【正文】 再次升級(jí)。我總是會(huì)先在車(chē)廂里，找到一個(gè)高大卻又瘦弱的身軀，那個(gè)一直支撐著我們那個(gè)小家的高大卻而瘦弱的身軀，那個(gè)我又愛(ài)又恨的高大而瘦弱的我的爸爸?！　】空玖?，我總是埋著頭，拖著大包小包的東西，而你卻悠閑地走在一旁。直到我開(kāi)口說(shuō)了句：“爸，幫我一下”，你才恍然大悟般輕巧的接過(guò)那大包點(diǎn)的東西?？墒?，你不知道我還是很累?其實(shí)，并不是勞累，是心累。沒(méi)一次你都這樣。從西站到軍博，還有一段路程，于是我繼續(xù)駝著，跟著你的背影，努力地穿過(guò)一群又一群匆忙的行人。而你卻一點(diǎn)也不顧及我的感受，依舊走在我努力尋找的方向，你給我留下的是無(wú)情的背影，然而是你的無(wú)情傷了我的有情，所以，我怨，并且越發(fā)的怨。也許就是這樣，使得我一直很獨(dú)立而然而孤獨(dú)。　　擠卡刷，擠人流，擠地鐵，你留給我的始終是模糊的卻又在熟悉不過(guò)的背影。我也始終記得，我一個(gè)人駝著貨物般行進(jìn)在軍博地鐵的異樣!而他們也和我一樣，拉著各自的貨物，吃力地?cái)D地鐵。而我必須緊跟著你，我一直在加速，我想看看你的正臉是否也有憐惜的眼淚，哪怕是一絲神情!我也就“欣慰”了，你呢?卻從不曾緩慢你的腳步，留給我的依然是背影，可怨可恨的背影?！　∮谑?，陪你進(jìn)貨時(shí)，我從不幫你，而一直以來(lái)都是你一個(gè)人在凄清的凌晨酷暑、雪冬，兩點(diǎn)半出門(mén)，穿過(guò)整個(gè)北京市，擠地鐵，擠公交，一個(gè)人拉著一大堆貨物，滑稽地，吃力地穿越人海。而我緊隨其后，糾結(jié)著，我決定幫你一把。那一瞬，你笑了，我哭了，我知道你依然也在怨著我，但你更愛(ài)我，只是你，不允許有柔情。　　時(shí)光是短暫的。相遇的必然決定了別離的決然。我還是明白了你的認(rèn)知：她該獨(dú)立。于是，我拖著拉桿箱，一個(gè)人，頭也不回地走著......?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一則新材料作文，題干所提供的是頗具人文色彩的言論類作文材料。材料由兩段文字組成，第一段材料列舉各種各樣的“背影”，第二段材料“背影”中承載的東西，如“深情”“歲月”“夢(mèng)想”，由此可知，材料的中心話題是“背影”。“背影”是一個(gè)很抽象的概念，承載著豐富的思想內(nèi)涵。每一個(gè)背影，都表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，可能令人振奮，也可能流露出孤寂落寞。我們應(yīng)該記住的，是前行者的背影。他們的背影，便是歷史在他們身上刻下的癟跡。找到他們?cè)跉v史上樹(shù)立的坐標(biāo)，在這些背影的守護(hù)下成長(zhǎng)，在這些背影的引領(lǐng)下啟程，便能夠走向成功的彼岸。而留下這些背影的人，則以催人奮進(jìn)的信念，譜寫(xiě)了壯麗的歷史篇章。分析這一題目，需要調(diào)動(dòng)思維，于抽象的概念之中發(fā)現(xiàn)深刻的思想，表達(dá)對(duì)生活的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。具體立意，可以從以下方面思考：①背影中的感動(dòng)。一個(gè)人的背影，常常是渺小而平凡的，或許承載不起太多重負(fù)，但是，千千萬(wàn)萬(wàn)的背影，卻共同組成了一首交響詩(shī)，回蕩在我們身邊，源源不斷地為我們提供著精神力量，給我們留下了真實(shí)的感動(dòng)。②光輝的生命價(jià)值，不論前行者的背影承載著怎樣的意義，他們都是一個(gè)人在前行的過(guò)程當(dāng)中，留在世界上的真實(shí)記錄。當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時(shí)，他們根本顧不上自已的背影，他們心中有的，只是愛(ài)、責(zé)任和牽掛。③美好不能被遺忘。背影如此令人動(dòng)容，卻也很容易被我們忽視遺忘。留住生命中能夠感動(dòng)我們的背影，會(huì)讓我們的內(nèi)心變得豐盈。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料引出“背影”這一話題；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題列舉歷史人物留給我們的“背影”，分析這些“背影”給自己的啟發(fā)；最后回扣論點(diǎn)并總結(jié)全文。安排結(jié)構(gòu)時(shí)要刻意凸顯一下標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。記敘文的行文結(jié)構(gòu)主要包括時(shí)序順進(jìn)式（平鋪直敘式）、穿插回放式（線索串珠式）、平列展開(kāi)式（畫(huà)面組合式）、對(duì)比映照式（抑揚(yáng)褒貶式），如本題可以采取時(shí)序順進(jìn)式，寫(xiě)某一個(gè)人在某一事件中留給自己的“背影”，抒寫(xiě)自己在這一“背影”中感受到的親情、友情。素材：　　朱自清在《背影》中描寫(xiě)的父親，不僅讓人們記住了那個(gè)攀越月臺(tái)去給自己的兒子買(mǎi)橘子的背影，也讓無(wú)數(shù)人想起了自己的父親，和他們或高大或佝僂的背影。而在2015年天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事件中，和疏散群眾逆向而行的消防戰(zhàn)士，更是用自己的背影詮釋了“最美逆行”的意義，為所有消防戰(zhàn)士的奉獻(xiàn)精神寫(xiě)下了注腳。