后，它還那樣跳著。差不多三個小時后，它依然在跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時 它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每次都是如此。這時，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒有跳出平口，它依然保持著 有瓶蓋時的高度，再也跳不出瓶口。 　　猴子的實驗（組織慣性會延續(xù)）有研究人員曾做過一個實驗：將5只猴子放在一個籠子 中，并在籠子中間吊一串香蕉。只要有猴子伸手拿香蕉，研究人員就用高壓水噴所有的猴子，直到全體猴子不敢動 那串誘人的香蕉為止。接著，研究人員用一只新猴子替換 出籠子中的一只猴子。新來乍到的猴子并不知曉籠中的“游戲規(guī)則”，一來便動手去拿香蕉。結(jié)果它觸怒了籠中的4只“老”猴子。于是，他們代替原先由高壓水噴頭行使的懲罰任務(wù)，群起教訓(xùn)新來者，直到它屈從于籠中的規(guī)矩。實驗人員不斷將經(jīng)歷過高壓水懲戒的猴子換出來，直到籠子中的猴子全為后進(jìn)入者，但它們同樣不敢去碰香蕉。高壓水噴頭澆注的“組織慣性”束縛著進(jìn)入籠子的每一只猴 子，使它們將本是盤中美餐的香蕉奉若神明?！　】傄阅撤N固定方式行事，人便能養(yǎng)成習(xí)慣?！獊喞锸慷嗟?習(xí)慣實際上已成為天性的一部分?！獊喞锸慷嗟隆！　×?xí)慣支配著那些不善于思考的人們?！A茲華斯 人應(yīng)該支配習(xí)慣，而不能讓習(xí)慣支配自己?！獖W斯特洛夫斯基?！　‘?dāng)你開始依照習(xí)慣行事，你的進(jìn)取精神就會因此而喪失?！獮跫{穆諾　　【點睛】　　漫畫作文的審題立意：一、觀察漫畫： 按照方位（上下、左右、前后等）、主次的順序認(rèn)真觀察畫面，切不可草率、遺漏；看文字——標(biāo)題、人物語言等。作用：交代背景(時間、地點、環(huán)境）、概括內(nèi)容、揭示中心等?？磮D片——看人物；看環(huán)境。 單一畫面：看關(guān)系，找聯(lián)系。多個畫面：作比較，看變化。二、確定中心：由結(jié)果推原因（揭示事情的本質(zhì)）；由圖畫到生活（把握漫畫的寓意）；選角度定中心（符合題意彰顯個性）；三、結(jié)構(gòu)成篇：描述畫面。（1）用記敘性文字描述畫面。（事情：六要素；人物：四種描寫方法）（2）用說明性文字介紹畫面。（按順序介紹）（3）合理地聯(lián)想和想象，將漫畫內(nèi)容情節(jié)化，故事化。議論畫面。（1）觀后感：聯(lián)系實際，擺事實，講道理。（2）評、議畫面：“評”是就圖評圖，對所給畫面本身的現(xiàn)象、行為進(jìn)行分析、評論。拓展畫面。要聯(lián)系生活實際，要學(xué)會由“實”及“虛”，由表及里，挖掘隱含信息，提煉概括中心。畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚的對象。31．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 　　劉慈欣的小說《三體》中有一句話，讀之令人警醒——“我消滅你，與你無關(guān)?！鄙娴膲毫εc競爭其實一直都在，我們的“敵人”其實一直都在，只是你不知道。正如照相機不知道敵人是手機，方便面不知道敵人是“餓了么”。　　是從什么時候起，我們眼中再無“疏影橫斜水清淺，暗香浮動日黃昏”的朦朧之美？一昧地探究，有時也不一定是好事，探究月球，只還了我們一個滿目瘡痍的世俗。那些近在咫尺的美我們已同樣觀賞不到，可是，只要我們退后一步，保留一點距離，我們便能像川端康成一般“凌晨四點起來，發(fā)現(xiàn)海棠花末眠”的別樣美麗。一如荷花，沒有花的那些嬌艷與魅態(tài)，但它有清新、綠意之美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在那池塘邊，看那隨風(fēng)鼓動的荷葉，伴著蓮的清香，意境何其美哉。但若你非要走前細(xì)究，腐水淤積，殘缺破敗，不免掃興。留點距離，美頓生?！　∫d得道后，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散。失去距離的屏障，人們對美的敬畏也就蕩然無存，我們對偶像的崇拜往往是因為他們的人格美。但少了距離，他們便也平庸了，少了舞臺的光芒，少了音樂的聲音，他們也不再閃耀。適當(dāng)?shù)木嚯x，加入了未知，美也就誕生了。　　距離是視覺的另一個方向，保持距離也就留給彼此一點空白，讓交往更加淡如水卻永不完結(jié)。保持距離，也就為這景觀蒙上一層薄紗，使它更為神秘且炫麗。保持距離，也就站在一種新視度，發(fā)掘出事物不一樣的別致美。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x中，生活中許多美也就浮現(xiàn)出來了。保持距離，讓更多的美呈現(xiàn)世間?