【正文】 素有“嶺南日月潭”之稱的蕉嶺長(zhǎng)潭、五華益塘等，湖水碧綠，依山賦形，似極仙女遺落人間的鏡子。這些湖水或馳騁或游弋，山青水碧，水天一色，煙波浩渺，令人陶醉。若遇月夜，波光瀲滟，美不勝收，宛若夢(mèng)幻。一年四季，江面煙霧迷茫，尤以冬日為甚，蒸騰的水汽與兩岸的山嵐遙相呼應(yīng)，將周遭點(diǎn)染得仿若人間仙境。 ⑧物華天寶，人杰地靈，山水靈氣必定孕育梅州不凡的千年歷史和文化。“篳路桃販輾轉(zhuǎn)遷，南來(lái)遠(yuǎn)過(guò)一千年，方言足證中原韻，禮俗猶留三代前。”黃遵憲用一首凝練的七絕，詩(shī)意地描繪了一幅客家先民南遷的歷史畫(huà)卷。歷史上，客家先民歷經(jīng)了五次大遷徙，每一次輾轉(zhuǎn)，都是一次尋覓夢(mèng)里桃源之旅，穿過(guò)千年的風(fēng)雨，客家人崇尚詩(shī)禮的傳統(tǒng)使原生態(tài)的中原文化在梅州這片土地上得以保留。 ⑨梅州人一言語(yǔ)、一舉手、一投足，細(xì)細(xì)品味，都散發(fā)著古之遺風(fēng)雅韻，被譽(yù)為中原文化的活化石?？图曳窖灾两袢员４嬷性艥h語(yǔ)“唐音”，這種未被同化污染的方言，是客家人流徙中的精神故鄉(xiāng)，它神奇地托起了整個(gè)民系千年不滅的命運(yùn)。一路南下的梅州客家人還保留著舞龍舞獅等豐富多彩的客家風(fēng)情，這種舞龍舞獅，舞動(dòng)的不正是中原龍圖騰的飛揚(yáng)嗎，傳遞的又何嘗不是原生態(tài)的中原文化？ ⑩梅州，一座處處散發(fā)著中原漢唐雄風(fēng)的千年古邑。在這里，您不僅可以飽覽原生態(tài)的美景，品味原汁原味的中原文化，而且可以流連于山間田野之中，逛山岡，吹山風(fēng)，聽(tīng)山歌，慢慢的您會(huì)放慢您的腳步，放松您的心情，放飛您的夢(mèng)想。在飽覽青山綠水間淡忘紅塵，在仰望文化高山時(shí)滌蕩心靈，走進(jìn)它，您就走進(jìn)了客家世界的香格里拉——梅州。（選自《羊城晚報(bào)》，內(nèi)容有刪改）（1）請(qǐng)仔細(xì)閱讀全文，找出本文的中心句，并說(shuō)說(shuō)文章從哪些方面體現(xiàn)“梅州是客家世界的香格里拉”。 （2）請(qǐng)你賞析第⑤段畫(huà)線的句子。 （3）下面對(duì)文章的理解和賞析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.首段對(duì)香格里拉的解說(shuō)，為引出對(duì)客家世界的香格里拉——梅州的描寫(xiě)起到鋪墊作用。B.“湖水碧綠，依山賦形，似極仙女遺落人間的鏡子”，此句運(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地把長(zhǎng)潭水平如鏡的美展現(xiàn)出來(lái)。C.第⑧段引用黃遵憲的七絕是為了說(shuō)明客家不凡的千年歷史和文化，同時(shí)増加了文學(xué)色彩。D.最后一段總結(jié)全文，呼應(yīng)開(kāi)頭，照應(yīng)題目，表達(dá)了對(duì)梅州美景和文化的贊美之情?！敬鸢浮?（1）中心句：在客家人心里，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。①梅州的山，蔥蘢清幽，自成風(fēng)韻；②梅州的水，空靈如詩(shī)，悠揚(yáng)如歌；③梅州不凡的千年歷史和文化。（2）運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法（或從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了梅州水的空靈如詩(shī)、悠揚(yáng)如歌（或令人沉醉）的特點(diǎn)。（3）B 【解析】【分析】（1）本題考查對(duì)文章的分析理解能力。解答時(shí)，分析文章的結(jié)構(gòu)層次，找出中心句和段落大意，概括作答即可。文章采取總分總的結(jié)構(gòu)進(jìn)行說(shuō)明，第②段提出了文章的中心句：“在客家人心里，梅州就像曠古秘境香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源”；③④段著重寫(xiě)了梅州的山，或大或小，或險(xiǎn)或秀，令人心曠神怡。