【正文】 的青年，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺?！　∮质且荒觊_學(xué)季。據(jù)報道，今年的大學(xué)新生中有超過2/3為2000年后出生的“00后”?？缛氪髮W(xué)校門，是人生的一個轉(zhuǎn)折點，他們將由此走向獨立、走向成熟，迎來更加開闊的人生?！　∽鳛?1世紀(jì)的新一代，“00后”的身上曾被貼上各種標(biāo)簽。“捧著手機的草莓青年”，“網(wǎng)絡(luò)原住民”，有個性也容易固執(zhí)己見，有能力也難免不能抗壓。當(dāng)這批孩子邁入大學(xué)，人們有擔(dān)心更有期待：他們會如何完成自己的“成人禮”，接過時代的“接力棒”?　　高校開學(xué)典禮上傳來的年輕聲音，讓人欣慰。有年輕人自述：大學(xué)教會我們懂得“一”的內(nèi)涵。平凡的“一”是一切偉大事業(yè)的起點，尋常的“一”是追夢途中必須守住的初心，從“一”開始，不忘初心，我們才能走向“無窮大”的未來。還有年輕人承認(rèn)：我們的生活從不缺乏挑戰(zhàn)，但平凡的日子里，不平凡的是我們每個人心底的光芒。我們每個人都肩負(fù)著這個時代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住這份偉大的力量，保持一顆年輕、理想、熱血的心?！　∫淮擞幸淮耸姑?，每一代人都要經(jīng)歷自己的成長。“00后”的身上，同樣有著與以往年輕人不同的氣質(zhì)?；ヂ?lián)網(wǎng)的基因融入了他們的行為與思想，他們追求個性化的表達(dá)，也追尋著牢固的價值基座；他們希望有自己的世界，也期待個人價值與社會價值能統(tǒng)一起來；他們不會把宏大的詞匯掛在嘴邊，卻也夢想著“詩和遠(yuǎn)方”的精彩；他們偶爾也會感到迷茫，卻始終在探尋“意義”與“價值”的路上一路前行、一路思考?！　』ヂ?lián)網(wǎng)科技日新月異、經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程波瀾壯闊，面對充滿夢想和創(chuàng)新無處不在的時代，新一代尤需追求科學(xué)的精神，尤需捍衛(wèi)真理的勇氣。不斷突破“小我”，在與國家共奮進(jìn)的路上，成就真正的“大我”?！　∽尅?0后”找到自己的定位，扣好人生的第一?？圩樱逃块T也應(yīng)隨事而制、因時而變。從新生，到師長，到學(xué)校，乃至整個社會，都在為這一代年輕人更好地成長而努力?！　∏嗄觋P(guān)系國家前途、民族未來。今天的青年，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。在時代大潮中建功立業(yè)，用奮斗成就有價值的人生，期待年輕的“00后”書寫下屬于這一代人的青春精彩。　　今天的青年，身處一個偉大的時代；而這樣的時代，也給了青年更多的信任、更大的舞臺。又是一年開學(xué)季，據(jù)報道，今年的大學(xué)新生中有超過2/3為2000年后出生的“00后”?？缛氪髮W(xué)校門，是人生的一個轉(zhuǎn)折點，他們將由此走向獨立、走向成熟，迎來更加開闊的人生　　作為新時代的新青年，“00后”們要順應(yīng)新時代新召喚，充分展現(xiàn)自己的抱負(fù)和激情，胸懷理想、錘煉品格，腳踏實地、艱苦奮斗，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中有為敢為，放飛青春夢想?！　×?xí)近平總書記在黨的十九大報告中為新時代青年殷殷寄語：“廣大青年要堅定理想信念，志存高遠(yuǎn)，腳踏實地，勇做時代的弄潮兒，在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章！”這就意味著當(dāng)下“00后”要為未來發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)，首先要樹立遠(yuǎn)大理想，革新思想觀念，厚植信念根基，補足精神之“鈣”，要把個人的小理想統(tǒng)一到“為人民謀幸?！薄盀橹腥A民族復(fù)興”的大理想上來，在“中國夢”中實現(xiàn)“青年夢”?！　〗ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化強國，說到底人才是重要支撐?！?0后”要實現(xiàn)理想，奉獻(xiàn)社會，就要有知識、有才干，通過不斷充實自己，堅定政治站位。作為新時代新青年，要堅持用理論知識充實頭腦，牢固樹立“四個意識”，全面學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義進(jìn)入新時達(dá)的新要求。