最重要的一點(diǎn)在于：當(dāng)他們留下這些令人印象深刻的背影時(shí)，他們根本顧不上自己的背影，他們心中有的，只是愛(ài)、責(zé)任和牽掛?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題要點(diǎn) ：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)： 單則材料要從整體上把握其主旨； 多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心； 比喻性材料要理解其比喻意義； 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。 蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。題目明確提示我們要選擇其一來(lái)寫(xiě)，要體現(xiàn)權(quán)衡與選擇，因而不能眉毛胡子一把抓，籠統(tǒng)寫(xiě)交際的藝術(shù)、細(xì)節(jié)決定交際等；也不能均衡筆力論述每一個(gè)細(xì)節(jié)道理而不體現(xiàn)權(quán)衡后的選擇。73．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　?979年，尹盛喜組織20余名知青，在北京前門(mén)箭樓旁搭了個(gè)露天茶攤，經(jīng)營(yíng)困難。　　1988年，他創(chuàng)立老舍茶館，聘請(qǐng)沒(méi)地方演出、生活困頓的民族老藝人表演傳統(tǒng)曲藝?？腿它c(diǎn)一杯茶，就能欣賞到著名藝人的琴書(shū)、單弦、相聲等。老舍茶館的名氣越來(lái)越大?！　?993年，尹盛喜的女兒尹智君利用所學(xué)的酒店管理知識(shí)來(lái)經(jīng)營(yíng)老舍茶館，引進(jìn)新人、新思維?！　?008年北京奧運(yùn)會(huì)期間，尹智君對(duì)員工進(jìn)行英語(yǔ)、國(guó)際禮儀、傳統(tǒng)特色服務(wù)的培訓(xùn)，老舍茶館半個(gè)月里接待了13位外國(guó)元首及政要。近年來(lái)，傳統(tǒng)文化的復(fù)興給予了老舍茶館更好的發(fā)展機(jī)遇。從露天茶攤發(fā)展成有國(guó)際影響的茶館，這里面既有兩代人的追求與努力，也有時(shí)代發(fā)展的契機(jī)，還有傳統(tǒng)文化的巨大魅力……老舍茶館的發(fā)展引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請(qǐng)寫(xiě)篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：不得脫離材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】守望騰飛　　“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車(chē)悄悄逝去，但是，負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化，是否也一去不復(fù)返?　　春花秋謝，雁陣南移。華夏民族從歷史的硝煙中路走過(guò)來(lái)，她徘徊于“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”的古長(zhǎng)城前，縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上?？杀氖乔販?zhǔn)河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚清末年的統(tǒng)治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風(fēng)風(fēng)雨雨，凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花塚，懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典，胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠?！　r(shí)至今日，遠(yuǎn)去了刀光劍影，逝去了血雨腥風(fēng)，安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人。先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州大地泛濫成災(zāi)，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇，還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年，單是那情人節(jié)朦朧的月亮，也比七夕的動(dòng)人故事更煽情，比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。　　難道，蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木，奄奄息?如果是那樣，在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時(shí)。這并不是聳人聽(tīng)聞，一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓，是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力?！　