【正文】 ，即便沒有學(xué)歷，但只要有“一顆紅心”，也能“一親芳澤”；哪怕你有博士文憑，純粹好奇獵奇，也得敬而遠(yuǎn)之?！　”Ｗo(hù)古籍是一門技術(shù)活。一方面古籍本身確實需要保護(hù)，另一方面讀者熱情也需要保護(hù)，這兩者并非不可調(diào)和。既然與知識打交道，也得有點知識，一個建議就是保護(hù)古籍要“走心不要看臉”。這還是涉及到職業(yè)化的問題?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)，屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，也屬于時評作文。本題由材料和任務(wù)兩部分組成，寫作時要仔細(xì)閱讀所給材料和任務(wù)要求，把握材料中心，依據(jù)任務(wù)要求，確定立意。本題第一則材料說的是杭州圖書館，重點內(nèi)容是杭州圖書館對所有讀者免費開放，“允許乞丐和拾荒者進(jìn)圖書館”，對所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對弱勢群體的尊重。第二則材料說的是首都圖書館，重點內(nèi)容是首都圖書館歷史文獻(xiàn)閱覽室只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員，其理由是“保護(hù)古籍善本”。兩家圖書館做法完全不同，任務(wù)要求考生寫出自己的“聯(lián)想和思考”?？忌少澩渲幸患覉D書館的做法，否定另一家圖書館的做法，并闡明理由；也可以綜合思考兩家圖書館做法的利與弊，談一談應(yīng)如何有效地發(fā)揮圖書館的作用并保護(hù)古籍等。總之，考生只要圍繞兩家圖書館的做法談出自己的看法，都是符合要求的。行文時可從材料分析入手提出自己的觀點，然后進(jìn)行論證，論證時可以結(jié)合圖書館設(shè)立的目的、對讀者的尊重、保護(hù)古籍的重要意義等進(jìn)行闡述，讓文章有現(xiàn)實意義和針對性?！　∏坝旭R云把握時機(jī)，一手打造阿里巴巴的江山，后有B站CEO陳睿奇思妙想，共聚青年人的盛會。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進(jìn)行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面?！　≌缡グ？诵跖謇锼裕骸罢嬲氖挛镉醚劬κ强床灰姷摹！鼻嗄耆死響?yīng)走出加達(dá)默爾所言的“前文本世界”，通過踏實的態(tài)度，去尋找青年人在新時代的意義。什么是走出前文本世界？就是要讓青年人有創(chuàng)新意識，不拘囿于原本事物的客觀規(guī)律，而是積極的尋找一種突破，達(dá)到一種創(chuàng)新?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動力?！闭\哉是言也。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，也是真正能改變原有格局的事情，我們應(yīng)如史懷哲筆下的“獅子般雄心的年輕人”，在大數(shù)據(jù)時代下投入新行業(yè)的懷抱?！　≈車接醒裕骸盁o所投入可悲，無所堅守可嘆。”青年人更應(yīng)揚帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。從一開始的懵懂無知，到如今的“世界范”青年，道阻且長，但每一個青年，都會披荊斬棘，砥礪前行，努力做好中國青年的新標(biāo)簽，新風(fēng)范?！　∩昶鋾r，也應(yīng)重任在肩。我們作為新青年，作為中國薪火的賡續(xù)者，終將在新時代背景下乘風(fēng)破浪，浩蕩千里?！　⌒交鹣鄠?，力不知火盡?！　∏嗄暧袎?，應(yīng)肆意追逐。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。本題是一道圖文結(jié)合的材料作文題。