⑤⑥⑦段著重描寫(xiě)了梅州的水，空靈悠揚(yáng)，水平如鏡的綠潭美不勝收。⑧⑨段描寫(xiě)梅州的歷史文化，有崇尚詩(shī)禮的傳統(tǒng)，梅州人的言行是中原文化的活化石。第⑩段對(duì)梅州的自然和人文風(fēng)貌進(jìn)行總結(jié)。據(jù)此可以得出答案。（2）本題考查對(duì)文章語(yǔ)句的分析鑒賞能力。解答時(shí)，注意語(yǔ)句所運(yùn)用的修辭等寫(xiě)作手法，結(jié)合文章內(nèi)容加以分析概括。比喻：利用不同事物之間某些相似之處，借一種事物來(lái)說(shuō)明另外一種事物。作用：對(duì)事物特征進(jìn)行描繪或渲染；用淺顯易見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明。句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，將清泉流淌的聲音比作天籟般的客家山歌，突出了清泉流淌的動(dòng)感和聲音，生動(dòng)形象地地描寫(xiě)了梅州的水空靈如詩(shī)，悠揚(yáng)如歌，表現(xiàn)了梅州的水清靈毓秀、令人陶醉的特點(diǎn)。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析。B項(xiàng)，“‘湖水碧綠，依山賦形，似極仙女遺落人間的鏡子’，此句運(yùn)用擬人的修辭手法”錯(cuò)誤。句子將湖水比作仙女遺落人間的鏡子，運(yùn)用了比喻的修辭手法，選項(xiàng)對(duì)文章的理解和賞析有誤。A、C、D項(xiàng)對(duì)文章的理解和賞析無(wú)誤。故選：B。故答案為：（1）中心句：在客家人心里，梅州就像曠古秘境——香格里拉，是他們魂?duì)繅?mèng)繞的世外桃源。①梅州的山，蔥蘢清幽，自成風(fēng)韻；②梅州的水，空靈如詩(shī)，悠揚(yáng)如歌；③梅州不凡的千年歷史和文化。（2）運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法（或從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了梅州水的空靈如詩(shī)、悠揚(yáng)如歌（或令人沉醉）的特點(diǎn)。（3）B【點(diǎn)評(píng)】解答此類題目必須具備豐富的語(yǔ)文知識(shí)，不僅要掌握文章的內(nèi)容和主旨，還要具備賞析重點(diǎn)語(yǔ)句的能力。10．閱讀下文，回答問(wèn)題。 植樹(shù)的牧羊人 ①牧羊人讓我喝了水壺里的水，又帶我去了他山上的小屋。他從一口深井里給我打了一些水，井水甜絲絲的。井臺(tái)上，裝著簡(jiǎn)單的吊繩。這個(gè)男人不太愛(ài)說(shuō)話，獨(dú)自生活的人往往這樣。不過(guò)，他顯得自信、平和。在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水。 ②他不住帳篷，而是住在一座結(jié)實(shí)的石房子里?？吹贸?，他是一點(diǎn)一點(diǎn)地把一座破舊的房子修整成現(xiàn)在的樣子的。房頂很?chē)?yán)實(shí)，一滴雨水也不漏。風(fēng)吹在瓦上，發(fā)出海浪拍打沙灘的聲音。房間里收拾得很整齊，餐具洗得干干凈凈，地板上沒(méi)有一點(diǎn)兒灰塵，獵槍也上過(guò)了油。爐子上，還煮著一鍋熱騰騰的湯?？吹贸觯麆倓偣芜^(guò)胡子。他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，補(bǔ)丁的針腳也很細(xì)，幾乎看不出來(lái)。 ③我們一起喝了熱湯。飯后，我要把煙袋遞給他?？墒?，他回答說(shuō)不吸煙。他的那條大狗也像主人一樣，安靜，忠厚，不張揚(yáng)。 ④牧羊人拿出一個(gè)袋子，從里面倒出一堆橡子，散在桌上。接著，一顆一顆仔細(xì)地挑選起來(lái)。他要把好的橡子和壞的橡子分開(kāi)。我抽著煙，想幫他挑。但他說(shuō)不用我?guī)兔??？