【正文】 句順； ⑶本題考查成語(yǔ)的積累。根據(jù)《論語(yǔ)》內(nèi)容的理解，寫出出自其中的兩個(gè)成語(yǔ)即可； ⑷本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。選擇選文中自己理解最為深刻或最喜歡的一句，抓住句子所表現(xiàn)的誠(chéng)信、學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容，表述它對(duì)我們成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用即可。 【附參考譯文】 孔子說：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？” 曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？” 孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老師了?！?孔子說：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無所得?！?孔子說：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”子夏說：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了。”13．閱讀下面的文段，回答問題。 一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。 屠大鶱，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉?止增笑耳。（1）解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①恐前后受其敵 ________②意暇甚________③屠自后斷其股 ________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。②禽獸之變?cè)S幾何哉?（3）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，正確的一項(xiàng)是（ ） ，對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力，我們先作讓步，如果其得寸進(jìn)尺，貪得無厭，就應(yīng)該勇敢地與之作斗爭(zhēng)。：遇狼——御狼——懼狼——?dú)⒗?。C.“投以骨”和“復(fù)投之”表現(xiàn)了屠戶對(duì)狼的憐憫之情以及僥幸心理。D.“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼徑去，其一犬坐于前”表現(xiàn)了狼的狡猾?！敬鸢浮?（1）敵對(duì)，這里是攻擊的意思；從容，悠閑；大腿（2）①骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。 ②禽獸的詭詐手段能有多少啊?（3）D 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“敵”“暇”屬于此類活用，“股”是古今異義詞，不要以今釋古。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①之：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。并驅(qū)：一起追趕。故：舊，原來。故此句可以翻譯為：骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。②變?cè)p：作假，欺騙。幾何：多少，這里是能有幾何的意思。哉：語(yǔ)助詞，相當(dāng)于啊。故此句可以翻譯為：禽獸的詭詐手段能有多少啊? （3）A分析理解錯(cuò)誤。這篇文章主要告訴我們，對(duì)待狼一樣的惡勢(shì)力，我們不能妥協(xié)和讓步，抱有幻想，而要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。B理解和分析錯(cuò)誤，文章的基本情節(jié)依次是：遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗?。C理解和分析錯(cuò)誤?！巴兑怨恰焙汀皬?fù)投之”表現(xiàn)了屠戶的僥幸心理，他想著狼得到骨頭后會(huì)停下來，不再跟蹤他。D正確。 故答案為：⑴敵對(duì)，這里是攻擊的意思；從容，悠閑；大腿 ⑵ ①骨頭已經(jīng)扔完了，兩只狼像原來一樣一起追趕。②禽獸的詭詐手段能有多少啊? ⑶ D【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記，做題時(shí)一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶此題考查對(duì)課文語(yǔ)句的理解和賞析能力。這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，理解是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。14．閱讀下面甲、乙兩段文言文，完成下面小題。 （甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！ （乙）初,亮自表后主曰：“成都有桑八百株,薄田十五頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日不使內(nèi)有余帛外有羸財(cái)以負(fù)陛下?！奔白?如其所言。（1）用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處） 若臣死之日不使內(nèi)有余帛外有羸財(cái)以負(fù)陛下（2）解釋下列句子中畫線的詞。 ①非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)________②淫慢則不能勵(lì)精________③遂成枯落________④以負(fù)陛下________（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。②及卒,如其所言。（4）甲文中有“非淡泊無以明志”一句，請(qǐng)從乙文中找出表明諸葛亮“淡泊”的相關(guān)內(nèi)容，并用自己的話加以概括。 【答案】 （1）若臣死之日/不使內(nèi)有余帛/外有羸財(cái)/以負(fù)陛下（2）達(dá)到；放縱；最終，終于；辜負(fù)（3）①不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。 ②到了他死的時(shí)候，果真像他所說的那樣。（4）①諸葛亮在世的時(shí)候，家產(chǎn)只是八百株桑樹，十五頃薄田。②諸葛亮在外做官，不做其他兼職營(yíng)生增加自己的收入。③諸葛亮死時(shí)，家里沒有多余的錢財(cái)和物品。 【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。這句話的大意是：等到我死的那天，不要讓我家里有剩余的絲綢，外面有多余的財(cái)產(chǎn)，以至于辜負(fù)了陛下。故停頓是：若臣死之日/不使內(nèi)有余帛/外有羸財(cái)/以負(fù)陛下。（2）這道題考查的是對(duì)文言實(shí)詞的理解。課內(nèi)重點(diǎn)文言實(shí)詞需要平時(shí)的積累識(shí)記，并且活學(xué)活用，學(xué)會(huì)從課內(nèi)到課外的遷移。作答時(shí)，可先理解整句話的大意，再來推斷加下劃線詞的含義。①大意：不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。致：達(dá)到。②大意：放縱懶散就無法振奮精神。淫：放縱。③大意：最終枯敗零落。遂：最終、終于。④大意：以至于辜負(fù)了陛下。負(fù)：辜負(fù)。（3）這道題考查的是翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯時(shí)，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯。第一句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：廣才，增長(zhǎng)才干。第二句重難點(diǎn)詞語(yǔ)有：及，等到。如，果如、果真像。（4）這道題考查對(duì)文段內(nèi)容的理解?！胺堑礋o以明志”意思是：不恬靜寡欲無法明確志向。乙文中表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的語(yǔ)句有“成都有桑八百株,薄田十五頃”“不別治生,以長(zhǎng)尺寸”“不使內(nèi)有余帛外有羸財(cái)以負(fù)陛下”。