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。寫作人物十分明確——對此，你有怎樣的認(rèn)識?請聯(lián)系實際，寫一篇作文。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料是一則具有生活化的材料作文，材料反映的是一種很特殊但也很普遍的心理。生活中，很多人都會產(chǎn)生這樣的心理：同樣的事物，不能擁有時，總感覺是美好的，總會充滿期待；一旦擁有后，便不懂得珍惜，將其棄之腦后。很多時候，人就是這樣，我們不必以對與錯、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)去評價這種心理，而應(yīng)該從產(chǎn)生這種心理的原因入手，挖掘出具有思辨意義的人生哲理。寫作這一題目，可以從以下角度立意：①期待與擁有。生活中，我們總是對不屬于自己的事物有一種期待之心，期待這些事物有一天會屬于自己。然而，當(dāng)有一天這些事物真的屬于自己的時候，內(nèi)心深處卻沒有了曾經(jīng)那份期待中的美好，也就不會如當(dāng)初那樣喜愛了。②距離與美感，距離與美之間，確實存在豐富的人生哲理。很多時候，因為保持了距離，才會產(chǎn)生獨特的美感；而一旦距離沒了，美感也會隨之消失。③越是容易得到的東西，越不懂得珍惜。一幅畫作，在別人那里時，就會產(chǎn)生占有欲?？墒?，當(dāng)畫作輕易到手，卻感覺沒有什么了。再不好的東西，如果很難弄到手，也會激發(fā)人的欲望；再好的東西，如果很容易弄到手，便不會珍惜。具體作文時首先根據(jù)材料提出觀點，然后采用平列的結(jié)構(gòu)從不同的角度對進(jìn)行論證，證明中心論點正確，比如選擇距離與美感角度進(jìn)行立意作文，從為什么距離能夠產(chǎn)生美角度進(jìn)行分析，如“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，對于美景置身其中反而體會不到驚心動魄的美；人與人的交往，有距離也會更好些；萬物不能細(xì)究，留點距離，沒頓生。最后強調(diào)觀點，做到開頭結(jié)尾照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。相關(guān)素材積累：1.“世間原本有許多美麗的東西，只宜遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞，而不宜去獲取的……”距離會使本來不很完美的人看上去很完美。植物之間種得太密，會長得不好。人與人走得太近，會容易感情破裂。距離產(chǎn)生美，是真理。遙望昆侖，才能感受到它的連綿蜿蜒。遠(yuǎn)眺黃河，才能感受到它的九曲回環(huán)。，總是抱怨自己最親近的人，這兒做得不夠那兒做得不好。同一屋檐下的彼此，在日復(fù)一日的注視下，曾經(jīng)的優(yōu)點都變成了缺點；性格上的缺陷，因為年復(fù)一年的磨擦而變得不可原諒……為什么不給親情一點距離？給親情一點距離，親情因為有了思考的時間和空間，會產(chǎn)生更多的感動和感恩。生活中的我們，總是埋怨友情淺薄。曾經(jīng)的朋友，因親密無間而產(chǎn)生了裂紋；曾經(jīng)的友情，則因過密的關(guān)照而產(chǎn)生隔閡……為什么不給友情一點距離？給友情一點距離，友情會因為距離而思念，因為思念而讓人回味。，那是一顆美麗的天藍(lán)色的星球，像一顆寶石，在搖曳著光輝，但從小就生活在地球的我，每天看看腳下的土地，工廠不停地排出的廢氣、污水，一切似乎沒有了那份祥和和寧靜。于是，我理解了距離產(chǎn)生美的意義。4.“君子之交淡如水”，隔著距離，讓人宏觀地理解對方；隔著距離，才看不到那些可忽略不計的瑕疵，讓人彼此交往更融洽。正如席幕容所說：友誼像花香，還是淡一點才好，越淡才會越持久，越淡才會越使人留戀。5.“一日不見，如隔三秋”，距離醞釀了優(yōu)美纏綿的思念之美，因為思念，所以缺點被淡化，好處被記起；“君子之交淡如水”，距離培育了清純牢固的友誼之美，因為距離，彼此缺少了世俗的勢力；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，距離演繹了天長地久的愛情之美，因為距離，升華了真愛的意義。，中國早已流傳著嫦娥奔月等關(guān)于月亮的美麗的傳說。然而，當(dāng)宇航員帶回來幾塊冰冷的石頭，發(fā)回幾幅月球“滿目瘡痍”的圖片，童話、傳說便不復(fù)存在了。從此，人們說起月亮，腦海中只會浮現(xiàn)出一個荒涼的大球，而不再有玉兔，廣寒宮與吳剛了。，回鄉(xiāng)布道，許多人都從四方八方趕來，成為他忠實的信徒。人們都把他當(dāng)作高高在上的神之子?？珊髞砣藗冋J(rèn)出他是木匠的兒子后，眾門徒一哄而散?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文寫作策略：①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。30．