此舻媚敲凑J(rèn)真，那么仔細(xì)，我也就不再堅(jiān)持了。這就是我們所有的交流。過(guò)了一會(huì)兒，他挑出了一小堆好的橡子，每一顆都很飽滿。接著，他按十個(gè)一堆把它們分開(kāi)。他一邊數(shù)，一邊又把個(gè)兒小的，或者有裂縫的揀了出去。最后，挑出了一百顆又大又好的橡子，他停下手來(lái)，我們就去睡了。 …… ⑤我們沿著山路，又向上爬了大約兩百米。他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。然后，他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土。他是在種橡樹(shù)！我問(wèn)他，這塊地是你的嗎？他搖搖頭說(shuō)，不是。那是誰(shuí)的地？是公家的，還是私人的？他說(shuō)不知道。看起來(lái)他并不在意，他只是一心一意地把一百顆橡子都種了下去。 ⑥吃過(guò)午飯，他又開(kāi)始選橡子。趁這個(gè)機(jī)會(huì)，我刨根問(wèn)底，才從他嘴里知道了一些事。三年來(lái)，他一直這樣，一個(gè)人種著樹(shù)，他已經(jīng)種下了十萬(wàn)顆橡子。在這十萬(wàn)顆橡子中，有兩萬(wàn)顆發(fā)了芽。而在這兩萬(wàn)棵樹(shù)苗中，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖?。剩下的一萬(wàn)顆樹(shù)苗，會(huì)在這光禿禿的土地上扎根，長(zhǎng)成大樹(shù)。聽(tīng)到這兒，我開(kāi)始琢磨牧羊人的年齡。他看上去五十多歲了。他說(shuō)，他五十五歲，叫艾力澤布菲，原來(lái)生活在山下，有自己的農(nóng)場(chǎng)?？墒?，他先是失去了獨(dú)子，接著，妻子也去世了。他選擇了一個(gè)人生活，與羊群和狗做伴，平靜地看著日子一天天的流走。他說(shuō)，這地方缺少樹(shù)；沒(méi)有樹(shù)，就不會(huì)有生命。他決定，既然沒(méi)有重要的事情做，就動(dòng)手種樹(shù)吧。（1）下面對(duì)文章主題說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ） A.本文通過(guò)講述牧羊人用雙手把荒漠變成綠洲，使萬(wàn)人享受幸福生活的故事，體現(xiàn)了人類潛藏的智慧和改天換地的能力。B.作者通過(guò)艾力澤布菲種樹(shù)的故事，讓人相信，人類可以像上天一樣創(chuàng)造——只要滿懷無(wú)私的大愛(ài)，就可以創(chuàng)造奇跡。C.文章的主題可從環(huán)保的角度把握：牧羊人種植樹(shù)木，改造荒原，表現(xiàn)出人類勇于承擔(dān)責(zé)任、與自然和諧共處的意識(shí)。D.文章啟示我們：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人是可以改變惡劣生存環(huán)境的。（2）下面對(duì)“牧羊人”的形象分析理解表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.選文中他讓我喝了水壺里的水，又帶我去了他山上的小屋，他剛剛刮過(guò)胡子，他的衣服扣子縫得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)等表現(xiàn)了他是一個(gè)有著熱心助人的品質(zhì)和樂(lè)觀向上的心態(tài)的人。B.“他輕輕地往坑里放一顆橡子，再仔細(xì)蓋上泥土?！本渲袆澗€詞運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出牧羊人對(duì)工作極其認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特點(diǎn)。C.“他一點(diǎn)一點(diǎn)地把破舊的房子收拾整齊，餐具很干凈，地板沒(méi)灰塵……”這些內(nèi)容從正面直接刻畫(huà)出他是一個(gè)積極生活、勤勞不懈的人。D.從選文中“我刨根問(wèn)底，才從他嘴里知道了一些事?！