用自己的話說就是：諸葛亮在世的時(shí)候，家產(chǎn)只是八百株桑樹，十五頃薄田；諸葛亮在外做官時(shí)，不做其他兼職營(yíng)生增加自己的收入；諸葛亮去世的時(shí)候，家里沒有多余的錢財(cái)和物品。故答案為：⑴ 若臣死之日/不使內(nèi)有余帛/外有羸財(cái)/以負(fù)陛下⑵達(dá)到；放縱；最終，終于；辜負(fù)⑶ ①不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，不立志就無法學(xué)有所成。②到了他死的時(shí)候，果真像他所說的那樣。⑷ ①諸葛亮在世的時(shí)候，家產(chǎn)只是八百株桑樹，十五頃薄田。②諸葛亮在外做官，不做其他兼職營(yíng)生增加自己的收入。③諸葛亮死時(shí)，家里沒有多余的錢財(cái)和物品?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文言文斷句能力。句子間的停頓要注意：，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系；，把會(huì)斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開；，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。據(jù)此分析，該句可斷為： 若臣死之日/不使內(nèi)有余帛/外有羸財(cái)/以負(fù)陛下⑵2此題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。要求學(xué)生在識(shí)記文言詞語(yǔ)基本意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)上下文去判斷。尤其要注意通假字、詞類活用、古今異義等特殊現(xiàn)象。平時(shí)學(xué)習(xí)中，對(duì)于文言虛詞、多義詞要多加比較，知道它有幾個(gè)意思，并分別舉出例句，積累下來。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧。考試時(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開了。⑶本題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。文言文翻譯有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)；所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。中考時(shí)常采用直譯，所以當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。要求具有落實(shí)重點(diǎn)詞語(yǔ)的能力，不能遺漏，同時(shí)要與上下文連貫，有時(shí)還要補(bǔ)出省略的主語(yǔ)，同時(shí)要抓住其中的關(guān)鍵字。⑷本題考查學(xué)生把握文段內(nèi)容要點(diǎn)、語(yǔ)言的表達(dá)能力及篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。我們要在理解課文的基礎(chǔ)上，大膽地從文中提取，并用通順的語(yǔ)句概括出內(nèi)容。【參考譯文】【甲】 君子的行為操守，從寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？【乙】 初，諸葛亮上書給后主說：“(我在)成都有桑樹八百株，不肥沃的田十五頃，供給家人的衣食還有結(jié)余。至于我在外任職時(shí)，沒有另外征集賦稅，隨身衣食都靠政府供給，也不另外經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)來增加自己的丁點(diǎn)財(cái)富。等到我死的那天，不要讓我家里有剩余的絲綢，外面有多余的財(cái)產(chǎn)，以至于辜負(fù)了陛下?！钡搅怂赖臅r(shí)候，真的像他所說得那樣。15．課內(nèi)閱讀 誡子書諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也 ， 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!（1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。 ①夫君子之行（________） ②非學(xué)無以廣才（________） ③年與時(shí)馳（________）（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。②淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。（3）下列對(duì)文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“書”是一種體裁，它與“記”“表”“志”均為古代常見的文體，屬于與韻文相對(duì)的“散文”的范疇。B.“靜”是一個(gè)核心詞語(yǔ)，“淡泊”“寧?kù)o”是它的正面表現(xiàn)，“淫慢”“險(xiǎn)躁”則是其反面表現(xiàn)。，要成才需要具備兩個(gè)條件，一個(gè)是“立志”，一個(gè)是“學(xué)習(xí)”?！墩撜Z(yǔ)》中的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”一樣含有惜時(shí)之意?！敬鸢浮?（1）行為、操守、品德；增長(zhǎng)；年紀(jì)（2）①學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。②放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。（3）C 【解析】【分析】（1）本題中，廣：動(dòng)詞，增長(zhǎng)；年：年紀(jì)、年齡。 （2）本題中的關(guān)鍵詞：夫（f）：段首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。靜：屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一。淫：古今異義，放縱；慢：懈怠；勵(lì)：振奮；險(xiǎn)：古今異義，輕?。恢危盒摒B(yǎng)；性：性情。 （3）《誡子書》中，諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備三個(gè)條件：立志、惜時(shí)、學(xué)習(xí)?！胺堑礋o以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)”，“非志無以成學(xué)”是談立志；“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”，“非學(xué)無以廣才”是談學(xué)習(xí)；“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”是談惜時(shí)。故答案選C。 故答案為：⑴行為、操守、品德；增長(zhǎng)；年紀(jì)； ⑵①學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自于學(xué)習(xí)。②放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情； ⑶C。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查翻譯語(yǔ)句的能力，答題時(shí)應(yīng)注意，翻譯一直譯為主，意譯為輔，直譯落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意要通順們還要注意通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)； ⑶本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語(yǔ)句，分析選擇即可。 【附參考譯文】 君子的行為操守，用寧?kù)o來提高自身的修養(yǎng)，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無法增長(zhǎng)才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？【參考答案】***試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除