【正文】 了罷。”三藏道：“只怕長短不一，你若穿得，就穿了罷。”行者遂脫下舊白布直裰，將綿布直裰穿上，也就是比量著身體裁的一般，把帽兒戴上。三藏見他戴上帽子，就不吃干糧，卻默默的念那《緊箍咒》一遍。行者叫道：“頭痛！頭痛！”那師父不住的又念了幾遍，把個行者痛得打滾，抓破了嵌金的花帽。三藏又恐怕扯斷金箍，住了口不念。不念時，他就不痛了。伸手去頭上摸摸，似一條金線兒模樣，緊緊的勒在上面，取不下，揪不斷，已此生了根了。他就耳里取出針兒來，插入箍里，往外亂捎。三藏又恐怕他捎斷了，口中又念起來，他依舊生痛，疼得豎蜻蜓，翻筋斗，耳紅面赤，眼脹身麻。那師父見他這等，又不忍不舍，復(fù)住了口，他的頭又不痛了。行者道：“我這頭，原來是師父咒我的?！比氐溃骸拔夷畹檬恰毒o箍經(jīng)》，何曾咒你？”行者道：“你再念念看。”三藏真?zhèn)€又念，行者真?zhèn)€又痛，只教：“莫念！莫念！念動我就疼了！這是怎么說？”三藏道：“你今番可聽我教誨了？”行者道：“聽教了！”“你再可無禮了？”行者道：“不敢了！”（選自《西游記》第十四回心猿歸正六賊無蹤（有刪節(jié)））【相關(guān)注釋】心猿意馬（xīn yuan y236。 mǎ）：形容心思不專，變化無常，好像馬跑猿跳一樣?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（1）《西游記》的標題暗含隱喻，體現(xiàn)了作者的匠心。小說第十四回和第十五回暗含了成語“心猿意馬”，結(jié)合“相關(guān)注釋”及這兩回的內(nèi)容，揣摩這兩回標題的內(nèi)涵。 （2）第①段中畫的名字“《圯橋進履》”可以略過不讀，請寫出理由。 （3）閱讀文中畫線句A，結(jié)合文本，回答括號中的問題。 悟空聞言，沉吟半晌不語。（此時孫悟空在想什么？請以第一人稱寫出孫悟空的心理活動。）（4）文中畫線句B和C是一處矛盾，唐僧教孫悟空“出家人不要說謊”，轉(zhuǎn)眼自己就“順口兒”騙人，你怎么看待唐僧的自相矛盾？ （5）觀音菩薩用“緊箍”來約束孫悟空，這樣做有必要嗎？請結(jié)合選文和整本《西游記》，以及你的人生體驗闡述你的觀點。 【答案】 （1）孫悟空和小白龍皈依佛門，一心一意保護唐僧西天取經(jīng)。（2）畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時不讀，略過即可；下文有龍王對這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容。（3）張良為黃石公三次撿鞋三次穿鞋，任勞任怨，最后得以寶書，功成名就；而我說是保師傅西去取經(jīng)，可我卻忍受不了師傅的一點教誨，碰到一點小困難就臨陣逃脫，這樣以后怎能有所成就，取得正果？（4）騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語中可見，唐僧也不是如常人認為的老實厚道，不懂變通，他也有隨機應(yīng)變，圓滑狡詐的一面。（5）觀點一：我認為有必要。孫悟空是天生石猴，喜歡自由的生活，無拘無束，不服管教，這樣的性格不足以成就取經(jīng)大事，難成正果。正所謂“成人不自在”，沒有規(guī)矩不成方圓，孫悟空由妖到佛的成長過程，正需要像觀音、唐僧這樣的大人來約束、教導他更好地收心、成長、成熟。在以后的故事中，孫悟空一心一意降妖伏魔，保護唐僧西去取經(jīng)，緊箍咒起到了很好地約束力。孫悟空就像生活中的我們，緊箍咒就像父母和老師的教育和管教，在成長中學知識，明禮儀，做一個符合社會規(guī)范的人，取得生活中的“真經(jīng)”，成長為合格的“人”。 觀點二：我認為沒有必要?！段饔斡洝肥怯浭鰧O悟空成長過程的文學作品，他由妖到佛的成長故事，告訴我們一個人的成長離不開艱苦環(huán)境的磨練，離不開內(nèi)心品質(zhì)的不斷凈化，正所謂“苦其心志，勞其筋骨”才能“動心忍性”，成長為真正的人。這個過程是個體主動接受并自我完善的過程，不存在緊箍式的外在力量。新時代的青少年，正應(yīng)該像孫悟空一樣，奮發(fā)圖強，自強不息，“自覺成人”?！窘馕觥俊痉治觥竣疟绢}考查概括故事情節(jié)的能力。文段主要是講述孫悟空打死山賊被師傅逐出師門的情景。結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，可知第十四回標題的“心猿”是指孫悟空，“心猿歸正”即是孫悟空愿意保護唐僧去取經(jīng)。