【正文】 五千年文明古國深厚的文化底蘊和無數(shù)人民智慧的光！與此同時，也有人為中國傳統(tǒng)藝術遺產的前途而憂慮，因為傳統(tǒng)藝術因傳承人和受眾越來越少而日漸式微，加之外來文化的入侵和沖擊，不久的將來都會徹底消亡。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，白擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo中國傳統(tǒng)文化　　傳統(tǒng)文化如同民族的靈魂，蘊含著不屈的希望與力量；傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的原動力，給人們勇攀高峰的斗志與毅力；傳統(tǒng)文化仿佛是一座溝通世界的橋梁，傳遞給世界溫暖與色彩。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化位居第二名，這個好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。然而在我們的傳統(tǒng)文化被很多外國朋友欣賞的時候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統(tǒng)文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？　　現(xiàn)實情況值得社會擔憂。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。于是我們不再對“哈韓”、“哈日”感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。但過分的關注與模仿必將導致對傳統(tǒng)文化的漠視?？梢哉f，外來文化已經對我們的傳統(tǒng)文化產生了沖擊。這種現(xiàn)狀值得我們關注。　　令人欣慰的是，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性。例如著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！笔前?。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務守護我們的傳統(tǒng)文化。讓它在世界的舞臺上展現(xiàn)耀眼的光彩。　　隨著全社會對傳統(tǒng)文化的關注度與日俱增，我們理應滿懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。【解析】【詳解】本題考查寫作文的能力。審題：這是一道新材料作文題，審題時，首先要抓準材料的關鍵詞，尤其是中心話題，這里提供的材料的中心話題顯然是“中國傳統(tǒng)藝術遺產”；其次根據(jù)材料中的幾種觀點，可以談中國傳統(tǒng)藝術的特色，可以談傳統(tǒng)藝術遺產的保護，可以談傳統(tǒng)藝術的傳承和創(chuàng)新，也可以談傳統(tǒng)藝術的揚棄等等。當然具有思辨色彩，并突出自己的立場的習作，可能更勝一籌。在表達方式上，可記敘，可議論，可描寫，可抒情。參考立意：（1）保護傳統(tǒng)藝術，我們責無旁貸；（2）應重視藝術的傳承；（3）兼收并蓄，發(fā)展傳統(tǒng)藝術；（4）傳承傳統(tǒng)藝術，既是挑戰(zhàn)也是機遇等等。素材：（1）中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨特藝術讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。（2）歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產。只有留住這些富有底蘊的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”“阿彌陀佛大酒店”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內涵的老地名。（3）方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護社會協(xié)調運行和增進溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結果。汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖?！蔽覀儜撆ΡＷo和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。（4）中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一次的民俗民風都有著其最獨特的傳說和文化背景，每一個節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經濟平穩(wěn)快速增長的時代背景之下，每一個中國人，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。結構層次：文章開篇提出觀點：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧！文章接下來陳述了我們對傳統(tǒng)文化不夠重視，文章又闡述了外來文化對我們的傳統(tǒng)文化產生的沖擊，這種現(xiàn)狀值得我們關注。接下來文章寫了著名作家馮驥才實地考察并用所寫文章表達了呼吁人們保護傳統(tǒng)文化的迫切心聲，為了引導人們重視傳統(tǒng)文化，國家設立了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日，守護傳統(tǒng)文化的決心不言而喻。文章最后得出結論：懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的民族會永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。48．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。　　9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學獎得主莫言10月將在北京辦書法展。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術以及當下日常生活的對話。莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬?！　∠⒏σ话l(fā)出，即遭到網友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對藝術的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風頭?！薄爸R界要改變一下向錢看的怪病了?！薄　?0月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。中國書協(xié)名譽主席沈鵬評價莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。對莫言舉辦書法展，你有什么看法？請自選角度，自擬標題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字?！敬鸢浮渴侨艘驎ǘ靛X，還是書法因人而值錢？　　書法是中華民族的國粹之一，練習書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。書法來源于日常寫作，是寫作與美學的完美結合。在中國歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。　　