同時在工作過程中及時“充電”，既要注重向書本學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，又要注重向外界新知識新力量學(xué)，為將來的發(fā)展做好多元化知識積淀與儲備。　　新時代召喚堪當(dāng)大任的新青年，新時代需要踏實肯干的新青年。作為青春力量，作為時代動力，新時期下的青年必須強化擔(dān)當(dāng)精神，自覺踐行社會主義核心價值觀，樹立“無功即是過，不進(jìn)就是退”的思想，用奉獻(xiàn)成就無悔青春，用奉獻(xiàn)實現(xiàn)人生價值。立意：本次作文圍繞“每個時代的青年都有自己的追求和向往”，來談“保衛(wèi)祖國”“建設(shè)祖國”“提升自我”“追求自我價值的實現(xiàn)”“個人價值的實現(xiàn)和時代需求、國家命運前途相統(tǒng)一”等皆可?！扒嗄甑淖非箜槕?yīng)時代要求，能將個人追求同民族、國家命運結(jié)合在一起，這樣的追求是最有價值的”，這一立意應(yīng)該是最佳的。對材料中給出的“青年流行‘到國外去’‘到北上廣去’”等，可以持肯定態(tài)度，也可以做辯證分析。參考立意如“讓青春與時代同頻”“將青春相冊，嵌入時代畫卷”“代代追夢無窮已”“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”“高舉理想信念大旗”“融入時代的大潮中”“揚時代風(fēng)帆，擔(dān)歷史重任”“與時代并行，做時代新人”“和祖國一起追夢”等。素材：人民日報：為什么數(shù)萬青年奔赴延安(節(jié)選)作者：文世芳抗戰(zhàn)時期，奔赴延安的青年是一道獨特風(fēng)景線。詩人何其芳描述道：“延安的城門成天開著，成天有從各個方向走過來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進(jìn)這城門。學(xué)習(xí)，歌唱，過著緊張的快活的日子?！毖影?，像一塊巨大的磁石，把許多追求進(jìn)步、有理想有抱負(fù)的青年吸引來了?？箲?zhàn)后到延安的知識分子總共4萬余人，就文化程度而言，初中以上占了71%，初中約為30%。這些奔赴延安的有志青年，大都家境殷實，有著良好的教育背景，有些甚至是“大家閨秀”和“豪門公子”，在當(dāng)時可以預(yù)期美好的“個人前程”。還有一部分人更為特殊，是不遠(yuǎn)萬里歸國抗日的愛國華僑青年。奔赴延安的路漫長而艱辛，要克服重重困難，甚至有生命危險。梁漱溟形容通往延安的路：“車是軍用大卡車，無篷。路是軍用公路，而自西安往北，愈走愈高，缺乏橋梁涵洞，車行危險而且費事。”作為社會賢達(dá)，梁漱溟進(jìn)入延安尚且如此艱辛。對于知識青年而言，每一步都是驚險，每一步都是一次人生的考驗。那么，為什么這么多人義無反顧地奔赴延安？一位青年的答案是，在南京，“只有老官吏、老官僚。屢屢總是叫我們在一個辦事處里等一等，于是，明天再來。很多人就是這樣走掉了”。攝影家吳印咸的答案是延安乃“理想所在”。丁玲的答案是“這是樂園”。“我們才到這里半年，說不上偉大建設(shè)，但街衢清潔，植滿槐桑；沒有乞丐，也沒有賣笑的女郎；不見煙館，找不到賭場。百事樂業(yè)，耕者有田。八小時工作，有各種保險?！毕潞＃焊母镩_放初期，放棄或保留原來的工作去經(jīng)營商業(yè)和創(chuàng)業(yè)。下海成就了一批風(fēng)流人物，如個體戶、民營企業(yè)主、國企改革家、下海創(chuàng)業(yè)者、農(nóng)村大包干承包者、邊貿(mào)開拓者等等。發(fā)展至今，或成功、或失敗、或歸于平淡，他們的經(jīng)歷，是這段偉大歷史的生動紀(jì)錄。夜校：即夜間上課的學(xué)校。多指業(yè)余學(xué)校。夜校是為了給一些想提高自身專業(yè)技能的同志機會，利用晚上、非工作時間進(jìn)行再教育的一種教學(xué)模式。北漂：也稱北漂一族。是特指來自非北京地區(qū)的、非北京戶口(即傳統(tǒng)上的北京人)的、在北京生活和工作的人們(包括外國人，外地人)。因這類特征：北漂即人在來京初期都很少有固定的住所，搬來搬去的，給人漂乎不定的感覺，其自身也因諸多原因而不能對于北京有更多的認(rèn)同感，故此得名。習(xí)近平對青年的寄語★青年興則國家興，青年強則國家強青年興則國家興，青年強則國家強。我們黨自成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話★青年最富有朝氣、最富有夢想青年最富有朝氣、最富有夢想。近代以來，我國青年不懈追求的美好夢想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相聯(lián)。