由此推斷，成語中的“意馬”是指白龍馬。所以這兩回的標題內(nèi)涵就是孫悟空和小白龍皈依佛門，一心保護唐僧去取經(jīng)。 ⑵本題考查的是學生對故事細節(jié)的描寫的掌握情況，通過讀文本可知略過不讀的原因有三：一是畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；二是“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時不讀，略過即可；三是下文有龍王對這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容。 ⑶本題考查人物心理活動的描述?？梢约僭O(shè)自己就是孫悟空，對于眼前看到的一幕內(nèi)心有何感想，但重要的是結(jié)合主題，不能偏離主題。 ⑷本題考察的是對文章內(nèi)容的理解，細讀文本③④的內(nèi)容可知：騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語中可見，唐僧也不是如常人認為的老實厚道，不懂變通，他也有隨機應(yīng)變，圓滑狡詐的一面。 ⑸本題考查名著《西游記》人物個性的把握及其評價，表明人物個性并言之有理，表達出自己的觀點即可。 故答案為：⑴ 孫悟空和小白龍皈依佛門，一心一意保護唐僧西天取經(jīng) ； ⑵ 畫的名字跟主要情節(jié)沒有緊密關(guān)系；“圯”是生僻字，讀不出字音，可以暫時不讀，略過即可；下文有龍王對這幅畫的具體解讀，通過下文內(nèi)容就可以得知畫的主要內(nèi)容 ； ⑶ 張良為黃石公三次撿鞋三次穿鞋，任勞任怨，最后得以寶書，功成名就；而我說是保師傅西去取經(jīng)，可我卻忍受不了師傅的一點教誨，碰到一點小困難就臨陣逃脫，這樣以后怎能有所成就，取得正果？ ⑷ 騙孫悟空戴上緊箍帽是觀音的旨意，唐僧只是奉命行事；為了西去大業(yè)，唐僧也只能打破出家人不能說謊的原則，騙孫悟空；從唐僧騙人的話語中可見，唐僧也不是如常人認為的老實厚道，不懂變通，他也有隨機應(yīng)變，圓滑狡詐的一面 ； ⑸ 觀點一：我認為有必要。孫悟空是天生石猴，喜歡自由的生活，無拘無束，不服管教，這樣的性格不足以成就取經(jīng)大事，難成正果。正所謂“成人不自在”，沒有規(guī)矩不成方圓，孫悟空由妖到佛的成長過程，正需要像觀音、唐僧這樣的大人來約束、教導他更好地收心、成長、成熟。在以后的故事中，孫悟空一心一意降妖伏魔，保護唐僧西去取經(jīng)，緊箍咒起到了很好地約束力。孫悟空就像生活中的我們，緊箍咒就像父母和老師的教育和管教，在成長中學知識，明禮儀，做一個符合社會規(guī)范的人，取得生活中的“真經(jīng)”，成長為合格的“人”。 觀點二：我認為沒有必要。《西游記》是記述孫悟空成長過程的文學作品，他由妖到佛的成長故事，告訴我們一個人的成長離不開艱苦環(huán)境的磨練，離不開內(nèi)心品質(zhì)的不斷凈化，正所謂“苦其心志，勞其筋骨”才能“動心忍性”，成長為真正的人。這個過程是個體主動接受并自我完善的過程，不存在緊箍式的外在力量。新時代的青少年，正應(yīng)該像孫悟空一樣，奮發(fā)圖強，自強不息，“自覺成人”。 【點評】⑴本題重在考查對名著相關(guān)情節(jié)的識記與理解以及對相關(guān)人物的分析，在平時的學習中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新。 ⑵本題考查的是對文章內(nèi)容的理解和情節(jié)安排的意圖，答題時通讀全文結(jié)合內(nèi)容即可作答。 ⑶本題考查根據(jù)文本內(nèi)容展開合理的聯(lián)想與想象。即補寫心理描寫，補寫時一定把 ⑷本題考查名著的人物性格及故事情節(jié)的理解。答題時注意結(jié)合名著內(nèi)容和人物的性格特點即可作答。 ⑸本題考查名著的閱讀感悟，要根據(jù)原著你對孫悟空的理解?？梢员磉_肯定的觀點，也可以是否定的態(tài)度，說出理由即可。10．現(xiàn)代文閱讀 梧桐樹豐子愷 ①寓樓的窗前有好幾株梧桐樹。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因為它們和我隔著適當?shù)木嚯x，好像是專門種給我看的。