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　?019年，我們迎來了中華人民共和國70周年單誕，70年經(jīng)歷了這樣一些大事件；開國大典、大慶油田、三年自然災(zāi)害、兩彈一星、平反冤佩錯案，恢復(fù)高考、三峽工程、非典、載人飛船、汶川地震、反腐敗、世界第二大經(jīng)濟體等等。70年披剝斬棘，70年風(fēng)雨兼程70年成果輝煌。作為新時代的青年，我們正處于這個歷史與未來的時間節(jié)點。這些材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？你想對祖國說些什么呢？請以此寫一篇作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字?！敬鸢浮俊纠摹坑?lián)厝危瑺幾鰲澚骸　≈袑W(xué)生是朝氣蓬勃的初生朝陽，承載著照亮民族未來的希冀；中學(xué)生是抽芽扎根的新生喬木，寄托著支撐國家命運的期望。為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，國家提出中國學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)，其中我認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生最需要“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這一素養(yǎng)，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)當(dāng)勇?lián)厝?，爭做棟梁? 勇?lián)?zé)任，譜寫人生價值的華麗篇章。中學(xué)生站在人生起點，漫漫長途上，有未知待探索，有格局待開拓，有奇跡待創(chuàng)造。一爐精彩和一生意義都需以“擔(dān)當(dāng)”為筆，以“責(zé)任”為墨書寫。君不見，百年之前的離亂神舟之上，康有為、梁啟超、譚嗣同等萬千志士，高唱“我自橫刀向天笑的，去留肝膽兩昆侖”的豪曲，心懷“雖千萬人吾往矣”的壯志，勇?lián)鷪髧谖Ｍ?，救民于水火的?zé)任，生者揚其名，死者得其所，實現(xiàn)了生為中國人最崇高的價值。可現(xiàn)今，當(dāng)代中學(xué)生甚至廣大青年被貼上“佛系”的標(biāo)簽，逃避責(zé)任，得過且過的風(fēng)氣潛滋暗長，長此以往，必將棟梁之木蛀蝕一空，怎能不讓人擔(dān)憂？怎能不強調(diào)“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”？因此，當(dāng)代中學(xué)生雖活在和平年代，勇?lián)?zé)任的素養(yǎng)亦不可少，唯此方可任堅實的棟梁之才。 勇?lián)?zé)任，注入社會風(fēng)氣的清露凈流。當(dāng)代中學(xué)生是未來社會的締造者，更是未來社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者。進(jìn)取擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷胧巧鐣佬老驑s催化劑。責(zé)任感之于社會，有如燈塔之于航船，北斗之于行者，亦有如沃土之于草木，陽光之于萬物，引其風(fēng)潮，促其成長?！霸粕缴n蒼，江水洪洪，先生之風(fēng)，山高水長”，是陶行知先生獻(xiàn)身教育的赤誠，身為師者的擔(dān)當(dāng)在社會上蕩起“責(zé)任”的清流；“知識沒有國界，但國家需要知識”，是南仁東教授忠于科技的信仰，身為學(xué)者的愛國情懷在社會上掀起“使命”的巨浪。在當(dāng)下“喪文化”日漸腐蝕國人尤其是當(dāng)代中學(xué)生心靈的嚴(yán)峻形勢下，強調(diào)當(dāng)代中學(xué)生“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的核心素養(yǎng)為他們披上心靈鎧甲，也為社會撥去思想霧靄，現(xiàn)朗朗乾坤。 勇?lián)?zé)任，創(chuàng)造國家振興的奪目輝煌。梁啟超有言：“少年強則國強?！碑?dāng)代中學(xué)生正是承前啟后，繼往開來的一代，是背負(fù)“中國夢”圓的一代，中學(xué)生勇?lián)?zé)任，方可托舉起國家以輝煌之光。從戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年毅然回國擔(dān)起中國邁入科技強國的責(zé)任，實現(xiàn)一次又一次的科技創(chuàng)舉中，從海歸高材生秦玥飛無悔扎根荒野農(nóng)村擔(dān)起中國脫貧攻堅的責(zé)任，帶領(lǐng)一條又一條貧困村求富的勵志故事里，我們目睹“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的灼灼光華