在革命戰(zhàn)爭年代，廣大青年滿懷革命理想，為爭取民族獨立、人民解放沖鋒陷陣、拋灑熱血。在社會主義革命和建設(shè)時期，廣大青年響應(yīng)黨的號召，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，保衛(wèi)祖國，建設(shè)祖國，在新中國的廣闊天地忘我勞動、艱苦創(chuàng)業(yè)。在改革開放歷史新時期，廣大青年發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時代強音，為祖國繁榮富強開拓奮進(jìn)、銳意創(chuàng)新?！?013年5月4日，在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話★青年將全過程參與實現(xiàn)“兩個一百年”現(xiàn)在在高校學(xué)習(xí)的大學(xué)生都是20歲左右，到2020年全面建成小康社會時，很多人還不到30歲；到本世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化時，很多人還不到60歲。也就是說，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，你們和千千萬萬青年將全過程參與?！?014年5月4日，在北京大學(xué)師生座談會上的講話青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來……必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活?！稛o聲的中國》名人名言自信和希望是青年的特權(quán)?！笾亳R青年時魯莽，老年時悔恨。——富蘭克林青年長于創(chuàng)造而短于思考，長于莽干而短于討論，長于革新而短于持重?！喔嬲\個性的基石，若不在青年時代穩(wěn)固地奠定，以后那基石上必將永遠(yuǎn)有一個脆弱之點。——戴維斯青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的?！勔欢嗲啻喝绯醮?，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身?！惇毿闶澜缡悄銈兊?，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！珴蓶|結(jié)構(gòu)：引材料+“青年，熱心于為人民服務(wù)”“青年，將理想扎根于祖國”“青年，要扛起時代的使命”(三個排比段)+回扣材料。53．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。　　不久前，哈佛大學(xué)著名科學(xué)家梅爾頓主動撤回了2013年發(fā)表在著名科技學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，他發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯的。這一舉動在國內(nèi)科技界引發(fā)了一場討論。　　《細(xì)胞》是一份深受關(guān)注并具有較高學(xué)術(shù)聲譽的期刊，刊登過許多重大的生命科學(xué)研究進(jìn)展。與《自然》和《科學(xué)》一樣，是全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)雜志之一。許多學(xué)者終其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。　　讀了上述材料，你有怎樣的思考？請你以《細(xì)胞》期刊讀者的身份給主編或作者寫一封信，表明你對這件事的看法。　　要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！敬鸢浮孔晕曳穸?堅持真理尊敬的梅爾頓先生：　　您好！　　我是《細(xì)胞》期刊的忠實讀者。不久前，您主動撤回了2013年發(fā)表在著名科技學(xué)術(shù)期刊《細(xì)胞》上的一篇文章——隨著研究的展開，您發(fā)現(xiàn)自己原有的結(jié)論可能是錯的。國內(nèi)科技界對此眾說紛紜?！　≡诖?，我對您堅持真理和自我否定的勇氣表達(dá)崇高的敬意?！　∧鲃映犯?，而且是從全世界最權(quán)威的學(xué)術(shù)期刊之一《細(xì)胞》上撤稿，需要多大的勇氣？亞里士多德因為追求真理，而和老師蘇格拉底交惡；布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的日心說，被宗教裁判所判為“異端”并為此顛沛流離，最終被燒死在羅馬鮮花廣場；而您要面對的是失去榮譽和威望，許多學(xué)者終其一生難以在《細(xì)胞》上發(fā)表一篇文章。