它們的主人，對于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚}但是對于它們的全體容貌，恐怕始終沒看清楚呢。因為這必須隔著相當?shù)木嚯x方才看見。唐人詩云：“山遠始為容?！蔽乙詾闃湟嗳绱?。自初夏至今，這幾株梧桐樹在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。 ②當春盡夏初，我看見新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹燈，又好像小學生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧：有的新陳代謝，瞞過了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸；使人不覺察其由禿枝變電腦綠葉，只有梧桐樹的主葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏粗，它們的葉子平而大。 ③在夏天，我又親眼看見綠葉成陰的光景。那些團扇大的葉片；長得密密層層，望去不留一線空隙，好像一個大綠幛；又好像圖案畫中的一座青山。在我所常見的庭院植物中，葉子之大，除了笆蕉以外，恐怕無過于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香結(jié)要過好幾天才展開一張葉子來，全樹的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)日繁多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹頂。，窗前擺了幾技梧桐，我覺得綠意實在太多了。 ④一個月以來，我又親眼看見梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢！最初綠色黑暗起來，變成墨綠；后來又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃}北風一吹，它們大驚小怪地鬧起來，大大的黃葉便開始辭枝——起初突然地落脫一兩片；后來成群地飛下一大批來，好像誰從高接上丟下來的東西。枝頭漸漸地虛空了，露出樹后面的房屋來，終于只剩幾根枝條，恢復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡了的光棍，樣子怪可憐的。我想起了古人的詩：“高高山頭樹，風吹葉落去。一去數(shù)千里，何當還故處？”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來，使它們一齊變綠，重還故枝，恢復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢力，盡了世間一切機械的效能，也是不可能的事了！回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜它，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大！眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！“無常”的象征，莫大于此了！ ⑤但它們的主人，恐怕沒有感到這種悲哀。因為他們雖然種植了它們，擁有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已，何從看見它們的容貌呢？何從感到它們的象征呢？可知自然是不能被占有的?？芍囆g(shù)也是不能被占有的。（原文有刪改）（1）本文以時間為順序，以梧桐的變化為行文線索。請用簡潔的語言概括三個時節(jié)的梧桐樹貌。 ①________②________③________（2）結(jié)合語境，賞析第①段中加下劃線詞語的表達效果。 自初夏至今，這幾椿梧桐樹在我面前濃妝淡抹 ， 顯出了種種的容貌。（3）文章的第③段極力寫了梧桐樹的什么特點？結(jié)合全文分析這樣寫有什么用意？ （4）文章第④段寫梧桐落葉的情景，為什么要寫到“落花”呢？ （5）本文結(jié)尾處，作者借“梧桐樹”表達了一種深刻的哲理。請你用自己的話做簡要的闡述。 