笨煽闯鏊且粋€(gè)只有面對(duì)陌生人時(shí)才比較沉默寡言的人。（3）“在我眼里，他就像這塊不毛之地上涌出的神秘泉水”。請(qǐng)從修辭方法的角度賞析這句話。 【答案】 （1）B（2）D（3）這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，將牧羊人比喻為“不毛之地的神秘泉水”，傳神地概括了牧羊人留給“我”的第一次印象——平和、自信又神秘，也喻指了他將給這個(gè)荒涼的地方帶來(lái)灌溉滋潤(rùn)和豐饒。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)是錯(cuò)誤的，文章表達(dá)的是：人類可以像上天一樣創(chuàng)造——只要滿懷無(wú)私的大愛(ài)，只要具有不懈的毅力和精神，同樣可以創(chuàng)造奇跡。因?yàn)檫@位植樹(shù)的老人之所以創(chuàng)造奇跡，是因?yàn)槌藫碛袩o(wú)私的大愛(ài)，還具備了一種堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、勤勞不懈的毅力和精神。（2）D項(xiàng)是錯(cuò)誤的，正確的應(yīng)是：“我刨根問(wèn)底，才從他嘴里知道了一些事”可以看出他是一個(gè)“安靜，忠厚，不張揚(yáng)”的人。（3）將牧羊人比喻為“不毛之地的神秘泉水”，是運(yùn)用了比喻的修辭手法。然后依據(jù)比喻修辭的答題模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象傳神地寫(xiě)出了……情景，表達(dá)了……情感”進(jìn)行答題?！吧衩厝?， 寫(xiě)出了牧羊人平和、自信又神秘的特點(diǎn)，而且是“不毛之地”上涌出的神秘泉水，寫(xiě)出了他將給這個(gè)荒涼的地方帶來(lái)灌溉滋潤(rùn)和豐饒。故答案為：⑴ B；⑵ D；⑶ 這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，將牧羊人比喻為“不毛之地的神秘泉水”，傳神地概括了牧羊人留給“我”的第一次印象——平和、自信又神秘，也喻指了他將給這個(gè)荒涼的地方帶來(lái)灌溉滋潤(rùn)和豐饒?！军c(diǎn)評(píng)】⑴考生對(duì)文本的主題理解要建立在對(duì)文內(nèi)容的理解基礎(chǔ)上，考生要對(duì)文章仔細(xì)閱讀，認(rèn)真思考。要聯(lián)系選項(xiàng)進(jìn)行判斷。⑵人物的形象分析要聯(lián)系具體的文本內(nèi)容進(jìn)行辨析，考生對(duì)文本內(nèi)容要進(jìn)行深入的閱讀和思考，針對(duì)選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行辨析正誤。⑶考生要掌握語(yǔ)句的賞析的方法，懂得從某一個(gè)角度去分析句子，掌握答題的一般模式。如:運(yùn)用.....修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出.......，表現(xiàn)......。11．閱讀下文，回答問(wèn)題 在可可西里回頭駱?lè)窍?思賢是我們?cè)诔敔柡訓(xùn)|岸的一個(gè)保護(hù)站認(rèn)識(shí)的少年，他來(lái)自河北廊坊，17歲，是保護(hù)站里的志愿者中年齡最小的一位。去年，我們從格爾木順著青藏公路去那曲，到楚瑪爾河附近的時(shí)候，聽(tīng)到了前方路段出現(xiàn)坍塌的消息，于是我們?cè)诒Ｗo(hù)站停了下來(lái)，遇到了保護(hù)站的一伙青年志愿者，而思賢正是其中的一位。 他在這里當(dāng)志愿者的生活，就是每天和其他朋友們扯著橫幅在黝黑的青藏公路上，為試圖越過(guò)青藏公路向西遷徙的藏羚羊“開(kāi)路”。藏羚羊每年的初夏都要趕往水草豐茂的卓乃湖、太陽(yáng)湖去產(chǎn)崽。