主動撤稿還意味著承認(rèn)自己的“失敗”，甚至因此遭到同行的議論和否定。　　我對您的欽佩還在于：和否定前人與同行相比，自我否定需要更大的勇氣?！　∵_(dá)爾文的生物進(jìn)化論是目前最合理的生物進(jìn)化學(xué)說，但《進(jìn)化論》自問世以來就一直備受爭議，雖然生物界無法推翻進(jìn)化論，但并不意味著他永遠(yuǎn)不被推翻，我們需要把時間交給科學(xué)研究。而達(dá)爾文晚年也對自己的學(xué)說產(chǎn)生了懷疑，他臨終前對英國女王說：應(yīng)當(dāng)重新審視”進(jìn)化論”。我想如果達(dá)爾文沒有死，如果他有比進(jìn)化論更加科學(xué)合理的學(xué)說，他也一定會自我否定。科學(xué)家的自我否定，是捍衛(wèi)真理的行為，這并不影響他的偉大，反而更見其偉大。　　您的自我否定和修正是堅持真理的科學(xué)態(tài)度和精神?！　】蒲袀惱韽膩聿灰钥蒲谐蓴≌撚⑿?，因為科學(xué)總是在否定和修正中不斷前行。科學(xué)上的否定，有的時候來自科學(xué)家本人，有的時候來自于同行，有的時候來自于后繼者，無論是來自何人，都是一種正常現(xiàn)象——無關(guān)成敗榮辱，只取決于科學(xué)事實本身，取決于科學(xué)家實事求是的科學(xué)精神和態(tài)度?！　∠鄬τ谂ｎD力學(xué)，愛因斯坦相對論的顛覆性改變在于：時間和空間是物質(zhì)相互作用的結(jié)果，而不是物質(zhì)相互作用的背景。他否定了絕對時間和絕對參照物的存在，從而改變了我們對空間和時間的認(rèn)知。當(dāng)然這并不是對牛頓的完全否定，而是完善。我們無法因此評判牛頓和愛因斯坦誰更偉大。對于原創(chuàng)性研究，失敗有時更有價值——認(rèn)識到問題所在，不斷修正結(jié)論，才能真正揭示自然規(guī)律。我想如果是牛頓發(fā)現(xiàn)了相對論，他也一定會自我否定、自我完善?！　∧闹鲃映犯?、自我否定是科學(xué)家捍衛(wèi)真理的態(tài)度，也是科學(xué)家的一種擔(dān)當(dāng)?！　∷^“知錯能改，善莫大焉”，真正損害科學(xué)發(fā)展的，是明知有誤還固執(zhí)己見甚至一意孤行?？茖W(xué)最終要服務(wù)于人類，不知錯誤，一直走下去，會讓人們離真理越來越遠(yuǎn)。明知錯誤，還要堅持走下去，甚至明知犯罪都要堅持，這才是最可怕的?！　≡谶@里我再次對您自我否定的科學(xué)精神致以高度的敬仰，并將以您為榜樣！《細(xì)胞》的忠實讀者：xxx2018914【解析】【詳解】　　【點睛】　　材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應(yīng)對策略進(jìn)行立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。對于這樣的材料，審題時學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物（對象）的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。而有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點。75．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。　　材料一 揚州文化館在開館之初就確立了“無障礙、零門檻、純公益、全天候”的辦館理念，開展各項文化活動吸引市民，其零門檻的做法讓文化“進(jìn)入尋常百勝家”，獲得了廣泛好評?！　〔牧隙? 國學(xué)大師陳寅俗立下遺囑，其作品出版必須繁體，而且必須豎排；錢鐘書先生的《談藝錄》《管錐編》也因為作者不同意簡體字出版而只有繁體字版。這些書籍為閱讀設(shè)置了高門檻，讓很多讀者望而卻步?，F(xiàn)代社會，常常以零門檻、低門檻來吸引大眾，而一些學(xué)者卻自設(shè)門檻，有意將一些人拒之門外。對設(shè)置“門檻”這一現(xiàn)象，你是如何思考的?請結(jié)合材料寫一篇論述類的文章。[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。【答案】文化無門檻 《水滸》一書，堪稱是一部氣勢恢宏的農(nóng)民戰(zhàn)爭的史詩，可是當(dāng)初竟然連作者姓甚名誰都眾說紛紜，難以考證?！　∪魡柍蓵臅r候作者緣何不敢署上大名？很大程度上怕是要“歸功”于那些刻意為文化設(shè)置門檻的所謂“精英文人”?！　【⒙铮匀皇乔撇簧衔?