【答案】 （1）新桐初乳；綠樹成陰；梧桐葉落（2）“濃妝淡抹”指“濃艷和淡雅的裝飾”，寫出了梧桐樹的種種容貌，突出了作者對梧桐的親近（對自然的熱愛之情）。“濃妝淡抹”運用了擬人的修辭方法，將梧桐人格化，生動形象的寫出了梧桐樹的種種容貌，突出了作者對梧桐的親近（對自然的熱愛之情）。（3）寫出了梧桐樹的葉子之多之大、綠意之濃之深。這樣寫既為下文寫“眼看見梧桐的另一種的光景”蓄勢，又為作者抒發(fā)“人生無?！钡母锌隽虽亯|。（4）對比的寫作手法，通過“落花”與“落葉”的對比，突出“落葉”象征的悲哀之情之深。（5）①擁有的東西未必能夠理解和欣賞，自然和藝術(shù)也會如此。②對事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。③生活需要去感受、體驗，用心去發(fā)現(xiàn)，你才可以說是真正擁有了生活。 【解析】【分析】（1）解答這類題時應(yīng)根據(jù)文章介紹的主要內(nèi)容來概括。在答題時要注意語言要簡潔，語句要通順。抓住第②段開頭“當春盡夏初，我樂見新桐初乳的光景”，第③段開頭“在夏天，我又眼看見綠葉成陰的光景”，第④段開頭“一個月以來，我又眼看見梧桐葉落的光景”這幾個句子中明顯帶有時間詞的句子來分。 （2）解答這類試題，既要緊扣目標段，又要聯(lián)系上下文進行合理推斷，結(jié)合作者運用的比喻、夸張、象征、襯托等手法，理解其深層含義?！皾鈯y淡抹”運用擬人手法，表現(xiàn)了作者對梧桐的親近，對自然的熱愛。 （3）具體解答可抓住第④段最后“眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有！‘無常’的象征，莫大于此了！”這個關(guān)鍵句子來揣摩。 （4）本文主要寫的是梧桐樹，還寫了落花，這是對比的寫法。對比手法，是文學創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。本文對比的目的是為了突出落葉象征的悲哀之情，從而引出了下文人生無常的感慨。 （5）文章最后一段交待的很明確“可知自然是不能被占有的?？芍囆g(shù)也是不能被占有的”，據(jù)此可探討出作者的創(chuàng)作意圖為形式的擁有并不是真正的擁有；對事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。 故答案為：⑴新桐初乳；綠樹成陰；梧桐葉落； ⑵“濃妝淡抹”指“濃艷和淡雅的裝飾”，寫出了梧桐樹的種種容貌，突出了作者對梧桐的親近（對自然的熱愛之情）?！皾鈯y淡抹”運用了擬人的修辭方法，將梧桐人格化，生動形象的寫出了梧桐樹的種種容貌，突出了作者對梧桐的親近（對自然的熱愛之情）； ⑶寫出了梧桐樹的葉子之多之大、綠意之濃之深。這樣寫既為下文寫“眼看見梧桐的另一種的光景”蓄勢，又為作者抒發(fā)“人生無?！钡母锌隽虽亯|； ⑷對比的寫作手法，通過“落花”與“落葉”的對比，突出“落葉”象征的悲哀之情之深； ⑸①擁有的東西未必能夠理解和欣賞，自然和藝術(shù)也會如此。②對事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。③生活需要去感受、體驗，用心去發(fā)現(xiàn)，你才可以說是真正擁有了生活。 【點評】⑴本題是對內(nèi)容概括的考查，根據(jù)問題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木洌?⑵本題考查詞語的賞析。解答此題關(guān)鍵要選擇好賞析的角度，語句賞析的角度一般有：修辭（比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比等）、詞語（動詞、形容詞、副詞、疊詞等）、描寫方法（語言、動作、心理、神態(tài)）句式、手法、內(nèi)容、情感等； ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?，即可做出解答?⑷本題考查了對比寫作手法及其作用。作答此題，學生首先要知道有關(guān)對比的知識； ⑸本題考查散文結(jié)尾的賞析。這是一道半開放性題，解答的關(guān)鍵要了解散文的結(jié)尾方式與作用，①再生波瀾式：震撼人心，照應(yīng)前文。②留下空白式：給讀者留下想象空間。③深化主題式：突出人物形象，令人回味。④耐人尋味式：給人以喜悅欣慰，表達美好愿望。然后結(jié)合文章內(nèi)