⌒老驳氖?，近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前。于丹的論語(yǔ)“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃。易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》《三國(guó)》……片片感人，劇劇精彩。且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究，但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。　　孔子不是于丹一個(gè)人的圣人，而是我們每個(gè)人心靈的守望者；“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲，而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)。傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活，將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興?！　　笆⑹栏枵呤挆l人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化凈土，駕起歷史的罡風(fēng)，仰天長(zhǎng)嘯，看巨龍騰飛！【解析】【詳解】命題方式：材料作文審題要點(diǎn)：材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系。此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞和分析要素之間的因果關(guān)系進(jìn)行立意。具體過(guò)程：材料的主要內(nèi)容是兩個(gè)人、一件事。兩個(gè)人是父女兩代人，一件事是將茶館發(fā)展壯大。茶館可以理解為企業(yè)、事業(yè)，兩個(gè)人即兩代人，他們的思維與行動(dòng)有相同之處，也有不同的地方。題目要求寫(xiě)作時(shí)圍繞老舍茶館的發(fā)展。因此，可概括兩代人在發(fā)展茶館這件事上的異同，并由此引申開(kāi)來(lái)?！玖⒁狻總鞒信c創(chuàng)新；事業(yè)發(fā)展中傳統(tǒng)文化的作用；機(jī)遇與發(fā)展；堅(jiān)守傳統(tǒng)，又與時(shí)代接軌；傳統(tǒng)文化魅力永存；如何傳承傳統(tǒng)文化；……【素材】翁方剛和劉石庵是清代有名的書(shū)法家。翁方剛一生研究書(shū)法，講究筆筆有來(lái)歷，最佩服唐代虞世南、歐陽(yáng)洵的書(shū)法。劉石庵則善于發(fā)展自己的個(gè)性，創(chuàng)造了一種豐腴厚重的書(shū)體。有人問(wèn)翁，劉的書(shū)法如何，翁說(shuō)：“他哪一筆是古人的?”劉不服，說(shuō)：“我自己發(fā)揮自己的書(shū)法特色罷了，他哪一筆是自己的?”王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國(guó)國(guó)際商用機(jī)器公司和“蘋(píng)果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個(gè)人電腦，其價(jià)格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場(chǎng)上的通用軟件。而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來(lái)越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的文件上簽了字。我國(guó)著名畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎(jiǎng)。然而，面對(duì)已經(jīng)取得的成功，他并不滿足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(zhǎng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。——江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄戎叭说哪_印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇尽窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用層進(jìn)的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“創(chuàng)新和傳承是并存”這一中心論點(diǎn)，接著分析論證傳承的必要性和重要性，進(jìn)一步指出中國(guó)文化的傳承竟斷流的原因之一是缺少創(chuàng)新，然后分析如何“創(chuàng)新”，“創(chuàng)新”概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨(dú)創(chuàng)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)重申中心論點(diǎn)。最后回扣論點(diǎn)，總結(jié)全文。【點(diǎn)睛】新材料作文審題立意方法多樣：一、提煉中心法。