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可 ，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意?！緦忣}】材料內(nèi)容是某媒體在“五四”前的一次大學(xué)生調(diào)查，圖為針對“新時代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備什么樣的品質(zhì)？”回答數(shù)據(jù)統(tǒng)計，分別涉及集體意識與擔(dān)當(dāng)、理性的愛國主義、奮斗精神、個性鮮明向上向善和對真理、進(jìn)步的不懈追求。材料內(nèi)容呼應(yīng)“五四運動”100周年紀(jì)念這一宏大社會主題，視角獨特，貼近當(dāng)代青年生活，選取“品質(zhì)”這一話題，凸顯作文考試“立德樹人”的價值導(dǎo)向和積極功能，有利于引導(dǎo)考生正確認(rèn)識新時代青年的自我建設(shè)，實現(xiàn)了國家與個人、歷史與現(xiàn)實、紀(jì)念與價值等多個維度的統(tǒng)一。立意角度：（1）新時代青年應(yīng)具備的品質(zhì)；（2）當(dāng)代青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識；（3）奮斗的青春，才是最美的。素材準(zhǔn)備：（1）習(xí)主席曾強(qiáng)調(diào)，“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。在黨的第十九次全國代表大會報告中，總書記再次對青年提出殷切期望：“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！保?）理想、本領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)，在新時代長征路的歷史性時刻，習(xí)總書記用這三個詞向廣大青年發(fā)出了溫情寄語和殷切期望，不僅令人鼓舞，催人奮進(jìn)，更是激勵著青年一代要在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中書寫華章?。?）新時代的青年要有理想，志存高遠(yuǎn)。理想就像是我們前進(jìn)的航標(biāo)，它指引著遠(yuǎn)行前方的路。習(xí)總書記在十九大報告中明確指出“讓軍人成為全社會尊崇的職業(yè)”，這是習(xí)總書記對于我們的真情關(guān)愛，同時也體現(xiàn)了主席對我們新一代革命軍人給予的厚望和囑托。作為青年后備警官，作為這個時代的幸運兒，我們更加有理由在這戰(zhàn)鼓催征的新時代腳踏實地苦干，堅定理想信念，不負(fù)時代韶光，為實現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢奮發(fā)圖強(qiáng)。（4）新時代的青年要有擔(dān)當(dāng)，重任在肩?！爸腥A民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)?！蔽覀兪沁@個重任的執(zhí)行者，我們一定要扛起這個重任向前進(jìn)。進(jìn)入新時代，前輩們把強(qiáng)軍興軍的接力棒歷史性地交到新一代革命軍人手中。我們要珍惜這樣的機(jī)會，把握這樣的機(jī)會，努力完善自己，爭做“有靈魂、有本事、有血性、有品德”的新一代革命軍人，為建設(shè)現(xiàn)代化武警，建設(shè)世界一流軍隊而不懈奮斗。（5）“在實現(xiàn)中國夢的生動實踐中放飛青春理想，在為人民利益的不懈奮斗中書寫人生華章?！绷?xí)總書記的這番話，已為新時代的青年道出了前進(jìn)的方向。我們的資本就是擁有青春，我們的背景就是這個新時代，只要我們在新時代激蕩的青春下砥礪奮進(jìn)，就一定能夠成為時代洪流中的弄潮兒！結(jié)構(gòu)思路：導(dǎo)語要求考生以“即將邁入大學(xué)的新時代青年”為寫作身份，表達(dá)材料所觸發(fā)的聯(lián)想和思考，既有針對性，又有開放性，有利于彰顯考生的寫作選擇性?？