每一天，他們都在藏羚羊經(jīng)常出現(xiàn)的地方靜靜守候，如果這些可愛(ài)的藏羚羊機(jī)警地來(lái)到了馬路旁，他們就和朋友遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站起來(lái)，在馬路上扯一條上面寫(xiě)著“藏羚羊過(guò)公路，請(qǐng)停車(chē)熄火”的橫幅攔住來(lái)往的車(chē)輛，然后人們就停下車(chē)、熄火，安靜地等待著那被藏人稱為神物的藏羚羊慢慢地猶豫著走過(guò)公路，前往可可西里的西部腹地，去繁衍后代。 他說(shuō)，我們雖然干的事情很簡(jiǎn)單，但是卻總是莫名其妙地被彼此感動(dòng)。 我問(wèn)他：“你這么小，怎么就想到來(lái)這里當(dāng)志愿者呢？你的父母不擔(dān)心嗎？” 他聽(tīng)后，頭一低，然后淡然笑道：“我其實(shí)是離家出走的?！?他告訴我，他是一名高中學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，愛(ài)好是攝影。而父母對(duì)他的 “不務(wù)正業(yè)”極為不滿，經(jīng)常指責(zé)他，父親氣得打他耳光，他從來(lái)都沒(méi)有反抗過(guò)。但是就在兩個(gè)月前，他最心愛(ài)的老相機(jī)被憤怒的父親給摔碎了，他一氣之下離家出走了，和一群網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的志愿者來(lái)到了這里——夢(mèng)想了好久的目的地。他想一一拍下這世界上最壯美的風(fēng)景。他說(shuō)，他不知道該拿什么去反抗父親對(duì)他夢(mèng)想的“壓迫”，卻在為藏羚羊開(kāi)路的過(guò)程中有了深深的使命感。 他說(shuō)完他的故事，我不便相勸，只好拉著他去拍照了。第二天，我們離開(kāi)保護(hù)站，驅(qū)車(chē)去那曲。 他把我們送到路上，然后親切地和我擁抱、道別。不知道這是為什么，大概是為那年少執(zhí)著的夢(mèng)想吧。路上，我一直在想，這個(gè)孩子應(yīng)該回家，家長(zhǎng)應(yīng)該接納他，認(rèn)可他并鼓勵(lì)他。只有這樣，他才能活得快樂(lè)，才能走向夢(mèng)想。 半個(gè)月后，我們?cè)俅斡龅搅怂假t，他看上去神情有些傷感，眼睛像是哭過(guò)般的紅腫。他要我們帶他回格爾木。我們帶上他就上路了。 我問(wèn)他發(fā)生了什么事情。 他告訴我說(shuō)，發(fā)生了一件不好的事情。原來(lái)，三天前，他們?cè)诼飞蠟椴亓缪颉伴_(kāi)路” 的時(shí)候，有一個(gè)魯莽的司機(jī)為了趕路，居然不顧他們的阻攔，闖關(guān)而過(guò)，直接撞飛了一只可憐的小羊羔，羊群被切割成兩半散去了。他們?yōu)榇吮瘧嵅灰?。然后，他們捧著那幼小的羊羔埋在了保護(hù)站特意為羊羔挖的墳?zāi)估?。他們?cè)崃搜蚋嶂螅瑓s看到有一只母羊在公路旁徘徊哀號(hào)，整整一個(gè)下午都在呼喚。他們知道那是羊羔的母親，于是，又含淚把羊羔給挖出來(lái)，放到母羊的面前。母羊悲傷的神情令每一個(gè)人心碎。直到母羊絕望地離開(kāi)，他們才重新埋葬了羊羔。 說(shuō)完后，思賢的眼中有淚光泛起，年輕的臉上悲憤交集。我們聽(tīng)了也義憤填膺，卻沒(méi)有人多語(yǔ)。 我摟著他的肩膀問(wèn)：“你接下來(lái)準(zhǔn)備去哪？” 思賢忽然淚如泉涌，他握住我的手哭道：“大哥，我要回家！我媽媽一定找我找瘋了！” 我一把抱住他，將他的哭聲擁在懷里。我的眼淚忽然也涌了出來(lái)。這個(gè)迷失在世界邊緣的少年，在見(jiàn)證了真正的憂傷之后，深深地明白了一種愛(ài)，終于在美麗的可可西里回頭了?！靖健靠煽晌骼锝榻B：“可可西里”蒙語(yǔ)意為“青色的山梁”（一說(shuō)為“美麗的少女”，以發(fā)音不同而異）。藏語(yǔ)稱該地區(qū)為“阿欽公加”。是目前世界上原始生態(tài)環(huán)境保存最完美的地區(qū)之一，也是目前我們建成的面積最大，海拔最高，野生動(dòng)物資源最為豐富的自然保護(hù)之一。區(qū)內(nèi)的特有生物種類不但是我國(guó)的珍稀動(dòng)植物，而且為世界上所矚目，在學(xué)術(shù)上和自然保護(hù)上均十分重要。（1）