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。有些材料作文材料中的關(guān)鍵句可以作為立意的突破口。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。三、由果溯因法。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出它的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。四、由物及人法寫(xiě)。有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。五、分析關(guān)系法。六、明確褒貶法。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。七、多向輻射法。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題可圍繞材料展開(kāi)多角度立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。八、舍次求主法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)要明確材料的主要人物（事件）或次要人物或（事件），并舍次立主。九、求異同法。十、尋互補(bǔ)法。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。74．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。　?、?919年“巴黎和會(huì)”期間，中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó)提出的取消帝國(guó)主義在華一切特權(quán)的合理要求，遭到和會(huì)拒絕。消息傳來(lái)，舉國(guó)震驚。1919年5月4日，北京爆發(fā)了以青年學(xué)生為主、社會(huì)各階層共同參與的五四運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)使中國(guó)代表最終沒(méi)有出席巴黎和會(huì)的簽字儀式。　　五四運(yùn)動(dòng)，一是救亡，即反對(duì)腐敗無(wú)能的北洋政府；二是啟蒙，認(rèn)為文化落后是導(dǎo)致國(guó)家社會(huì)落后的根源，對(duì)傳統(tǒng)文化道德采取割舍的態(tài)度，更甚者認(rèn)為要不看中國(guó)書(shū)只看外國(guó)書(shū)。73．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！　∥髂下?lián)合大學(xué)，是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間設(shè)于昆明的一所綜合性大學(xué)。1938年4月正式命名，1946年停辦。8年之中，共有3000多名學(xué)生畢業(yè)，其中2人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，8人成為兩彈一星元?jiǎng)祝?00人成為兩院院士……成才率之高，讓人驚嘆?！　∮腥丝偨Y(jié)了聯(lián)大的精神：家國(guó)情懷、社會(huì)承擔(dān)、學(xué)術(shù)抱負(fù)、遠(yuǎn)大志向、樂(lè)觀心態(tài)、堅(jiān)毅性格。在西南聯(lián)大80周年校慶之際，你所在的班級(jí)將以“發(fā)揚(yáng)西南聯(lián)大精神，做新時(shí)代中學(xué)生”為主題召開(kāi)討論會(huì)，請(qǐng)你寫(xiě)篇發(fā)言稿。要求：選擇上面聯(lián)大精神中的兩三個(gè)關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。選好角度，:明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮繋h然人生，無(wú)問(wèn)西東1938年，由清華大學(xué)、北京大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)共同成立的西南聯(lián)合大學(xué)在昆明落成，黑暗的抗戰(zhàn)時(shí)期，它猶如一盞閃爍的明燈，照亮了一個(gè)時(shí)代的落寞和痛苦。八年，可以譜寫(xiě)慷慨的悲歌，可以成就人生的涅槃，可以揮灑無(wú)畏的熱血，可可能托舉三千個(gè)乃至三萬(wàn)萬(wàn)個(gè)夢(mèng)想。八十年后，如果回溯，站在新時(shí)代的我們與他們相遇，訴說(shuō)不盡的是少年意氣的張揚(yáng)樂(lè)觀，也是鑒定鏗鏘的弘毅致遠(yuǎn)，是鮮衣怒馬少年時(shí)揮斥方遒，也是國(guó)有難而萬(wàn)心齊的家國(guó)情懷。訴說(shuō)不盡的，是那烽火年代里兩抹頂燦爛的亮色，不曾暗淡的樂(lè)觀與堅(jiān)毅。有誰(shuí)會(huì)在敵機(jī)的轟炸中救下一籠鴿子？有誰(shuí)會(huì)在防空警報(bào)響起時(shí)在鍋爐房里煮上冰糖蓮子？有誰(shuí)會(huì)在轟炸的間隙在峭壁誦詩(shī)？有誰(shuí)會(huì)在暴烈的大雨中靜坐聽(tīng)雨？不過(guò)是因?yàn)閼延袑?duì)拯救生命的希望，對(duì)再度平靜的希望，對(duì)民族未來(lái)的希望，因?yàn)閯χ高h(yuǎn)方，所以能無(wú)視萬(wàn)難，沖破風(fēng)雨，放手去