忌鷳?yīng)鎖定“新時代大學(xué)生”這一特殊的對象背景，既可以選擇某一種品質(zhì)展開思考，也可以多種品質(zhì)聯(lián)合思考，如果能辯證地思考材料中的品質(zhì)內(nèi)涵，則更能反映考生的理性思考水平。不能完全脫離材料而談?wù)撈焚|(zhì)問題；更不能脫離材料不談品質(zhì)問題?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。 （一）一個響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。此題可明確自己的立意后按上述的方式行文。23．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！　〖沂莻€美好的地方，有時候，路是個更美好的地方?！　ξ覀儊碚f，人生永遠(yuǎn)既是道路，又是家?！敬鸢浮俊玖?xí)作例文】心存遠(yuǎn)方，歸處是家我們一路奮戰(zhàn)，在這個世界中拼上信念與堅持，然而總有那么一天，我們會發(fā)現(xiàn)自己踏上的不僅是征途，也是安放心靈的一方凈土。貝聿銘曾經(jīng)說過他喜歡去陌生的地方搞建筑，這位建筑大師直到晚年才放下他馳騁一生的事業(yè)。對于我來說，距離這位大師最近的地方是蘇州博物館，第一次去還是初中的時候，它被稱為貝聿銘最小的女兒，貝老在那里停下了事業(yè)的腳步，但也是在那里我初次接觸到大師的佳作。貝聿銘的內(nèi)心是向著遠(yuǎn)方的，這是我一直堅信的一點，當(dāng)然，他的人生早已到達(dá)了自己選擇的遠(yuǎn)方。他在18歲與建筑結(jié)緣，拋下父親為他量身定制的人生，他遠(yuǎn)渡重洋，從賓大到麻省理工再到哈佛建筑學(xué)院，貝聿銘始終在探索建筑之真諦的路上，在他輝煌與坎坷并存的建筑生涯中，貝聿銘從未止步于現(xiàn)狀，熱愛挑戰(zhàn)，熱愛突破。越過美國大氣研究中心，再到肯尼迪紀(jì)念館，直至聞名世界的盧浮宮金字塔，最后他回歸了故鄉(xiāng)的博物館。貝聿銘就這樣心存遠(yuǎn)方走了一遭，他在人生路上尋獲到的是建筑的精髓，是他的歸宿。我們的人生被定義為長長的道路，離開了港灣便一直漂向遠(yuǎn)方，總是追求著一些不知名的東西，便忘卻那份最初的信仰。也許貝老并不那么自覺，興許他從未有過“歸宿”的說法，但他“到家”了，并且在自己的建筑中寫下了不朽，開辟一片新天地。而我不知自己出發(fā)了沒有，也不知自己何時到家。當(dāng)我讀到三毛的一篇《鄉(xiāng)音》時，眼前明朗起來，懂得的也愈發(fā)深刻。故鄉(xiāng)的風(fēng)鈴并未過多地牽動她的心，讓她的靈魂蕩起的是荷西帶來的鈴鐺，是她在西班牙、德國和撒哈拉的日子，是她執(zhí)筆寫下的那些樸實而真摯的文字。想起三毛我便想起流浪，想起自由與不羈，風(fēng)一樣的女子在她的人生中自在飄蕩，在她的文字中散發(fā)淡淡的憂郁，在逃離那些繁華后用靈魂與自由共舞。三毛的遠(yuǎn)方就是能時刻安身與快樂的地方，那便是她的家。我想這也許便是她對鄉(xiāng)音的體味，心靈歸處便是家，也無所謂來時的路多泥濘，更無所謂之后的路多曲折，那些人與那些事隨風(fēng)散在三毛的故事里，當(dāng)她離開并重新出發(fā)時，便又有更多的歸宿等著她。和三毛一樣，我們都是流浪的人，不在等待契機(jī)的時候荒廢，而是持有一份向前的心。我開始羨慕貝聿銘和三毛的人生，走得義無反顧，走得自在輕快，在漫漫人生路上尋找一方凈土，細(xì)心耕耘自我，建造靈魂家園。既然已心存遠(yuǎn)方，我們便要踏上人生的大道，每個人都害怕彼岸遙遙無期，但盲目的行程只是白紙一張，離我們最近的歸屬永遠(yuǎn)都不會出現(xiàn)在視野里，更不會傳進(jìn)耳朵里。35．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作?！　汕Ф嗄昵?莊子說,至人無己,神人無功,圣人無名?？鬃拥膶W(xué)生曾子說,士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?！　〗衲?月22日,習(xí)近平在羅馬會見意大利眾議院眾議長菲科。