最近網絡傳出當代文學巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢?！　±钏?，大秦帝國里面的二號人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。后因太嗜權被趙高算計，那個用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無法挽回的錯事?！　±钏闺m有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對秦的政治功績和他那個以鼠勵志的故事?！　∧詮囊粋€放羊娃成長為一代文學大師，值得讓人仰慕。莫言的小說深刻反映了特殊時期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會問題，值得一讀再讀。　　那么莫言的字到底怎么樣呢？莫言的字與他的身價有沒有關系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國人都知道莫言先生是諾貝爾文學獎獲得者，矛盾文學獎獲得者?！　≡鴩睦蠋熖畦b曾給曾國藩一副字畫叫他反復臨摹，后曾國藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進?！　〈蟾乓桓弊之嬍欠窈?，評價的標準不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。莫言先生沒有深厚的個人修為是寫不出那么著名的文學巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經有云：“有道無術，術可求。有術無道，止于術?！薄　∫桓焙米煮w現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會身份等。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個鎮(zhèn)子的人都希望這個不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。等到梵高死后多年，他的作品在美術界得到公認崇拜時，整個鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了，他們也因梵高而沾光了?！　∷裕嬲拇髱熥髌肥嵌荚诋敃r是否受人們的熱捧是沒有多大關系的，經得起時間和書法界的檢驗的才是好書法?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學獎得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術以及當下日常生活的對話。并交代“莫言自幼對書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網友的議論、質疑甚至批評。而展覽如期舉行后，中國書協(xié)名譽主席沈鵬卻對莫言書法給予一定的肯定。本次作文思考角度：本題目應緊扣“對莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務作文，討論：（1）莫言先生作為一個著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過書法展追求經濟利益；（4）莫言舉辦書法展與知識界向錢看的習氣有無關系。并由事及理，由此事展開對藝術的開放與多元、名人藝術展的公共意義、對名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。注意：網上很多討論涉及對莫言先生的書法水平的評價，本題特地撇開這一語境，所以不要因為別人的評論干擾自己對材料的審視判斷?！军c睛】任務驅動型作文題主要特點有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅動任務。這些驅動任務包括文體、內容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務驅動型材料的一個顯著特點。49．閱讀下面的材料，按要求寫作。 　　“五四”風雷激蕩百年?；貞洝拔逅摹保覀兪紫认肫鸬氖悄切┧枷肱c行動的先軀以及他們閃光的話語——　　李大釗：人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發(fā)展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。 　　毛澤東：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說？我們不干，誰干？” 　　惲代英：“國不可以不救。他人不去救，則惟靠我自己；他人不能救，則惟靠我自己；他人不真心救，則惟靠我自己?！?　　羅家倫：最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰，它是超越個人的禍福觀念的。 生前的利害不足縈其心，生后的賞罰也不在其念。 百年之后斯人已去，話語猶縈耳邊；“五四”精神長存，時時激勵我們。請聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇不少于800字的文章，談談你的感悟與聯(lián)想。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。【答案】秉持五四精神 激蕩國之風華　　百年前的五四驚雷響徹神州大地，牽惹著、震撼著一代又一代的青年學子。昔時人已去，精神永長存。歷史教益引領現(xiàn)實，激勵我們奔赴更光明的未來?！　”M管歷史的洪波迢迢遠了，但五四沉淀下來的精神財富，在今天仍舊有著現(xiàn)實意義。百年前的五四青年，秉承的不過是一顆顆愛國救國的赤子之心，如惲代英之言“國不可以不救，他人不去救，則惟靠我們自己?！彼麄兯钟械囊矡o非是明亮的救國之心，最純潔的信仰是對于高尚理想的信仰，它是超越個人的禍福觀念的，是將個人奮斗之果掛于國家發(fā)展大樹之上的愛國奉獻。　　五四的洪波裹挾著寶貴的精神財富，在我們去觸碰回憶之時，它又近了，于今日更加閃耀了。中國發(fā)展至今，有深山大澤的艱難險阻，也有平坡宜人的明媚順暢；有山重水復之時，更有柳暗花明之日。在曲折中失去的，又在民族進步中得來了，但是我們不要忘記，民族的進步發(fā)展，是由無數(shù)先人在救亡圖存之時犧牲生命，用壯烈犧牲帶來的時代音響與美麗光華的精神之外顯，生命之突圍。　　五四精神長存，于今日熠熠生輝。新一代的青年激蕩在綿綿不息、滂沱四方的五四洪流中，追逐這洪流，而且超越它，自己去創(chuàng)造更深更廣的時代洪濤。且看“萬里赴戎機”，為祖國奔赴遼闊海域的北大才女，以木蘭精神為國作著偉大貢獻；且看鐘陽研究團隊，不懼高原缺氧的生命威脅，赤手探尋珍貴植物的遺跡，以個人綿薄之力助我國家之威；且看“磨劍如一日”的耶魯村官秦玥飛，甘愿犧牲在國外發(fā)展的珍貴機會，毅然返回祖國，扎根廣闊農村天地，為美麗鄉(xiāng)村謀劃發(fā)展宏圖?！　∪绻銌?，什么是五四精神？我想當代青年的奮斗之姿便是對其最好的闡釋。它是一種愛國精神、奉獻精神，舍私利而為國家的犧牲精神。是綿延至今、縱橫萬里的精神信仰，堅毅、勇敢，始終散發(fā)著熾熱的光。毛澤東曾言：“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會，我們不說，誰說？我們不干，誰干？”誠哉斯言，將小我升格為大我，則必將獻身于國、忠誠奉獻?！　∥逅木駳v久彌新，被時代不斷賦予新的內涵，但無論如何，最終讓人民與國家一起，抵達光明未來。讓我們秉持五四精神，激蕩國之風華！【解析】【分析】【詳解】本題考查學生新材料作文的寫作能力。多則材料類作文，材料既相對獨立又相互聯(lián)系。首先逐則材料提煉觀點，再進行比對找到凝聚點，最后進行判斷歸納。五四風雷激蕩百年，回首百年奮斗歷程，先人的話語催人奮進。中國社會發(fā)展，中華民族振興，中國人民幸福，必須依靠自己的英勇奮