菲科問,您當(dāng)選中國國家主席的時候,是一種什么樣的心情?習(xí)近平說:“我將無我,不負(fù)人民。”接著他講到,一個舉重運動員,開始時只能舉起50公斤,經(jīng)過訓(xùn)練,最后可以舉起250公斤。我相信通過我的努力,通過中國13億人民的戮力同心,一定能把我們的國家建設(shè)好。大到國家,小到個人,要成就一番偉大事業(yè)、人生壯舉，該怎樣發(fā)揚“無我”的精神?請寫出你的思考與感悟。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題。②文體特征明顯(詩歌除外)。③不少于800字。④不得抄襲,不得套作?！敬鸢浮俊　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　盁o我”之樹，灼灼其華　　三千多年前，大禹為治水三過家門而不入；兩千多年前，孔子為游說統(tǒng)治者實施愛民之政，帶領(lǐng)弟子周游列國；一千多年前，張騫為促進(jìn)漢朝與匈奴交流出使西域。雖然所處的時代不同，但他們身上都體現(xiàn)出一種共同的精神，那就是“無我”精神：為了國家、為了人民而甘愿舍小我?！　〗?，這種“無我”精神亦被完美詮釋。從八年抗戰(zhàn)到新中國成立，從新中國成立到改革開放，中華民族涌現(xiàn)出了一批又一批“無我”之士，他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為祖國的繁榮昌盛打下了堅實的基礎(chǔ)。這其中既有像毛澤東、周恩來、鄧小平這樣的偉大領(lǐng)袖，也有像邱少云、黃繼光這樣的革命勇士，還有像錢學(xué)森、鄧稼先這樣的偉大科學(xué)家，無論身份怎樣、地位如何，他們都遵從自己的內(nèi)心，發(fā)揚并詮釋了“無我”的精神，為后代子孫做出了榜樣。　　中國“雜交水稻之父”袁隆平，更是在年少時便立下了兼濟(jì)天下的“無我”理想。有人曾說：“袁隆平在發(fā)明了雜交水稻之后，完全可以申請專利，這樣便可以成為世界上最富有的人。”但袁隆平并沒有這樣做，因為他知道在當(dāng)今世界還有不少因饑餓而死亡的人，無數(shù)雙饑餓的眼睛在期盼著糧食，最終，他將發(fā)明交給了國家。是的，正是因為有袁隆平“無我”的存在，才有了大家吃飽肚子的幸福感?！　●R云對阿里和淘寶的發(fā)展規(guī)劃也堅持著“無我”理念。有位小伙子問馬云，“如果有一天，您沒有阿里和淘寶，您會怎么辦？”馬云回答道：“你的意思是，我會把阿里和淘寶做沒嗎？很顯然不會，不過，我會把阿里和淘寶做‘沒’?！鼻嗄瓴唤猓R云說：“阿里和淘寶現(xiàn)在之所以會如此龐大，是因為有了很多人的支持。所以在以后的日子里，我會將阿里和淘寶做“沒”，但他們不再只是一個平臺來供大家交易東西，而是要讓它變得于人們生活中無處不在?！甭牭竭@番話，很多人為馬云豎起了大拇指。這不也是很好地印證了“無我”這一觀點嗎？　　然而，當(dāng)今社會，“無我”在一些人眼中似乎成了吃虧、愚蠢的代名詞。追求個體實惠成為一種時尚，而無私奉獻(xiàn)精神則略顯尷尬。有為之士的高尚行為，便會被有些人認(rèn)為是作秀、拉人氣。在這種社會背景下，喚醒人們的集體意識與奉獻(xiàn)精神成了重中之重。　　《圍爐夜話》云：“粗糲能甘，必是有為之士；紛華不染，方稱杰出之人。”身處新時代的洪流中，我們青少年當(dāng)“粗糲能甘”，但行前路，發(fā)揚“無我”精神，無問西東?！　　盁o我”之樹，必將灼灼其華！【解析】【詳解】本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求?！拔覍o我，不負(fù)人民”，充分體現(xiàn)了一個大國領(lǐng)袖高尚的境界和超凡脫俗的擔(dān)當(dāng)。自覺做好大我小我的取舍，將人民的事業(yè)作為自己的事業(yè)，將人民的幸福感、獲得感作為衡量自身工作質(zhì)量的標(biāo)尺，努力踐行社會主義核心價值觀，在社會主義事業(yè)建設(shè)中尋求自身的價值?！盁o我”是堅定信念，心無旁騖、矢志不渝向前奮斗的至高境界?！盁o我”意味著奉獻(xiàn)和犧牲，是初心不改，一往無前，不懈努力達(dá)成既定目